NÚMERO 223

historiang.es

LOS
O ÚLTIMOS
ÚLTIM
CÁTAROS
LA HOGUERA
DE MONTSEGUR

OBELISCOS
EGIPCIOS
LOS GIGANTES
DEL NILO

SUMER
LA CUNA DE LA
CIVILIZACIÓN

FERNANDO VII
DE REY DESEADO
A REY FELÓN
Nº 223 • 6,00 € / PVP CANARIAS 6,15 €
9 771696 775008

UN COMPLO
OT EN LA CORTE DEL ÚLTIMO ZAR
00223

Por Helen Rappaport

 APERTURA DE
MONUMENTOS
EN CASTILLA Y LEÓN

+ VERANO 2022 +
DEL 12 DE JULIO AL 11 DE SEPTIEMBRE

Y tú,
¿cuándo
vienes?
 EDITORIAL

U na gélida noche de diciembre de 1916, Grigori Yefímovich Rasputín

recibió tres tiros, uno de ellos en mitad de la frente. El campesino
siberiano en quien el zar Nicolás II y su esposa Alejandra veían un hombre
de Dios, y a quien muchos rusos –especialmente entre la aristocracia–
consideraban no sólo un embaucador, sino un agente de la destrucción de
Rusia, había sido víctima de una conspiración organizada en el entorno
de los soberanos. El descubrimiento de su cuerpo dio lugar a celebraciones
públicas en todo el Imperio ruso. Samuel Hoare, el jefe del espionaje
británico en San Petersburgo –entonces la capital de Rusia y el lugar
donde se había perpetrado el crimen–, informó a su gobierno de que
«todas las clases hablan y actúan como si [la muerte de Rasputín] fuera
mejor que la mayor victoria rusa en el campo de batalla». Pero una dama
de la alta sociedad que trabajaba como voluntaria en un hospital militar
se sorprendió al descubrir que sus pacientes de clase baja no estaban
contentos con la noticia. Cuando trató de explicar lo que significaba, en su
opinión, el final de Rasputín, un soldado respondió: «¡Sí! ¡Un campesino
llegó hasta el zar y los nobles lo mataron!». Un aristócrata de Kostromá
informó de que los campesinos de aquella región del Volga pensaban
que Rasputín era un mártir. Según diversos testimonios, no fueron pocos
los campesinos que afirmaban que Rasputín «dejó que el zar escuchara
la voz del pueblo y defendió al pueblo en la corte, por eso lo mataron».
Ese sentimiento de desamparo ante unas élites insensibles al sufrimiento
del pueblo era el sordo rumor que preludiaba el estallido de la revolución.

JOSEP MARIA CASALS

Director de Historia National Geographic

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 8 ACTUALIDAD
14 118
14 PERSONAJE SINGULAR
El primer sionista
Theodor Herzl luchó por la creación
de un Estado judío fuera de Europa.

18 HECHO HISTÓRICO
La conquista de Argelia
Un incidente diplomático derivó en
1830 en la toma de Argel por Francia.

22 VIDA COTIDIANA
La danza en el antiguo Egipto
Los bailes desempeñaban un papel
22 18 destacado en las festividades egipcias.

114 GRANDES DESCUBRIMIENTOS

Las cartas de Abinaeo
En 1893 salieron a la luz unos papiros
de un oficial romano del siglo IV d.C.

118 HISTORIA VISUAL

Irlanda en 1922
Tras independizarse del Reino Unido,
estalló en la isla una guerra civil.

126 LIBROS
 42 SUMER,
LA PRIMERA
CIVILIZACIÓN
DE LA HISTORIA
Hace cinco milenios surgió
en Mesopotamia la primera
civilización con una cultura
avanzada: Sumer. Articulada
alrededor de una serie de grandes
centros urbanos como Uruk,
Nippur o Lagash, alumbró
los primeros textos legales y las
primeras formas de escritura
y conocimiento científico, desde
las matemáticas y la medicina
hasta la astronomía. Pero los
historiadores no pudieron advertir
sus logros hasta el siglo XX.
POR MARCOS SUCH-GUTIÉRREZ

Los zigurats eran templos en forma de pirámide

escalonada. En la imagen, el de Ur.

28 Los obeliscos, símbolo del antiguo Egipto

Los grandes pilares de una sola pieza erigidos en honor al dios Re
ejercieron una gran fascinación fuera de Egipto. Los emperadores
54 La carrera de
romanos trasladaron varios de ellos a Roma, y en el siglo XVI uno un noble romano
de ellos fue erigido en la plaza del Vaticano. POR BARBARA FAENZA Los miembros de las
familias más antiguas
y destacadas de Roma
68 La derrota cátara en Montsegur formaban una élite que
Después de resistir durante meses el asedio de las tropas gobernó la República
católicas, los defensores del castillo de Montsegur se rindieron. durante siglos. Desde
Doscientos de ellos, adeptos del catarismo, se negaron a abjurar su niñez y durante su
de sus creencias y fueron quemados vivos. POR SERGI GRAU TORRAS juventud se preparaban
para servir a la ciudad
en su ejército y después
82 Fernando VII, de rey deseado a rey felón iniciar una carrera
En medio del fervor popular que acompañó su regreso a España política con la que
al final de la guerra de la Independencia, Fernando VII dio engrandecer el prestigio
un auténtico golpe de Estado por el que abolió las Cortes y la de la Urbe
U b y ell de
d
Constitución de 1812 y restauró el absolutismo. POR ALBERT GHANIME su proopio linaje.
FERNAN
NDO LILLO
REDONE
ET
98 El asesinato de Rasputín
En plena decadencia de la autocracia zarista y en un clima
prerrevolucionario, un complot nobiliario acabó con Rasputín, Procesión
un campesino de Siberia que se había convertido en el consejero consular en
un denario.
espiritual del zar Nicolás II y su esposa Alejandra. POR HELEN RAPPAPORT
 Licenciataria de NATIONAL
NÚMERO 223
GEOGRAPHIC PARTNERS, LLC.
historiang.es

PRESIDENTE
RICARDO RODRIGO
LOS ÚLTIMOS EDITORA
CÁTAROS
LA HOGUERA
DE MONTSEGUR Director JOSEP MARIA CASALS ANA RODRIGO
OBELISCOS DIRECTOR GENERAL CORPORATIVO
EGIPCIOS
LOS GIGANTES JOAN BORRELL
DEL NILO Director de arte IÑAKI DE LA FUENTE
SUMER
DIRECTORA GENERAL
LA CUNA DE LA
CIVILIZACIÓN
Jefe de redacción JESÚS VILLANUEVA AUREA DIAZ
FERNANDO VII Editora de fotografía MERITXELL CASANOVAS
DE REY DESEADO
A REY FELÓN
DIRECTORA DE MARKETING
Redactores CARME MAYANS, ÀLEX SALA BERTA CASTELLET
EL FINAL DE Editores adjuntos a la redacción GUIOMAR HUGUET, DIRECTORA CREATIVA

RASPUTIN
UN COMPLOT EN LA CORTE DEL ÚLTIMO ZAR
FRANCESC CERVERA JORDINA SALVANY
DIRECTOR EDITORIAL
Por Helen Rappaport Maquetista MARTA CANTOS, TONI CABRÉ SUSANA GÓMEZ MARCULETA
Tratamiento de imagen JOSÉ LUIS RODRÍGUEZ DIRECTOR GENERAL DE OPERACIONES
JOSEP OYA
IGLESIA DE LA RESURRECCIÓN Secretaria de redacción MARTA CUADRAS
DIRECTOR DE PRODUCCIÓN
DE CRISTO O DEL SALVADOR RAMON FORTUNY
SOBRE LA SANGRE Subdirectora del área National Geographic MÒNICA ARTIGAS
DERRAMADA, EN SAN Difusión controlada por
PETERSBURGO (RUSIA). Director web JAVIER FLORES
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REDACCIÓN
Diagonal, 189 08018 Barcelona (España). Tel. 934 15 73 74
Colaboradores externos: MAITE MASCORT (ANTIGUO EGIPTO) NATIONAL GEOGRAPHIC SOCIETY
ELENA CASTILLO (ANTIGUA ROMA) “Despertando el interés por explorar
MANUEL LUCENA (HISTORIA MODERNA) y proteger el planeta’
RAMON OLIVA (CORRECTOR DE TEXTOS); MIREIA COMPANY National Geographic Society
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fundada en Washington, D.C., en 1888 y comprometida
Colaboran en este número: AINHOA CAMPOS, ELISA CASTEL, con la exploración y preservación del planeta
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 ACTUALIDAD

FRANCIA MEDIEVAL

Hallazgos en
Notre Dame
Los trabajos de reconstrucción de
la catedral parisina han sacado a la luz
hallazgos arqueológicos de gran interés

T
ras el pavoroso in-
cendió del 15 de abril
de 2019 que casi des-
truyó la catedral de Notre
Dame en París, las autorida-
des francesas se han conju-
radopararestaurareltemplo
y proceder a su reapertura lo
más pronto posible.
Un ataúd de plomo
Los trabajos en el edificio
están aportando algunos
descubrimientos arqueoló-
gicos sorprendentes, sobre
todo en la zona del crucero,
donde se ha instalado un
imponente andamiaje, de
unos cien metros de al-
tura, que servirá para vol-
ver a colocar la aguja de la
catedral, que se vino abajo
durante el siniestro. En esta
zona han aparecido algunas
sepulturas, entre las que
destaca un sorprenden-
te ataúd antropomorfo de
plomo, en excelente esta-
do de conservación y que
probablemente data del si-
glo XIV. Se cree que en su
interior fue enterrado un
dignatario eclesiástico.
A pocos metros se han
localizado los restos de un Elementos arquitectónicos
antiguo coro alto de piedra, y restos de esculturas
erigido hacia 1230 y deco- pertenecientes al antiguo coro
de la catedral, que conservaban
rado con elementos escul- su policromía original.
tóricos, que fue demolido
en el siglo XVIII durante
unas obras de remode-
lación del templo. Otros Espectacular perspectiva
elementos descubiertos del gran andamiaje instalado
son fragmentos escultó- en el crucero de la catedral,
ricos policromados, tanto de unos cien metros de altura.
de forma humana como ve-
getal, y diversos elementos
arquitectónicos.

EL ATAÚD DE PLOMO descubierto en Notre Dame

estaba aplastado por el peso de la tierra y las piedras.
Se introdujo una microcámara en su interior y se vieron
fragmentos de tejidos, cabellos y un cojín de hojas.
INRAP
INRAP
 ELEMENTOS
OCULTOS
TRAS EL INCENDIO se intervino de
inmediato para identificar, clasifi-
car y proteger los materiales que se
habían derrumbado. Asimismo,
se llevaron a cabo diversas inter-
venciones arqueológicas dentro
del templo para localizar elemen-
tos ocultos en el subsuelo y detec-
tar cavidades y obras de mampos-
tería desconocidas. Para ello se
usó la maquinaria más moderna,
se hicieron planos fotogramétricos
y una prospección geofísica que ha
detectado anomalías estructurales
en varias zonas: el coro, el ábside y
las naves laterales. Por otra parte,
los elementos hallados durante los
trabajos están siendo objeto de
análisis y estudios exhaustivos.
1. Manos de piedra esculpidas en actitud
de orar. 2. Busto de un hombre barbudo que
conserva intacta la policromía original.
INRAP

Fragmento de relieve
con una aguja, elemento
arquitectónico típico de
las construcciones góticas.
INRAP

INRAP
ACTUALIDAD
LOS SARCÓFAGOS de
madera policromada
descubiertos en Saqqara
han sido exhibidos ante los
medios de comunicación.
EGIPTO FARAÓNICO
Descubren más de 200
sarcófagos en Saqqara
Arqueólogos egipcios han descubierto en el interior de unos
pozos funerarios cientos de ataúdes intactos del siglo VI a.C.
U
na misión arqueoló-
gica egipcia, bajo la
dirección de Mos-
tafa Waziri, secretario ge-
neral del Consejo Supremo
de Antigüedades de Egipto,
acaba de llevar a cabo un es-
pectacular descubrimien-
to en el interior de unos
antiguos pozos funerarios
localizados en la necró-
polis de Saqqara (situada
a unos veinte kilómetros
de El Cairo), en la zona co-
nocida como Bubasteion.
Se trata de un espacio de-
dicado al culto de la diosa
gata Bastet, donde fueron
enterradas miles de mo-
mias de animales sagrados.
En este emplazamien-
to, los arqueólogos han
exhumado unos 150 obje-
tos de bronce que repre-
sentan a diferentes dioses,
como Anubis, Osiris, Isis
y Bastet. También se han
hallado vasijas de bronce
usadas en rituales en ho-
nor de la diosa Isis y varias
estatuillas de madera.
Sin embargo, el descu-
brimiento más importante,
y también el más espec-
MOHAMED ABD EL GHANY / REUTERS / CONTACTOPHOTO
ENTRE LOS
HALLAZGOS
realizados en los
pozos funerarios
del Bubasteion
de Saqqara se
encuentran dos
estatuillas de
madera pintada que
representan a las
diosas Isis y Neftis
en actitud doliente
tacular, ha sido el de un
(abajo), además
conjunto de 250 sarcófa- de una estatua sin
gos de madera policroma- cabeza de Imhotep,
da, en un excelente estado el arquitecto de la
de conservación y data- pirámide escalonada.
dos hacia el año 500 a.C.,
que se encuentran sella-
dos e intactos, por lo que
conservan las momias en
su interior. En uno de los
ataúdes se ha localizado un
papiro de nueve metros de
largo con fragmentos del
Libro de los muertos –un
AP IMAGES / GTRES
texto religioso–, así co-
mo utensilios empleados
en los rituales funerarios.

Casa-Museo de Mozart, de visita obligada.
Casa-Museo de Mozart, en el centro de Viena.
Los mayores genios en la Casa de la Música de Viena
AUSTRIA INSPIRA:
LA MAGIA DE MOZART
ay ciudades cuyas calles y
H museos nos hacen revivir lo
mejor de su historia. ¡Hay viajes
y lugares donde la inspiración
nos llega de forma mágica! Con un
gran patrimonio cultural y situada en el
corazón de Europa, Austria nos invita a
seguir las huellas de grandes genios que
marcaron toda una época, y a conocer
el ambiente y los espacios que inspira-
ron a músicos tan extraordinarios como
Wolfgang Amadeus Mozart.
CASA-MUSEO DE MOZART
Haus-der-Musik_Stephanie-Berger
Mozart se trasladó de su Salzburgo
natal a Viena, la ciudad de los grandes
compositores, la ciudad de la música.
Vivió en distintas casas, pero en la de
Domgasse 5, la única que se conserva,
creó algunas de sus mejores obras,
como Las Bodas de Fígaro o La Flauta
Mágica, que se estrenó en Viena poco
antes de su muerte. El lugar donde vivió
©
La Casa de la Música, un museo interactivo.
durante los años 1784-1787 se ha con-
vertido en un museo del Wien Holding,
y es el principal testimonio de su obra
y de sus días. De visita obligada, la
Casa-Museo de Mozart ofrece
diferentes programas culturales que
incluyen una visita guiada en diferentes
idiomas y talleres para niños y jóvenes.
Domgasse es una calle típica vienesa:
barroca, bonita y muy bien situada,
a pocos pasos de la catedral de San
Esteban. No es difícil imaginarse a
Amadeus paseando por esta calle,
disfrutando del ambiente y saliendo
a tomar café con los amigos.
LA CASA DE LA MÚSICA
A pocos pasos de la Casa de Mozart,
en el agradable paseo de la plaza de
San Esteban, se encuentra la Casa de
la Música. Complemento ideal para
conocer la vida y obra de Mozart, fue
el palacio del archiduque Carlos, y más
PUBLIRREPORTAJE
tarde, ya en el siglo XIX, residencia del
compositor austriaco Otto Nicolai,
fundador de la orquesta Filarmónica
de Viena en 1842. Por ello, la primera
planta alberga el museo y archivo his-
tórico de la Filarmónica. En sus veinte
años de vida, la Casa de la Música se ha
convertido en uno de los museos inte-
ractivos más importantes del mundo.
Como si de un laboratorio del sonido se
tratara, en este espacio multimedia des-
cubrimos los grandes compositores de
otros tiempos, así como la historia de la
música de una forma diferente. La sala
Mundo Mozart muestra, por ejemplo,
cuadros de su familia y propone, a partir
del juego interactivo Namadeus, es-
cuchar el nombre del visitante como si
fuera una composición musical del pro-
pio Mozart. El propósito de La Casa de
la Música es encontrar nuevos caminos
para hacer la música accesible a todo el
mundo, especialmente a los niños.
www.austria.info/es
ACTUALIDAD

ROBERT NYAMUSHOSHO
EL YACIMIENTO DE GRAN ZIMBABUE:
el muro más alto supera los nueve
metros de altura.

HISTORIA DE ÁFRICA

Los reinos de EN EL YACIMIENTO DE SEOKE, los arqueólogos

han aplicado el análisis portátil de fluorescencia,
lo que les ha permitido identificar áreas de

piedraenÁfrica procesamiento de cereales, preparación

Un equipo internacional ha estudiado los
grandes asentamientos africanos en piedra
de alimentos, estabulación de animales y
producción de cerámica, así como algunos
vertederos. Mediante este novedoso sistema,
de bajo coste y no invasivo, se han podido
recoger y analizar muestras que han generado un
registro arqueológico complementario gracias

G
eoEtnoArqueo-
logía del uso del
espacio (GEA) es
un proyecto dirigido por el
arqueólogo Stefano Biaget-
ti, de la Universidad Pom-
peu Fabra de Barcelona, que
cuenta con la financiación
de la Fundación Palarq y las
universidades de Witwa-
tersrand, en Sudáfrica, y de
Botsuana, además de con la
participación de Philip Se-
gadika (Museo de Botsuana)
y del equipo de CaSEs-UPF.
El principal objetivo de
mo Asentamientos Amu- al análisis de elementos químicos combinados
rallados de Piedra (SWS, con geoestadística, todo ello en dos semanas de
trabajo de campo.
por sus siglas en inglés)
que surgieron en Sudá- Abajo, perspectiva del yacimiento de Seoke, en Botsuana.
frica, Zambia, Botsuana,
Mozambique y Zimbabue
entre los siglos XII a XIX.
Difíciles de investigar
con técnicas arqueológicas
convencionales, el proyecto
los ha estudiado con el aná-
lisis portátil de fluorescen-
cia de rayos X, un método
que analiza la composición
química del sedimento sin
dañar la muestra.
STEFANO BIAGETTI

los investigadores es el es- WEB

www.fundacionpalarq.com
tudio de los conocidos co-
 A N
E V IÓ
U C
N EC
L
C O

Una nueva manera de

contar la

El vertiginoso siglo XIX español,

contado por sus protagonistas

EL PROXIMO MES CON LA REVISTA

PERSONAJE SINGULAR

Theodor Herzl, el sueño

de un nuevo hogar judío
Periodista, escritor y dramaturgo, este judío nacido en Hungría se convenció de que
para su pueblo sólo había una solución: crear un Estado propio fuera de Europa

E
n agosto de 1897 tuvo lugar en había ganado fuerza en Europa a lo

De Europa la ciudad suiza de Basilea un

evento que acabaría teniendo
largo del siglo XIX como reacción
al crecimiento del antisemitismo.
a Tierra repercusiones históricas de Sin embargo, a finales de siglo toda-

Santa gran envergadura. Las doscientas per-

sonas procedentes de diversos países
vía era muy minoritario y disperso, y
apenas unos pequeños grupos se ha-
1860 que acudieron a esa cita tenían algo en bían trasladado a Palestina huyendo
común: eran judías. El Primer Congre- de las oleadas de violencia antisemita
Theodor Herzl nace so Sionista se abrió con el discurso de encarnadas en los pogromos.
en Pest, en la actual
Hungría, en el seno de quien lo había organizado, Theodor
una familia de judíos Herzl, un periodista judío de origen ¿Alemán o judío?
de habla alemana. austrohúngaro que creía haber en- Ni siquiera el propio Herzl se había
contrado en la emigración a Palestina identificado con el sionismo en su
1896 la solución al antisemitismo. «Todos juventud. En Viena, durante su eta-
están fascinados, como si hubiera su- pa universitaria, se mostraba cerca-
Publica El Estado judío,
libro en el que propone cedido un milagro histórico –señalaba no al nacionalismo alemán. Como
crear un Estado propio un periodista ruso sobre esta figura–; corresponsal en París del diario vie-
para los judíos y situado era como si el Mesías, el hijo de David, nés Neuie Freie Presse, sólo una doce-
en Palestina.
estuviera frente a nosotros». Herzl fue na de sus más de 300 artículos trata-
elegido presidente de la allí consti- ba sobre el antisemitismo en Francia.
1898 tuida Organización Sionista Mundial, En sus reflexiones sobre el proble-
Se entrevista con el que proclamó como su principal ob- ma, Herzl mantenía entonces una
káiser en Palestina para jetivo el establecimiento de un hogar postura asimilacionista, favorable
lograr que Alemania seguro para los judíos en Palestina. a la integración de los judíos en sus
impulse allí la creación
de un protectorado. Aunque se considera a Herzl como respectivos países; llegó a mostrarse
el padre del sionismo, el movimiento partidario de promover la conversión
que promovía el retorno de los ju- en masa al cristianismo a cambio de
1901 díos a la consi- que el papa condenara el antisemi-
El V Congreso derada como su tismo. Además, creía imposible que
Sionista crea el Tierra Prome- los judíos que habían vivido separa-
Fondo Nacional
Judío para adquirir ttida era mucho dos entre sí durante siglos pudieran
tierras en Palestina. más antiguo y
m convivir en un Estado propio.

