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Jacinto

joven héroe, amante del dios Apolo en la


mitología griega

En la mitología griega, Jacinto o Hiacinto


(en griego antiguo Ὑάκινθος' o Hyákinthos,
latinizado como Hyacinthus, y en griego
moderno Yákinzos) fue un joven héroe
amante del dios Apolo. De su nombre
proviene el de la planta homónima
(Hyacinthus).
La muerte de Jacinto, obra de Antoine
Étex (1833, Museo de Bellas Artes de
Angers)

Progenitores
Según Pseudo-Apolodoro, Jacinto era hijo
de Clío, musa de la Historia, y de Píero, rey
de Macedonia (padre de las nueve
Piérides o Emátides, que en ese caso
serían hermanas de Jacinto). Sin embargo,
el mismo Pseudo-Apolodoro afirma
también que Jacinto y su hermano
Cinortas eran hijos del rey de Esparta
Amiclas (hijo de Lacedemón) y de
Diomede (hija de Lápites). Pausanias
apoyó esta versión, pero Ovidio, aunque
habla de Jacinto como el "Amiclida" (hijo
de Amiclas), también se refiere a él como
"Ebálida" (hijo de Ébalo, otro rey de
Esparta). El escritor hispano-latino Higinio,
en sus Fábulas, también lo hace hijo de
Ébalo.[1] ​
Mito

La muerte de Jacinto, óleo sobre


lienzo de Jean Broc (1801, Museo
Sainte-Croix, Poitiers)

Jacinto era un hermoso príncipe


espartano que despertó la pasión
amorosa del aedo Tamiris, el primer
hombre que cortejó a otro hombre. El dios
Apolo, que también amaba a Jacinto, oyó
jactarse a Tamiris de que podría superar
en el canto a las mismas Musas. Apolo les
informó de ello, por lo que las Musas, en
castigo por tal osadía, privaron a Tamiris
de la voz, la vista y la memoria para tañer
la lira.

Sin embargo, Céfiro, dios del viento del


oeste o, en otra tradición, Bóreas, el dios
del viento del norte, también estaba
enamorado de Jacinto, y un día en que
Apolo enseñaba al muchacho a lanzar el
disco, el viento, cegado por los celos, se
apoderó del disco y lo lanzó contra el
cráneo del príncipe, pero antes de que este
muriera, Apolo impidió que Hades
reclamara el alma de su amado, y de la
sangre derramada hizo brotar una flor, el
jacinto. Según la versión de Ovidio, las
lágrimas de Apolo cayeron sobre los
pétalos de la flor, dejando una huella que
se interpretó como las primitivas letras
griegas AI («¡Ay!», como símbolo del
lamento del dios Apolo).[2] ​

Según la obra del geógrafo Pausanias, en


una versión espartana local del mito,
Jacinto y su hermana Poliboea fueron
llevados al cielo por Afrodita, Atenea y
Artemisa.[3] ​Sin embargo, a pesar del
relato mitológico, la flor de Jacinto ha sido
identificada con otras plantas además del
verdadero jacinto, como ocurre con la iris.
Culto
El culto a Jacinto se ejerció en la ciudad
Amiclas, donde se encontraba su tumba, a
los pies de una antigua estatua del dios
Apolo que se remontaba al período
micénico. También fue adorado en la
ciudad de Tarento, que en la antigüedad
fue una colonia griega en la península
itálica.[4] ​

Jacinto era, además, la divinidad tutelar de


uno de los principales festivales
espartanos, las Jacintias, que se celebraba
cada verano en su honor. El festival solía
durar tres días, un día para llorar la muerte
del héroe divino y los otros dos para
celebrar su renacimiento. Ateneo de
Náucratis cuenta que durante las Jacintias
los niños tocaban la cítara y cantaban
himnos en honor a Jacinto.[5] ​

Interpretación del mito

Jacinto, por François Joseph Bosio, 1817;


Museo del Louvre.

