Historia de México I

Biografias

Samuel Torres F.
3A

Profr. Angeles De La Torre

Ago/Dic 2023

1
JACQUES ROUSSEAU. BIOGRAFÍA.

La educación es el proceso de adquisición de conocimiento, que se da mediante la dualidad enseñanza-

aprendizaje. En este artículo se analiza el origen de este proceso desde la perspectiva de Rousseau. Se
describen sus obras más importantes y su enfoque; asimismo, se enlistan sus aportaciones a nivel
general.

Jean Jacques Rousseau fue uno de los filósofos y escritores más destacados de la ilustración. Nació en
Ginebra, Suiza, el 28 de junio de 1712. Vivió en una época en la que la educación era idealizada como
aquello que otorga poder. Se crio en una familia humilde; su padre trabajó como relojero y su madre
falleció días después de su nacimiento. A consecuencia de su situación, descuidó su educación en sus
años iniciales.  El ilustre filósofo cobró fama con su primera publicación: “Discurso sobre las ciencias y las
artes”, obteniendo el premio de la Academia Francesa de Dijon, donde daba respuesta a la pregunta de
si el restablecimiento de las ciencias y de las artes había logrado una contribución en la depuración de la
moralidad humana que creía que, lejos de purificar las costumbres, entorpecían y alejaban al humano
de la virtud.  

Otra de las obras más importantes de Rousseau fue el “Contrato social. Trata principalmente sobre la
libertad e igualdad de los hombres bajo un Estado instituido por medio de un contrato social. Esta obra
brinda elementos para entender la idea de que la educación está bajo las normas del Estado y que, por
tanto, este debe garantizar la educación pública.

Hablando de educación, en el mismo año, 1762, Rousseau publicó otra de sus obras: “Emilio, o de la
educación”, considerada la mejor y más importante de sus obras. Su premisa está sujeta en que, el
cauce natural de las cosas es lo que debe guiar el desarrollo del hombre desde su nacimiento hasta su
vida adulta conduciendo al niño a partir de sus impulsos naturales y espontáneos que la experiencia
cotidiana le irá proporcionando. Además, el filósofo contribuyó en la aparición de nuevas teorías y
modelos de pensamiento; definió los principios básicos de cualquier sistema democrático; propuso el
derecho como la principal fuente de orden en la sociedad; estableció la libertad como valor moral;
construyó una percepción positiva del ser humano; desarrolló una nueva pedagogía; instituye una
filosofía de vida ética.

Es así como es posible resumir que, debido a sus aportaciones, Rousseau llegó a ser considerado como
uno de los principales líderes intelectuales que hizo una participación dentro de la Revolución Francesa,
puesto que sus pensamientos formaron las bases para el inicio del Romanticismo, además de permitir el
inicio de nuevas teorías filosóficas como la liberal, republicana y democrática.
Por: Arnold Andrei Ucan Cime

Licenciatura en Lenguas Extranjeras

Universidad de Oriente, campus Cancún

2
Ucan N. (2022), “JACQUES ROUSSEAU. BIOGRAFÍA, APORTACIONES Y OBRAS.”. Universidad del oriente.
https://cancun.uo.edu.mx/blog/jacques-rousseau-biografía-aportaciones-y-obras

Montesquieu
(Charles-Louis de Secondat, barón de
Montesquieu; La Brède,
Burdeos, 1689 - París, 1755)
Pensador francés.
Perteneciente a una familia de
la nobleza de
toga, Montesquieu siguió la
tradición familiar al estudiar
derecho y hacerse consejero
del Parlamento de Burdeos
(que presidió de 1716 a 1727).
Vendió el cargo y se dedicó
durante cuatro años a viajar por Europa observando las instituciones y costumbres de
cada país; se sintió especialmente atraído por el modelo político británico, en cuyas
virtudes halló argumentos adicionales para criticar la monarquía absoluta que reinaba
en la Francia de su tiempo.

Montesquieu ya se había hecho célebre con la publicación de sus Cartas persas (1721), una

crítica sarcástica de la sociedad del momento, que le valió la entrada en la Academia
Francesa (1727). En 1748 publicó su obra principal, Del espíritu de las Leyes, obra de
gran impacto (se hicieron veintidós ediciones en vida del autor, además de múltiples
traducciones a otros idiomas).