1904
Herzl muere por
Herzl creía que la integración
una insuficiencia de los judíos en las sociedades
cardíaca. Sus restos
serán llevados cristianas europeas era imposible
a Israel en 1949.
Portada de Die Welt, el diario sionista fundado por Theodor Herzl. 1903.
GETTY IMAGES

Sin embargo, la oleada antisemita
que asoló Francia durante el «asun-
to Dreyfus» transformó su opinión.
Theodor Herzl cubrió este caso, ini-
ciado en 1894 cuando se acusó injus-
tamente de espionaje a Alfred Drey-
fus, un capitán judío del Ejército
francés. Aunque inicialmente Herzl
no creía en su inocencia, acabó cam-
biando de idea y quedó impresionado
ante la virulencia de las manifesta-
ciones antisemitas organizadas en su
contra. El propio Herzl afirmó poste-
riormente: «Lo que me hizo sionista
fue el juicio a Dreyfus».
TODO POR
LA CAUSA
SIONISTA
HERZL nació en el seno de una
familia judía de Pest, Hungría,
que se trasladó a Viena poco
antes de que Theodor fuese a
la universidad. Aunque estu-
dió Derecho e intentó triunfar
como dramaturgo, su carrera
profesional se desarrolló en el
campo del periodismo. En su
vida personal fue desdichado:
la relación con su mujer era
mala, tuvo pocos amigos y fue
un padre ausente para sus tres
hijos. Herzl sufría depresiones
periódicas y cambios de hu-
mor, y dedicó todas sus fuerzas
al proyecto sionista. El exceso
de trabajo minó su salud y los
AUSTRIAN ARCHIVES / SCALA, FIRENZE
problemas cardíacos acabaron
con su vida a los 44 años.
Theodor Herzl sentado en su escritorio,
en Viena. Fotografía tomada en 1900.
Herzl se convenció de que la inte- des de los emigrantes; contaba, ade-
gración de los judíos en las socieda- más, con que el éxito que tendrían los
des cristianas europeas era imposible. hebreos en la creación de un Estado
La única solución era que emigraran próspero suscitaría su admiración.
a un hogar propio. Al principio no te-
nía claro qué lugar debía de ser éste, e Tejiendo alianzas
incluso barajó la opción de América En contra de lo que esperaba, el li-
del Sur. En 1896 publicó un libro sobre bro apenas tuvo repercusión, así que
la cuestión, El Estado judío, en el que Herzl, utilizando su trabajo como pe-
Palestina ya aparecía como opción. riodista y la amplia red de contactos
Herzl creía que esta emigración eli- que había ido tejiendo como corres-
minaría el antisemitismo de raíz: los ponsal, viajó a diversos países para
gentiles cambiarían su opinión sobre entrevistarse con sus gobernantes y
los judíos al no tener que convivir con otras personalidades y convencer-
ellos y al quedarse con las propieda- los de la necesidad de apoyar su idea.
 PERSONAJE SINGULAR
PRIMER CONGRESO sionista
de Basilea. Imagen de los
asistentes a este evento,
que tuvo lugar en esta
BRIDGEMAN / ACI
ciudad suiza en el año 1897.
Se entrevistó con el tío del káiser
Guillermo II de Alemania, con el
nuncio papal en Austria y con el mi-
nistro de Exteriores de Gran Bretaña,
lord Salisbury, pero fracasó en su in-
tento de hablar con el sultán de Es-
tambul, la figura más importante para
su proyecto porque Palestina perte-
necía al Imperio otomano.
BRIDGEMAN / ACI
Finalmente, la gira diplomática no
dio resultados. Además, la poderosa
familia de banqueros judíos Roths-
child se negó a financiar el proyecto.
«Si no puedo doblegar los poderes
de arriba, moveré el mundo de aba-
jo», confió el periodista a su diario.
Herzl estaba determinado a conse-
guir apoyos para construir un Estado
Postal conmemorativa
del VI Congreso
Sionista celebrado en
Basilea en el año 1903.
En ella puede leerse
la cita: «Aquellos
que sembraron con
lágrimas recogerán
con alegría».
judío, y si no conseguía convencer a
banqueros y gobernantes, persuadi-
ría al pueblo llano.
Así fue cómo surgió la idea de
crear una organización sionista, que
desembocó en la convocatoria del pri-
mer congreso sionista en Basilea. Para
organizarlo, Herzl se embarcó en un
frenético intercambio de correspon-
dencia con sionistas de muchos paí-
ses y fundó el periódico Die Welt, que
se convertiría en el principal órgano
de expresión del movimiento. Su pri-
mer número apareció con la primera
página en amarillo, el color de la banda
que en la Edad Media se había usado
para distinguir a los judíos.
El congreso tuvo una repercusión
importante. Las asociaciones sio-
nistas multiplicaron sus miembros,
mientras que la prensa judía le prestó
una gran atención, aunque no siem-
pre para elogiarlo. Mayor impacto
tuvo el Segundo Congreso sionista,
 UN GRUPO de colonos judíos
se dirige a las tierras donde
crearán un asentamiento
agrícola (kibutz) en Palestina

BRIDGEMAN / ACI
en la década de 1920.

celebrado en 1898, al que acudieron esperanza diplomática recayó en Gran de los delegados rusos. Herzl murió
delegados electos de todo el mun- Bretaña, en cuya capital, Londres, se un año después y no pudo ver cómo
do, entre los que se incluían mujeres había celebrado el Cuarto Congreso la Organización rechazaba definitiva-
con voz y voto. Entonces se aprobó Sionista un año antes, en 1900. mente la solución de Kenia.
la creación de un banco con el obje- Joseph Chamberlain, entonces se- A la muerte de Herzl, el sionismo
tivo de comprar tierras para los emi- cretario británico de las colonias, se continuaba siendo una corriente mi-
grantes en Palestina y se diseñó una reunió en varias ocasiones con Herzl noritariaentrelosjudíos,perosehabía
bandera que acabaría inspirando la para tratar este asunto. En un primer convertido en un movimiento mun-
de Israel en 1948. momento, la Organización propuso dial.La emigración gradual a Palestina
renunciar a Palestina a cambio de un también había ido cobrando fuerza:
¿Kenia o Palestina? protectorado británico en el Sinaí los cerca de 12.000 judíos que vivían
A partir de entonces, Herzl, ya como egipcio, pero los británicos lo recha- en la zona en 1880 eran 94.000 en
presidente de la Organización Sionis- zaron y sólo se mostraron dispuestos vísperas de la primera guerra mundial.
ta Mundial, retomó la diplomacia en a entregar a los judíos parte de lo que La creación de un Estado judío estaba
nombre de ésta.En 1898 se entrevistó hoy es Kenia. La discusión sobre esta cada vez más cerca.
con el káiser en Palestina para con- oferta quebró al movimiento sionis- AINHOA CAMPOS
seguir que Alemania se comprome- ta, ya que algunos consideraban que HISTORIADORA
tiera a establecer allí un protectorado aceptarla implicaría renunciar para
judío, y en 1901 acabó consiguiendo siempre a Palestina. Una de las úl- Para ENSAYO
Breve historia del sionismo
una audiencia con el sultán Abd Al timas actuaciones de Herzl fue con- saber Joan B. Culla i Clarà.
Hamid II para convencerlo de que vencer al Sexto Congreso Sionista, más Alianza, Madrid, 2009.
La historia de los judíos, II.
concediera la autonomía a un Estado celebrado en Basilea en 1903, de que Pertenencia: 1492-1900
Simon Schama.
judío dentro del Imperio otomano. valorara esta opción, lo que consiguió Debate, Barcelona, 2018.
No lo consiguió, por lo que la última con dificultad, provocando la retirada
EL EJÉRCITO FRANCÉS entra
en Argel el 5 de julio de 1830.
Museo del Ejército, París.
Argelia: la conquista que
empezó con un bofetón
En 1830, el rey de Francia envió una poderosa armada contra Argel. Iba a ser una
operación de castigo, pero se convirtió en el inicio de la colonización de Argelia
E
n 1827, la Regencia de Ar-
gel estaba gobernada por un
aventurero otomano llamado
Hussein. Había servido como
artillero en el ejército otomano hasta
que a causa de diversas intrigas e in-
sidias en las que se vio envuelto tuvo
que exiliarse a Argel, donde progresó
rápidamente. En 1815 ya era jefe de
la caballería y encargado de recau-
dar impuestos. En 1818, el Consejo
o Diwan que regía Argel le escogió
como sucesor del difunto dey, el go-
bernante vitalicio de la ciudad.
El 29 de abril de 1827, con motivo
de la fiesta del fin del Ramadán, el dey
Hussein recibió a los representantes
diplomáticos extranjeros en la ciu-
dad,incluyendo a Pierre Deval,cónsul
general francés. La situación era muy
tensa porque Alexandre Deval,sobri-
no de Pierre y cónsul francés en Bona,
estaba fortificando las instalaciones
comerciales francesas y el dey temía
que los franceses estuvieran planean-
do anexionarse el lugar. Además, en
1796 los franceses habían comprado
trigo argelino a través de dos comer-
ciantes judíos, y 30 años después aún
no lo habían pagado. Tras diversas
negociaciones, en 1826 el principal
de la deuda más los intereses habían
quedado reducidos de los 14 millones
de francos iniciales a sólo siete, pero
el dinero seguía sin llegar.
El dey volvió a plantear el tema al
cónsul Deval, pero éste respondió de-
nunciando una acción de piratería de
los argelinos contra dos buques
de los Estados Pontificios. El dey sos-
pechaba que Deval y los mercaderes
estaban confabulados para no pagar

DEA / ALBUM
nunca, y se quejó de que el monarca
francés no respondiese a sus cartas.
Deval replicó que un rey de Francia
no respondía a un hombre como él.
Entonces Hussein abofeteó al cónsul
con su espantamoscas.
El Gobierno francés exigió una
disculpa por el bofetón y al no ob-
tenerla ordenó el bloqueo naval de
Argel. Esta medida se prolongó du-
rante tres años, pero causó más da-
ños al comercio francés que a los ar-
gelinos, que lo burlaban fácilmente.
El Gobierno francés intentó negociar
con Hussein, pero éste, enardecido,
respondió cañoneando el barco que
traía el mensaje.
Expedición de escarmiento
La reacción francesa fue enviar una
expedición de castigo, una más de
las muchas que los países occiden-
tales habían lanzado contra aquella
plaza del norte de África. Desde el si-
glo XVII, la ciudad de Argel fue blo-
HECHO HISTÓRICO
WHITE IMAGES / SCALA, FIRENZE
LA AFRENTA DEL DEY DE ARGEL
EL INCIDENTE que provocó la guerra tuvo lugar ante todo el cuerpo
diplomático, pero existen varias versiones sobre cómo ocurrió.
Una versión exculpatoria sostiene que el dey golpeó a Deval con
su espantamoscas por accidente, pero entonces no se comprende
por qué no se disculpó. En otra, más verosímil, el dey abofeteó tres
veces a Deval porque le ordenó abandonar la sala y éste se negó.
Grabado que representa el golpe dado por Hussein a Deval con un espantamoscas. 1846.
queada, bombardeada o asaltada más rey Carlos X, viendo que su régimen
de quince veces por España, Francia, autoritario se volvía cada vez más
Gran Bretaña, Dinamarca, Holanda, impopular, buscaba un golpe de efec-
Nápoles, Portugal y Estados Unidos. to para apuntalar su poder. Además,
El objetivo de estas operaciones era la crisis diplomática con la Regen-
combatir la piratería argelina, una cia de Argel había llegado a un calle-
amenaza constante para la navegación jón sin salida, de manera que tenía
por el Mediterráneo y hasta por el At- sentido hacer algo drástico. Por ello,
lántico. Algunas ofensivas cristianas se decidió ó enviar
i una expedición
di ió a
conseguían tratados de paz y libera- gran escala, integrada
ciones de cautivos, pero la reiteración por 464 transportes
t y
deexpedicionesdemuestraquenunca 103 navío os de guerra.
se lograban resultados duraderos. La flota paartió el 16 de
BRIDGEMAN / ACI
Aunque en 1830 la piratería argeli- mayo de 1830 al mando
na seguía siendo un problema serio, del marisccal Bourmont
el gobierno francés tenía otras razo- con 37.000 sol-
nes para intervenir en la región. El dados a bordo,
El mariscal Bourmont llegó
ante Argel con una armada dde
más de cien navíos de guerra
Retrato del conde de Bourmont, obra de Joseph Chabaud.
 HECHO HISTÓRICO

LA CASBAH de Argel es la parte

de la antigua ciudad que escapó
a las reformas urbanas de las

SHUTTERSTOCK
autoridades coloniales francesas.

incluyendo 3.800 jinetes y 186 caño- Napoleón en 1808. Hussein envió desembarcar unos 20.000 hombres.
nes. Los españoles y los piamonteses contra ellos entre 30.000 y 40.000 La batalla fue encarnizada y los arge-
quisieron unirse a la expedición, pero guerreros, sumando jinetes de las linos pelearon con método, buscando
fueron rechazados porque para los tribus, milicias locales y unos 5.000 siempre el punto débil del despliegue
franceses se trataba de una operación jenízaros, supuestamente la fuerza francés, pero la organización francesa
de prestigio. más efectiva. era muy superior y les cubría la ar-
En vez de atacar directamente Ar- Los argelinos, confiados en su nú- tillería naval. Todos los ataques ar-
gel, los franceses desembarcaron el mero, decidieron librar batalla cam- gelinos fueron rechazados. Al final
14 de junio a 25 kilómetros al oes- pal en Staoueli, el 19 de junio, cuan- murieron unos 4.000 argelinos por
te, siguiendo un plan trazado por do los franceses sólo habían logrado menos de 60 franceses.

El dilema del vencedor

TR
ROFEOS DE GUERRA
S TROPAS FRANCESAS volvieron con un rico
LAS
botín en el que se incluían obras de valor
ssimbólico: estandartes, las llaves de Argel
y muchos cañones. El Estado argelino re-
EMILIE CAMBIER / RMN-GRAND PALAIS
Hubo otros combates en días suce-
sivos, pero pronto estuvo claro quién
iba a ganar la guerra. El 4 de julio los
franceses destruyeron las principales
fortificaciones de Argel. La ciudad, ya
indefensa,se rindió el 5 de julio,lo que
no impidió que fuera saqueada por la
soldadesca. El dey Hussein y su fami-

clama hoy la devolución de uno de estos lia se exiliaron pocos días después.
ccañones, llamado Baba Merzoug. El mariscal Bourmont, por su parte,
Bandera argelina tomada en 1830. Museo del Ejército, París. impuso un empréstito forzoso de cien
millones de francos y se apoderó de
 La larga
conquista
EN 1834, cuando el gobierno
francés decidió anexionarse
Argelia, únicamente estaban
ocupadas las ciudades de Argel,
Orán, Bona y Bugía, con sus
alrededores. Ocupar el resto
del Atlas argelino necesitó
trece años de guerra contra
la resistencia tenaz dirigida
por Abd el-Kader, y tras su
capitulación no se consiguió
asegurar el resto del territo-
rio hasta 1905. Por tanto, la
conquista supuso 75 años de
luchas continuas en las que los
franceses emplearon métodos
de extraordinaria brutalidad.
En 1843, el general Montagnac
escribía: «Estamos en el cen-
tro de la región quemando,
matando, saqueándolo todo».
Defensa francesa del fuerte de Mazagran
en 1840. Le Petit Journal, 1896.

las tierras y los bienes del gobierno de
la Regencia, incluyendo instituciones
educativas y caritativas.
Mientras tanto, el 26 de julio había
estallado en Francia la revolución que
derrocó a la monarquía absolutista de
Carlos X para sustituirla por la mo-
narquía constitucional de Luis Felipe
de Orleans. ¿Qué iba a hacer el nuevo
Gobierno francés, formado por mi-
nistros que habían sido muy críticos
con la expedición argelina? Durante
los siguientes cuatro años la política
francesa en Argelia permaneció en
la ambigüedad: ¿Había que devolver
el territorio al Imperio otomano, a
condición de que esta vez ejerciese
un verdadero control y suprimiese la
piratería? ¿Era mejor anexionarse al-
gunos enclaves costeros para impedir
que resurgiese la piratería y controlar
el resto a través de caudillos adictos?
¿O bien simplemente había que con-
quistar todo el país?
Realista convencido, Bourmont se
negó a reconocer el nuevo régimen,
por lo que fue relevado al frente de las
fuerzas de Argel. El nuevo comandan-
te, Bertrand Clausel, un veterano de
las campañas napoleónicas, empezó
a reclutar tropas nativas, los llamados
zuavos, y asignó tierras a colonos eu-
ropeos en la llanura de Mitidja, cerca
de Argel. Clausel tampoco descuidó
acumular tierras para su enrique-
cimiento personal, lo que llevó a su
destitución a principios de 1831.
La anexión
Se sucedieron otros tres gobernado-
res, todos ellos con políticas que se
contradecían entre sí, hasta que el 22
de julio de 1834, el Gobierno francés
decidió anexionarse Argelia.
Hasta entonces, muchos argelinos
se habían engañado a sí mismos pen-
sando que los cristianos volverían a
marcharse y todo volvería a ser como
ALAMY / ACI
antes, piratería incluida. La noticia de
que la presencia cristiana pretendía
ser permanente, sumada a la bruta-
lidad ya exhibida durante la ocupa-
ción, las usurpaciones de tierras y la
mala fe mostrada reiteradamente hi-
cieron que los argelinos endurecieran
su resistencia bajo el mando de líde-
res consagrados como Ahmed Bey
ben Mohamed Sherif en Constantina,
al este, y, sobre todo, del joven Abd
el-Kader al oeste. Sus gestas acaba-
rían siendo legendarias, pero no lo-
graron cambiar el destino del país:
convertirse en una colonia de Francia
durante más de un siglo, hasta reco-
brar la independencia en 1962.
JUAN JOSÉ SÁNCHEZ ARRESEIGOR
HISTORIADOR
Para ENSAYO
Los árabes: del Imperio
saber otomano a la actualidad
más Eugene Rogan. Crítica, Barcelona, 2018.
VIDA COTIDIANA

Las danzas
sagradas de
los egipcios
En el antiguo Egipto, bailarines y bailarinas actuaban en
ceremonias fúnebres y en las grandes fiestas religiosas

C
omo en muchas cultu-
ras antiguas, en Egipto la
danza desempeñaba un
importante papel en los
ritos que marcaban la vida en so-
ciedad. Los egipcios la llamaban de
muchos modos, aunque el más ha-
bitual fue ibaw ; el jeroglífico
incluye un determinativo en forma
de un hombre con una pierna sobre el
suelo y la otra flexionada ejecutando
un paso de baile.
La danza y la religión estaban ínti-
mamente unidas. Mediante la danza
se repelía a las fuerzas del Mal y no
y durante las ceremonias fúnebres.
Para conocer estos bailes contamos
con las numerosas representaciones
visuales que se han conservado en la
decoración mural de tumbas y tem-
plos, y que abarcan desde el período
Predinástico hasta el final de la civi-
lización egipcia.
Compañías de baile
Los bailarines actuaban en compa-
ñías profesionales llamadas khener,
que estaban asociadas a un templo,
una ciudad o una casa real, o bien eran
contratadas para cada ocasión. Es-
RELIEVE de una tumba
A. JEMOLO / DEA / GETTY IMAGES

sólo se agradaba a los dioses, sino taban formadas por hombres o por de la dinastía XIX en la
que se les proporcionaba vitalidad: mujeres y las dirigía un supervisor. necrópolis de Saqqara,
con ella recibían la alimentación es- No sabemos con seguridad si los reutilizado más tarde
piritual que necesitaban. «El canto, la miembros de estas compañías reci- en el Serapeum.
danza y el incienso son sus alimen- bían una enseñanza conjunta, pero
tos», anotó el escriba Ani refirién- sí que siempre actuaban separados
dose a las divinidades
divinidades. L Las danzas por sexos; al menos, no hay repre-
más elaboradas eran n las que se sentaciones que muestren un baile sionales, aunque, cuando se trataba
realizaban en loss festivales mixto. Se cree que generalmente los de una ceremonia fúnebre, también
en honor de algún dios bailarines y las bailarinas eran profe- podían intervenir en las danzas ri-
tuales familiares de los sacerdotes,
del finado o incluso del faraón cuan-
do el entierro era regio. En tumbas y
MONOS BAILANDO templos aparecen bailarinas extran-
jeras, en particular nubias y asiáticas.
LOS EGIPCIOS nos han dejado numerosas Un curioso testimonio sobre la acti-
representaciones de monos tocando un vidad de las compañías de bailarines
instrumento o bailando. Se cree que son se encuentra en el Papiro Westcar, que
sátiras de comportamientos humanos o in- incluye una historia fantástica sobre
cluso de los nobles y el rey, pero también un grupo de cuatro diosas y un dios
GES
IMA

podrían evocar actuaciones con animales. que se disfrazaron de bailarinas pa-

TTY
/ GE

Mono tocando la flauta doble y bailarina. Ostracón. ra formar un khener y presentarse de

DEA

esta guisa en casa de una parturienta.


Tanto el baile como la música estu-
vieron íntimamente ligados a la diosa
vaca Hathor. Asociada al amor y al
nacimiento, Hathor era invocada en
las ceremonias fúnebres para con-
seguir el renacimiento del difunto.
Las mujeres vinculadas a esta diosa
se adornaban con grandes collares
menat y agitaban sistros; ambos eran
instrumentos de percusión que emu-
laban el ruido que hacía la diosa vaca
al caminar por los cañaverales rom-
piendo los juncos y cuyo sonido era
agradable a las divinidades. Podían
llevar vestidos largos de lino blanco
o bien un faldellín corto.
Moviéndose al son de
panderos y castañuelas
EN LAS CEREMONIAS fúnebres, las danzas servían como herra-
mienta mágica para facilitar el renacimiento y la regenera-
ción de los difuntos. Se llevaban a cabo durante la procesión
y en el banquete final que se celebraba junto a la sepultura.
Un ejemplo de estas danzas lo dos bailarinas más jóvenes en-
encontramos en el relieve que trechocan dos palos cortos de
aparece sobre estas líneas, per- madera a modo de castañuelas
teneciente a una tumba priva- mientras danzan. A la derecha
da de la necrópolis de Saqqara. hay dos soldados, tres sacer-
A la izquierda se ve a un grupo dotes y (fuera del fragmento
de bailarinas de diferentes eda- reproducido) tres dignatarios
des que baten panderos en un que levantan los brazos como
cortejo fúnebre. Junto a ellas, muestra de júbilo.
 VIDA COTIDIANA
HERITAGE / GETTY IMAGES

Danzarinas en una pintura de la tumba de Sithathor en Dra Abu el Naga, al norte de la necrópolis de Tebas. Dinastía XVII.
Museo Ashmolean, Oxford.