El nombre de Jacinto es de origen


prehelénico, conteniendo la partícula "-nth"
en su nomenclatura original. Según las
interpretaciones del mito clásico, Apolo es
un dios de origen dórico y este mito sería
una metáfora de la muerte y renovación de
la naturaleza, similar al mito de Afrodita y
Adonis. Algunos autores sugieren que
Jacinto podría haber sido una divinidad
prehelénica que habría sido sustituida por
Apolo, al que permanecería asociado.[6] ​

Hyacinthus. Según la leyenda más


difundida, Jacinto se convirtió, al
morir, en la flor que lleva su nombre.

Bernard Sergent, discípulo de Georges


Dumézil, estima que el mito es más bien
una leyenda iniciática, basada en la
institución pederástica espartana: Apolo
enseña a Jacinto a convertirse en un
hombre. De hecho, según Filóstrato,
Jacinto no solo aprende de Apolo a lanzar
el disco, sino todos los ejercicios de la
palestra: el manejo del arco, el arte de la
adivinación y a tocar la lira. Pausanias
afirma que Jacinto es representado a
veces como un joven imberbe y otras
veces con barba, y menciona en especial
la estatua ritual de su santuario en
Amyclae. El poeta Nono de Panópolis
menciona que Apolo resucitó a Jacinto.
Para Bernard Sergent la muerte y
resurrección de Jacinto representa el paso
a la edad adulta.
Repercusión en la cultura

Apolo, Jacinto y Cipariso, por Aleksandr Andréyevich


Ivánov (1834).

A finales de la década de 1730 el


compositor Johann Sebastian Bach
compuso una cantata secular (o drama per
musica) titulada Der Streit zwischen
Phoebus und Pan (La disputa entre Febo y
Pan, BWV 201), con libreto de Christian
Friedrich Henrici, en la que se da cuenta de
un desafío entre Febo Apolo, inventor de la
cítara, y Pan, inventor de la flauta. Una de
las arias más conmovedoras de la cantata
es aquella en la que Apolo cuenta la
muerte de su joven amado, Jacinto. El
texto en alemán es el siguiente:

Mit Verlangen

Drück ich deine zarten


Wangen,
Holder, schöner
Hyazinth.
Und dein' Augen küss'
ich gerne,
Weil sie meine Morgen-
Sterne

Und der Seele Sonne


sind.
Por su traducción al español:

Con ansiedad

aprieto tus tiernas


mejillas,
adorable, hermoso
Jacinto.
Y beso tus ojos con
agrado,
porque son mis luceros

y de mi alma, el sol.

En 1767, a la edad de once años, Wolfgang


Amadeus Mozart compuso un entreacto
en latín sobre el mito de Apolo y Jacinto,
con algunas modificaciones, titulado
Apollo et Hyacinthus seu Hyacinthi
metamorphosis, KV 38 (Apolo y Jacinto o
La metamorfosis de Jacinto).

Aunque Jacinto era un joven varón,


actualmente en su versión inglesa
Hyacinth se utiliza como nombre
femenino, normalmente en referencia a la
flor y no a la figura mitológica. En el
idioma español tiene versión masculina
(Jacinto) y femenina (Jacinta); en italiano
es Giacinto y en polaco es Jacek.
Iconografía

Céfiro y Jacinto, en un vaso


ático. Museo de Arte de
Boston.

Ninguna representación antigua conocida


muestra a Apolo y Jacinto juntos, a
excepción quizás de una pintura de
Akestórides, que muestra a un joven
inclinado sobre un cisne. Sin embargo, a
menudo se le representa en la cerámica
griega antigua en compañía de Céfiro,
siendo elevado por este dios del viento o
practicando el coito intercrural (entre los
muslos).

Como Apolo, en ocasiones Jacinto es


representado subido a un cisne o en un
carro tirado por cisnes, bien para reunirse
con su amante o para huir de Céfiro.[7] ​En
la mitología griega se creía que los cisnes
procedían de Hiperbórea, una tierra
mística de inmortalidad y primavera
eterna, donde Apolo viajaba cada invierno
en un carro tirado por cisnes. [8] [9]
​ ​Esta
asociación de Jacinto y los cisnes lo
conecta con Apolo de Hiperbórea y la
primavera. Se ha sugerido que Jacinto
pasaba el invierno en el inframundo o
Hiperbórea y regresaba a la tierra en
primavera con el florecimiento de las
plantas.[8] ​

Fuentes históricas
Las fuentes de la antigüedad clásica que
refieren el mito de Jacinto son las
siguientes:

Pseudo-Apolodoro: Biblioteca
mitológica.
Pausanias: Descripción de Grecia.
Luciano de Samosata: Diálogos de los
dioses.
Ovidio: Metamorfosis.
Cayo Julio Higino: Fábulas.