El pensamiento de Montesquieu debe enmarcarse en el espíritu crítico de la Ilustración

francesa, con el que compartió los principios de tolerancia religiosa, aspiración a la
libertad y denuncia de viejas instituciones inhumanas como la tortura o la esclavitud;
pero Montesquieu se alejó del racionalismo abstracto y del método deductivo de otros

3
 filósofos ilustrados para buscar un conocimiento más concreto, empírico, relativista y
escéptico.

En El espíritu de las Leyes, Montesquieu elaboró una teoría sociológica del gobierno y del
derecho, mostrando que la estructura de ambos depende de las condiciones en las que
vive cada pueblo: en consecuencia, para crear un sistema político estable había que
tener en cuenta el desarrollo económico del país, sus costumbres y tradiciones, e
incluso los determinantes geográficos y climáticos.

De los diversos modelos políticos que definió, Montesquieu asimiló la Francia de Luis XV (una
vez eliminados los parlamentos) al despotismo, que descansaba sobre el temor de los
súbditos; alabó en cambio la república, edificada sobre la virtud cívica del pueblo, que
Montesquieu identificaba con una imagen idealizada de la Roma republicana.

Equidistante de ambas, definió la monarquía como un régimen en el que también era posible la

libertad, pero no como resultado de una virtud ciudadana difícilmente alcanzable, sino
de la división de poderes y de la existencia de poderes intermedios -como el clero y la
nobleza- que limitaran las ambiciones del príncipe. Fue ese modelo, que identificó con el
de Inglaterra, el que Montesquieu deseó aplicar en Francia, por entenderlo adecuado a
sus circunstancias nacionales. La clave del mismo sería la división de los poderes
ejecutivo, legislativo y judicial, estableciendo entre ellos un sistema de equilibrios que
impidiera que ninguno pudiera degenerar hacia el despotismo.

Desde que la Constitución de los Estados Unidos plasmó por escrito tales principios, la obra de
Montesquieu ejerció una influencia decisiva sobre los liberales que protagonizaron la
Revolución francesa de 1789 y la posterior construcción de regímenes constitucionales
en toda Europa, convirtiéndose la separación de poderes en un dogma del derecho
constitucional que ha llegado hasta nuestros días.

Junto a este componente innovador, no puede olvidarse el carácter conservador de la

monarquía limitada que proponía Montesquieu, en la que procuró salvaguardar el
declinante poder de los grupos privilegiados (como la nobleza, a la que él mismo
pertenecía), aconsejando, por ejemplo, su representación exclusiva en una de las dos
cámaras del Parlamento. Pese a ello, debe considerarse a Montesquieu como un
eslabón clave en la fundamentación de la democracia y la filosofía política moderna,
cuyo nacimiento cabe situar en los Dos ensayos sobre el gobierno civil (1690) de John

4
 Locke y que, después de Montesquieu, hallaría su más acabada expresión en El
contrato social (1762) de Jean-Jacques Rousseau.

Voltaire
(François-Marie Arouet; París, 1694 - 1778)
Escritor francés. Figura intelectual
dominante de su siglo y uno de los
principales pensadores de la Ilustración,
dejó una obra literaria heterogénea y
desigual, de la que resaltan sus relatos y
libros de polémica ideológica. Como
filósofo, Voltaire fue un genial divulgador,
y su credo laico y anticlerical orientó a
los teóricos de la Revolución Francesa.

Voltaire estudió en los jesuitas del colegio

Louis-le-Grand de París (1704-1711). Su padrino, el abate de Châteauneuf, le introdujo
en la sociedad libertina del Temple. Estuvo en La Haya (1713) como secretario de
embajada, pero un idilio con la hija de un refugiado hugonote le obligó a regresar a
París. Inició la tragedia Edipo (1718), y escribió unos versos irrespetuosos, dirigidos
contra el regente, que le valieron la reclusión en la Bastilla (1717). Una vez liberado, fue
desterrado a Châtenay, donde adoptó el seudónimo de Voltaire, anagrama de «Árouet
le Jeune» o del lugar de origen de su padre, Air-vault.

Un altercado con el caballero de Rohan, en el que fue apaleado por los lacayos de éste (1726),
condujo a Voltaire de nuevo a la Bastilla; al cabo de cinco meses, fue liberado y exiliado
a Gran Bretaña (1726-1729). En la corte de Londres y en los medios literarios y
comerciales británicos fue acogido calurosamente; la influencia británica empezó a
orientar su pensamiento. Publicó Henriade (1728) y obtuvo un gran éxito teatral
con Bruto (1730); en la Historia de Carlos XII (1731), Voltaire llevó a cabo una dura

5
 crítica de la guerra, y la sátira El templo del gusto (1733) le atrajo la animadversión de
los ambientes literarios parisienses.

