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R.- Es una ciencia universal e indiscutible, indica un conjunto orgánico de conocimientos obtenidos con
criterios amplios para garantizar su objetividad, o sea demostrar su correspondencia con hechos reales.
R.- Es exacta, racional , es objetiva porque parte de la realidad, es demostrable es por que tiene su método
de estudio, es universal, es aplicable, y es para solucionar problemas.
R.- Son todas las formas de conciencia social, es una visión parcial de la realidad (de acuerdo a las
condiciones en que uno vive y determina la realidad)
R.- La ideología tiene las siguientes características: es inexacta, unilateral y relativa, parcial.
R.- la fuente del conocimiento es la actividad práctica, atraves de ella entramos en contacto directo con el
mundo real
6.- ¿Cuál es el fin de la ciencia?
R.- Su fin es contribuir a nuestros conocimientos por una descripción exacta de la realidad..
7.- ¿Que ciencias comprende los tres grandes dominios del saber científico, explique cada una de ellas?
R.- Ciencias naturales mundo objetivo, las formas de existencia de la materia y las leyes de su desarrollo.
ciencias sociales estudia las ciencias concerniente al desarrollo de la sociedad de la vida social y la estructura.
R.- las sociología es una tentativa de obtener "experimental mente" las leyes de evolución dela sociedad humana para
proveer el futuro con la misma certidumbre con que se prevee que de una bellota surgirá una encima
9.- ¿Porque decimos que la Sociología es una ciencia? Explique según Ogburn - Nimkoff ¿Cuáles son los criterios para
reconocer una ciencia?
R.- en sociología no trabajamos como en un laboratorio pero utiliza otros sistemas, en sociología no trabajamos como
en un laboratorio pero utiliza otros sistemas metodológicos como las ciencias estadísticas, las monográfico, encuestas
etc. Criterios para reconocer una ciencia, organización conocimiento fiable.
R.- La Sociología es una ciencia del Ser, porque no es una ciencia normativa sino teórica, de conocimiento de la
sociedad, que estudia los hechos sociales tal y como son.
R.- Se producen a través de productos objetivos de la acción recíproca entre el hombre, la sociedad y la
naturaleza.
Ejemplos
1.-La religión
2.-El matrimonio
3.-La desocupación
R.- historia antropología biología ecológico cultural socio biologia, económia política y derecho.
14.- Señale y explique la división de la Sociología, según el Sociólogo boliviano José Antonio Arze.
R.- divide la Sociología en 3 preguntas; ¿como fue la sociedad? ¿cómo está siendo? ¿Cómo será y podría ser?.
R.- Aristóteles es el 1er Sociólogo, estudia la vida social con criterio francamente Realista y con método de
naturaleza inductiva. Sus obras se fundan en el análisis de los hechos. El hombre ha sido creado para vivir en
sociedad.
R.- Es considerado el jefe de las filas del providencialismo, para el la sociedad encontraba su origen en el
poder que venía de Dios, así mismo el lenguaje, las artes, y el conocimiento habían tenido origen en una
revelación positiva de la divinidad.
19.- De qué manera Jacques Benigne Bousset concibe a la sociedad.
R.- filosofía laica humana o atea más allá de la religión o principios naturales.
R.- dice que la conquista de un pueblo por otro ha sido en lo esencial, la victoria de lo social sobre lo
antisocial o del mejor adaptado sobre el peor adaptado.
R.- teológico: se caracteriza por que es un dios de la explicación, a todos los fenómenos naturales, sobre
naturales y sociales.
Metafísico: por qué es atraves de la especulación filosófica y lógica que se explican los fenómenos.
El estudio positivo: donde prevalece la objetividad que emana de la realidad como sucede con los fenómenos
naturales.
R.- considera que la Sociedad es un campo de batalla, donde sobrevive el más apto que debe luchar para
subsistir en forma continua entre vencedores y vencidos.
25.- Los hechos sociales pueden ser investigados por la Psicología, Si o No: ¿Por qué?
R.- no, por que los hechos sociales no son producto de voluntades humanas individuales .
26.- ¿En qué consiste la Anomia Social?
R.- 27 consiste en la violcion de las reglas sociales tras poner los límites de lo correcto, estos límites no son
universales por que varían de una sociedad a otra
R.- las características fundamentales de la teoría de la globalización es que se centra y enfatiza aspectos
culturales y económicos ,así como comunicación a escala mundial.
