INSTITUTO DE ESTUDIOS SUPERIORES EN

ADMINISTRACION PUBLICA

MAESTRIA EN ADMINISTRACION DE HOSPITALES

Y SALUD PUBLICA
METODOLOGIA DE LA ENSEÑANZA SUPERIOR
MTRA. GUADALUPE SEPULVEDA VELAZQUEZ
TITULO DEL TRABAJO
RESUMEN DE LA PELICULA “EDUCACION
PROHIBIDA”
PRESENTA:
LLOALY MENDOZA PINEDA
FECHA DE ENTREGA
25 DE JULIO DE 2023
Se trata de una película – documental que aborda en modo de cuestionamientos los métodos
de escolarización moderna; y las diversas aristas para entender la educación a través de una
gama de experiencias educativas que en el objetivo buscan encontrar un nuevo paradigma
educativo.

Al principio del documental integra los orígenes del sistema educativo como se entiende en
la actualidad (pública, obligatoria y gratuita), remontándose a la antigua Grecia. Desde su
origen, la institución escolar ha estado caracterizada por estructuras y prácticas que hoy se
consideran mayormente obsoletas porque han tendido a perpetuar a lo largo de la historia
las mismas prácticas del proceso enseñanza-aprendizaje, sin objetivar que la evolución
sociocultural y tecnológico, a lo largo del tiempo, exigen cambios también en los métodos
de transmisión del conocimiento, lejos del arraigo que por año se ha mantenido. Todo eso
conduce al replanteamiento de la pedagogía normativa que aplican las diferentes
instituciones que homogenizan las prácticas pedagógicas disponiendo siempre a los
maestros y alumnos a cumplir ciertas normas. Los métodos alternativos, frente a esto,
buscan que el estudiante asuma la responsabilidad de quien es, promoviendo una educación
basada en la creatividad y el conocimiento de las emociones. Es importante la renovación
de las técnicas de enseñanza, ya que no se pueden emplear los mismos métodos de hace
años debido a que las demandas no son las mismas, por lo que es primordial empezar a
tener conciencia de las necesidades de establecer nuevos métodos y procedimiento.

Durante el desarrollo del documental, se esboza la realidad de los sistemas educativos

propuestos a lo largo de la historia, los cuales originan las fallas y limitaciones del sistema
escolarizado tradicional.

Se promueve el desarrollo de una educación integral centrada en el amor, el respeto, la

libertad y el aprendizaje; y como se han tenido diversas experiencias que se han atrevido a
cambiar las estructuras del modelo educativo de la escuela tradicional.

En determinado punto del documental se establece cómo la educación está mediada

también por competencias impuestas por las políticas de cada gobierno, en el tenor por
ejemplo de que en general el sistema educativo está gestionado por personas sin vocación,
sin estrategias, sin planteamientos que orienten, desde la enseñanza, que la educación sienta
las bases del desarrollo intelectual y progresivo de las naciones.

Entre los aportes de la película, destaca no quedarse con la percepción de una sola práctica
educativa para contrarrestar la dominación; a no quedar en una zona de confort, como si
existiera solo una salida para generar la liberación. Existen muchos tipos de diálogos para
fomentar la liberación de los seres humanos en justamente lo que somos: humanos. Un
poco esto último en relación a lo que establece Savater en su capítulo de “cómo enseñar a
ser -humanos- a los humanos”. En una paradoja que se vuelve compleja cuando se intenta
aterrizar a la realidad.

Cuando aprendimos que la escuela no siempre ha estado presente en la historia de la

humanidad, se transforma la mirada. Al señalar que la escuela tiene solo unos cientos de
años frente a los miles de la historia humana; este documental nos sumerge en la pregunta
sobre como habrá sido un mundo sin escuelas. Pero más allá de estas interrogantes nos
plantea un mundo nuevo acerca de la escuela.

En la película, el autor nos muestra diferentes escuelas alternativas que se han levantado en
América Latina y España. El proyecto que se inicia como una indagación personal de su
director cuestionando los problemas en la escuela termina con una muestra de distintas
propuestas educativas. Es interesante, entonces, observar cuidadosamente este documental.

Hablar de pedagogía es hablar de infancia en el mundo moderno y viceversa, ambos

discursos se han construido de modo simbiótico, y en “La Educación Prohibida” no es una
excepción. En este punto, es que ha de revisarse el discurso respecto de la construcción de
la infancia presente en dichas experiencias. Da la impresión de que estamos primero ante
un niño “esencial”, algo roussoniano, del cual no es posible identificar contexto social
alguno. Al parecer, estas niñas no son obreras, ni campesinas, ni indígenas tampoco
pertenecen a la clase media. En lo que puede ser un reduccionismo psicologisista, la idea de
niño aquí presentada tiene como solo objeto la autorrealización futura.

La película básicamente propone cambiar esto, salir de lo conductista y arbitrario para

empezar a construir, propone cambiar las estructuras del modelo educativo.