Algunas bailarinas muy jóvenes Las escenas de baile en las tumbas venían los bailarines muu, que se
danzaban desnudas, engalanadas con y los textos jeroglíficos que las acom- distinguían por un vestido caracte-
una cinta vegetal sobre la peluca y un pañan nos dan pistas para entender rístico y un tocado vegetal que re-
escueto cinturón de conchas alrede- los tipos de danzas que se ejecuta- cordaba la corona faraónica del Alto
dor de las caderas que estaba relacio- ban. Se conocen los nombres de cada Egipto. Actuaban en los funerales
nado con Hathor y servía como amu- danza (o de ciertos pasos de baile), las privados como encarnación de los
leto protector garante de la fertilidad. posturas y acciones que se llevaban a dioses de la necrópolis que ayudaban
diversos: algunas
Los peinados eran diverso cabo y la rapidez de la ejecución. Sin a transportar al difunto al más allá.
llevaban pelo corto, otras suelto, y embargo, no es posible conocer la co-
otras más se lo trenzaban, a la manera reografía completa de un baile, pues El baile de los muertos
de la diosa Hathor,lastranddo la trenza las indicaciones que se conservan En las ceremonias fúnebres se reali-
con una pesa en formma de disco en las tumbas no estaban pensadas zaba también la llamada danza tjeref,
o bolaa-sonajero para servir de guía. que servía para propiciar el renaci-
que ccon el mo- Las danzas mejor conocidas son miento y la regeneración del difun-
vimien nto emitía las que tenían lugar durante las ce- to. A la llegada del cortejo fúnebre,
sonido. remonias fúnebres. En ellas inter- mientras se realizaban ofrendas y sa-
crificios, los bailarines (hombres o
bien mujeres) comenzaban una danza
Lass bailarinas acompañaban por parejas. Sujetos por las manos y
sus danzas con claquetas, batían colocados frente a frente, juntaban
las puntas de uno de sus pies con la
palmmas y chasqueaban los dedos pierna en ángulo recto y después se
agachaban, mientras con las manos
Escena con
c una arpista y una bailarina. Tumba de Nakht. ejecutaban diferentes posturas al rit-
GETTY IMAGES
 Danza de las estrellas 1 y danza de los espejos 2. Interior de la mastaba de Mereruka en Saqqara. Dinastía VI.
mo de las palmas, del chasquido de
los dedos y de cantos. Se cree que la
danza se ejecutaba una vez concluido
el funeral, en la entrada de la tumba.
En el Cuento de Sinuhé, el rey incita
al protagonista del cuento para que
vuelva de su exilio a Egipto prome-
tiéndole un espléndido funeral a su
muerte: «Un trineo con bueyes ti-
rando de ti y cantantes delante de ti.
Se hará el baile de los muertos en la
entrada de tu tumba».
En numerosas representaciones
de tumbas encontramos otra danza
característica: la llamada danza iba o
heby. Seguramente era de ritmo lento
y se distinguía porque los bailarines
colocaban sus brazos formando un
óvalo sobre la cabeza, con las palmas
hacia arriba. Se suele representar
junto a escenas de banquete; tal vez
se buscaba que el difunto recordara
las comidas amenizadas por bailari-
nas de su vida terrenal.
AKG / ALBUM
Las danzas egipcias siempre te- Para los egipcios, esta danza tenía un
nían un significado simbólico. Por simbolismo a la vez erótico y solar.
ejemplo, en el paso llamado Toma del En la danza de las estrellas, las mu-
Oro, las bailarinas echaban el cuerpo jeres, y a veces los hombres, imitaban
hacia atrás, levantando hacia adelan- el movimiento celeste. En el centro
te una de las piernas en ángulo recto se colocaba el danzante más fuerte,
y casi tocando con la punta del pie a que sujetaba a sus compañeros por
su pareja de danza. De esta forma se las muñecas y entonces comenzaban
imitaba el signo jeroglífico del oro, a girar rápidamente en círculo. Como
vinculado a la dorada Hathor, la diosa escribe el egiptólogo estadouniden-
que invocaban en este baile. se Edward Bleiberg: «Toda danza en
Egipto parece ser programática, de
Símbolos ocultos modo que representa o simboliza
Otra danza con un significado preci- siempre algo más allá de los gestos
so era la llamada danza de los espejos. de la danza misma, aunque hoy no
Las bailarinas avanzaban por parejas podamos descifrarlo».
portando en una mano unos palos
ELISA CASTEL
que entrechocaban y en la otra un ASOCIACIÓN ESPAÑOLA DE EGIPTOLOGÍA
espejo con el que reflejaban el sol en
las manos propias o en las de sus Para ENSAYO
compañeras. De esta manera se emu- saber La música en la era
de las pirámides
laba la unión del astro creador en la más Rafael Pérez Arroyo.
Centro de Estudios Egipcios,
mano de la sacerdotisa, acompañán- Pozuelo de Alarcón, 2001.
dose del sonido de las claquetas.
 VIDA COTIDIANA

En honor

ALAIN GUILLEUX / ALAMY / ACI

de los dioses
y del faraón
LAS REPRESENTACIONES de tumbas y
templos egipcios evocan danzas de
muy diversos tipos. Junto a estas lí-
neas vemos dos escenas de la masta-
ba de Mereruka 2 5 que representan
distintos momentos de la danza fune-
raria. En la tumba de Kheruef 1 , en
Tebas, se evoca la fiesta de la renovación
real con ocasión del jubileo del faraón 1 Fiesta de la renovación real. El gesto de cubrirse la cara con el pelo
simboliza la oscuridad y la muerte, a las que suceden la luz y el renacimiento.
Amenhotep III. La tumba de Ante-
foker 4, también en Tebas,

DEA / GETTY IMAGES

contiene danzas relacio-
nadas con Hathor, diosa
de la que era sacerdotisa
la esposa del titular
de la tumba. Por último,
la capilla Roja de Hats-
hepsut en Karnak 3
representa danzas acro-
báticas durante la Bella
M
ALBU

Fiesta del Valle.

Tocadora de flauta doble

representada de frente. 2 Danza iba. Las bailarinas hacen con sus brazos alzados una figura
Tumba de Nebanum. de diamante. Llevan una trenza lastrada con una bola-sonajero.

DEA / GETTY IMAGES

3 Bella Fiesta del Valle. Las bailarinas se contorsionan echando los brazos atrás hasta formar la figura de un puente,
con la cabellera suelta tocando el suelo. Se cubren únicamente con un pequeño faldellín.
 ALAMY / ACI
4 Danza de Hathor. Las mujeres del centro, de más edad, entonan «Las puertas del cielo se abren y el dios sale».
En torno a ellas hay bailarinas más jóvenes con el pecho desnudo que ejecutan pasos de baile y apuntan con el dedo índice.

PRISMA / ALBUM

5 Danza tjeref. En esta escena, las bailarinas, con pelo corto y cubiertas tan sólo con un faldellín, echan el cuerpo hacia
atrás al tiempo que levantan una de las piernas y los brazos en línea recta lo más alto posible.
OBELISCOS
SÍMBOLO DE EGIPTO
Los gigantescos pilares erigidos por los faraones en honor
del dios solar Re han ejercido una fascinación irresistible
a lo largo de la historia, hasta el punto de que hoy los
encontramos en ciudades como Roma, París o Nueva York

BARBARA FAENZA
EGIPTÓLOGA
EL SANTUARIO DE KARNAK
El templo de Karnak fue el
principal recinto de culto en el
Egipto del Reino Nuevo. Desde
la sala hipóstila se observan
los obeliscos de Tutmosis I
(a la derecha) y de Hatshepsut.
KENNETH GARRETT
 época imperial, se embelleció con varios de
estos monumentos, al igual que, ya en tiem-
pos modernos, hicieron grandes capitales
como París, Londres y Nueva York.
Los griegos dieron a estos monumentos
una denominación irónica: obeliskos, que
significa «pincho», en referencia a su carac-
terística forma delgada y alargada. Los egip-
cios, en cambio, los llamaban tekhen, palabra
de origen incierto. El obelisco es un pilar de
piedra, normalmente de granito, de sección
cuadrada y ligeramente afilado hacia arriba,
que acaba en una cúspide piramidal.
Esta cúspide podía estar cubierta de oro o
de electro (una aleación natural de oro y pla-
ta) para reflejar los rayos solares. Los griegos
la llamaban pyramidion, es decir, «pequeña
pirámide», y los egipcios, benben, que sig-
nifica «brillar, irradiar». El piramidión sim-
bolizaba la Colina Primordial desde la que
el dios del Sol, Atum (una manifestación del
dios Re), dio origen a todo lo que existe. En el
piramidión se grababan símbolos solares o
la imagen del faraón de turno protegido por
Re. La base podía estar decorada con figuras

L
de babuinos, animales asociados al Sol por
LOS OBELISCOS os egipcios dejaron una gran can- los gritos que emiten al alba y al crepúsculo.
DE RAMSÉS II tidad de vestigios materiales de su El obelisco que sostiene el piramidión y lo
Sobre estas
civilización milenaria y nos acos- eleva hacia el cielo suele contener inscrip-
líneas, ilustración
que muestra tumbraron a admirar sus construc- ciones jeroglíficas en honor del dios y del
los obeliscos de ciones arquitectónicas, tan origina- gobernante que había ordenado construirlo.
Ramsés II en el les y grandiosas que el adjetivo «faraónico»
templo de Luxor, surgió para referirse a algo enorme y fabulo- Los primeros obeliscos
incluidos los
babuinos que so. Sin duda, los obeliscos son una de las ex- Los primeros obeliscos se construyeron a
adornaban su base. presiones monumentales más características principios del III milenio a.C. en una antigua
DEA / ALBUM
y distintivas del antiguo Egipto. Erigidos en ciudad del norte de Egipto, Heliópolis. Este
honor del dios del Sol Re, tuvieron una enor-
hon nombre de origen griego significa «ciudad
me fortuna, incluso más allá de su país de del Sol», en referencia a que era el principal
origgen. El primer «admirador» de estos mo- centro del culto al dios Re. Los egipcios, por
nummentos fue el gran rey asirio Asurbanipal, su parte, la llamaban Iunu, «pilar», aludiendo
que, tras saquear Tebas en el año 664 a.C., a los pilares u obeliscos que simbolizaban ra-
hizoo transportar dos de ellos al palacio real yos de sol petrificados. Para ellos, Heliópolis
de Nínive.
N Asimismo, la antigua Roma, en la era también la ciudad de Re o del Sol.
I
Y / AC
ALAM

C R O N O LO G Í A

PILARES 2305-2279 a.C.

Un fragmento de la época
1920-1875 a.C.
Sesostris I, de la
DEL del faraón Teti, de la
dinastía VI, es el resto
dinastía XII, manda
erigir dos obeliscos
DIOS RE de obelisco más antiguo
que se conserva.
en Heliópolis y uno
en El Fayum, en Abgig.

Parte superior de un obelisco de la reina Hatshepsut. Museo Egipcio, El Cairo.

 CUSTODIOS
DE LA PUERTA
En el lado derecho del pilono
de entrada del templo de
Luxor se encuentran la
estatua sedente de Ramsés II
y uno de los dos obeliscos
que se emplazaron allí.
Cada año nuevo, el templo
recibía en procesión a las
estatuas de la tríada divina
procedentes del vecino
santuario de Karnak.
MANUEL COHEN / AURIMAGES

1493-1425 a.C. 1279-1213 a.C. 116-107 a.C. 10 a.C.

Tutmosis I, Hatshepsut
y Tutmosis III, soberanos
de la dinastía XVIII,
construyen obeliscos
en el templo de Karnak.
Ramsés II erige dos En el templo dedicado El emperador Augusto
obeliscos en el templo a Isis en la isla de File, el hace transportar a Roma
de Luxor, uno de los rey Ptolomeo IX levanta dos obeliscos egipcios
cuales será trasladado los dos últimos obeliscos que se exponen como
a París en el siglo XIX. del Egipto faraónico. símbolos de conquista.
LOS DOS GUARDIANES
DEL TEMPLO DE LUXOR
En el pilono o entrada
monumental del templo
de Luxor que edificó
Ramsés II sólo queda un
obelisco de los dos que
flanqueaban el acceso.
A su lado se conserva
parte de la base que
sostenía el otro obelisco.
MARC DOZIER / GTRES

El obelisco inacabado
de Asuán, en cuya base
puede apreciarse la
gran grieta que motivó
su abandono.
OFRENDA Desgraciadamente, hoy no queda nada de
A AMÓN Heliópolis, una ciudad que los antiguos ala-
El relieve de la
baron por su belleza. Sus ruinas yacen bajo
Capilla Roja de
Hatshepsut, un barrio moderno de El Cairo y casi todos
bajo estas líneas, sus antiguos obeliscos han desaparecido.
representa la Sólo se conservan la parte superior de uno
ofrenda de los dos erigido por el faraón Teti del Reino Antiguo
obeliscos que la
reina Hatshepsut y el del faraón Sesostris I, del Reino Medio
hizo al dios Amón en (1920-1875 a.C.), el único obelisco que aún
el templo de Karnak. permanece en pie, solitario.
ERICH LESSING / ALBUM
En la zona de Abusir, al norte de Saqqara,
los gobernantes de la dinastía V del Rei-
no Antiguo (2435-2306 a.C.) construyeron
templos solarres en los que, en el centro de
un patio al aire libre, se erigía un
obelisco, emblema del dios del
Sol, con una gran mesa de ofren-
das a sus pies. Estos obeliscos
aúún no tenían la forma esbelta
cllásica y estaban construidos
coon muchos bloques de piedra.
Esstos templos dejaron de cons-
truirse después de la dinastía
V, pero la tradición de erigir
obbeliscos se extendió por todo
Eggipto a partir del Reino Medio.
ROTO
ANTES
DE NACER
C
ASI TODOS los obeliscos eran
de granito rojo, extraído de las
canteras de Asuán, a la altura
de la primera catarata del Ni-
lo. La piedra debía estar totalmente intac-
ta, y si se rompía o se agrietaba, el trabajo
se detenía de inmediato. En Asuán hay un
obelisco que quedó inacabado por esta
razón y que data del reinado de Hatshep-
sut o de su sucesor, Tutmosis III. Anclado
a su lecho de piedra, nos ayuda a enten-
der las técnicas de extracción que se em-
pleaban. En sus laterales aún se pueden
apreciar las zanjas que se excavaron para
albergar a los obreros que trabajaron en
la extracción. Para romper y tallar la roca
se usaban bolas de dolerita (halladas in
situ), herramientas de cobre como sierras
y taladros, y una mezcla abrasiva a base
KENNETH GARRETT
de agua y arena de sílice.
Pero no fue hasta el Reino Nuevo (1539-
1077 a.C.) cuando los obeliscos adquirieron
las grandes proporciones a las que estamos
acostumbrados. Los obeliscos del Reino
Nuevo eran más altos y esbeltos que los an-
teriores, y estaban tallados en un solo bloque
de piedra, lo cual hacía aún más complicada
su extracción y erección. Casi siempre se
erigían de dos en dos frente a los pilonos
o entradas monumentales de los templos,
buscando la simetría, pero también porque
un obelisco representaba el Sol y el otro la
Luna, de modo que el segundo sustituía al
primero durante la noche.
Agujas esbeltas
Hoy en día no queda ninguna pareja de obe-
liscos en su emplazamiento original. La única
que se conservaba hasta hace poco tiempo
era la que se alzaba frente al pilono del templo
de Luxor y que mandó levantar Ramsés II.
Pero en 1830, el virrey otomano de Egipto,
Mehmet Alí, donó al rey de Francia uno de los
dos obeliscos, que hoy se alza majestuoso en
la plaza de la Concordia de París, donde fue
erigido en medio de una gran pompa en 1836.
EL OBELISCO
DE LA CONCORDIA
El obelisco que preside la
plaza de la Concordia de París
desde 1836 era uno de los dos
construidos en la entrada del
templo de Luxor. Originalmente
de 23 m de altura, fue
colocado sobre un pedestal
de granito con motivos que
hacen referencia a su retirada,
transporte y erección en París.
VITTORIO SCIOSIA / FOTOTECA 9X12
 El Circo Máximo dicado a la diosa Isis en la isla de File. Aquí
de Roma, recreado
por el ilustrador termina la larga y gloriosa historia de los
Alan Sorrel, con el obeliscos en su patria, pero con la victoria
obelisco de Augusto
dispuesto en el romana del 31 a.C. da comienzo una nueva
centro de la espina. aventura, lejos de su tierra de origen.
En efecto, desde el reinado de Augusto
se inició una tradición de transportar obe-
liscos a Roma que se prolongaría durante
todo el período imperial. Al principio, los
obeliscos se consideraban como botín de
guerra, trofeos que había que exhibir como
símbolo de la victoria romana sobre Egipto.
Más tarde empezaron a ser apreciados por
su significado simbólico y religioso, dada
la amplia difusión que los cultos egipcios
alcanzaron en Roma.
Los de mayores dimensiones se colo-
caban en la espina de los circos, un ancho
parapeto construido en el eje longitudinal
del edificio, alrededor del cual se hacían las
carreras de carros. Colocados así, los obelis-
cos no perdieron su vínculo original con el
Sol, ya que, para los romanos, las carreras de
BRIDGEMAN / ACI

carros representaban la trayectoria de Apo-

lo –dios del Sol– por el cielo. Los obeliscos
más pequeños, en cambio, se solían colocar
en los templos dedicados a la diosa Isis y
OBELISCOS En el Reino Nuevo, Tebas se convirtió en al dios grecoegipcio Serapis, cuyo número
DE ROMA la capital de Egipto y en el centro del culto a aumentó mucho durante la época imperial.
Cinco de los
trece obeliscos
Amón-Re, una divinidad nacida de la unión Roma cuenta con trece obeliscos, lo cual la
egipcios de Roma. del dios tebano Amón con el antiquísimo convierte en la ciudad con mayor número de
Ilustración del dios solar Re. La identidad entre estas dos ellos en el mundo.
siglo XVIII de la divinidades era tal que a Tebas se la
Escuela Nacional llamó también Iunu Shemayt, Los obeliscos del Circo Máximo
Superior de Bellas
Artes, París. «Heliópolis del sur». En los El primer obelisco que Augusto hizo traer a
santuarios tebanos de Karnak y Roma, en el año 10 a.C., se erigió en la espina
Luxor se erigieron numerosos del Circo Máximo. El obelisco, iniciado por
obeliscos de grandes dimensio- Seti I y terminado por Ramsés II y su hijo
nes,pero hoy sólo quedan dos en Merneptah, procedía de Heliópolis y era de
el templo de Karnak y uno en el granito rojo. Con casi 24 metros de altura y un
de Luxor. Todos los demás fue- peso de unas 235 toneladas, fue transportado
ron retirados y transportados a desde Egipto en un barco de más de treinta
Europa durante la época impe- metros de largo, que se expuso para admira-
rial romana y la Edad Moderna. ción del pueblo en los astilleros de Puteolum
(actual Pozzuoli, en el golfo de Nápoles).
Del Nilo al Tíber En 357 d.C., para conmemorar su vigésimo
Después del Reino Nuevo con- año en el trono, Constancio II hizo mover
tinuó la tradición de erigir obe- los dos obeliscos del templo de Karnak, en
liscos, pero sus dimensiones se Tebas. Colocados originariamente por Tut-
redujeron notablemente. Los mosis IV, faraón del Reino Nuevo, con sus 32
dos últimos datan del reinado metros de altura eran los más altos del mun-
de Ptolomeo IX (116-81 a.C.), do. Constancio los llevó primero a Alejandría
que los colocó en el templo de- y desde allí, trasladó uno de ellos a Roma
RMN-GRAND PALAIS
OBELISCO FLAMINIO
El obelisco emplazado
por el emperador Augusto
en el Circo Máximo fue
reubicado en 1589 en la
piazza del Popolo, al inicio
de la vía Flaminia, de la
que recibió el nombre
por el que se conoce
actualmente.
ANNA SERRANO / FOTOTECA 9X12
 UN TRASLADO TITÁNICO
El historiador romano Amiano Marcelino relató el
traslado del obelisco que, en el siglo IV, Constancio II
colocó en el Circo Máximo. Fue transportado hasta el
puerto de Ostia en un enorme barco de 300 remeros, y
desde allí remontó el Tíber hasta desembarcar en
un puerto fluvial a cuatro kilómetros del circo. Llegó
a su destino sobre una enorme plataforma rodante, y
levantarlo requirió una gran cantidad de andamios
y cuerdas, y el esfuerzo de miles de hombres. Este
detalle de un fresco de la Galería de los Mapas del
Vaticano recrea el transporte de un obelisco por mar.

EL GRAN para colocarlo en el gran circo, mientras que
CONSTRUCTOR el segundo permaneció en Egipto hasta 390,
Bajo estas líneas,
cuando Teodosio decidió llevarlo a Cons-
fragmento de
un obelisco tantinopla para adornar su hipódromo.
construido por el Con el paso de los siglos, del Circo Máxi-
faraón Ramsés II. mo no quedó casi nada y sus dos obeliscos
Museo de quedaron olvidados bajo siete metros de
Arqueología
Mediterránea
Mediterránea, tierra, rotos en tres partes. En 1587 fueron
Marsella. dessenterrados por orden del papa Sixto V. Una
JEAN-LUC MABY / RMN-GRAND PALAIS vezz restaurados, el de Augusto se colocó en
la piazza del Popolo, mientras que el de
Coonstancio II se instaló en la plaza que se ex-
tiende ante la basílica de San Juan de Letrán.
En
E el siglo I d.C., la colina donde hoy se
encuentra el Vaticano estaba ocupada por el
circo de Nerón, donde miles de cristianos,
commo el apóstol Pedro, sufrieron el marti-
rio
o al ser culpados por el emperador del in-
cenndio de Roma. En su espina se alzaba un
obelisco sin inscripciones llevado a la ciudad
por Calígula en 37 d.C. que, según Plinio el
Viejo, había sido erigido durante el Reino
Meedio por un hijo del faraón Sesostris I. Tras
la desaparición
d del circo de Nerón, el obe-
liscco permaneció en pie al lado de la basílica
eriigida
i por el emperador Constantino en el
AKG / ALBUM
siglo IV. d.C. sobre el sepulcro del apóstol,
hasta que en 1586 Sixto V lo hizo colocar
frente a la nueva basílica de San Pedro. Para
moverlo se emplearon 900 trabajadores, y
en la cúspide se colocó una cruz. El obelisco,
que había sido testigo del martirio del pri-
mer obispo de Roma, se ubicó delante de la
basílica para representar la victoria cristiana
sobre el mundo pagano.
En el siglo XIX se reanudó la tradición ro-
mana de trasladar los obeliscos desde Egip-
to: se instalaron en París, Londres y Nueva
York. También se edificaron obeliscos con
técnicas y materiales modernos, como el que
se encuentra en Washington, la capital de
Estados Unidos, dedicado al fundador de la
nación. Desde lo alto de sus 169 metros (una
altura cinco veces superior a los del Egipto
faraónico), testimonia cómo la fascinación
por los obeliscos no ha perdido vigor en el
curso de los milenios.
Para ENSAYO
saber El gran viaje del obelisco:
de Luxor a París
más Robert Solé.
Edhasa, Barcelona, 2007.
SÍMBOLO CRISTIANO
En 1586, el papa Sixto V mandó
colocar frente a la nueva basílica
de San Pedro un obelisco que se
hallaba en las proximidades desde
época romana. Ese monumento
preside la plaza diseñada por
Bernini, inaugurada en 1667.
CHRISTIAN OFFENBERG / ALAMY / ACI
EL OBELISCO
DEL VATICANO
n 1585, para realzar la plaza frente
a la nueva basílica de San Pedro, el
papa Sixto V decidió colocar allí un obe-
lisco que había llegado a Roma en época
de Calígula. El traslado de un monumen-
to de 25 m de altura y 322 t de peso era
Antigua localización
El obelisco de Calígula se
alzaba junto a la iglesia
de Santa María de la Fiebre,
adyacente a la antigua
basílica de San Pedro.
todo un desafío técnico y organizativo. La «aguja», como se
Una comisión papal eligió al arquitecto conocía el monumento,
Domenico Fontana para que se encarga- se conservó como símbolo
ra de toda la operación. La lámina sobre del martirio que habían
estas líneas ilustra las diferentes fases del sufrido los cristianos
proceso, llevado a cabo en 1586. en el circo de Nerón.
 3
La extracción
Fontana construyó en
torno al obelisco un enorme
armazón de madera y de
hierro, con poleas tiradas
por caballos. El 30 de
abril de 1586 se levantó
la pieza separándola de
su base y el 7 de mayo
se procedió a abatirla. Las
dos operaciones atrajeron
a miles de curiosos.
3 El arrastre
El obelisco se colocó sobre
un sistema de arrastre de
madera, que avanzaba a
base de rodillos. Esta tarea
se realizó el 13 de junio.
El obelisco estaba «envuelto
desde el pie hasta la
cima de hierros gruesos
a modo de pernios» que
servían de sujeciones
para volver a levantarlo.
4 Colocación
Para erigir de nuevo el
obelisco, Fontana construyó
un nuevo armazón de las
mismas dimensiones que
el anterior. La tarea se llevó
a cabo el 10 de septiembre,
y en ella participaron 900
hombres y 150 caballos,
necesarios para accionar
las 40 poleas del sistema
ideado por Fontana.
5 Consagración
El obelisco se colocó sobre
un pedestal que aumentaba
la altura total hasta los
40 m. El 26 de septiembre
de 1586, el papa y el clero
de Roma hicieron una
ceremonia de consagración
y se colocó en su cúspide
una cruz cristiana en lugar
de la esfera de bronce que
había lucido hasta entonces.
DEA / ALBUM
SUMER
C U N A D E L A C I V I L IZ AC I Ó N

A orillas de los ríos Tigris y Éufrates surgió

hace cinco mil años una civilización que
alumbró los primeros logros científicos
de la historia de la humanidad

MARCOS SUCH-GUTIÉRREZ
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE MADRID
EL ZIGURAT DE UR
Los sumerios erigieron
templos a sus dioses
en forma de pirámides
escalonadas que podían
alcanzar los 50 m de
altura. En la imagen, el
zigurat de Ur, dedicado
a Nanna, el dios de la
Luna, y reconstruido
por el rey Ur-Nammu.
MICHAEL RUNKEL / AGE FOTOSTOCK
C R O N O LO G Í A

Sumer,
cultura
pionera
3200-2900 a.C.
En la ciudad sumeria
de Uruk surge el primer
urbanismo y las primeras
evidencias de escritura de
la historia de la humanidad.

