ESCUELA DE HUMANIDADES

LICENCIATURA EN EDUCACIÓN ESPECIAL CON ORIENTACIÓN EN

INCLUSIÓN EDUCATIVA

CÁTEDRA: FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN

AULA: 03

DOCENTES:

● ANDRADA, AGUSTINA
● GIMENEZ, LEONARDO SEBASTIAN

INTEGRANTES:

● MARISCAL, CELESTE
● SEQUEIRA, MÓNICA
 SEGUNDO PARCIAL 2022

Consigna:

Desarrollar un texto argumentativo y reflexivo que explique la siguiente cita de

Tiramonti, correspondiente a su texto La escuela en la encrucijada del cambio epocal
(trabajado en la octava clase de la materia). La idea es que puedan explicarla
desarrollando todos los ejes conceptuales que se encuentran debajo de la cita y que
constituyen los núcleos teóricos de esta tercera unidad.

“La generación electrónica es portadora de códigos, valores y comportamientos que

resultan ajenos o extraños para la generación que les precede. Esta brecha generacional
se ve agravada por la incertidumbre que genera el futuro de una sociedad en permanente
cambio.

Esta dificultad para la transmisión está también presente en las escuelas. Hay una
secundarización de la tarea de “enseñar” que podría resultar de la confluencia de varios
factores: la importancia otorgada a las funciones asistenciales que recortarían el tiempo
dedicado a las tareas específicas; la difusión de las teorías constructivistas y la cultura
“psi” (Varela, 1991) que desplazan al adulto/docente de la posición de transmisor para
ocupar el lugar de facilitador o guía de los aprendizajes espontáneos de los niños, o la
brecha cultural entre adultos y jóvenes, a la que nos referimos en los párrafos precedentes,
que imposibilita la función de transmisión. El primero de estos factores exige una acción
por fuera de la escuela que reponga una situación de mayor equidad social y despeje a la
institución de esta tarea asistencial, el segundo propone una reposición pedagógica de la
función de transmisión cultural a través de la legitimación de esta acción, el último pone a
la institución en posición de cuestionar su patrón cultural de modo de transformarlo
incorporando críticamente los nuevos formatos culturales y retomar desde este lugar su
función de transmisora cultural” (p. 898)
TEXTO ARGUMENTATIVO Y REFLEXIVO:

Hoy encontramos que la educación se ha convertido en un verdadero desafío para la escuela.

Los jóvenes que hoy están en las aulas han nacido en una época moderna en la cual sus
intereses están ligados a otras cuestiones dadas por el placer más no por el fundamento del
ser, es decir la gran mayoría buscan sus intereses en lo efímero sin fundamentarse en el ayer
y en algunos casos sin perspectivas en el mañana. Estas nuevas subjetividades tienen como
nuevo estatus ser consumidores de servicios.

Podría creerse en este sentido que lo que afirmaba el autor Agamben era algo que se vería
muy lejano en el tiempo, sin embargo, lo estamos viviendo día tras día lo cual incapacita en
muchas oportunidades a la escuela para poder establecer un verdadero sentido o cumplir el
verdadero sentido de la formación de nuevos individuos de tal forma que sean útiles para la
sociedad actual y que dejen realmente unas bases sólidas para las generaciones venideras
como se decía en el párrafo anterior los jóvenes viven el día a día, además encontramos en los
chicos que en lo posible viven de una forma subjetiva sus pensamientos, se aglomeran o se
vinculan con mucha facilidad dada a los medios de comunicación.

Podríamos decir que hoy por hoy en las escuelas o en la educación en general nos estamos
enfrentando como docentes a un hedonismo depresivo que según Fisher – sería un
capitalismo represivo ya que lo que buscan la gran mayoría de los jóvenes es el placer propio
sin importar que dejen de lado el futuro o sencillamente cómo fundamentar el presente.

Cabe resaltar que nuestros jóvenes son producto en primera instancia de las familias, es decir,
de una educación doméstica, pero actualmente la nueva familia demuestra debilidad para
transmitir mandatos, como lo expresa Lewkowicz (2004)“en la era de la fluidez hay chicos
frágiles con adultos frágiles”.

