Marx.

 Dialéctica del mundo material.

- Rompe con la idea de única y unidireccional relación causa-efecto entre las diversas
partes del mundo social. Causalidad: relaciones recíprocas entre factores sociales
tomando en cuenta la totalidad de la vida social.
- Rompe con la idea de que los valores sociales son separables de los hechos sociales ni
es deseable, sociología inhumana y desapasionada.
Se deriva que:
- No existen líneas divisorias entre los fenómenos del mundo social: los componentes
del mundo se entremezclan gradual e imperceptiblemente. Por ejemplo:
Proletariado <---> Capitalistas.
- El mundo social debe ser observado de modo relacional: una unidad social no puede
pensarse aislada del resto de las unidades sociales.
- Este análisis relacional no solo tiene que ver con el presente, también con el pasado y
el futuro.
Pasado: interés en las raíces históricas.
Futuro: interés por la dirección futura de la sociedad (política) sobre la base de la
observación del presente y sus potencialidades, no determinismo (futuro
preestablecido e inalterable).
 Dialéctica, interés en el conflicto y contradicción.
- Mayor contradicción del capitalismo:
La burguesía produce el proletariado al obligar a los trabajadores a vender su jornada
laboral por salarios mínimos.
- A medida que el capitalismo se expande, aumenta la cantidad de trabajadores
explotados y el grado de esa explotación.
- El creciente grado de explotación genera una oposición cada vez mayor del
proletariado.
- Esta mayor oposición provoca mayor explotación y opresión para el proletariado.
- El resultado probable: Confrontación entre las dos clases en la que el proletariado es
probable que triunfe.
- Pero este futuro no es inevitable, el proletariado debe cooperar y luchar por el
socialismo.

 Componentes de la relación entre los seres humanos y la naturaleza:

 Percepción: sentidos, contacto inmediato.
 Orientación: organización de las percepciones.
 Apropiación: los actores emplean sus capacidades creativas para
actuar sobre la naturaleza con el fin de satisfacer sus necesidades.

- En este componente surge la Objetivación: para apropiarse del mundo natural las
personas deben realizar el proceso de objetivación que implica la creación de objetos
(comida, ropa, alojamiento). Así las personas desarrollan su potencial humano, en este
proceso está involucrada su conciencia y sus capacidades creativas.

 Estadios básicos de la relación entre el potencial humano y los procesos de percepción,

orientación y apropiación.
- Sociedades primitivas: Capacidades de las personas desarrollas en el grado mínimo,
pues las necesidades a satisfacer son pocas.
- Capitalismo: La capacidad creativa de las personas expresada en el acto de
apropiación está virtualmente eliminada. Orientación hacia las mercancías, la meta es
la propiedad y no el desarrollo de las capacidades humanas.
 - Comunismo: Se destruyen las fuerzas estructurales que causan la distorsión. Consiste
en el restablecimiento de las interconexiones con la naturaleza y con otros hombres
que ha roto el capitalismo, por lo tanto permitiría que las personas desarrollen su
potencial humano.

 Alienación.
- La alienación consiste en una distorsión de la naturaleza humana producto de las
estructuras del capitalismo.
- No se cumplen los criterios de percepción, orientación, apropiación y objetivación de
la relación de los seres humanos y la naturaleza.
- En la estructura del capitalismo es central el sistema de dos clases:
 Los capitalistas que emplean a los trabajadores y son propietarios de los medios
de producción (herramientas y materias primas) así como los productos
resultantes.
 Los trabajadores: que para sobrevivir y tener acceso a los medios de producción
los trabajadores venden su fuerza de trabajo.
- En esta estructura si bien los trabajadores utilizan herramientas y actúan sobre la
naturaleza las interrelaciones naturales están rotas.

 Componentes de la alienación en la sociedad capitalista.

Los trabajadores:
- Están alienados de la actividad productiva: Se satisfacen las necesidades de otros, el fin
del trabajo es la obtención de dinero.
- Están alienados del producto: No son dueños del producto de su trabajo y no pueden
satisfacer sus necesidades. Pérdida de percepción del profucto final.
- Están alienados de sus compañeros de trabajo: La cadena de montaje provoca soledad
y hostilidad (por competencia).
- Están alienados de su propio potencial humano: Se rompe la relación con los otros
humanos y la naturaleza.

 Emancipación.
La transición hacia una sociedad socialista solo es posible mediante la acción concreta o praxis.
- Praxis es un concepto teórico y político:
 No solo se debe filosofar sobre el capitalismo, sino que se debe tener una
postura intelectual crítica que ayude a llevar a cabo las acciones necesarias para
revolucionar la sociedad.
 El capitalismo solo puede transformarse mediante la acción con concreta, por lo
tanto el proletariado no debe solo sentarse a esperar que el capitalismo se
derrumbe producto de sus contradicciones internas, sino que se debe actuar.
- La sociedad comunista no gobernará sobre los individuos pues esta sociedad no es
otra cosa que los individuos concretos en sus mutuas relaciones sociales. El
comunismo eliminará la alienación y reunirá a las personas con sus productos, sus
actividades productivas, con otras personas y con ellas mismas.