2900-2334 a.C.
La escritura, plasmada
en tablillas de arcilla, se
extiende por Mesopotamia
y Siria. Aparecen las
primeras monarquías.

2334-2154 a.C.
GEORG GERSTER / AGE FOTOSTOCK

Nace el Imperio acadio,

forjado por Sargón I y
Naram-Sin, y considerado
tradicionalmente como el
primer imperio de la historia.

2154-2112 a.C.

A
En el sur de Mesopotamia
aparece el pueblo foráneo URUK DESDE pesar de su gran legado, con
de los guteos. Bajo Gudea, EL CIELO una documentación escrita que
rey de Lagash, se elaboran Sobre estas líneas, supera los 200.000 textos, los
extensos textos literarios. vista aérea de
las ruinas de Uruk sumerios siguen siendo una
o Warka, la más cultura desconocida. La razón
2112-2004 a.C. antigua de las estriba en que, a diferencia de otros pue-
Durante el período sumerio ciudades sumerias, blos de la Antigüedad, los sumerios no son
con mayor documentación gobernada por
mencionados ni en el Antiguo Testamento
escrita se gesta el Código de el mítico rey
Ur-Nammu, el primer código Gilgamesh. ni en los textos grecorromanos, y no fueron
legal de la humanidad. descubiertos hasta la segunda mitad del si-
glo XIX. Este desconocimiento ha hecho que
Grrecia sea considerada como la
2004-1595 a.C.
La lengua predominante en cuna de nuestra civilización, si
el período paleobabilónico bien los componentes funda-
es el acadio; el sumerio, mentales de una cultura avan-
por su parte, se mantiene zada, como el urbanismo, la
como lengua de cultura.
escritura o las ciencias, se ori-
ginaron mucho antes en Sumer.
669-631 a.C. En este sentido, sigue siendo
BRIDGEMAN / ACI

La biblioteca de Assurbanipal válida la tesis que planteó en

en Nínive alberga numerosos
textos sumerios, como 1956 el sumerólogo estadou-
La epopeya de Gilgamesh, nidense Samuel Noah Kramer:
el legendario rey de Uruk. la historia, y con ella la civiliza-
RRelieve
li que muestrat a UUr-Nanshe,
N h
rey de Lagash. Louvre, París. ción, empezaron en Sumer.
 CARTOGRAFÍA: EOSGIS.COM
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Tal-i Ghazir PG orl o
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Choga Mish Línea del litoral
Susa hacia 2000 a.C.
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Kish Abu Salabikh S U M E R
Kutha
Tell Agrab Dilbat
Eshnunna Jemdet Nasr
Río D i y a l a Tutub Urum Borsippa es
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A C A D Acad R ío Éu
Bagdad Babilonia
(ciudad actual) Sippar

LA TIERRA DE SUMER
EN EL III MILENIO A.C. existían en el país de Sumer al menos
una docena de grandes ciudades-estado independientes,
entre ellas Kish, Uruk, Ur, Nippur, Umma y Lagash. Cada una
de estas poblaciones, delimitadas por murallas, dominaba las
tierras y aldeas circundantes y poseía una divinidad particular,
a la que estaba dedicado un gran templo que constituía el eje
vertebrador de la ciudad.
Mapa de Mesopotamia a principios del III milenio a.C.

La cultura sumeria se desarrolló aproxi-
madamente entre los años 3200 y 2000 a.C.,
en el sur de la región conocida por los griegos
como Mesopotamia, la zona meridional del
actual Irak. El nombre «sumerio» procede
de shumerum, que era como llamaban a sus
habitantes los acadios, sus vecinos del nor-
te. Los sumerios se denominaban a sí mis-
mos «cabezas negras», y a su país, ki-en-gi.
Aunque la cultura sumeria fue retrocediendo
desde finales del III milenio a.C. en favor de la
acadia, el sumerio perduró como una lengua
de cultura hasta los inicios de la era cristiana.
Uruk, la primera ciudad
La civilización sumeria se articuló en una
serie de grandes ciudades, desde Uruk, la
primera de ellas, surgida hacia 3200 a.C.,
hasta Ur, Girsu, Lagash, Umma o Nippur,
que se desarrollaron a lo largo del III mi-
lenio a.C. Estos primeros núcleos urbanos
eran ciudades-estado, centros de poder au-
tónomos. De hecho, los sumerios no co-
nocieron durante el III milenio a.C. ningún
imperio o forma de poder que fuese más HIMNOS A LAS
allá de los márgenes de la ciudad, a excep- DIVINIDADES
ción del período de dominio de los reyes de Bajo estas líneas,
tablilla sumeria con
Acad (2334-2154 a.C) y de la III dinastía un texto religioso
de Ur (2112-2004 a.C). en escritura
La concentración de la población en cuneiforme, usada
grandes ciudades –Uruk llegó a tener unos por las culturas
mesopotámicas.
40.000 habitantes– propició un importante
Museo del
desarrollo económico, con la colonización Louvre, París.
de nuevas zonas agrícolas y la expansión co-
mercial en busca de recursos naturales. Pero
también cambió radicalmente la cultura de
esas poblaciones. Un factor decisivo en esta
transformación fue la aparición de la deno-
minada escritura cuneiforme, una escritura
Las gentes de Sumer se
denominaban a sí mismos
«cabezas negras»
R. CHIPAULT / RMN-GRAND PALAIS
ideográfica y fonética que originalmente
contaba con unos 900 signos y que rápi-
damente se extendió por todo el Próximo
Oriente y se mantuvo en uso hasta el año
75 d.C. La escritura cuneiforme –llamada
así por el aspecto externo de los trazos de los
signos, que recuerdan cuñas o clavos– fue
la primera escritura de la humanidad junto
con los jeroglíficos egipcios.
Los miles de textos en escritura cunei--
forme que se han localizado demuestran n
que los sumerios fueron pioneros en mu--
chos campos de la cultura. Uno de ellos,
quizás el más conocido, es la literatura. La
mayor parte de los textos literarios su-
merios se han conservado en copias del
período paleobabilónico (hacia 2003-
1595 a.C.) y del reinado del asirio Assur-
banipal (669-631 a.C.). Sin embargo, los
textos conservados del III milenio a.C.
Tablilla con el texto cuneiforme del código legal
impulsado por el rey sumerio Ur-Nammu, considerado el
más antiguo de la humanidad.
DOS TABLILLAS muestran ya los géneros que tiempo después
Tabilla sumeria con se seguirán copiando en Mesopotamia. Así,
un ejercicio escolar encontramos himnos a templos, divinidades
de matemáticas. y monarcas; conjuros contra enfermeda-
Hermitage, San
Petersburgo. A la des; textos sapienciales o morales, mitos
derecha, mapa de que describían acciones divinas o epopeyas
la antigua ciudad que narraban las hazañas de reyes y héroes,
sumeria de Nippur. entre las que la más célebre es La epopeya de
Hacia 1500 a.C.
Gilgamesh, que narra las hazañas del rey
Universidad de Jena.
de Uruk en busca de la inmortalidad.
Literatura y Derecho
En lo que se refiere a la legislación, duran-
te mucho tiempo se creyó que el primer
código legal de la humanidad fue el Có-
digo de Hammurabi, promulgado por es-
te rey babilonio en torno al año 1755 a.C.
Sin embargo, hoy sabemos que fueron los
sumerios quienes, casi cuatrocientos años
antes, crearon la primera recopilación jurídi-
ca de la humanidad: el Código de Ur-Nammu,
fundador de la III dinastía de Ur. Por desgra-
BRIDGEMAN / ACI
cia, no se ha conservado hasta el momento
ninguna versión completa, por lo que se des-
 EL MITO DE
GILGAMESH

DAGLI ORTI / AURIMAGES

DEL TEXTO MÁS FAMOSO de la
literatura sumeria, La epopeya de
Gilgamesh, se han conservado cinco
historias redactadas en la lengua
original. Posteriormente, los acadios
unificaron esos relatos en una única
epopeya escrita en su propia lengua,
que se ha conservado en gran parte en
unas tablillas halladas en la biblioteca
de Assurbanipal en Nínive. Las cinco
historias del rey sumerio constituyen
un buen ejemplo de la influencia que
ejerció la literatura sumeria en los
pueblos antiguos. El diluvio, un tema
central en este relato, aparece tanto
en el libro del Génesis judío como en
el mito griego de Deucalión y Pirra,
mientras que el desconsuelo de
Gilgamesh por la muerte de su amigo
Enkidu tiene un estrecho paralelo en
el dolor de Aquiles ante la muerte de
Patroclo en la Ilíada.

FOTO IZQUIERDA: PRISMA / ALBUM; DERECHA: DEA / GETTY IMAGES

conocen su extensión y el número exacto de
disposiciones legales que contenía. El texto
reconstruido a partir de las seis copias exis-
tentes evidencia que estaba estructurado en
tres partes: un prólogo en el que se explica-
ba cómo Ur-Nammu, tras ser elegido rey
por los dioses, instauró la justicia en todo
el país, reformando el sistema de pesos y
medidas y protegiendo a los más débiles,
de forma que el huérfano no fuera presa del
rico y la viuda no fuese presa del poderoso;
las «leyes», de las que se conservan tan sólo
88, que planteaban determinados casos de
violación de la ley y dictaminaban el castigo
correspondiente, y un epílogo que contenía
maldiciones contra quien dañara o modi-
ficara el texto. Tanto la estructura como el
contenido de algunas de las disposiciones de
este código sumerio influyeron en códigos
mesopotámicos posteriores, empezando por
el de Hammurabi, y a través de éstos en las
leyes del Antiguo Testamento y en algunos
códigos clásicos como las disposiciones ro-
manas contenidas en la Ley de las XII Tablas.
También en el campo de la ciencia los su- EL GRAN HÉROE
DE SUMER
merios demostraron ser pioneros. Es cierto
Sobre estas líneas,
que, dada su mentalidad práctica, no sintie- estatua asiria
ron nunca la necesidad de elaborar tratados que representa a
que expusiesen de forma sistemática sus co- Gilgamesh, rey de
nocimientos. Pero los testimonios escritos Uruk, sujetando
muestran el gran desarrollo que alcanzaron un león entre sus
brazos. Museo
en el mundo sumerio disciplinas como las del Louvre, París.
matemáticas, la astronomía y la medicina.
En matemáticas, los sumerios disponían
de medidas de longitud, capacidad, peso y
extensión basadas en el sistema sexagesi-
mal, es decir, en el cálculo en base al número
60 que seguimos empleando en la medición
del tiempo (como sucede con los minutos y
El código legal de Ur-Nammu influyó
en el código de Hammurabi, el Antiguo
Testamento y la Ley de las XII Tablas
EL RECINTO DE EANNA
Recreación del templo más importante
de Uruk, dedicado a su diosa principal,
Inanna. Este lugar, que era el centro
económico y social de la ciudad, se
menciona en La epopeya de Gilgamesh:
«Acércate a Eanna, la morada de Ishtar
[Inanna], que ni un rey futuro, ni un
hombre, puede igualar».
BALAGE BALOGH / SCALA, FIRENZE
 CONDUCIDO
ANTE LOS DIOSES
Sobre estas líneas,
vaciado de un sello
cilíndrico en el que
la diosa Lamma
conduce a un
gobernador ante
el rey Ur-Nammu.
Museo Británico.
SCIENCE SOURCE / ALBUM
Tablilla cuneiforme sumeria
con prescripciones médicas
inscritas en ella.
los segundos) y de los ángulos (los ángulos
de cualquier triángulo suman 180 grados,
un múltiplo de 60). La ventaja del sistema
sexagesimal es que el número 60 constituye
el número menor con más divisores (1, 2, 3, 4,
5 y 6), lo que facilita el cálculo de fracciones.
Es en astronomía donde los sumerios
realizaron los avances más notables. Así,
cabe atribuirles el estableci-
miento del modelo geocéntri-
co –la posición central de la
Tierra en el universo– que, con
ciertas variaciones, se manten-
dría hasta la revolución cien-
tífica de los siglos XVI y XVII.
Para los sumerios, el universo
se dividía en tres partes: el cie-
lo, donde estaban los astros; la
Tierra, habitada por los seres
vivos y que flotaba sobre un
océano de agua dulce, y el in-
framundo, donde moraban los
difuntos. La Tierra tenía una
forma rectangular que abarcaba
el mundo conocido en el III milenio a.C.,
desde el mar Mediterráneo y el lago Urmía,
al norte, hasta el golfo Pérsico, al sur.
Entre los diferentes astros del cielo, los
sumerios conocían, además del Sol y de la
Luna, los cinco planetas del sistema solar
que son visibles sin ayuda de un telescopio:
Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno.
Entre estos planetas, el mejor conocido era
Venus, que identificaron con Inanna, la dio-
sa del amor y la guerra. A los avistamientos
matutino y vespertino de este planeta los
denominaron «Inanna del alba» e «Inanna de
la tarde», precedentes de nuestras expresio-
nes «Lucero del alba» y «Lucero de la tarde».
Por su parte, la Luna era el astro más im-
portante para los sumerios, dado que te-
nían un calendario lunar, es decir, basado
en las fases de la Luna. Cada mes tenía 29
o 30 días, y el año, unos 354 días. Esta du-
ración más breve del año lunar respecto al
año solar de 365 días, del que dependen las
estaciones, originaba un desfase que los su-
merios intentaron subsanar introducien-
 LOS PRIM
MEROS
ZOOLÓG GICOS
LOS SUMERIOS cono
ocían un gran
número de animalees salvajes que
habitaban principalmente en el
este, en la zona de los montes
Zagros. Entre estoss animales
exóticos destacaban el ciervo,
el gamo persa, la gaacela,
la oveja y la cabra salvajes
y el oso. Los monarcas de la
III dinastía de Ur deecidieron
criarlos en cautividaad, en unos
centros denominad dos nakabtum
que actuaban como o verdaderos
parques zoológicoss. En estas
instalaciones, entree las que

FRANCK RAUX / RMN-GRAND PALAIS

sobresalía el nakabttum real de Ur, se les
alimentaba, se les cruzaba
c y se intentaba
que se reprodujeran n. La adaptación de los
BRITISH MUSEUM / SCALA, FIRENZE

animales a la reclussión no fue sencilla, pues

está documentada una alta mortalidad,
principalmente entre las crías.

do –con la misma finalidad de nuestro año Así pues, es en Sumer, y no en Grecia, ANIMALES
bisiesto– un mes intercalar cada dos o tres donde aparecen documentados por prime- TREPADORES
años, aunque los sumerios nunca lograron ra vez los elementos más característicos de Este aplique de
concha de unos
corregir este desfase. nuestra civilización: el urbanismo, la escri- tres mil años, que
tura, la literatura, los códigos de leyes y las posiblemente
Una medicina incipiente ciencias. Sin duda, esta apreciación se debe decoró algún
Junto a las matemáticas y la astronomía, los en gran medida a que los sumerios utilizaron mueble, representa
sumerios también destacaron por sus co- un soporte de escritura como la tablilla de una cabritilla
rampante. Museo
nocimientos de medicina. Los arqueólogos arcilla que ha conservado una parte impor- del Louvre, París.
han hallado varias tablillas que contienen tante de su patrimonio literario y cientí-
las primeras recetas médicas de la histo- fico. Otras civilizaciones coetáneas, como
ria. Estas recetas incluían una descripción la egipcia y la del valle del Indo, no nos han
de la patología, el listado de productos ne- transmitido tantas evidencias. En cualquier
cesarios y las instrucciones para preparar caso, tanto unas como otras muestran lo
y aplicar el remedio, que se efectuaba me- desacertado de considerar a Grecia como la
diante cataplasmas, pociones o una especie única cuna de nuestra civilización.
de lavado. Estas recetas muestran el estado
notablemente avanzado de la farmacolo- Para ENSAYO
gía sumeria, a pesar de las dificultades en la La historia empieza en Sumer
saber Samuel Noah Kramer.
identificación de las patologías con enfer- más Alianza, Madrid, 2022.
Breve historia de los sumerios
medades concretas. Sin embargo, permiten Ana Martos Rubio,
captar los sofisticados métodos que tenían Nowtilus, Madrid, 2012.
TEXTO
los sumerios para obtener sustancias como La epopeya de Gilgamesh
Anónimo. Penguin, Barcelona, 2015.
álcali en polvo y el nitrato potásico o salitre.
 EL CALENDARIO
LUNAR SUMERIO
L
os sumerios no dispusieron
nunca de un único calenda-
rio, sino que siempre hubo
varios, pues los nombres de
ILUSTRACIÓN: BRIDGEMAN / ACI . TABLILLA: MET / SCALA, FIRENZE. VASO: GETTY IMAGES
los meses diferían según la provincia.
Pese a ello, estos calendarios poseían
rasgos comunes: eran lunares y el año
solía empezar en marzo/abril. Úni-
camente a inicios del II milenio a.C.
se impuso el calendario de Nippur,
cuyos nombres (con ciertas variacio-
nes respecto a los del III milenio a.C.)
aparecen en el cuadro contiguo. No
hay evidencias documentales sobre
el momento en que se desarrollaron
por primera vez estos calendarios ni
qué circunstancias los determinaron.
Sin embargo, se tiende a suponer que
uno de los factores más importantes
en su adopción fueron las necesida-
des administrativas, ya que los escri-
bas tenían que realizar a finales de
cada año unos balances detallando
los ingresos y gastos mensuales.
Sobre estas líneas, recreación artística de un templo
de Sumer en una noche de luna menguante. A la
derecha, tablilla con registros contables agrícolas
procedente de Uruk. Hacia 3000 a.C.
Los meses lunares
El calendario lunar estaba muy relacionado con el ciclo de las celebraciones
religiosas. En dos cilindros conservados en el Museo del Louvre se explica
cómo el rey Gudea construyó hacia 2100 a.C. un templo para el dios Ningirsu,
quien aceptó la oferta coincidiendo con el inicio del año nuevo sumerio.
«El año terminó y el mes fue completado. Dio inicio un nuevo año, un mes
empezó y pasaron tres días en ese mes».

MES NOMBRE EN SUMERIO SIGNIFICADO

MARZO «mes: el trono toma sitio

ABRIL iti-bara2-za3-gar [en] el santuario»

ABRIL «mes: los bueyes son uncidos

MAYO iti-gu4-si-sa2 [al arado]»

MAYO «mes [de la realización]

JUNIO iti-sig4-ga de los ladrillos»

JUNIO «mes de [la preparación de los

JULIO iti-shu-numun-na campos para] la siembra»

JULIO «mes: los braseros son

AGOSTO iti-ne.ne-gar encendidos» Vaso de Warka,
hallado en el
templo de Inanna
AGOSTO «mes: el trabajo [de] la diosa de la antigua Uruk.
SEPTIEMBRE Inanna» Museo Nacional
iti-kin-dInanna de Irak, Bagdad.

SEPTIEMBRE
OCTUBRE
«mes: la Colina Sagrada»
iti-du6-ku3

OCTUBRE «mes [en el que] el arado es

NOVIEMBRE iti-apin-du8-a liberado [de los bueyes]»

NOVIEMBRE
DICIEMBRE
«mes de las nubes»
iti-gan-gan-na
AÑOS CORTOS
DICIEMBRE
«mes: los antepasados salen» Y LARGOS
ENERO iti-ab-ba-e3 Los sumerios solían
colocar un mes
ENERO intercalar cada dos o
FEBRERO
«mes: espelta descascarillada»
»
iti-ziz2.am3 tres años para equiparar
el año lunar (354 días)
FEBRERO «mes: la cebada es cortada al calendario solar (365
MARZO iti-she-kin-ku5, [con] la hoz» días). De esta manera,
había años con trece
meses («años largos»)
INTERCALAR
«mes adicional [al mes]: la que seguían a dos o tres
iti-diri-she-kin-ku5 cebada es cortada [con] la hoz»
años de doce meses
(«años cortos»).
 Desde su infancia,
los romanos de clase alta
se preparaban para servir
en el ejército y ejercer
una serie de cargos en
la administración y la
política que culminaban
en el consulado

FERNANDO LILLO REDONET

DOCTOR EN FILOLOGÍA CLÁSICA Y ESCRITOR
NOBLES
DE ROMA
EDUCADOS PARA MANDAR

PRESTIGIO Y PODER
El Senado republicano estaba formado
por 300 miembros de las familias más
prestigiosas de Roma. En este óleo, Cesare
Maccari recrea la famosa sesión en la que
Cicerón lanzó su invectiva contra Catilina,
acusándolo de conspirar contra
la República. Palacio Madama, Roma.
AKG / ALBUM
EN EL CENTRO DE ROMA
El Foro era el corazón de la
vida pública y la política de
Roma. En primer término,
las columnas del templo
de Cástor y Pólux, erigido
a inicios del siglo V a.C.,
y, detrás, los restos de la
basílica Julia, que hacía
las funciones de tribunal,
del siglo I a.C.
MASSIMO RIPANI / FOTOTECA 9X12
A
cumulé todas las cualidades de mi esttirpe
en mi conducta, engendré mi prop
familia, he tratado de emular las mismaas
hazañas de mi padre. Obtuve la aclama--
ción de mis antepasados, de tal modo
que estaban satisfechos de haberme dado la vidaa.
Y todo este honor ennobleció mi estirpe».
Así rezaba la inscripción funeraria de
Gneo Cornelio Escipión Hispano, fallecido
hacia 135 a.C., miembro de una de las más
ilustres familias romanas, los Cornelios. Sus
palabras expresan de forma muy hermosa
uno de los valores más arraigados de la clase
dirigente de la antigua Roma: la veneración
por los antepasados. De esta admiración de-
rivaba la voluntad de seguir el ejemplo que
habían dejado los mayores, una actitud
que fue uno de los rasgos más característicos
de la aristocracia que gobernó Roma desde la
fundación de la República en el siglo VI a.C.
Al principio, esta clase estuvo formada
por un reducido número de familias que
pertenecían al grupo de los patricios, una
auténtica nobleza de sangre que excluía del
poder al resto del pueblo romano, la plebe.
Durante los siglos V y IV a.C. la diferencia-
ción entre nobleza de sangre y plebe se fue
reduciendo progresivamente. La mejora de
los derechos de los plebeyos y la posibili-
dad de que también accedieran a los cargos
públicos dieron lugar a una nueva clase di-
rigente, la nobilitas, una aristocracia com-
puesta por las familias patricias y por los
plebeyos con mayor poder económico.
pia
o
La nobleza era un grupo muy cerrado
cerrado, pe CIUDADANO
ro no inaccesible: si algún miembro de una ROMANO
familia no perteneciente a ella conseguía el Sobre estas
líneas, busto de
consulado, la máxima magistratura romana, un romano de
sus descendientes se incorporaban de forma finales del período
automática a la clase rectora, pues la condi- republicano.
ción de nobilis (noble) era hereditaria.Éste era Identificado a
veces con Escipión
uno de los motivos por los que muchos ple-
el Africano, es un
beyos se lanzaron a la carrera política con ciudadano con un
la intención de escalar hasta el consulado. cargo sacerdotal.
Pero quienes ya pertenecían a la nobleza no Uffizi, Florencia.
DEA / ALBUM
se mostraban menos ambiciosos. La élite
romana era extremadamente competitiva y
todos luchaban por triunfar en el ejército o la
política para no ser menos que sus ancestros
y perpetuar el prestigio de su linaje.
Años de formación
Desde los primeros años de vida, los nobles
romanos emprendían un camino lleno de
retos y dificultades. Una vez concluida la
educación, se iniciaban en la vida pública
durante la juventud y emprendían en su ma-
durez la «carrera de los honores», la conse-
cución progresiva de los cargos de la Repú-
blica. Sólo algunos, los más afortunados,
alcanzaban la meta suprema, el consulado.