La escuela según Tiramonti Guillermina (2005) “es una producción institucional de otro
momento histórico y que, por lo tanto, nació asociada a otras circunstancias sociales, políticas
y culturales”, tenía como misión formar ciudadanos, esta visión histórica tenía el apoyo de la
familia, la cual instauraba el labor formativo de dicha institución en los pequeños.

Ser sujeto escolar en las instituciones modernas implicaba la demarcación de distintas reglas
impuestas por las organizaciones e instituciones con procedimientos que incitan a la
subjetividad imponiendo la obediencia, reglas dóciles y disciplinarias. Las experiencias que
allí se vivieron y se viven actualmente modifican las conductas de cada sujeto hacia una
dirección determinada.

En cuanto a la modernidad líquida los estudiantes de hoy presentan menos interés, sólo
surge de la parte interna del ser como tal, por esta razón se torna más difícil poder estimular
o fomentar el ánimo en los educandos dentro de las aulas y el aprendizaje es menos
fundamentado, menos significativo. Entonces, ¿cómo se adapta la escuela a esta liquidez?
Podemos decir que se encuentra en proceso de adaptación buscando un nuevo sentido, por lo
tanto se ve en la obligación de generar nuevos espacios de significación colectiva, capaz de
recibir al consumidor de hoy.

Estamos atravesando la decadencia de las sociedades disciplinarias, el poder fue mutando,

ahora pasamos a una sociedad de control donde todavía se reproducen algunos rasgos de la
sociedad disciplinaria. Este control habita en nosotros mismos a cielo abierto dice Deleuze,
por esto es difícil de captarlo. Nosotros nos auto controlamos por ejemplo como docentes
sentimos la necesidad de capacitarnos constantemente, continuamos trabajando en casa para
mejorar nuestras prácticas y para llevar a cabo estas acciones estamos bajo una vigilancia
interna. Así mismo las redes sociales ejercen cierto control en nuestras vidas, donde dejamos
ver nuestros comportamientos, para demostrar que hacemos lo correcto y lo esperado. Este
control constituye una modulación donde hay un molde de lo que se espera de nosotros como
sujetos. En nuestros días podemos visualizar un poder ondulatorio que es flexible y líquido,
el cual va mutando y lo único que llega a ser importante son las estadísticas del
comportamiento que no interfieren en la lógica del mercado.

Entonces como docentes de la posmodernidad podemos ser la guía para estas nuevas
subjetividades que llegan, donde como escuela busquemos cómo invertir sobre nosotros
mismos y así lograr tener un rol central en el juego del mercado para no ser excluidos de este.
Los estudiantes buscan información siguiendo sus necesidades, ya no siguen un plan como lo
hacían en la antigua escuela. Entonces se debe considerar que la institución escolar hoy está
involucrada en responder a la multiculturalidad, como establecimiento contemporáneo debe
poder ver los grises en la oscuridad, desde una distancia que le permita objetivar las
cuestiones que hoy debe atender la escuela. Transformar las instituciones educativas es una
exigencia que no puede dejar de responder y para esto debe buscar nuevos recursos,
estrategias tal como lo dice Deleuze (1999) “no hay lugar para el temor o la esperanza, sólo
cabe buscar nuevas armas”.
Bibliografía:

● Agamben, G. ; “Paradoja del tiempo que se escabulle” en Revista de Cultura Ñ,

Buenos Aires, 2009.
● Bauman Z.; “Prólogo” en la modernidad líquida, Buenos Aires, Fondo de Cultura
Económica, 2003.
● Fischer, M.; “Realismo capitalista y nuevas subjetividades” en Revista nueva
sociedad, Número 265, septiembre-octubre 2016.
● Gilles Deleuze. “Posdata sobre las sociedades de control” en el lenguaje libertario.
Antología del pensamiento anarquista contemporáneo, Buenos aires, Editorial
Altamira, 1999.
● Lewkowicz, Ignacio; “Fragil el niño, frágil el adulto” en artículo Página 12,
noviembre 2004.
● Tiramonti, Guillermina “La escuela en la encrucijada del cambio epocal” en
Educación y Sociedad, Campinas, vol. 26, n. 92, p. 889-910, Especial - Out. 2005.