Véase también
Hyacinthus.
Apollo et Hyacinthus, obra musical lírica
de Mozart.

Bibliografía
Henri Jeanmaire, Couroi et Courètes :
essai sur l'éducation spartiate et sur les
rites d'adolescence dans l'Antiquité
hellénique, Lille, Bibliothèque
universitaire, 1939.
Timothy Gantz, Early Greek Myth, Johns
Hopkins University Press, 1993 [détail
édition], p. 94.
Bernard Sergent, Homosexualité et
initiation chez les peuples indo-
européens, Payot, coll. « Histoire », Paris,
1996 (ISBN 2-228-89052-9).
Gantz, Timothy (1993). Early Greek Myth
(https://archive.org/details/earlygreekm
ythgu0001gant) . Baltimore: Johns
Hopkins University Press.
Kerenyi, Karl (1959). The Heroes of the
Greeks. New York/London: Thames and
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Calimach, Andrew (2002). Lovers'
Legends: The Gay Greek Myths (https://a
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New Rochelle: Haiduk Press.
Sergent, Bernard (1986). Homosexuality
in Greek Myth (https://archive.org/detail
s/homosexualitying0000serg) . Boston:
Beacon Press.

Referencias
1. Carrasquilla Amposta, Juan. Mitología
griega, Volumen 1 (Editorial Cultiva
Libros S.L., Madrid, España,
13/09/2016) p. 273.
2. Homero: Ilíada II.595-600; Luciano:
Diálogos de los Dioses 14; Apolodoro:
I.3.3; Pausanias: III.1.3.
3. Pausanias: Descripción de Grecia, III,
19, 4.
III: texto español (http://www.hist
oria-del-arte-erotico.com/Pausani
as/libro3.htm) , en buena parte
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automática.
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francés (http://www.mediterr
anees.net/geographie/pausa
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En la parte superior
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los rótulos activos
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(para el texto bilingüe).
III, 19, 4: texto
griego en
Wikisource.
4. Graves, Robert. Los mitos griegos.
(Alianza Editorial; Madrid, 1985.
Traductor: Luis Echávarri. Revisión de
Lucia Graves), p. 86.
5. Los dioses del Olimpo (Grupo Tempe,
Alianza Editorial; Madrid, 2001), p. 88.
6. Ibid., pág. 1.149 b.
7. Michael Petersson, Cults of Apollo at
Sparta: the hyakinthia, the
gymnopaidai and the karneia
8. Frederick M. Ahl, Amber, Avallon, and
Apollo's Singing Swan
9. Callimachus, Hymn to Apollo
Jacinto (http://www.theoi.com/Heros/H
yakinthos.html) en el sitio (http://www.t
heoi.com/) Theoi Project; en inglés.

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una
categoría multimedia sobre Jacinto.
Apolo y Jacinto (http://www.iconos.it/in
dex.php?id=972) , en el sitio (http://ww
w.iconos.it) Iconos, de la Cátedra de
Iconografía e Iconología del
Departamento de Historia del Arte de la
Facultad de Ciencias Humanas de la
Universidad de Roma "La Sapienza"; en
italiano.
Iconografía y referencias (http://ww
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k%3D1%3Achapter%3D3%3Ase
ction%3D3) inglés, con índice
electrónico, en el Proyecto
Perseus; ed. de 1921 de James
Frazer publicada en la Loeb
Classical Library. En la parte
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Wikisource.
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Libro X, 162 - 219; texto español en
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3A2008.01.0601%3Aboo
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3) , con índice electrónico,
en el sitio (http://www.pers
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Proyecto Perseus;
empleando el rótulo activo
"load", que se halla en la
parte superior derecha, se
obtiene ayuda en inglés
con el vocabulario griego
del texto.
Texto griego (https://el.wik
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(1944 - 2011):
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Multimedia: Hyacinthus (https://com
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cinthus) / Q207273 (https://commons.
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