C R O N O LO G Í A

AMOS 509 a.C. S. IV a.C. 180 a.C. 81 a.C.

DE
GETTY IMAGES

Expulsión del La plebe Se aprueba la La ley Cornelia

rey Tarquinio logra derechos ley Villia annalis, fija en 43
ROMA el Soberbio
e instauración
políticos hasta
acceder incluso
que regula
el acceso al
años la edad
mínima para
de la República. al consulado. cursus honorum. sser cónsul.

Denario con la procesión consular de Cayo Junio Bruto. 60 a.C. Museo Cívico Arqueológico, Bolonia.
CIUDADANO DE
LA REPÚBLICA
Tan sólo después de
toda una vida dedicada
a la República, los más
afortunados podían
acceder a las más altas
magistraturas del Estado.
Estatua de un personaje
togado de mediados
del siglo I a.C. Museos
Capitolinos, Roma.
ZENO COLANTONI / SOVRINTENDENZA CAPITOLINA
AI BENI CULTURALI, MUSEI CAPITOLINI
 La educación era una fase fundamental en
este proceso. En ella, el ejemplo de los adultos
era una guía segura. Plinio el Joven, hablando
de esta educación de los primeros tiempos,
decía que «había sido instituido desde anti-
guo que aprendiésemos de nuestros mayores
no sólo por los oídos, sino también por los
ojos, lo que nosotros mismos teníamos que
hacer más tarde y transmitir a nuestra des-
cendencia». Cada uno tenía como modelo de
conducta a su padre o a un familiar o amigo
de la familia, que ejercía la misma función.
Había padres que se tomaban muy en se-
rio la educación de sus hijos y preferían ser
ellos mismos sus educadores en lugar de
confiarlos a profesores. Ese fue, por ejemplo,
el caso de Catón el Viejo (234-149 a.C.), que
enseñó personalmente a su hijo a conocer
las letras y las leyes, así como a ejercitar-
se en el gimnasio, adiestrarse en el manejo
de las armas y montar a caballo. También lo
preparó para las situaciones más adversas,
como soportar el frío y el calor, nadar contra
corriente o escapar a los remolinos de los ríos.
A tanto llegó el celo pedagógico de Catón que
él mismo escribió los libros de las materias
necesarias para conseguir su objetivo: juris-
prudencia, agricultura, historia, estrategia
militar u oratoria. Hay que decir que estos
métodos surtieron efecto y el hijo de Catón
llegó a ser un romano ejemplar que logró no-
tables éxitos militares y políticos.
Otros padres de familias nobles inclu-
yeron en la educación de sus hijos algu-
nas disciplinas intelectuales y artísticas
de tradición griega. Así, a principios del
siglo II a.C. el gran Paulo Emilio, conquis-
tador de Grecia, buscó para sus vástagos
maestros de gramática y oratoria, y escul-
tores, pintores y entrenadores para aprender
a montar a caballo y a cazar.
La inmersión en la política
En torno a los 16 o 17 años, terminada la edu-
cación más básica, el joven tomaba la toga
viril, símbolo de su mayoría de edad, y era
presentado en el Foro. Normalmente pasaba
un año aprendiendo los resortes de la política,
usualmente bajo la tutela de alguna persona
SIGNO DE
ASCENSO
SOCIAL
LA EXPRESIÓN mutare cal-
ceos, literalmente «cambiar
de calzado», era usada por
los romanos para referirse a
alguien que había ascendi-
do en la escala social y hacía
alusión a una de las señas de
identidad de los patricios:
el calzado. El calceus patricius
era un zapato cerrado, con
tiras de cuero que subían
hasta la pantorrilla. Como
adorno podían llevar una pe-
queña lunula (luna) de marfil
ILUSTRACIÓN: SANTI PÉREZ
que indicaba su prestigio. Se
creía que la forma de media
luna representaba el número
100, C, que en un principio
Recreación de un romano ataviado con
había sido el número de los el calceus patricius y la toga praetexta,
senadores patricios. reservada a los magistrados.
experimentada y de importancia. Así le su- CIUDADANOS
cedió al joven Marco Tulio Cicerón. Su padre, INSTRUIDOS
caballero de la aristocracia local de Arpino, La educación era
uno de los pilares de
pretendía labrarle un futuro en Roma y que la nobleza. El relieve
fuera el primero de la estirpe en acceder a bajo estas líneas
cargos públicos de importancia. Por ello lo muestra una
mandó a la capital al amparo
p del influyente
y escena escolar
del siglo II d.C.
senador Lucio Licinio Craso, para ser educa-
Museo Regional
do en retórica y filosofíaa. También aprendió Renano, Tréveris.
derecho escuchandoaQu uintoMucioEscévo- DEA / SCALA, FIRENZE
la, un reconocido juristaa al que muchos acu-
dían en busca de con-
sejo. Con el tiempo, el
propio Cicerón sería a
su vez guía y ejemplo
para otros promete-
dores jóvenes.
El siguiente paso
era el servicio militar.
Aprovechando las
buenas conexiones
VIAJE DE ESTUDIOS
Vista aérea de la acrópolis
de Lindos, en la isla de Rodas.
Grecia era un destino habitual
para los jóvenes romanos
de alta alcurnia que querían
completar sus estudios
filosóficos y de retórica.
MASSIMO RIPANI / FOTOTECA 9X12
de sus redes familiares, los jóvenes de ele-
vada posición se iniciaban en la milicia sir-
viendo junto a parientes o amigos de la fa-
milia que ejercían un puesto de mando.

Las primeras armas

Allí podían aprender de los mandos experi-
mentados y tomar contacto con los solda-
dos. En ocasiones también aprovechaban la
oportunidad para mostrar sus incipientes
cualidades y su capacidad para enfrentarse
DEA / SCALA, FIRENZE
a problemas reales. Sin duda, eran cuidado-
samente observados para ver si eran capaces
de obedecer, de soportar los rigores de la vi-
da militar y de probar su valor en combate
superando el miedo a la muerte. VIVIR DE LA AGRICULTURA
El mismo Cicerón sirvió en el año 89 a.C.
a las órdenes del cónsul Pompeyo Estrabón SEGÚN LA TRADICIÓN de los antepasados, los senadores debían
en la guerra que Roma sostuvo con los itáli- basar su riqueza en la posesión y explotación de tierras, mientras
cos, aunque no parece que esta experiencia que les estaban vedadas las actividades comerciales. Sin embargo,
marcara de forma especial su vida, que en la necesidad de incrementar sus fortunas para avanzar en el cursus
adelante se centraría en los asuntos civiles. honorum hizo que muchos senadores se implicaran en operaciones
comerciales, aunque se consideraban una actividad secundaria
Julio César, por su parte, sirvió a las órdenes
y se efectuaban a través de personas de otros grupos sociales.
del gobernador de Asia cuando tenía 19 años,
participando en la toma de la ciudad de Miti- Mosaico con escenas rurales. Siglos I-II d.C. Museo Arqueológico de Cherchell.
lene, en la isla de Lesbos. Por esta acción fue
distinguido con la corona cívica, una conde-
coración que se concedía a quienes habían
arriesgado su propia vida para salvar la de oratoria que le servirían para destacar en su DEFENSOR DE
otro ciudadano romano. No conocemos los futura carrera política. Tan buen recuerdo LA REPÚBLICA
detalles de la hazaña, pero hacía presagiar guardó de su experiencia que con el tiempo Busto de Marco
Tulio Cicerón,
que el joven César estaba destinado a una enviaría a su propio hijo a reproducirla. defensor a ultranza
exitosa carrera militar. La famosa escuela de Rodas atrajo a otro de la República
noble romano que se haría famoso, Julio Cé- frente a la dictadura
Ampliación de estudios sar, que viajó allí cuando tenía 25 años. Du- de Julio César.
Galería de los
Después de los años de disciplina militar, al- rante su estancia tuvo ocasión de mostrar
Uffizi, Florencia.
gunos nobles retomaban sus estudios y com- sus dotes militares. Ante un ataque del rey BRIDGEMAN / AGE FOTOSTOCK

pletaban su formación intelectual haciendo Mitrídates a ciudades ali liadas

d de d Roma
R en
una estancia en el Mediterráneo oriental. la provincia de Asia, reclutó tropas por ini-
Así, a los 27 años, Cicerón realizó un viaje a ciativa propia y con ellas repelió la agresión
Grecia y Asia Menor. Durante dos años (79- con éxito. Con esta hazaña no sólo sirvió a
77 a.C.) visitó Atenas, llamada por él mismo la República, sino que em mpezó a hacerse un
«casa del saber», donde estudió con el filóso- nombre en la política rom mana.
fo Antíoco y con el profesor de retórica De- Alrededor de los 30 año os, el noble romano
metrio de Siria. Luego viajó por Asia Menor se lanzaba a conquistar lo os distintos pel-
ejercitándose con los mejores maestros de daños del cursus honorum,,la «carrera de
oratoria, hasta llegar a Rodas para estudiar los honores» o de las maagistratu-
con Molón. Al final de su periplo regresó a ras. En Roma, la mayoríaa de car-
Roma con un bagaje intelectual y una arte gos públicos eran electivo os y se
UNA VILLA DE LUJO
Atrio de la casa de
Marco Lucrecio
Frontón, en Pompeya.
El propietario era un
potentado que debió
de ejercer cargos
públicos en la ciudad.
Su nombre aparece
citado como edil
y duoviro de Pompeya.
ARALDO DE LUCA
renovaban cada año, y eran muchos los ciu-
dadanos que se postulaban como candidatos
para los numerosos puestos administrativos,
judiciales o fiscales de la Urbe. En ese proce-
so, el interesado tenía que poner en marcha
todos sus recursos disponibles, cultivar las
necesarias relaciones de amistad e intercam-
bio de favores y endeudarse si era preciso,
puesto que no se recibía remuneración por

MARY EVANS / SCALA, FIRENZE

el desempeño de las magistraturas. La vida
privada se sacrificaba a los compromisos pú-
blicos. Así, el noble dedicaba la mayor parte
de su tiempo a recibir a sus clientes en el
despacho de su casa, mientras frecuentaba el
Foro lo máximo posible para ver y ser visto,
y se arrimaba a los más poderosos del mo-
mento para medrar a su sombra y crearse una
imagen favorable ante los electores.
Consagración política
En la época de Cicerón y César, el sucesivo
desempeño de los cargos estaba regulado por
la ley, que establecía la edad mínima de ac-
ceso a cada magistratura, aunque a veces se
hacían excepciones. Había que tener 30 años
para presentarse al puesto de cuestor, 37 para
el de edil, 40 para el de pretor y 43 para acce-
der al consulado, la cima de la carrera. Para un
romano era motivo de orgullo, como le suce-
dió a Cicerón, alcanzar las magistraturas suo
anno, es decir, a la edad mínima exigida para
su desempeño. El recorrido estaba pensado
para que se fueran adquiriendo las destrezas
necesarias que debían dominarse para servir
a la República de modo adecuado, relativas a
la administración, la fiscalidad y la justicia.
El primer peldaño de la carrera era el car-
go de cuestor, una magistratura de carácter
administrativo que tenía como función la
administración de los fondos públicos. Cice-
rón fue cuestor en Sicilia, mientras que Julio
César ejerció ese puesto en Hispania Ulterior.
Del cargo de edil, el siguiente paso en la
EDIL POR ACLAMACIÓN
APROVECHANDO LA FAMA que había adquirido en el ejército, en el
año 213 a.C. Publio Cornelio Escipión se presentó al cargo de edil
pese a que no tenía la edad mínima. Cuando los tribunos de la
plebe protestaron, él respondió: «Si todos los ciudadanos romanos
quieren elegirme edil, tengo años suficientes». Según Tito Livio,
de inmediato «salieron todos corriendo a depositar el voto con tal
entusiasmo que los tribunos desistieron de su propósito».
Escipión es nombrado edil. Grabado del siglo XIX.
nización de los juegos y fiestas públicos
blicos.
Este último aspecto era de suma im mpor-
tancia, puesto que podía ser deteermi-
nante para continuar con éxito la caarre-
ra política. Aunque en el presupu uesto
público había cierto dinero para finan-
ciar espectáculos,se esperaba de loss edi-
les que pusieran de su propio bolsillo
cantidades muy considerables parra dar
el máximo realce a esas celebraciones.El
pueblo, sin duda, vería con buenoss ojos
a los ediles que no repararan en gastos.
César fue hábil también en estee as-
pecto, y durante su edilato organ nizó,
además de otros espectáculos, unos u
DEA / ALBUM

carrera de los honores, había cuatro puestos, juegos de gladiadores en conmemora-

dos reservados para los patricios y dos des-
tinados a los plebeyos. Los ediles se encar-
gaban de las tareas de seguridad ciudadana,
el mantenimiento de las obras públicas, el
abastecimiento de trigo a Roma y la orga-
ción por la muerte de su padre,fallecido
Estela funeraria en honor de Cayo Otacilio Oppiano.
Los fasces y el asiento (la silla curul) indicaban que
había desempeñado una importante magistratura.
TRIBUNAL DE JUSTICIA
Recreación del interior de
la basílica de Pompeya. Los
pretores eran los encargados
de la administración de la
justicia, que se ejercía en las
basílicas, y la pretura era uno
de los escalones más altos
en el cursus honorum.
DEA / SCALA, FIRENZE
unos veinte años antes, en los que exhibió
nada menos que 320 parejas de combatien-
tes. Ni que decir tiene que después del edi-
lato muchos acababan llenos de deudas, pero
los interesados y quienes les habían prestado
el dinero confiaban en que un buen futuro
político les resarciría con creces.

En la cúspide

BRITISH MUSEUM / SCALA, FIRENZE

El siguiente objetivo era la pretura, un cargo
que tenía como función principal la admi-
nistración de justicia. Desde principios del
siglo I a.C., los pretores integraban un cole-
gio de ocho miembros. Prosiguiendo cada
uno su carrera de los honores, tanto Cicerón
como César desempeñaron este cargo.
El honor más elevado, al que llegaban muy
pocos, era el consulado. Cada año eran nom-
brados dos cónsules que ejercían en ese pe-
ríodo los máximos poderes. Pero acceder a
ese puesto no era fácil. Conservamos la carta
que Quinto Cicerón, hermano del famoso
orador, le escribió con consejos sobre cómo
llevar a cabo una buena campaña electoral.
El candidato, vestido con la toga cándida
(blanca), debía acudir al Foro, siempre a la
misma hora si era posible, acompañado de un
gran séquito que evidenciara su prestigio. Allí
debía pedir el voto personalmente mediante
la prensatio (apretón de manos), cuidando de
llamar a cada ciudadano por su nombre para
demostrarle su aprecio, aunque fuera fingido.
El secreto del éxito
Eran fundamentales el trato afable, el hala-
go y la facultad de acomodarse al sentir de
cuantos abordara. Igualmente, la genero-
sidad demostrada al organizar banquetes
públicos en ocasión de ciertas fiestas pú-
blicas o privadas era un punto a favor para
la victoria. Tampoco se desdeñaba provocar
el descrédito del rival ni recurrir al soborno,
táctica poco honorable si era descubierta.
Cicerón siguió con éxito los consejos de su
hermano, y en el año 63 a.C. logró el consu-
lado, durante el cual sofocó la terrible con-
juración de Catilina. César, a su vez, lo con-
siguió en 59 a.C., y al año siguiente comenzó
la conquista de las Galias.
RETRATOS DE FAMILIA
LA NOBLEZA ROMANA gozaba del ius imaginum o «derecho de las
imágenes», el privilegio de mostrar públicamente durante los fu-
nerales las máscaras funerarias de sus antepasados. Éstas, hechas
en cera, se guardaban en armarios de madera en el atrio de la casa
y se tenía a gala poseer el mayor número posible de ellas. En los
sepelios, unos actores se las ponían para dar la impresión de que
los antepasados acompañaban al recién fallecido.
Busto hecho a partir de una máscara mortuoria. Siglo I a.C. Museo Británico, Londres.
Quienes habían sido cónsules recibían
el título de «consulares» y podían optar al
gobierno de una provincia, lo que les permi-
tía recuperar en poco tiempo gran parte de
los fondos invertidos en su carrera política.
Además, gozaban durante toda su vida de un
prestigio sin igual entre los miembros del
Senado. Estos pocos afortunados que conse-
guían terminar el cursus honorum o ascender
a uno de sus peldaños superiores podían
sentirse orgullosos de haber cumplido con
el doble deber impuesto a la nobleza roma-
na: servir a la República y honrar con sus
acciones la memoria de sus antepasados.
Para ENSAYO
saber Grandeza y decadencia
de la República romana
más Marcel Le Glay.
Cátedra. Madrid, 2001.
Rubicón
Tom Holland. Ático de los Libros,
Barcelona, 2020.
 Cabeza. La identidad Toga. El empleo de
del personaje es un esta prenda, que
UN NOBLE misterio. La cabeza también enmarca los
habría sido añadida bustos, delata la alta
a un cuerpo condición social de
ROMANO Y SUS ya existente. este ciudadano.

ANTEPASADOS
el togado barberini, también conocido como Patricio Barberini, fue
donado por Filipo Colonna al cardenal Francesco Barberini en el
siglo XVII y pasó a formar parte de la colección de los Museos
Capitolinos en el siglo XX. Esta emblemática obra de már-
mol, hoy expuesta en el museo Central Montemartini
(Roma), fue realizada en la segunda mitad del siglo
I a.C. o a finales del reinado de Augusto (27 a.C.-
14 d.C.). La estatua, de 1,65 m de altura, represen-
ta a un hombre de identidad desconocida vestido
con una toga. En sus manos porta dos bustos
que corresponden, sin duda, a dos miembros
de su familia, tal vez su abuelo y su padre.
La interpretación tradicional sostiene que esos
dos bustos son las imagines que los patricios
tenían el privilegio exclusivo de exhibir du-
rante los funerales y sustituyen a las másca-
ras mortuorias en cera que solían utilizarse
durante las exequias.

Bustos. La edad se
refleja en las arrugas
entre la nariz y la
boca. El parecido entre
los tres sugiere un
vínculo familiar.
Tronco de palmera.
Era un símbolo de
victoria, por lo que
se especula que la
máscara representaría
a un militar.

Calzado. El calzado
atado con doble nudo
sugiere que pertenecía
a la clase noble
o bien que era un
magistrado municipal.
SCALA, FIRENZE
UN CASTILLO RECONSTRUIDO
Tras la rendición de los cátaros en
1244, el castillo de Montsegur fue
reconstruido por la nueva familia
propietaria del lugar. La estructura
se componía de una torre del
homenaje o donjon (a la izquierda)
y un espacio interior de 80 m de
longitud y 20 m de ancho.
STÉPHANE COMPOIT / ONLYFRANCE.FR
MONTSEGUR
LA DERROTA DE LOS CÁTAROS
El 2 de marzo de 1244, la fortaleza de Montsegur
capituló frente al ejército católico que la asediaba.
Doscientos de sus defensores prefirieron morir en
la hoguera antes que renunciar a su fe cátara

SERGI GRAU TORRAS

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE BARCELONA
 DEA / ALBUM

El papa Gregorio IX, flanqueado por dos obispos,

representado en un manuscrito del siglo XIV.
Biblioteca Nacional Marciana, Venecia.

E
n el Pirineo francés, unos 40 kilóme-
tros al norte de la actual frontera con
España, se alza uno de los lugares
más emblemáticos de la historia de
los cátaros: el castillo de Montsegur.
Ubicado sobre un peñasco de piedra calcárea a
una altura de 1.200 metros, este enclave vivió
en el siglo XIII un episodio épico: un reducido
grupo de caballeros defendió una comuni-
dad cátara durante meses ante el asedio de
un ejército de miles de soldados, liderados
por el senescal de Carcasona y el arzobispo
de Narbona. Finalmente, Montsegur capituló
el 2 de marzo de 1244. Pocos días después,
algo más de doscientos cátaros–hombres y
mujeres– se declararon dispuestos a morir
en las llamas sin renunciar a su fe. EN LA CIMA DE LA MONTAÑA
Este acontecimiento ocupa un lugar es- La situación de Montsegur, en lo
alto de un escarpado montículo,
pecial en la memoria del catarismo, pero lo convertía en una fortaleza casi
también en la construcción de sus princi- inexpugnable. Esta imagen muestra
pales mitos. El sector turístico, por ejemplo, la vertiente suroeste del Pog, la usada
ha promocionado el castillo como el último normalmente para acceder al castillo.
reducto de los cátaros pese a que ni fue su
último bastión ni los restos de los muros que
perduran son los de un castillo cátaro. C R O N O LO G Í A

La herejía cátara EL ÚLTIMO 12229

REFUGIO
A mediados del siglo XII, Europa vivió la Por el tratado de París,
eclosión de distintos movimientos religio- el conde de Tolosa,
Guillermo VII, se somete
sos que pretendían renovar el cristianismo
CÁTARO
DAVIT BUGRAT / GTRES

al reey de Francia y cede

a través de un retorno a la pureza evangé- partte de sus dominios.
lica y la vida apostólica. Uno de los más
destacados fue el catarismo, que arraigó
1232
La llegada de Guilhabert
de Castres a Montsegur
con
nvierte el lugar en el
cen
ntro de la iglesia cátara
del condado de Foix.
1233 12443 1-III-1244
El p
papa Gregorio IX En primavera, un Pieerre Roger de
insstitucionaliza la ejército pone sitio al Mirepoix acuerda
inqquisición en Toulouse casstillo de Montsegur, renndir Montsegur. Dos
a cargo de frailes donnde se refugian semanas después son
preedicadores. cientos de cátaros. quemados 220 cátaros.
 BRIDGEMAN / ACI

al rey Felipe II Augusto de Francia por las tierras confiscadas

al conde de Tolosa que recibió. Archivos Nacionales, París.

especialmente en el sur de Francia, donde

muchas familias abrazaron esta forma de
cristianismo que se consideraba la verda-
dera Iglesia de Dios. Como consecuencia,
Roma inició en 1209 una cruzada contra
los albigenses, nombre con el que eran
conocidos los cátaros del sur de Francia.
El conflicto acabó veinte años más tarde,
cuando el conde Ramón VII de Tolosa, el
señor más poderoso de la región, reconoció
la soberanía del rey de Francia y consintió
que sus tierras fueran ocupadas. También
prestó fidelidad a la Iglesia romana y dejó
de apoyar a sus vasallos enfrentados a la
Iglesia. Los cátaros quedaron así expuestos
a la persecución que los tribunales inquisi-
toriales desarrollaban contra aquellos a los
que consideraban herejes.