R.-que la competencia privada libre de regulaciones produce y distribuye mejor la riqueza que los mercados
controlados por los GOBIERNOS.
30.-En qué consiste la teoría del valor desarrollada por David Ricardo
R. - Que el valor creado por el trabajo del obrero es la Fuente de qué brotan tanto el salario como la ganancia
y la renta.
R.- Consiste en considerar los fenómenos naturales en perpetuo movimiento y cambio,y el desarrollo de la naturaleza,
como el resultado del desarrollo de las contradicciones existentes en esta, como resultado de la acción recíproca de las
fuerzas contradictorias en el seno de la naturaleza.
33.- La acción social reciproca de dos o más elementos sociales, proceso en el que la acción de una entidad causa una
acción o un cambio en otra distinta, es el concepto de:
R.- a.- Elemento Social b.- Interacción Social c.- La sociedad d.- Ninguno
34.- El individuo puede entender su propia experiencia y medir su propio destino solamente si se ubica en su periodo;
puede conocer sus propias oportunidades en la vida dándose cuenta de las que tienen todos los individuos en sus
circunstancias; a esta sociológicamente hablando se denomina:
R-. C
35.- “La Situación de la Clase Obrera en Inglaterra” es uno de varios libros publicados por:
R.- a.- Alejandra Kollontay b.- Guillermo Hegel c.- Federico Engels
R.- C engels
36.- Uno de los temas tratados entre varios es “el análisis del imperialismo como último estadio del capitalismo”, por:
R.- a.- Vladimir Lenin b.- Robert Owen c.- David Ricardo
R.- A lenin
37.- Toda Doctrina Social Económica y Política u otra, debe necesariamente someterse a la crítica (nada es eterno y
perfecto); es un postulado que corresponde a:
R.- a.- Teodoro Adorno b.- Escuela de Frankkfurt c.- Jürgen Habermas
R.- B
38.- Mario Bunge indica que el conocimiento científico no es factico y así diferencia la ciencia teórica de la fáctica.
R.- F F V
39.- El que nada duda nada sabe, es un proverbio con el que los griegos se referían al encantamiento científico.
R.- V F V
40.- Una de las utilidades de la Sociología, es que contribuye al conocimiento e identificación de nuestra sociedad en el
contexto de Latinoamérica y el mundo.
R.- V F V
41.- Sócrates sostenía que el hombre es la medida de todas las cosas y que el individuo es el elemento esencial de toda
la vida social.
R.- v F V
42.- Platón plantea el estudio de la sociedad desde un punto de vista filosófico, de cómo es y no como debe ser.
R.- f F V
43.- Para San Agustín Dios era el principio de todo bien y la materia el principio de todo mal.
R.- v F V
44.- Condorcet confluye el pensamiento de la ilustración con lo ideológico de los mejores representantes del
pensamiento Revolucionario Francés. Esta síntesis nos demuestra que la sociología nació de golpe en la obra de Comte.
R.- f F V
45.- Para Juan Bautista Vico el hombre sería, en su mundo, una figura análoga a Dios.
R.- V F V
46.- Pierre Bordieu afirma que la Sociología es una Ciencia que incomoda, no obstante, su cuestionamiento de carácter
científico. Porque revela cosas ocultas y a veces reprimidas de la sociedad.
R.- V F V
47.- La Estática Social y la Dinámica Social son el orden y el progreso de la sociedad que se interrelacionan apuntando al
desarrollo armónico.
R.- V F V
48.- Alejandra Kollontay “imagina un futuro en el que la razón y el conocimiento trabajen en pro de una sociedad mejor”
libre de la dominación estatal.
R.- F F V
49.- Antonio Gramsci hablaba del consenso como teoría subjetiva de la revolución socialista, indicando que, sin acuerdo
de la sociedad, no se puede realizar con éxito la revolución ni mucho menos verificar el dominio de la clase obrera como
hegemonía moral y política (y no como imposición violenta). Este consenso debe lograrse mediante el trabajo
ideológico.
R.- V F V
50.- Con el Materialismo Histórico adquiere plena vigencia el estudio científico de la sociedad porque ya no se parte de
lo que los hombres se imaginan, piensan o creen, sino de la forma como ellos producen.
R.- V F V