Contexto Histórico

Tuvo gran influencia sobre los procesos sociales y políticos de Europa y América hasta principios
del siglo XIX.
Este movimiento es conocido también como «iluminismo» porque consideraba que la razón era la
luz que iluminaría el conocimiento humano para sacar a la humanidad de la ignorancia y de esta
manera construir un mundo mejor. Por esta razón, el siglo XVIII suele ser llamado el «Siglo de las
Luces”. Que influenció a la política, la economía, las ciencias, el arte, la religión y demás aspectos
de la cultura.
Los pensadores ilustrados, llamados iluministas, se cuestionaban el mundo que los rodeaba a
través de la razón.

se desencadenaron diversas revoluciones y enfrentamientos durante el siglo XVIII que pretendían

romper con los mandatos clásicos. Uno de los enfrentamientos bélicos más significativos fue
la Revolución francesa en 1789.

Literatura

 Antropocentrismo. Tal y como ocurrió en el renacimiento, la atención del mundo se centra en el

hombre en lugar de en Dios. El ser humano es considerado, razón y pensamiento mediante, como
el organizador de su destino, lo cual se traduce en un orden laico, en el que el hombre es capaz de
aprender lo necesario para vivir mejor. Nace así la noción de progreso.
 Racionalismo. Todo se comprende mediante el filtro de la razón humana y a la experiencia del
mundo sensible, relegando las supersticiones, la fe religiosa y también los aspectos emocionales
de la psique al lugar de lo oscuro y lo monstruoso. El culto a la racionalidad no contempla con
buenos ojos lo desequilibrado, lo asimétrico o lo desproporcionado.
 Hipercriticismo. La ilustración emprendió la revisión y reinterpretación del pasado, lo que
condujo a un cierto reformismo político y social, que conducirá al deseo de utopías políticas. En
este contexto las obras de Rousseau y Montesquieu serán clave en la formulación al menos teórica
de sociedades más igualitarias y fraternas.
 Pragmatismo. Se impone un cierto criterio de utilitarismo al pensamiento, en el que se privilegia
aquello que obedece a un cometido de transformación de la sociedad. Por eso entran en crisis
ciertos géneros literarios como la novela y se imponen el ensayo, las novelas de aprendizaje y las
sátiras, comedias o enciclopedias.
 Imitación. La fe en la razón y en el análisis conduce a menudo a pensar en la originalidad como
un defecto (sobre todo en el neoclasicismo francés, sumamente restrictivo) y a pensar que pueden
obtenerse obras de arte simplemente deduciendo y reproduciendo su receta constitutiva. En este
panorama estético el buen gusto impera y lo feo, lo grotesco o lo imperfecto es rechazado.
 Idealismo. Cierto elitismo en este modelo de pensamiento rechaza lo vulgar, como refugio de
supersticiones, morales retrógradas y comportamientos indignos. En materia de lenguaje se
privilegia el habla culta, se persigue el purismo y se rechazan en materia artística los temas “de
mal gusto” como el suicidio o los crímenes.
 Universalismo. En contra de los valores nacionales y tradicionales que luego exaltará el
Romanticismo, la Ilustración se declara cosmopolita y asume una cierta relatividad cultural. Se ve
con buenos ojos los libros de viajes, y lo exótico como fuente de lo humano y lo universal. Así se
impone también la tradición grecorromana, al considerarla como “la más universal” de las
existentes.
AUTORES

Jean-Jacques Rousseau nació en Ginebra, Suiza y se mudó a París de joven para seguir
una carrera como músico. En cambio, se hizo famoso como uno de los pensadores más
grandes y revolucionarios que jamás haya existido. En la época del poder absoluto de los
reyes, Rousseau argumentó en contra del derecho divino de la monarquía a gobernar:
proclamó el absurdo de someterse a la coerción o la esclavitud, afirmando que la
verdadera autoridad política recae en el pueblo. También trastornó el otro gran poder de
la época, la Iglesia, al argumentar que todas las religiones son iguales en su capacidad
para infundir bondad en las personas. El filósofo también perteneció al movimiento
literario Romanticismo, del que se cree que es uno de los pioneros.

Voltaire, nacido François-Marie Arouet, ocupa un lugar especial en la memoria

colectiva mundial como símbolo de la Ilustración. Un escritor extremadamente
prolífico, Voltaire alcanzó fama por sus sátiras polémicas y su ingenio mordaz
(aunque originalmente quería ser un dramaturgo). Él abogó públicamente por la
libertad de religión y expresión, la separación de la iglesia y el estado, y escribió
formidables ataques contra la Iglesia Católica y poderosos establecimientos
franceses. Voltaire ha sido febrilmente citado después de los terribles ataques en
París el 7 de enero y el 15 de noviembre de 2015, ya que su nombre evoca al
instante la batalla contra el fanatismo religioso y el amor a la tolerancia y la libertad
de pensamiento.

Leer: Candide (1759)

Una palabra no puede capturar a Denis Diderot que tiene más de una cuerda en
su arco; fue escritor, filósofo, enciclopedista, crítico literario y de arte, y traductor,
por nombrar solo algunos. Marcó la historia con una de las obras más
impresionantes de la época, la famosa Encyclopédie , que él coescribió. El
objetivo de la Encyclopédie era, según Diderot, "cambiar la forma de pensar
común" a través de la diseminación del conocimiento y representar una revolución
de pensamiento científico, secular y de mente abierta (socavando así la autoridad
de las dos grandes potencias del día, la monarquía francesa y la Iglesia católica).
No es de extrañar que toda una universidad parisina llevara su nombre.

Leer: Enciclo

Donatien Alphone François, el Marqués de Sade era, como se puede adivinar, un noble
que pasó las tres cuartas partes de su vida en prisión (y diez años) en la Bastilla) donde
pudo componer la mayor parte de su obra maestra sulfurosa, Los 120 días de Sodoma ,
llena de erotismo, violencia y extrema crueldad. Aunque su libro fue prohibido durante
siglos, Sade siguió siendo un ícono del libertinismo sexual, con el término "sadismo"
inventado en su nombre a fines del siglo XIX.
Nacido en el seno de una familia noble francesa en el sur de Francia, Montesquieu ejerció
la abogacía en la edad adulta y fue testigo de una gran agitación política en Gran Bretaña
y Francia. En El espíritu de las leyes , Montesquieu abogó por la separación y el equilibrio
de los poderes gubernamentales como un remedio para la corrupción estatal. De hecho,
escribió: "El gobierno debe establecerse para que ningún hombre tenga miedo de otro".
Sus ideas influyeron profundamente en la construcción de nuevos gobiernos
revolucionarios, incluido Estados Unidos. También apoyó la idea de las mujeres como
jefas de estado.
OBRAS

John Locke (1632-1704)
"Ensayo sobre el gobierno civil"; Establece la división de poderes del Estado.

-    Luis Montesquieu (1713-1784)

"Cartas persas"; Critica la sociedad y al gobierno francés.

-    Francisco M. Voltaire (1694-1778)

"Cartas filosóficas"; Fundamento la importancia de la razón humana y de los derechos del
hombre, "La usurpación de los Papas y otros escritos, "El toro blanco", "El clamor de la sangre
inocente".

-    Juan Jacobo Rousseau (1712-1778)

"El contrato social"; Establece la organización de un Estado democrático basado en el pueblo.