Una auténtica fortaleza

En 1232, Guilhabert de Castres, un obispo
cátaro que actuaba en la clandestinidad en
la región de Toulouse, decidió instalarse en
Montsegur para continuar con su tarea fue-
ra del alcance de los inquisidores. Al mismo
tiempo, el anciano señor del castillo, Raimon
de Perella, acudió a Pierre Roger de Mirepoix,
un caballero despojado de sus dominios por la
cruzada, para que se hiciera cargo de la defen-
sa y remodelara las defensas de la fortaleza.
Esta alianza se formalizó con el matrimonio
entre Pierre Roger y la hija mayor de Raimon
de Perella, la joven Felipa.
CRUZADA CONTRA LA HEREJÍA
Caballeros armados con espadas
atacan a un grupo de cátaros
durante la llamada cruzada
contra los albigenses. Ilustración
de las Crónicas de Francia o de
Saint-Denis. Siglo XIV. Biblioteca
Británica, Londres.
BRIDGEMAN / ACI
MONTSEGUR,
¿UN TEMPLO SOLAR?
EN LA DÉCADA DE 1950, el ingeniero e historiador
Fernand Niel, tras hacer unas mediciones detalladas
y cálculos precisos sobre Montsegur, concluyó que
el recinto era un templo solar y zodiacal. Los cátaros
lo habrían construido de manera que los muros
quedaran alineados con la salida del Sol durante los
solsticios y equinoccios. Sin embargo, los trabajos
arqueológicos de los últimos años han cuestionado
esta visión y han puesto de relieve que la fortaleza
que vemos nada tiene que ver con los cátaros.
Después de la rendición, el nuevo señor, Gui de Lévis,
levantó el castillo actual formado por un torreón
rectangular que ocupa el punto más alto de la
montaña y un recinto que se despliega hacia el este.
Montsegur no era sólo un castillo enca-
ramado en una montaña. El conjunto com-
prendía una aldea fortificada que ocupaba
gran parte del Pog, la mole rocosa donde se
levantaba el castillo, y que podía albergar a
unas 400 personas. En el centro de esta aldea
se levantaba el castrum de piedra, coronado
por una torre maestra. Era el espacio de la
vida señorial y cortesana, habitado por una
cuarentena de personas. Pierre Roger orga-
nizó una guarnición de diecisiete caballeros
experimentados, con sus escuderos y fami-
lias, y una cincuentena de soldados. Algunos
eran voluntarios mientras que otros fueron
reclutados expresamente por su valentía. En
todo caso, todos eran buenos creyentes o te-
nían familiares vinculados con la fe cátara.

El resto de la población, formada por
creyentes cátaros y también por algunos
laicos, se organizaba en un conjunto de ca-
sas apretadas que se distribuían entre ca-
lles, escaleras y desniveles en vertiginosas
terrazas sobre la ladera del Pog. Montsegur
era un burgo que disponía de todo lo ne-
cesario para la población y se convirtió en
un lugar de peregrinación que recibía a cre-
yentes cátaros venidos de todos los lugares.
Una masacre en Avignonet
En 1242, un acontecimiento ocurrido cin-
cuenta kilómetros más al norte cambió
de repente el destino de la comunidad de
Montsegur. El 26 de mayo, Pierre Roger re-
cibió a un emisario con una carta del na-
ARNAUD SPANI / GTRES
varro Ramón de Alfaro, baile o alcalde de LOS MUROS DE
Avignonet. Las estrechas relaciones de los MONTSEGUR
reyes de la Corona de Aragón con la región Sobre estas
líneas, la fortaleza
de Tolosa propiciaron que se establecieran de Montsegur
allí familias hispánicas como los Alfaro, que reconstruida a
gozaban de una posición destacada en Tolosa. mediados del siglo
Ramón era sobrino del conde de Tolosa, que XIII, con muros
de más de 4 m de
le había nombrado baile de Avignonet.
grosor. El castillo
En su carta, Ramón de Alfaro comuni- fue abandonado
caba a Pierre Roger que los inquisidores de en el siglo XVII.
Tolosa, Guillaume Arnauld y su asistente
El castillo de Montsegur se convirtió en
un lugar de peregrinación que recibía
a creyentes cátaros de todos los lugares
 at
Ca r l

Rodez
Cahors

Agen
Milhaud
Al caer la noche, un destacamento de doce
sargentos y tres caballeros se dirigió hacia
Milhaud
Moissac
A
l el castillo, mientras el resto esperaba a las
Albi

b
afueras. Alfaro tenía un cómplice dentro del

i
Lavaur castillo que les abrió las puertas y les indicó
Tolosa el camino hacia la sala en la que los inqui-
(Toulouse)
Béziers sidores estaban instalados. Según los mis-
Avignonet
Ca r c a Minerve mos autores de la masacre declararon pos-
Muret sona Béziers
teriormente a la Inquisición, reventaron la
Tarbes Castelnaudary puerta de la estancia a hachazos, entraron y
Carcasona
rre
Narbona
Na mataron brutalmente a los inquisidores y a
go rb ona
Bi Coseran todo su séquito, en total once personas. Sa-
s
minges Razès
Com Foix
quearon el lugar y se llevaron los registros
St. Bertrand
Foix inquisitoriales, en los que algunos asal-
Pallars tantes aparecían inculpados como herejes.
Perpiñán
Sobirà Montsegur Al parecer, Pierre Roger quedó desilusiona-
do cuando el contingente regresó sin la ca-
A
Sort beza del inquisidor Guillaume Arnauld, que
m

había pedido explícitamente. Los asaltantes

pu

Tremp
rias

la habían aplastado al intentar cortarla, pero

Urgel Gerona
aseguraron que le habían cortado la lengua
en vida, cuando aún gritaba.
Vic
Balaguer Montsegur, nido de herejes
Lérida Impactadas por la masacre, las autorida-
Coro Manresa
des sospecharon de inmediato del conde
na de o os
Aragón de Tolosa, señor del castillo de Avignonet.
EOSGIS.COM

a d No les faltaban motivos, pues quince días

EL CONDADO Étienne de Saint Thibéry, pasarían una no-
DE TOLOSA che en el castillo de Avignonet, adonde ha-
El mapa sobre bían acudido para llevar a cabo indagaciones
estas líneas
muestra la que habían llevado a condenar a la hoguera a
extensión del más de treinta cátaros. Era una ocasión ideal
condado de para sorprender a los odiados inquisidores
Tolosa, el Estado y vengarse por sus abusos.
más poderoso en
Pierre Roger no lo dudó, y al día siguien-
el noreste de los
Pirineos. te reunió a una treintena de hombres y par-
tió con ellos a Gajan de la Selva, donde se
les sumaron otros veinticinco caballeros
más. En la madrugada del 28 de mayo llega-
ron a las puertas de Avignonet y se instalaron
a las afueras de la ciudad. Al poco rato arribó
un tercer contingente, compuesto por una
treintena de caballeros dirigidos por el baile
Ramón de Alfaro, armados hasta los dientes
con hachas y espadas.
después de la acción de Avignonet el conde
entró en guerra contra el senescal de Carca-
sona, representante del rey de Francia. Pero
la gran coalición que el conde buscaba con
los nobles occitanos y el rey de Inglaterra no
llegó a materializarse. En enero de 1243, el
conde capituló ante Luis IX de Francia y juró
fidelidad nuevamente a la Iglesia. También
lo hicieron sus vasallos que habían partici-
pado en la revuelta.
Entre los pocos que rechazaron someterse
se encontraba Pierre Roger de Mirepoix, el
castellano de Montsegur. Para la Iglesia era
un desafío insoportable. El castillo aparecía
como un nido de herejes que servía de guari-
da a los responsables de la masacre de Avig-
nonet. Era urgente acabar por las armas con
aquel reducto cátaro.
En la primavera de 1243, un ejército co-
mandado por el senescal de Carcasona,
Hugues des Arcis, acompañado del arzo-

bispo de Narbona, Pierre Amiel, llegó a los
pies del castillo de Montsegur y puso si-
tio a la plaza. Pero Montsegur no era una
presa fácil. Se trataba de una fortificación
de más de 700 metros cuadrados situa-
da en lo alto de una montaña escarpada
y rodeada de peñascos. Sus defensores,
liderados por Pierre Roger de Mirepoix,
eran pocos, pero muy experimenta-
dos en el arte de la guerra y habían
preparado muy bien la defensa
con distintas líneas de fortifi-
cación. Sin embargo, el ejérci-
to invasor era muy numeroso
–las crónicas contemporáneas
cuentan a los soldados por mi-
les–, y la ofensa de Avignonet
era imperdonable para la Iglesia.
AVIGNONET- LAURAGAIS
Esta localidad del departamento
francés de Alto Garona fue
escenario del ataque a los
inquisidores que desencadenó
la operación contra Montsegur.
ARNAUD SPANI / GTRES
EL MISTERIOSO TESORO
DE LOS CÁTAROS
LOS SUPERVIVIENTES de Montsegur declararon que en el
castillo había un tesoro y que en la Navidad de 1243, en
pleno asedio, fue extraído y ocultado en el exterior. Justo
antes de la rendición, un grupo salió para recogerlo
del bosque y llevarlo a otro lugar. Imbert de
Salles afirmó que salieron de Montsegur con
oro, plata e infinidad de monedas. Todo
indica que el tesoro estaba compuesto por
monedas de oro y plata que sufragaban la
vida del castillo.
Moneda de oro acuñada durante el reinado de Luis IX
de Francia, entre los años 1263 y 1270.
GRANGER / ALBUM
 EL ASEDIO DE MONTSEGUR
Este texto de la Crónica de la cruzada contra los albigenses, escrita hacia 1275
por Guillaume de Puylaurens, relata el asedio y la conquista de Montsegur.
Pese a su brevedad y a la antipatía que muestra el autor por los cátaros,
es un documento fundamental para conocer el episodio.

E l castillo de Montsegur era el

refugio público de todos los
malhechores, de todos los herejes
y en cierto modo la Sinagoga de
Satán; y tal era el poder de este
castillo, asentado sobre rocas que
caían a pico, que parecía inexpug-
nable.
ILUSTRACIÓN: PETER DENNIS / OSPREY PUBLISHING
Dios, hasta una torre situada en
el ángulo de la montaña. La guar-
nición apostada allí, sorprendida,
fue pasada a cuchillo por los asal-
tantes. Al amanecer estuvieron
en condiciones de luchar contra
los que ocupaban aún la mayor
parte del castillo y se pusieron a
atacarlos vigorosamente. Desde
cambio de salvar la vida y de en-
tregar a los herejes recalcitrantes.
Se encontraron unos doscientos
de éstos, tanto hombres como
mujeres, entre ellos Bertrand
Marti, al que llamaban su obispo.
Les invitaron a convertirse; todos
se negaron. Entonces los encerra-
ron en un recinto hecho con palos

los asediadores pasaron muchos
días, sin gran éxito, ante esta ciu-
dadela. Finalmente, unos solda-
dos, con la ayuda de guías del país,
escalaron de noche rocas inacce-
sibles y llegaron, con la ayuda de
esa posición hicieron más fácil la
ascensión de sus compañeros.
los asediados, a los que no se
dejó un momento de reposo, ni
de día ni de noche, se rindieron a
y estacas, le prendieron fuego y
los hicieron pasar de las llamas
terrestres a las del infierno. El
castillo fue restituido al mariscal
de Mirepoix, al que había perte-
necido antaño.
LAS FASES DEL ASEDIO
El dibujo junto a estas líneas reconstruye de
modo aproximado las fases del asedio y la
conquista del castillo de Montsegur por el
ejército católico. El ataque se produjo por el
sureste, una extensa ladera que los defensores
habían fortificado con una sucesión de
empalizadas 1 y pequeños fuertes, de los que
los arqueólogos han hallado restos en recientes
excavaciones. El momento clave fue la toma del
fuerte principal en la ladera, 300 m por debajo
de la cumbre. Un asalto nocturno permitió a los
católicos adueñarse de esa posición, desde la
cual pudieron llevar sus máquinas de asedio 2
hasta los pies de la fortaleza. Al cabo de
tres meses, los defensores se rindieron, pero
200 cátaros que se negaron a convertirse
fueron quemados. Sin duda, el poblado junto
al castillo fue saqueado y arrasado 3.
 El asedio empezó por la vertiente suroeste
de la montaña, la vía natural por la que hoy se
accede al castillo. Pero la orografía escarpada
del Pog y las estructuras defensivas impe-
dían el avance del ejército. Durante los meses
siguientes, los sitiadores rodearon la mon-
taña, cortaron los suministros e intentaron
asegurar su control sobre distintos puntos
de la montaña, sin éxito.
La situación mejoró para los invasores en
enero de 1244. De noche, un pequeño grupo
logró escalar un acantilado que se encuentra
en la vertiente noreste de la montaña, cono-
cido como Roc de la Tour, y de madrugada
se hicieron con un puesto de vigilancia que
tomaron por sorpresa y desde el cual pudie-
ron asegurar su posición.

Una defensa numantina

El registro arqueológico ha puesto de relieve
la importancia estratégica del ala noreste de
la montaña. Allí había varios niveles de terra-
zas conectadas con estrechas escaleras, ca-
minos y una gran barrera defensiva. Esta zona
comunicaba con los yacimientos de piedra
caliza que se explotaban para la fabricación
de proyectiles de artillería. Además, se han
encontrado casi un millar de proyectiles, lo
que pone de relieve la importancia que tuvie-
ron los combates librados en esta vertiente,
en los que se emplearon armas de artillería
pesada como catapultas.
Mientras tanto, los defensores resistían
en el castillo con la esperanza de recibir ayu-
da de su señor feudal, el conde Raimundo VII
de Tolosa. Éste envió a un gran ingenie-
ro de máquinas de guerra, Bertrand de la
Bacalaria, que penetró de noche en el cas-
tillo y contribuyó de forma excepcional a
su defensa con las armas pesadas. Pero ésa
fue toda la ayuda que llegó. Durante los
siguientes meses, los atacantes avanza-
ron sus posiciones, tomaron una barbaca-
na (una construcción defensiva avanzada)
Los términos de la rendición de Montsegur
establecían que quienes no abjurasen del
catarismo serían condenados a muerte
UN NIDO DE y finalmente llegaron hasta las murallas
ÁGUILAS principales. En abril, el asalto a la fortifica-
El castillo de ción era inminente. En esa tesitura, Pierre
Quéribus
se convirtió Roger detuvo los combates y negoció la ren-
en refugio de dición. Corría el 2 de marzo de 1244.
cátaros fugitivos.
Olivier de Termes La memoria de Montsegur
tomaría esta
Los defensores lograron una tregua de quin-
fortaleza
en 1255. ce días, quizá con la esperanza de recibir más
ayuda. Sabemos que diversos laicos recibie-
ron el consolamentum, el ritual de imposi-
ción de manos equivalente al bautismo que
realizaban los obispos cátaros y que signifi-
caba su conversión a la Iglesia cátara.
El 16 de marzo, todos abandonaron el cas-
tillo. Los términos de la rendición estable-
cían que los herejes que no abjurasen de su

error serían condenados a muerte, mientras
que los demás, soldados y laicos, salvarían
la vida aunque tendrían que declarar ante
los inquisidores. Según relata el cronista
Guillaume de Puylaurens, algo más de 200
cátaros rechazaron la conversión ante el ar-
zobispo Pierre Amiel y fueron quemados en
una pira de palos y estacas improvisada en el
pie de la montaña, en el lugar conocido como
el «Campo de los quemados». Allí se alza hoy
una estela funeraria conmemorativa con un
epitafio en lengua occitana: «Als catars, als
martirs del pur amor crestian. 16 mars 1244».
Tras la rendición, el rey de Francia entregó
el castillo a uno de sus lugartenientes, Gui
de Lévis, señor de Mirepoix. La fortificación
cátara fue totalmente derruida. Durante la
ARNAUD SPANI / GTRES
segunda mitad del siglo XIII se levantó una
fortaleza defensiva con una nueva planta,
cuyos restos son los que hoy en día se con-
servan. La caída de Montsegur fue un du-
ro golpe para el catarismo, pero no conllevó
su fin. La guerra aún persistió en la región
hasta 1255, cuando el ejército real sometió
los últimos reductos de los nobles rebeldes
que defendían los cátaros, los de Quéribus
y Niort de Sault.
Para ENSAYO
La guerra contra la herejía.
saber Fe y poder en la Europa medieval
más Robert Moore. Crítica, Barcelona, 2014.
Cátaros e Inquisición en los
reinos hispánicos (siglos XII-XIV)
Sergi Grau. Editorial Cátedra,
Madrid, 2012.
FERNANDO VII
Retrato del monarca
español realizado por
Francisco de Goya en
1814. Museo de Bellas
Artes, Santander. En la
página siguiente, estuche
de bronce que muestra
al rey en 1820 jurando
la constitución de 1812.
Biblioteca del Congreso
de los Diputados, Madrid.
ORONOZ / ALBUM
FERNANDO VII
DEL REY DESEADO AL REY FELÓN

Tras pasar toda la guerra de la Independencia en

Francia, en 1814 Fernando VII volvió a España en olor de
multitudes y con un propósito oculto: restaurar su poder
absoluto y suprimir el régimen constitucional de 1812

ALBERT GHANIME RODRÍGUEZ

UNIVERSIDAD DE BARCELONA
UM
AL B
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ON
OR
 M. C. ESTEBAN / PHOTOAISA

STEPHANE COMPOINT / ONLYFRANCE

A
ESPAÑA mediados de 1813, el ejército
SE DA UNA francés que ocupaba España
CONSTITUCIÓN
desde hacía cinco años se batía
Este óleo del artista
Salvador Viniegra en retirada, tras ser derrotado
y Lasso recrea en la batalla de Vitoria. Unos
el entusiasmo meses después, el futuro del mismo Napo-
suscitado por la león se oscurecía aún más tras su derrota en José. Desde entonces Fernando había vivi-
aprobación de la
Constitución de la batalla de Leipzig. El emperador deseaba do apaciblemente en el château de Valençay,
Cádiz en 1812. concentrar todos sus efectivos en la lucha sin causar el menor problema a su anfitrión.
Museo de las final contra la coalición europea a la que se Ahora Napoléon le proponía restituirlo como
Cortes de Cádiz. enfrentaba, y para ello le convenía conseguir rey de España. Lo único que le pidió a cambio
una salida ordenada de la península ibérica. fue que, a su vuelta, siguiera una política de
Fue entonces cuando se acordó de un moderación y respeto frente a los que ha-
huésped regio que desde hacía cinco años bían colaborado con José I, los afrancesados.
se alojaba en un palacio próximo a París: El acuerdo fue sellado en el mismo palacio de
el rey Fernando VII. En mayo de 1808, el jo- Valençay el 11 de diciembre de 1813.
ven monarca hispano –que entonces sólo Sin embargo, este acuerdo entre príncipes
tenía 24 años– fue atraído a Bayona, don- ignoraba el hecho de que en España exis-
de se produjo la abdicación de los Borbones tía un gobierno que actuaba en ausencia del
hispanos a favor delel hermano de Napoleón,
Napoleón monarca
monarca, el Consejo de d Regencia. Más im-

2 1-V I--181 3 1-X-181 3

C R O N O LO G Í A Un ejército comaandado Aprobada la Constitución
REGRESO por el general ing
Wellington derro
glés
ota en
en Coortes Extraordinarias,
los nu
uevos diputados
DEL REY Vitoria a las trop
pas os se reúnen en las
electo
«DESEADO» napoleónicas
que escoltaban
Cortees Ordinarias, primero
en la ciudad de Cádiz
PHOTOAISA
al rey José. yddespués en Madrid.

Bicornio que pertenecióó a Jean Baptiste Jourdan, jefe del Estado Mayor francés.
portante aún: olvidaba la existencia de las UNA PRISIÓN Además,antelaperspectivadelretornodel
Cortes de Cádiz, constituidas sobre la base DORADA monarca, los diputados de las Cortes procla-
del revolucionario principio de la soberanía Sobre estas maron que sólo lo reconocerían después de
líneas, estancia
nacional y que en 1812 aprobaron una Cons- del palacio de que jurara la Constitución. Un artículo
titución. El Consejo de Regencia y las Cortes Valençay ocupada de la Carta Magna de 1812 especificaba que
reconocían a Fernando VII como rey legíti- por Fernando VII el soberano, al acceder al trono, debía prestar
mo, pero mientras estuviera «secuestrado» de 1808 a 1814. La juramento ante las Cortes, pero los diputa-
cama de estilo Luis
por los franceses el único poder válido era dos consid deraron necesario ratificar este
XVI fue fabricada
el de ambas instituciones. De este modo, expresamente para requisito. AAsí, el 29 de enero, el diputado
la Regencia se negó a reconocer la validez el Borbón español. Francisco M Martínez de la Rosa presentó el
del tratado de Valençay, basándose en un proyecto dee ley en el que se de-
decreto de las Cortes de enero de 1811 que cía que «no o se reconocerá
había declarado nulos todos los actos del rey al rey ni, po
or tanto, se le
durante su cautiverio. presentaráá obediencia,

1 1-X I I-181 3 2 2-I I I-1 814 4 -V-18 14

Los representantes Fernando VII y su comitiva En Valencia, Fernando VII
de Fernando VII y de atraviesan la frontera proclama su deccisión
PHOTOAISA

Napoleón firman el tratado entre Francia y España. de disolver las Cortes

de Valençay, que permite
el regreso a España del rey
español tras más de cinco
años de estancia en Francia.
Acto seguido se dirigen a
Gerona, Tarragona y Reus
para luego marchar
a Zaragoza y Valencia.
C
y derogar la Connstitución
de 1812. Los polííticos
liberales que esttán en
Madrid son encaarcelados.

Retrato al estilo romano de José Bonaparte, hermano de Napoléon, rey de Nápoles y de España. Museo de Historia, Madrid.
PALACIO DE VALENÇAY
Napoleón instaló a Fernando VII
y su familia en este castillo del
Loira, que había sido adquirido en
1803 por uno de sus ministros de
confianza, Talleyrand. También
aquí se firmó, el 11 de diciembre
de 1813, el tratado por el que el
emperador francés reconocía a
Fernando VII como rey de España.
En la imagen, una de las torres y
la escalera que conduce a la cour
d'honneur del palacio.
LIONEL LOURDEL / GTRES

Fernando VII es recibido como rey de España
tras cruzar el río Fluviá en 1814. Grabado de 1853.
ALBUM
CAMPAÑA DE hasta que en el seno del Congreso Nacional
LA PRENSA preste el juramento previsto en el artículo
ABSOLUTISTA
173 de la Constitución».
Bajo estas líneas,
«Constitución
El problema era que no todos pensaban
secreta» que los igual. En las Cortes elegidas a finales de 1813
diputados liberales existía un grupo numeroso de diputados
habrían preparado partidarios de restaurar el absolutismo y
en 1814 contra suprimir la Constitución. Aspiraban a que
Fernando VII. En
realidad era un bulo Fernando VII, el «Deseado», aprovechando
difundido por la la popularidad que conservaba entre el pue-
prensa absolutista blo, restableciera su autoridad absoluta en
en su campaña cuanto pisara el territorio español. Con ese
contra los liberales.
objetivo, desde finales de 1813 menudearon
las reuniones
re y los conciliábulos absolutis-
tas. Algunos grupos conspiraban para
cambiar a los miembros de la Regencia
ORONOZ / ALBUM
por unos más favorables a los intere-
ses del monarca, mientras que otros
se organizaban para provocar una in-
surrección. El principal obstáculo para
unos y otros era la actitud de las tro-
pas de Madrid, que apoyaban el orden
constitucional.
La incógnita del juramento
La desconfianza de las autoridades
constitucionales con respecto a las ver-
daderas intenciones del soberano hizo
que elaborasen un minucioso programa
para su viaje de regreso hasta Madrid.
El 2 de febrero, las Cortes fijaron el de-
GERONA DESDE
LAS MURALLAS
Vista nocturna de la
ciudad catalana desde
sus murallas. Al fondo,
la torre de la catedral
de Santa María.
RENÉ MATTES / GTRES
tallado itinerario que debía seguir hasta lle-
gar a la capital, lo que provocó un encontro-
nazo entre diputados liberales y absolutistas.
Uno de estos últimos,el diputado por Sevilla
Juan López Reina, no dudó en llamar a la su-
presión del régimen constitucional desde la
misma tribuna de las Cortes: «Cuando nació
el Señor Don Fernando, nació con un derecho
a la absoluta soberanía de la nación españo-
la. Cuando Carlos IV abdicó de la corona,
Fernando VII adquirió el derecho a ser rey
y señor de su pueblo. Luego que se presente
el Señor Don Fernando VII a la nación espa-
ñola, es indispensable que siga ejerciendo la
soberanía absoluta desde el momento que
pise la raya». El escándalo fue mayúsculo,
y López Reina fue expulsado de la cámara.
Mientras tanto, el monarca, todavía en
suelo francés, no tenía prisa por venir a
España. Pese a las muestras de apoyo que
recibió de los grupos absolutistas en la Pe-
nínsula, su actitud era ambigua. Sin duda
esperaba a ver él mismo cuál era el equilibrio
de fuerzas en el país para tomar una decisión.
UNA CARTA DE 1809 Fernando VII
con uniforme de
capitán general.
ADMIRADOR Óleo por Vicente
López. 1814-1815.