Pero su obra más escandalosa fue Cartas filosóficas o Cartas inglesas (1734), en las que

Voltaire convierte un brillante reportaje sobre Gran Bretaña en una acerba crítica del
régimen francés. Se le dictó orden de arresto, pero logró escapar, refugiándose en
Cirey, en la Lorena, donde gracias a la marquesa de Châtelet pudo llevar una vida
acorde con sus gustos de trabajo y de trato social (1734-1749).

El éxito de su tragedia Zaïre (1734) movió a Voltaire a intentar rejuvenecer el género;

escribió Adélaïde du Guesclin (1734), La muerte de César (1735), Alzire o los
americanos (1736) y Mahoma o el fanatismo (1741). Menos afortunadas son sus
comedias El hijo pródigo (1736) y Nanine o el prejuicio vencido (1749). En esta época
desempeñó un importante papel como divulgador de Newton con sus Elementos de la
filosofía de Newton (1738).

Ciertas composiciones, como el Poema de Fontenoy (1745), le acabaron de introducir en la

corte, para la que realizó misiones diplomáticas ante Federico II. Luis XV le nombró
historiógrafo real, e ingresó en la Academia Francesa (1746). Pero no siempre logró
atraerse a Madame de Pompadour, quien protegía a Prosper Jolyot de Crébillon; su
rivalidad con este dramaturgo le llevó a intentar desacreditarle, tratando los mismos
temas que él: Semíramis (1748), Orestes (1750), etc.

Su pérdida de prestigio en la corte y la muerte de Madame du Châtelet (1749) movieron a

Voltaire a aceptar la invitación de Federico II el Grande. Durante su estancia en
Potsdam (1750-1753) escribió El siglo de Luis XIV (1751) y continuó,
con Micromégas (1752), la serie de sus cuentos iniciada con Zadig (1748).

Después de una violenta ruptura con Federico II, Voltaire se instaló cerca de Ginebra, en la
propiedad de «Les Délices» (1755). En Ginebra chocó con la rígida mentalidad
calvinista: sus aficiones teatrales y el capítulo dedicado a Miguel Servet en su Ensayo
sobre las costumbres (1756) escandalizaron a los ginebrinos, mientras se enajenaba la
amistad de Rousseau. Su irrespetuoso poema La doncella (1755), sobre Juana de Arco,
y su colaboración en la Enciclopedia chocaron con el partido «devoto» de los católicos.

Frutos de su crisis de pesimismo fueron el Poema sobre el desastre de Lisboa (1756) y la

novela corta Cándido o el optimismo (1759), una de sus obras maestras. Se instaló en

6
 la propiedad de Ferney, donde Voltaire vivió durante dieciocho años, convertido en el
patriarca europeo de las letras y del nuevo espíritu crítico; allí recibió a la elite de los
principales países de Europa, representó sus tragedias (Tancrède, 1760), mantuvo una
copiosa correspondencia y multiplicó los escritos polémicos y subversivos, con el
objetivo de «aplastar al infame», es decir, el fanatismo clerical.

Sus obras mayores de este período son el Tratado de la tolerancia (1763) y el Diccionario

filosófico (1764). Denunció con vehemencia los fallos y las injusticias de las sentencias
judiciales (casos de Calas, Sirven y La Barre). Liberó de la gabela a sus vasallos, que,
gracias a Voltaire, pudieron dedicarse a la agricultura y la relojería. Poco antes de morir
(1778), se le hizo un recibimiento triunfal en París. En 1791, sus restos fueron
trasladados al Panteón.

7
Fuentes:

Fernández T. T.E. (2004). “Biografia de Barón de Montesquieu”. Biografías y Vidas. enciclopedia

biográfica en línea [Internet]. https://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/montesquieu.htm

Fernández T. T.E. (2004). “Biografia de Voltaire”. Biografías y Vidas. enciclopedia biográfica en línea
[Internet]. https://www.biografiasyvidas.com/biografia/v/voltaire.htm

Ucan N. (2022), “JACQUES ROUSSEAU. BIOGRAFÍA, APORTACIONES Y OBRAS.”. Universidad del

oriente. https://cancun.uo.edu.mx/blog/jacques-rousseau-biografía-aportaciones-y-obras