 Estructuras de la sociedad capitalista.

- Estructuras: Conjunto de relaciones sociales numerosas y continuas.
- En el capitalismo, las estructuras eran externas a los actores y coercitivas, habían
adquirido una realidad objetiva y por lo mismo debían ser destruidas para llegar al
comunismo.
- Estructuras de la economía en la soc. capitalista:
  Mercancías.
 Capital.
 Propiedad privada.
 División del trabajo.
 Clase social.
- Marx dedicó mucha atención al modo en que estas estructuras podían destruirse para
dar paso a la sociedad comunista.

 Mercancías.
- Valores de uso:
 Utilidad de una cosa.
 Los productos son realizados para el uso de una persona o para su entorno
inmediato, los productos están bajo el control del actor.
- Valores de cambio:
 Cantidad de trabajo requerido para la apropiación de cualidades útiles de una
cosa.
 En el capitalismo los actores no producen para sí mismos o sus inmediatos, sino
que para el capitalista.
 Los productos son intercambiados en el mercado a cambio de dinero.
Los actores ya no tienen el control de los objetos, se mitifican y las personas olvidan
que fueron ellas quienes los crearon.

- En el capitalismo, donde priman los valores de cambio, se crea el fetichismo de las

mercancías: Se piensa que no es el trabajo el que le da valor a las mercancías, sino que
es el mercado.
- El fetichismo confiere a las mercancías y al mercado una realidad objetiva
independiente que es externa al actor y coercitiva.
- Las personas no solo producen objetos económicos, también relaciones sociales y en
última instancia estructuras sociales.
- Reificación: Creer que las formas sociales humanamente creadas son naturales,
universales y absolutas, así las estructuras sociales son observadas por lo actores fuera
de su control e inalterables.

 El capital.
- El capital o el sistema capitalista (en manos de la burguesía) explota a los trabajadores
responsables de su creación. Los actores reifican el capital creyéndolo externo, por lo
tanto no se percatan de que es posible de cambiar.

 Plusvalía.
- Los capitalistas pagan a los trabajadores una cantidad inferior de lo que producen y se
apropian del resto. Los trabajadores no son concientes de esta acción, pero los
capitalistas tampoco, pues creen que el valor extra se deriva de su inteligencia,
inversión en capital, manipulación del mercado, etc.
- Por lo tanto, es la diferencia entre el valor del producto y el de los elementos
invertidos en la formación de ese producto. Si bien en este proceso tiene importancia
los medios de producción, es el trabajo lo que constituye la fuente real de plusvalía.

 La propiedad privada.
- Reificación de la propiedad privada. La propiedad privada es el producto del trabajo
alienado de los trabajadores. Pero en lugar de controlar la propiedad privada, la
 propiedad controla a los actores. (Se impone entre las personas y el proceso de
producción).
- Para que las personas puedan expresar su potencial humano es necesario destruir la
propiedad privada y los demás componentes estructurales de la sociedad capitalista.

 División del trabajo.

- Distinción entre los Capitalistas y el Proletariado.
- Especialización extrema del trabajo en el capitalismo: Impide que los actores realicen
y expresen su potencial humano.
- No todos pueden desarrollar todos los trabajos, pero es necesario eliminar los
obstáculos artificiales que impiden a las personas desarrollarse plenamente.

 Clase social.
- Las clases sociales eran consideradas por Marx como estructuras externas y
coercitivas para las personas.
- Para Ollman las clases sociales son relaciones sociales reificadas, que han logrado una
existencia independiente.
- Las clases sociales se derivan de los actos de producción.

 Aspectos culturales de la sociedad capitalista.

- El nivel cultural en la obra de Marx se encuentra determinado por las estructuras
sociales y económicas, pues tiende a reducir todo cambio social a un cambio de índole
material que tiene influencia en la cultura.
- Conciencia de clase y falsa conciencia:
a) Falsa conciencia: percepción incorrecta del modo en que funciona en sistema y el
papel que se tiene en él, la falsa conciencia afecta tanto a los capitalistas (rol en el
surgimiento del capitalismo y contradicciones internas, apoyan al sistema pero a su
vez ayudan a su destrucción) como a los trabajadores (reificación).
b) Conciencia de clase: esta conciencia no es individual sino que de conjunto. La
conciencia de clase ayudará al proletariado a cambiar a una sociedad comunista. La
burguesía nunca podrá transformar su falsa conciencia en conciencia de clase, esto
solo es posible en el caso del proletariado.