DE NAPOLEÓN
Museo del Prado,
Madrid.

L
a actitud de Fernando VII durante
su estancia en el palacio de Va-
lençay se caracterizó por el total
servilismo hacia Napoleón, al que
no tenía empacho en enviar cartas de felici-
tación por sus éxitos militares frente a sus
enemigos: «El placer que he tenido viendo
en los papeles públicos las victorias con
que la providencia corona nuevamente la
augusta frente de V. M. I. y R. [Vuestra Ma-
jestad Imperial y Real], y el grande interés
que tomamos, mi hermano, mi tío y yo en la
satisfacción de V. M. I. y R. nos estimulan a
felicitarle con el respeto, el amor, la since-
ridad y el reconocimiento en que vivimos
bajo la protección de V. M. I. y R.», escribía
ORONOZ / ALBUM

en una misiva de agosto de 1809.

 Vista del palacio
de Cervelló, en
Valencia, donde el
pueblo recibió a
Fernando VII el 16
de abril de 1814.

ALAMY / ACI
HÉROE DE LA Finalmente, la comitiva real partió de Va-
GUERRA DE LA
M. C. ESTEBAN / PHOTOAISA
lençay con dirección a España el domingo
INDEPENDENCIA
13 de marzo. El día 22 atravesó la frontera, y
Retrato de Francisco
Javier Elío y Oloriz,
el 23 entró en Figueras. Al día siguiente, y a
capitán general de la altura del río Fluviá, cerca de Báscara, el
Valencia y Murcia, monarca fue recibido por el capitán general
en 1825. Este militar de Cataluña, Francisco Copons. El general
había expulsado hincó la rodilla en tierra ante el rey, le besó A partir de esta última ciudad, Fernando VII
al mariscal Suchet
de Valencia el 5 de la mano y pronunció
p un breve y adulador se apartó del itinerario trazado por las auto-
julio de 1813. discurso en el que evitó cualquier referen- ridades constitucionales. En lugar de seguir
cia a la Constitución. AActo seguido, la tropa hacia Valencia por la costa, se dirigió prime-
desfiló ante el monarca y los soldados le ro a Zaragoza. Con este cambio, el rey ganaba
aclamaron con ferv vor. tiempo, afirmaba su autoridad y evidenciaba
La comitiva real siguió su camino has- su independencia. La acogida entusiasta que
ta Gerona, donde Copons hizo entrega iba recibiendo en todas las poblaciones por
al rey de unos do ocumentos de la Re- donde pasaba sirvió igualmente para refor-
gencia. Desde allí, el monarca envió una zar su posición.
carta muy ambigu ua a la Regencia, en la
que se limitabaa a asegurarle «que na- El rey en Valencia
da ocupa taanto mi corazón como Durante el trayecto, los consejeros del rey
darle pru uebas de mi satisfac- debatieron la opción que debía tomar fren-
ción y mi anhelo por hacer te a las Cortes. En una reunión celebrada
cuantto pueda conducir al en Daroca la noche del 11 de abril se mos-
bien
n de mis vasallos». traron contrarios, en su mayoría, a que el
Sin
S pasar por Barcelo- rey jurase la Constitución, pero no se llegó
naa, donde todavía había a una decisión definitiva. Tampoco se al-
KOC

accuartelados soldados canzó una conclusión en una nueva reunión

OST
FOT

franceses, la comitiva celebrada en Segorbe cuatro días más tar-

AGE
EE /

continuó por tierras de. Sin embargo, la idea de no jurar el texto

ORR
H
ER

catalanas hasta llegar constitucional iba tomando forma. El rey lo

PET

a Tarragona y a Reus. manifestaba con gestos como el que tuvo en

 2
3 1
6 ropa y desterrado el dolo, la iniquidad y la
Puzol, a escasos 20 kilómetros de Valencia,
cuando obligó al cardenal Luis de Borbón,
presidente de la Regencia, a besar su mano.
Fue en Valencia donde el partido absolu-
tista manifestó abiertamente sus propósitos.
En la tarde de la llegada del rey, el 16 de abril,
el general Francisco Javier Elío, capitán ge-
neral de Valencia y Murcia, preguntó a sus
oficiales en presencia del monarca: «¿Juran
ustedes sostener al rey en la plenitud de sus
derechos?». La respuesta fue unánime, sono-
ra y contundente: «¡Sí, juramos!». El rotundo
apoyo militar disipó las pocas dudas que aún
le pudiesen quedar al rey. El soberano sabía
que contaba con el apoyo incondicional de la
mayor parte de la nobleza, el clero y las cla-
ses populares, pero era también consciente
de que el factor determinante para el éxito de
la restauración absolutista era el ejército.
Los grupos absolutistas, por su parte,
presionaban al rey para que diera ya el paso.
En Valencia, el monarca recibió un manifies-
to firmado por 69 diputados de las Cortes
que le instaban a anular la Constitución de
NAPOLEÓN, APLASTADO
ALEGORÍA DE
LA VICTORIA
E
l retorno de Fernando VII a España
fue para la mayor parte de la pobla-
ción un desfile triunfal en el que lo
que se celebraba era la victoria del
pueblo español frente al invasor francés.
Así lo expresa el aguafuerte reproducido
junto a estas líneas, con una leyenda expli-
cativa que permite identificar los elementos
que forman la alegoría: «La valiente, fiel y
constante España 1, unida a la generosi-
dad y bizarría inglesa 2 , sacan del cau-
tiverio al inocente monarca Fernando VII
3 , quien entra triunfante en España con
7 su aliada a impulsos de las provincias 4 y
de la coronada Villa de Madrid 5, dejando
reducido a cenizas todo el poder y orgullo
de Napoleón 6 , rescatada la paz de Eu-
infamia 7 que se publica y transmite a las
generaciones venideras».
EL REY MÁS 1812 y restablecer el régimen absolutista,
ANHELADO en el que las Cortes tendrían a lo sumo un
Este aguafuerte de papel consultivo. El Manifiesto de los persas,
autor desconocido,
fechado en 1814, llamado así por su singular inicio –«era cos-
es una alegoría tumbre en los antiguos persas pasar cinco
de la entrada de días de anarquía después del fallecimiento
Fernando VII en de su rey»–, contenía el programa de la res-
España. Museo de tauración absolutista tal como Fernando VII
Historia de Madrid.
debía llevarla a cabo.
La fragua de un golpe de Estado
Aquellos movimientos terminaron de con-
vencer al monarca. El 23 de abril, una semana
después de la revista de tropas del general
Elío, el duque de San Carlos informaba al
embajador británico de la voluntad del rey
de no jurar la Constitución. Pero Fernando VII
no se quitó la careta hasta el 4 de mayo. Ese
día firmó el decreto que puso fin al sueño
de los liberales españoles de instaurar una
monarquía constitucional.
En el texto del decreto, el rey declaraba que
«mi real ánimo es no solamente no jurar ni
acceder a dicha Constitución ni a decreto
Entrada de Fernando VII en
la ciudad de Zaragoza. Óleo
por Miguel Parra Abril.
1818. Palacio Real, Madrid.
LA ENTRADA DEL REY
EN ZARAGOZA
este óleo fue pintado en 1818 por Miguel Parra Abril, un pintor
de corte de Fernando VII. Representa con gran fidelidad la
entrada del rey en Zaragoza en la tarde del 6 de abril de 1814.
El monarca iba en un carro triunfal junto a su hermano Carlos
María Isidro, con dos generales sentados enfrente: el duque de
C l y José
San Carlos J é de
d Palafox.
P l f Según
S ú un documento
d t de
d época,
é ell
carro iba tirado «por mozos del pueblo todos en tropel», mientras

PATRIMONIO NACIONAL
que unas «mocitas vestidas de blanco, con ramos de flores en
las manos», sostenían las cintas de varios colores colgadas del
carro. Delante se ven generales a caballo y tropas de infantería
en formación. La alegría por el retorno del rey se mezcla con
el recuerdo de la guerra. Al fondo se ven construcciones en
ruinas a causa de los dos sitios que sufrió Zaragoza a manos
de los franceses en 1808 y 1809; se trata
concretamente del seminario conciliar,
pintado por Parra a partir de
dos grabados anteriores,
mientras que en primer término
aparecen hombres, mujeres
y niños damnificados por la
guerra pidiendo caridad.
 Traslado de los restos de
Daoiz y Velarde por las calles
de Madrid el 2 de mayo de
1814, días antes del retorno
de Fernando VII.

PRISMA / ALBUM
PROGRAMA alguno de las Cortes [...], sino el de declarar

MAURITIUS / AGE FOTOSTOCK

DE LOS aquella Constitución y aquellos decretos
ABSOLUTISTAS
nulos y de ningún valor ni efecto, ahora ni en
Bajo estas líneas,
portada del
tiempo alguno, como si no hubiesen pasado
Manifiesto de jamás tales actos y se quitasen de en medio
los persas, en el del tiempo». Desde ese momento, España
que se instaba a volvía a ser una monarquía en la que el poder
Fernando VII a último de dictar leyes y hacer justicia residía nes absolutistas, cada vez más insistentes,
suprimir el régimen
constitucional en el rey.En otro decreto se suprimía la liber- que llegaban de diversas partes de España,
y restablecer la tad de expresión,introduciendo nuevamente especialmente de Valencia. Ahora el golpe
monarquía absoluta la censura. Además, el rey nombraba nuevos los cogió por sorpresa. Fueron detenidos
en toda su plenitud. ministros. De esta manera se consumaba un y encarcelados los regentes Pedro Agar y
verdadero golpe de Estado. Gabriel Ciscar, los ministros Juan Álvarez
Guerra y Manuel García Herreros, y los di-
Liberales a la cárcel
L putados José Canga Argüelles, Diego Mu-
El 5 de mayo, el rey partió de Valencia ñoz Torrero, Agustín Argüelles, Francisco
hacia Madrid escoltado por una divi- Martínez de la Rosa y el poeta Manuel José
sión comandada por el general Elío. Quintana, entre otros muchos.
La ejecución del golpe en Madrid se en- Aquella misma noche las Cortes fueron
cargó al general Francisco Eguía, a quien disueltas, y al día siguiente se difundió la
el monarca nombró en secreto capitán noticia del restablecimiento del absolutis-
ggeneral de Castilla la Nueva. El gene- mo a través de los ejemplares del decreto
ral recibió instrucciones precisas para del 4 de mayo fijados en las fachadas de los
disolver las Cortes y detener a los re-
d edificios. La publicación de ese texto en la
ggentes, a los ministros y a los políticos Gaceta de Madrid, el 12 de mayo, confirmó
y literatos liberales más significados. los peores presagios de quienes desconfia-
La noche del 10 de mayo se desen- ban del monarca.
cadenó la represión en la capital de Es- Los absolutistas se hicieron con el control
paña. Muchos liberales habían creído de las calles. Según Ramón de Mesonero Ro-
een la buena fe de Fernando y no daban manos, compraron a dos o tres centenares
ORONOZ / ALBUM

ccrédito a las noticias de manifestacio- de individuos de los bajos fondos para que

recorriesen calles, plazas y avenidas profi-
riendo gritos de «¡Viva la Religión! ¡Abajo las
Cortes! ¡Viva Fernando VII! ¡Viva la Inqui-
sición!». Al parecer, la turba corrió a la plaza
Mayor y arrancó la lápida de la Constitución
que estaba fijada en la Casa de la Panadería.
Seguidamente, grupos de alborotadores se
trasladaron a las puertas de las cárceles y
cuarteles, en donde se les dijo que estaban
presos los liberales, y profirieron gritos y
amenazas. Algunos sacaron del palacio de las
Cortes la estatua de la Libertad y la llevaron
a rastras por las calles hasta la prisión donde
estaban encerrados los liberales.
Un triunfo efímero
Mientras en Madrid sucedía todo esto, Fer-
nando VII continuaba su viaje triunfal hacia
la capital. Allí por donde pasaba la comitiva,
las muestras de apoyo eran incuestionables.
Según el conde de Toreno, el rey fue acogido
«en los pueblos del tránsito con regocijo ex-
tremado que rayó casi en frenesí, aunándose
todavía para ello los hombres de todas clases
EL REY EN MADRID
GAITAS Y
MANOLAS
E
n sus Memorias de un setentón, Ra-
món de Mesonero Romanos recuer-
da así la entrada de Fernando VII
en Madrid el 13 de mayo de 1814:
«Fernando hizo la entrada a las doce de la
mañana, por la puerta de Atocha, engala-
nada y disfrazada también con emblemas
y trofeos, y empezó a recorrer la extensa
carrera, que no concluyó hasta dos horas
después. […]. Delante del coche cerrado
marchaba una numerosa muchedumbre
formando danzas vistosas y paloteos al
son de la gaita y del tamboril; grupos de
desenvueltas manolas de Lavapiés repi-
caban panderos y castañuelas […]. Seguía,
en fin, al carruaje una verdadera división de
ejército, al mando del general D. Santiago
Witingham, que se ofreció a escoltar al Rey
hasta dejarle en el palacio de sus antepasa-
dos [el Palacio Real], que tan imprudente-
mente había abandonado seis años antes».
PALACIO REAL y partidos». Tras entrar en Madrid el 13 de
DE MADRID mayo, de inmediato el rey ordenó suprimir
Tras su regreso las diputaciones, disolvió los ayuntamientos
de Valençay,
Fernando VII inició constitucionales y destituyó a los jefes polí-
una remodelación ticos mientras se restablecían los antiguos
del edificio, que consejos, la Inquisición y el sistema señorial.
fue la residencia Fernando VII y sus consejeros creyeron
oficial de los reyes haber restaurado el orden tradicional de la
de España hasta
Alfonso XIII, monarquía española, pero en realidad aquél
para adecuarlo no fue más que el primer asalto en la lucha
al estilo francés. entre absolutismo y liberalismo.El siguiente
se produciría en 1820, cuando una insurrec-
ción liberal obligó al rey a jurar, esta vez sí, la
Constitución que tanto había denostado.
Para ENSAYO
Fernando VII, un rey deseado
saber y detestado
más Emilio La Parra. Tusquets, Barcelona, 2020.
La España de Fernando VII
Miguel Artola. Espasa, Madrid, 1999.
Fernando VII, el rey felón
Enrique González Duro.
Oberon, Madrid, 2006.
NOVELA
Memorias de un cortesano de 1815
Benito Pérez Galdós.
Alianza, Madrid, 2015.

NO
Z/
AL
BU
M DE MAYO DE 1814
O
OR
José Canga Argüelles,
apresado en 1814 y condenado
a ocho años de destierro.
Retrato por Antonio Cabana.
J uan Bragas de Pipaón es un píca-
ro que busca hacer carrera en la
administración de Fernando VII.
Su ascenso comienza con su partici-
pación en el golpe absolutista en
Madrid el 10 y el 11 de mayo de 1814.
En la noche del 10 de mayo, Bragas se
unió a los jueces y policías que arres-
taron a los liberales en sus casas:
¡Qué noche la del 10 de mayo de
1814! ¡Oh sin igual ventura! ¡Oh
inolvidable regocijo del alma des-
pués de tan larga opresión! [...]. Me
uní a los esbirros y jueces que iban
de calle en calle prendiendo en sus
casas a los famosos cori-
feos de las Cortes.
[...]. La pesquería
no fue mala, y si
bien se nos es-
caparon Toreno,
Antillón, Gallego
BUM
/ AL
J. M
ART
IN
EL RELATO DE PÉREZ GALDÓS
LA NOCHE NEGRA
En Memorias de un cortesano de 1815, novela de 1874
incluida en la serie Episodios nacionales, Benito Pérez
Galdós recrea la restauración del absolutismo en 1814
en Madrid desde la perspectiva de un absolutista
y otros, cogimos a Argüelles (a
quien no le valió su divinidad) en la
calle de la Reina; a Gallardo en la del
Príncipe; a Canga Argüelles en la
misma calle y casa de San Ignacio;
a Page en la de Hita; a Cepero
y a Martínez de la Rosa en la calle
de San José; a Larrazábal en la de
Jacometrezo; a García Herreros, en
la plazuela de Celenque [...].
¡Oh, vil caterva de charlatanes!
¡Y qué bien os llegó vuestro San
Martín! ¡Y con qué oportunidad y
destreza fueron burladas vuestras
malas artes y destruidos vuestros
execrab bles planes! Mala peste os
consum ma, y demos gracias a Dios
que noss deparó el remedio contra
vuestraa perfidia en la férrea mano
de Eguía. Ni qué falta hacían en el
mundo vuestros heréticos discur-
sos, ni a cuenta de qué venía esa
endiabllada Constitución [...]. ¡Ay!
Aquellaa noche las almas se desbor-
daban ded gozo, viendo destruida
la infam
me facción, muerta la here-
jía, enalltecido el sacrosanto culto,
restaurado el trono, confundidos
volteriianos y masones.
Francisco Martínez de la Rosa
fue condenado en 1814 a seis años
de destierro. Óleo anónimo.
Luego condujeron a los detenidos
a la cárcel:
A medida que iban cayendo los lle-
vábamos a la cárcel de la Corona y
al cuartel de Guardias de Corps o
a San Martín, donde quedaban en-
cerrados. [...]. Yo les veía pasar de
sus casas a las cárceles, y siempre
me parecían pocos. Hubiera de-
seado que aquellos bergantes se
multiplicaran para que fuese más
grande el esplendor de la hazaña
que estábamos consumando. ¡Oh!,
ver a Madrid limpio de liberales,
de gaceteros, de discursistas, de
preopinantes, de soberanistas,
de republicanos, de volterianos, de
masones [...]. ¡Esto era para enlo-
quecer al menos entusiasta! [...].
Al día siguiente, Juan Bragas partici-
pó en una manifestación absolutista
aparentemente espontánea:
¡Oh, qué pueblo! ¡Y cómo gritaba
celebrando el acabamiento de la ti-
ranía! ¡Y con cuánto amor invoca-
ba al Dios Todopoderoso, llevando
en triunfo a los benditos frailes y
arrastrando por las enlodadas ca-
lles las sacrílegas imágenes de la

libertad, que exornaban el palacio
del charlatanismo; arrancando la
lápida de la Constitución y cuantos
letreros y signos y figuras, recorda-
sen la conjurada borrasca!
En realidad, todo había sido orques-
tado y pagado:
Era preciso ir repartiendo dinero
por los barrios bajos y convocar a
determinados individuos de la ma-
jería. Asimismo era indispensable
ir de taberna en taberna y de garito
en garito, contratando gente; avis-
tarse con el tío Mano de Mortero,
«Habíamos pisoteado la hidra asquerosa
del democratismo extranjero [...]
habíamos derrotado a la impiedad [...]»
con Majoma y otros próceres del
Rastro, para encomendarles deli-
cadas comisiones. También había
que avisar a los padres francisca-
nos y agustinos, que estaban ocul-
tos, para que saliesen a arengar a la
muchedumbre; hacer correr noti-
cias falsas de conspiraciones fra-
guadas por los revolucionarios.
Al fin Bragas expresa su satisfacción
por haber aplastado a los liberales:
Recordando aquel día y mi can-
sancio, el alma se me inunda de
frenético gozo. Habíamos vencido
«No saben el camino», grabado
de la serie Los desastres de
la guerra, de Goya, realizado
después de 1814 y que alude a la
represión política bajo el régimen
absolutista de Fernando VII.
ALBUM
a la infame pandilla, a un centenar
de deslenguados charlatanes; les
habíamos vencido sin más auxilio
que un ejército y la autoridad del
Rey, acompañado de la grandeza,
del clero, de las clases poderosas;
habíamos triunfado en sin igual
victoria, y la monarquía absolu-
ta, tal como la gozaron nuestros
bienaventurados padres, estaba
restablecida; habíamos pisoteado
la hidra asquerosa del democra-
tismo extranjero, de la inmunda
filosofía, devolviendo al trono su
esplendor primero y a la autoridad
real el emblema de su origen divi-
no; habíamos derrotado a la im-
piedad, sacando a la religión sacro-
santa de la sombra y abatimiento
en que yacía; habíamos realizado
una maravilla.
UNA MIRADA
PENETRANTE
Muchos de quienes
trataron a Rasputín
aludirían al carácter
casi hipnótico de
su mirada como
uno de sus rasgos
característicos.
Fotografía de 1916.
MARY EVANS / AGE FOTOSTOCK
LA MUERTE DE
RASPUTÍN
Convertido en consejero espiritual del zar Nicolás II
y su esposa Alejandra, Rasputín, un campesino
con dotes de místico y sanador, fue asesinado por
miembros de la nobleza que creían que su influencia
era nefasta para la Corona y para Rusia
HELEN RAPPAPORT
ESPECIALISTA EN LA RUSIA REVOLUCIONARIA. AUTORA DE LAS HERMANAS ROMANOV
Y ATRAPADOS EN LA REVOLUCIÓN RUSA. 1917
 ALAMY / ACI

L
CON LA FAMILIA a noche del 16 al 17 de diciembre de
IMPERIAL 1916,enunodelospalaciosmásma- FINE ART / ALBUM

Tomada hacia jestuosos de Petrogrado*,se produ-

1909, esta fotografía
muestra a Rasputín
en palacio rodeado
por Alejandra,
sus cuatro hijas
y el pequeño Alexei,
cuya niñera, María
Vishnyakova,
aparece sentada,
sonriendo.
* NOTA: LAS FECHAS
CORRESPONDEN AL
CALENDARIO JULIANO
VIGENTE EN AQUELLA
ÉPOCA EN RUSIA, CON
UN RETRASO DE 13 DÍAS
RESPECTO AL ACTUAL
CALENDARIO GREGORIANO.
jo un asesinato que conmocionaría
a la élite zarista mientras Rusia
avanzabainexorablementehacialarevolución.
Con aquel crimen culminó una campaña or-
questada para demonizar tanto a la víctima
como a sus señores imperiales. Más de un
siglo después, el sensacionalista relato del
asesinato de Grigori Rasputín (que durante
mucho tiempo fue retratado erróneamente
como un «monje loco») sigue distorsionando
la realidad de su estrecha relación con los úl-
timos zares de Rusia: Nicolás y Alejandra.
¿Cómo es posible que un humilde cam-
pesino y antiguo comerciante de caballos de
Pokrovskoie, un pueblo recóndito del oeste
de Siberia, a 2.500 kilómetros de la capital
rusa, pudiera obtener un acceso tan excep-
cional a una de las más herméticas fami-
lias imperiales rusas, convirtiéndose en su
«amigo especial»?
De Siberia a la corte
Nacido en 1869, Rasputín se marchó de su
pueblo en 1897, tras experimentar una reve-
lación religiosa. Pasó tres meses en un mo-
nasterio, aunque nunca fue ordenado sacer-
dote, y vagó por Rusia durante varios años en
busca de iluminación, en la tradición de los
santones itinerantes rusos.En 1905 ya se ha-
bía instalado como gurú espiritual y sanador
en la capital de Rusia, San Petersburgo (lla-

1905 1912
C R O N O LO G Í A Nicolás II y Alejandra, Los zares atribuyen a
FAVORITO soberanos de
Rusia, traban relación
Rasputín el alivio de las
crisis de su hijo Alexei,
DE LOS con Rasputín, cuya hemofilia le causa
ZARES un campesino
siberiano con aureola
hemorragias como la que
en este año casi le causa
de místico y sanador. la muerte en Spala.
Joyero imperial decorado con los retratos de Nicolás II y Alejandra. 1913.
D. BAYES / BRIDGEMAN / ACI
 CRISIS EN LA FAMILIA IMPERIAL

DOS MUJERES
OFENDIDAS

E
n 1916, la familia imperial creía que el
ascendiente de Rasputín sobre Alejan-
dra y, a través de ella, sobre Nicolás II,
era fatal para el país. Así, el 3 de di-
ciembre, la gran duquesa Isabel Fiódorovna,
hermana de Alejandra, la visitó a ella y al zar.
Según refirió, «señalé que Rasputín estaba
conduciendo a la dinastía al desastre» y ellos
contestaron «que Rasputín era un gran hom-
bre de oración y me pidieron que no volviera
a tocar el tema». Entonces les dijo que quizás
habría sido mejor que no hubiera ido a ver-
les y la zarina exclamó: «Exacto». «Me echó
como si fuera un perro», le contó Isabel a la
princesa Zinaida Yusupova, su amiga, a la que
Alejandra también había humillado cuando
criticó a Rasputín en su presencia: «Espero no
verte nunca más», le espetó la zarina. Ambas
mujeres darían su plácet al asesinato: «Los
medios pacíficos no van a cambiar nada», le
dijo Zinaida a su hijo, Félix Yusupov, artífice
de la muerte de Rasputín.

mada Petrogrado desde 1914), en una época
en que el interés por la medicina alternativa
y el ocultismo estaban de moda. Allí reunió
una camarilla de adoradores, principalmente
mujeres, acólitos que lo reverenciaban como
un hombre de Dios. No obstante, pronto em-
pezaron a circular rumores sobre sus excesos
como bebedor y depredador sexual. Y es que
Rasputín llevaba una doble vida: ante sus ad-
miradores mostraba una imagen de persona
sobria, sabia y defensora de la pureza de cuer-
po y mente, pero cuando no estaba con ellos
era capaz de convertirse en un borracho y un
degenerado sexual incontrolable. Proyectar
ENFRENTADAS una imagen de beatitud constante era duro,
CON LA ZARINA y Rasputín estaba profundamente dividido
La princesa entre sus hondas creencias religiosas y su
Zinaida Yusupova
(a la izquierda) compulsión rebelde por pecar.
y la gran duquesa La opinión pública rusa empezóp a recelar
Isabel Fiódorovna, de él cuando Rasputín, tras conocer a
hermana de la zarina los zares en 1905, alcanzó unau posi-
Alejandra. Ésta
ción de singular importanciaa gracias a
rechazó acremente
los juicios de ambas su habilidad para tranquilizar al en-
sobre Rasputín. fermizo hijo hemofílico de ésstos,
el zarévich Alexei, cuando su-
fría hemorragias. Rasputín no n
pudo resistirse a ofrecer con-
sejos sobre política a la pareja

1915 1916 1917

Tras la marcha al frente
de Nicolás II aumenta
la influencia de Rasputín
sobre Alejandra. Se
E único
El
Rasputín es asesinado Tras la revolución de monuumento
la noche del 16 al 17 de febrero se descubre la dedicado a
diciembre, en un complot tumba de Rasputín. Su Rasputín se halla
urdido por el príncipe Félix cadáver será desenterrado en Tyummen, en
SHUTTERSTOCK

extiende la idea de que Yusupov con participación y luego incinerado en cuyo hospital
h
se recupperó de
controla el gobierno del gran duque Dimitri el Instituto Politécnico un atentado
y a la propia zarina. Pávlovich, primo del zar. de Petrogrado. sufrido en
e 1914.
 Nicolás y Alejandra
se habían instalado en
el palacio Alejandro
de Tsárskoye Tseló,
a 30 km de Petrogrado.

AGE FOTOSTOCK
tras la revolución de febrero de 1917
EL AUTÉNTICO imperial, lo que no tardaría en granjearle y el final de la monarquía se publicaron
GOBERNANTE enemigos entre la aristocracia y el gobierno numerosas imágenes como las tres
Esta famosa que vemos aquí. En ésta, Rasputín
rusos, hasta el punto de que ni siquiera la aparece como un demonio borracho,
caricatura, que aquí
zarina lograría proteger a su querido «padre
FOTOS: ACI

decora un plato con la emperatriz Alejandra junto a él.

de porcelana, Grigori» del odio de su propia familia: los
muestra a Rasputín Romanov despreciaban a Rasputín por con-
como el auténtico siderarlo un charlatán y un estafador.
señor de Rusia, espías alemanes que estaban minando el es-
manipulando a Una influencia detestada fuerzo bélico ruso. Esto derivó en acusaciones
Nicolás y Alejandra
como si fueran En 1914, Nicolás II declaró la guerra a infundadas de que Rasputín y Alejandra eran
marionetas. Alemania a pesar de sus reticencias por el te- «Fuerzas Oscuras» que trabajaban en con-
mor a un derramamiento de sangre.Rasputín tra de los intereses nacionales rusos. Tales
les había aconsejado a él y a Alejandra que no rumores no podían estar más alejados de la
participasen en la contienda, ya que estaba realidad, pero contribuyeron enormemente a
convencido de que arruinaría al país: «Hay la exigencia de eliminar a Rasputín y enviar
una terrible nube de tormenta sobre Rusia a Alejandra al retiro en un monasterio.
–les advirtió–. No hay palabras, solo un Mientras tanto, la emperatriz había empe-
horror in
indescriptible». En 1915, ante los re- zado a pasar cada vez más tiempo en com-
veses militares,Nicolás decidió asumir la pañía de Rasputín, de modo que las habla-
jeffatura militar suprema y se trasladó durías sobre su relación crecieron como la
aal cuartel general del frente, con lo espuma. Y es que Rasputín contaba ya con
que su esposa,nacida en Alemania, un chófer personal para llevarlo a Tsárskoye
quedó de hecho al mando del país. Tseló, donde se reunía a rezar en privado con
Entonces recurrió cada vez más la zarina en el palacio Alejandro. Empezaron a
a Rasputín, no sólo como asesor correr rumores morbosos acerca de una su-
personal, sino también político. puesta deriva sexual de la relación entre la
Empezaronaexpandirselosrumo- emperatriz y el místico, al tiempo que circu-
res y las acusaciones de que ambos laban imágenes pornográficas de ambos por
n
no sólo estaban conspirando para San Petersburgo. Entre los Romanov creció
FIN
E
AR

quiitar y poner ministros del gobier- la preocupación sobre el desprestigio que la

T/

AL
BU
M

no sin
no, no que además eran unos traidores, actuación de Alejandra podía acarrear para
«la casa gobernante de rusia». El 2 de
abril de 1917, la revista Novyi Satirikon
mostraba a Rasputín como el verdadero
monarca, rodeado por los zares, Ana
Vyrubova, el primer ministro Stürmer y
los ministros del Interior y de la Guerra.
esta imagen de Rasputín y la zarina
juega con la palabra rusa samoderzhavie,
«autocracia», cuyo significado literal
es «sostener en las propias manos»: el
control de Rasputín sobre Alejandra hace
de él el verdadero gobernante de Rusia.

ANA, ALEJANDRA Y RASPUTÍN

LAS «FUERZAS
OSCURAS»

L
a mejor amiga de la emperatriz Ale-
jandra era Ana Vyrubova, doce años
menor que ella, una mujer tan devota
de la zarina como de Rasputín. Ale-
jandra, que vivía aislada en Tsárskoye Tseló,
lejos de una corte cuyo rechazo percibía,
angustiada por la salud de su hijo y atena-
zada por diferentes enfermedades físicas y
psicosomáticas (ciática, jaqueca, dolores
de espalda y de pecho…), encontró en ellos
el apoyo con el que gobernar el país cuando
Nicolás II marchó al frente en 1915. Nom-
bramientos de ministros tan incompetentes
como Khvostov o Protopopov, ambos de In-
terior, surgieron de insinuaciones de Raspu- La zarina Alejandra
(a la izquierda)
tín refrendadas por una Alejandra cuya fe en junto a su amiga
GETTY IMAGES

aquél se veía reafirmada por la fe de Ana. Ana Vyrubova.

 EL DIPUTADO
EXTREMISTA
Vladímir
Purishkevich (a
la izquierda), de
extrema derecha,
monárquico y
antisemita, veía
en Rasputín un
peligro para Rusia.

EL CONSPIRADOR
CON SU FAMILIA
Félix Yusupov
junto a su
esposa Irina
y la única hija
de ambos, también
FINE ART / ALBUM

llamada Irina,
nacida en
marzo de 1915.

LAZOVERT, la familia, y el temor a que la intromision de

EL DOCTOR Rasputín en la política a través de la zarina
POLACO
pudiera arruinar a la monarquía y al país.
Purishkevich introdujo
AKG / ALBUM

en la conspiración a La conspiración
Stanislaw Lazovert,
un médico que Se generalizaron los llamamientos a apartar a
colaaboraba con Rasputín d del entorno de los zares sin im-
el diputado en portar loss medios empleados para ello.
la assistencia
méd dica en el El campeesino llevaba tiempo recibien-
nte y había
fren do amen nazas de muerte, y después de
sidoo herido que una mujer mentalmente inestable
tress veces. estuviera a punto de acabar con su
vid
da en junio de 1914, tras hun-
diirle un cuchillo en el estómago,
Rasputín iba a todas partes es-
R miembro de la Duma (el Parlamento ruso) que
coltado por agentes de policía.
Se controlaban todos sus mo-
vimientos y todo su correo era
in
nterceptado y leído.
Haabía conspiraciones para matar-
lo por estrangulamiento
e o envenena-
miento o, pero nadie lograba acercarse
lo suficciente porque estaba perma-
nentemente vigilado. Por eso el plan
definitivo recibió el respaldo tácito de
algunos m miembros de mayor edad de la
ROGER-VIOLLET / AURIMAGES
a Rusia de Rasputín. Nacido en el seno de una
de las familias más ricas del país y casado con
la sobrina de Nicolás II, Irina, en octubre de
1916 embaucó al gran duque Dmitri Pávlovich
–amigo suyo y primo del zar–, de 25 años,
para que colaborase en el asesinato. A fina-
les de noviembre, Vladimir Purishkevich, un
ya se había mostrado crítico con Rasputín, se
incorporó gustosamente al complot. Se les
sumarían otros dos colaboradores: el teniente
de la Guardia Imperial Serguei Sukhotin y el
doctor polaco Stanislaw Lazovert, quien se
debía encargar de administrar a Rasputín el
veneno (cristales de cianuro de potasio) que
había obtenido Yusupov.
La familia de este último tenía un inmen-
so palacio en Petrogrado, junto al río Moika,
y aquél fue el lugar elegido para cometer el

familia Romanov, que carecían del coraje
para actuarr personalmente. Así fue cómo
el joven, immpetuoso e inexperto príncipe
Félix Yusupo ov,de 29 años,asumió una tarea
que consid deraba un deber patriótico: librar
asesinato. Félix Yusupov conocía a Rasputín,
a quien había consultado en varias ocasiones
sobre sus supuestos problemas de salud en
las semanas precedentes. El cebo sería su es-
posa, la atractiva princesa Irina. Rasputín fue

invitado a conocerla en el palacio del Moika
la noche del 16 al 17 de diciembre, a una hora
muy avanzada que serviría tanto para ocultar
la visita como para hacer creer a los guardia-
nes de Rasputín que estaba durmiendo en su
domicilio. Pero Irina, que se negó a participar
en la conspiración, se había marchado a la
casa de campo familiar de Crimea.
La noche fatal
En su casa, la noche del 16 de diciembre de
1916, Rasputín parecía de buen humor, aun-
que su familia lo notó muy inquieto, como si
percibiera algún peligro. En el palacio de los
Yusupov, los conspiradores habían preparado
una sala del sótano, tenuemente iluminada
por lámparas de colores y caldeada por un
fuego que crepitaba en la chimenea. La mesa
estaba dispuesta con un samovar para el té,
galletas y los pasteles que Yusupov sabía que
le gustaban a su invitado. Antes de que llegase
Rasputín, el teniente Sukhotin había molido
los cristales de cianuro de potasio hasta con-
vertirlos en un polvo que el doctor Lazovert
EL SEÑUELO PARA UN CRIMEN
LA NEGATIVA
DE IRINA
L
a familia de Félix Yusupov odiaba a
Rasputín: su padre no toleraba que
se pronunciase su nombre en su
presencia, y las críticas de su madre
Zinaida al místico envenenaron para siem-
pre su relación con la emperatriz Alejandra.
A pesar de todo, Félix se las apañó para ga-
narse la confianza de Rasputín, que la no-
che del asesinato acudió al palacio de los
Yusupov porque Félix le dijo que allí estaría
su esposa Irina, una encantadora joven de
21 años a la que Rasputín ansiaba conocer.
Félix la había puesto al corriente del complot
y esperaba que colaborase: «Ya están listas
tres cuartas partes del plan –le escribió el 25
de noviembre–, sólo queda el acorde final, y
para eso esperamos tu llegada [...]. Servirás
como cebo. ¿Entendido? Así que cuanto an-
tes vengas, mejor». Pero Irina no se movió de
Crimea, donde también estaba Zinaida, que
conocía los propósitos de su hijo y los alentó.
había esparcido sobre los pasteles de cre- EL ROMANOV
ma. Yusupov también dio ampollas con una QUE SE UNIÓ
solución del veneno a Dimitri Pávlovich y a AL COMPLOT
Purishkevich, para que lo vertieran en la copa El zar sentía un
gran afecto por
de vino de Rasputín en el último momento. Dimitri Pávlovich,
Justo después de medianoche, Yusupov cuya participación
llegó en coche al piso de Rasputín, en el nú- en el asesinato
mero 64 de la calle Gorokhovaya, con Lazo- de Rasputín fue
un duro golpe
vert disfrazado de chófer al volante.Rasputín
le había contado a su familia que iba
para el soberano.
a visitar el palacio de los Yusupov
por la noche y se había acicalado pa-
ra la ocasión: llevaba una camisa de
seda color azul aciano, que la zarina
había encargada especialmente para
él, pantalones de satén y botas al-
tas muy lustradas. Se había lavado
el pelo y peinado y, en palabras de
Yusupov, olía a jabón barato.
Cuando llegaron al palacio por
una entrada lateral, Dimitri y Pu-
rishkevich, que los esperaban, pu-
sieron la canción Yanki Doodle en el
fonógrafo del piso superior, donde
ALBUM
Patio del palacio Yusupov
por donde intentó huir
Rasputín, que habría salido
por la puerta que se abre
al fondo, a la derecha.
LAS ARMAS
QUE SE
EMPLEARON
Según los relatos
de los implicados,
Yusupov habría
disparado a
Rasputín con una
pistola Browning,
y Purishkevich,
con una Savage.
Abajo, pistola
semiautomática
Savage de 1907.
Y/
ACI
BRIDGEMAN / ACI
habían llegado dos mujeres de visita para ha-
cer creer a Rasputín que se estaba celebrando
una fiesta. En un momento dado le dijeron
que Irina bajaría al sótano para conocerlo.
Yusupov le ofreció pasteles. Rasputín los
rechazó inicialmente, pero acabó comiendo
uno por cortesía. Y después otro. No pasó
nada. Yusupov no comprendía por qué el ve-
neno no surtía efecto. Convenció a su invi-
tado de que probase un madeira procedente
de sus propios viñedos de Crimea, tras ha-
ber vertido veneno
ven discretamente en la copa.
Rasputín tomó
t ó el vino «como un entendi-
do» y repitiió.Siin embargo,asombrosamente,
el veneno o segguía sin hacer efecto.
Tod do continuó igual durante un
rato. Rasputín convenció a Yusu-
pov de
p d que lo entretuviera tocan-
do la guuitarra. Después bebió té, dio
varias cabezadas y cerró los ojos; se
sentíía cansado. Pero aun así, des-
pués de más de dos horas, el ve-
neno seguía sin actuar. Mientras
tannto, los compinches de Yusupov
aguardab ban en la planta superior, cada vez
más impaccienttes. Finalmente, un Yusupov
ubió a consultarles, explicándoles
que «el único efecto del veneno ha sido ha-
cerle eructar y babear sin parar». El trío llegó
a la conclusión de que no tenían más remedio
que disparar a Rasputín.
AKG / ALBUM
Yusupov sacó una pistola Browning de su
escritorio y volvió al sótano, donde encontró
a Rasputín respirando con dificultad y que-
jándose de dolor de cabeza y ardor de estó-
mago.Cuando se levantó, Yusupov le disparó,
alcanzándolo en un lado del pecho. Dimitri
Pávlovich y Purishkevich bajaron a toda pri-
sa y encontraron a Rasputín tirado sobre la
alfombra de piel de oso que decoraba la es-
tancia.El doctor Lazovert lo declaró muerto y
los conspiradores volvieron al piso de arriba.
Yusupov estaba inquieto y bajó a echar
otro vistazo al cadáver. De repente, cuando
se acercaba, Rasputín abrió los ojos. «Sus
ojos verdes de víbora me miraron con una
expresión de odio diabólico», escribiría.
Abruptamente y con un esfuerzo sobre-
humano, Rasputín se puso de pie, echando
espumarajos por la boca, y se dirigió hacia
Yusupov con un rugido animal para intentar
agarrarlo por el cuello. A pesar del veneno y
del disparo en el pecho, parecía poseer una
fuerza sobrehumana, pero entonces cayó de
espaldas al suelo.
 UNA ELEGANTE
ESCENA
DEL CRIMEN
El día 16, Félix
Yusupov preparó
con todo cuidado
esta habitación
del sótano de su
palacio, disponiendo
un mobiliario
que mostrara su
riqueza y buen gusto,
y ayudara a distraer
a su víctima.

CAMINO DEL FIN

EL ADIÓS
A SUS HIJAS

C
on Rasputín vivían sus hijas Ma-
ría y Varvara, de 18 y 16 años,
respectivamente. Aquel 16 de
diciembre, las muchachas esta-
ban angustiadas por los rumores acerca de
las amenazas que pesaban sobre su padre,
y cuando lo vieron arreglándose para salir
intentaron evitar ingenuamente que se fuera
escondiéndole los chanclos. Yusupov vino
a buscarlo después de la medianoche, la
hora en que los policías que custodiaban el
edificio abandonaban la vigilancia hasta la En el n.º 64 de la calle
mañana siguiente. Rasputín encontró los Gorokhovaya. Rasputín en
su piso. A su izquierda está
chanclos y se marchó con una cadena de sentada una de sus adeptas,
oro al cuello, de la que colgaba una cruz, y un y junto a ella vemos a una
brazalete de oro y platino con el águila bicé- muchacha que mira de frente
a la cámara: es María, la hija
GETTY IMAGES

fala de los Romanov, regalo de la emperatriz. mayor de Rasputín.

 Dos soldados rusos
sentados en la tumba de
Rasputín, vacía después

BRIDGEMAN / ACI
de que se desenterrara
su ataúd en marzo.

ACABAR CON En este punto, el relato de Yusupov pierde

CUALQUIER credibilidad al atribuir poderes demoníacos al
RASTRO
herido. Aterrorizado y presa de náuseas, Félix GETTY IMAGES

Tras la revolución de
febrero de 1917, el
corrió escaleras arriba en busca de ayuda. Pu-
Gobierno Provisional rishkevich asumió el control de la situación,
ruso mandó quemar sacó su pistola Savage y bajó al sótano. Des-
el cuerpo de cubrió que Rasputín había logrado salir por
Rasputín. La orden una puerta lateral que daba al patio nevado,
aparece en este
documento fechado tambaleándose en su agonía. Le disparó una
el 11 de marzo, pocos vez y falló. Volvió a disparar a la carrera y fa-
días después del lló de nuevo. A pesar de su estado, Rasputín
hallazgo de su tumba. había conseguido arrastrarse hasta la puerta
del patio cuando Purishkevich le dis-
paró por tercera vez y lo alcanzó en la
espalda. Luego hizo un cuarto disparo
que impactó en su frente.
Como Yusupov estaba demasiado
histérico para hacer nada, Dimitri,
Sukhotin y Lazovert se encargaron de
deshacerse del cuerpo, que envolvie-
ron en tela y ataron con cuerdas. Lo
arrastraron hasta el coche de Dimitri,
condujeron hasta el puente Petrovs-
ky sobre el Neva y lo arrojaron entre
el hielo roto antes de volver al pala-
cio, cuando empezaba a amanecer.
El relato de Yusupov ha sido la
fuente estándar sobre el asesinato
de Rasputín durante más de un siglo,
aunque existen serias reservas sobre
GETTY IMAGES
envenenamiento de los pasteles. Poco antes
de morir, Lazovert explicó que había dudado y
había sustituido el cianuro por una sustancia
inofensiva. Más recientemente ha surgido la
teoría de que fue Oswald Rayner, un agente
secreto británico residente en San Petersbur-
go, quien hizo el disparo mortal. Los británi-
cos tenían motivos para acabar con Rasputín
(creían que estaba en contra de la guerra y que
su influencia sobre los zares podía hacer que
Rusia abandonara la contienda), y Yusupov
era amigo de Rayner desde su paso por la Uni-
versidad de Oxford. No obstante, es extre-
madamente improbable que Rayner tuviera
otro papel que el de mero observador, si es
que realmente estuvo presente aquella noche.
La desaparición del cuerpo
Los rumores sobre la desaparición y el proba-
ble asesinato de Rasputín corrieron como la
pólvora por Petrogrado. La zarina aguardaba
noticias con impaciencia, mientras la policía
iniciaba la investigación. El 19 de diciembre se

su veracidad, en particular sobre el encontró el cadáver cerca de la isla Krestovsky,

con las manos congeladas por encima de la sobre su pecho. En la medianoche del 21 de RESCATADO
cabeza en un estremecedor gesto de auto- diciembre, el ataúd de cinc de Rasputín fue DEL HIELO
defensa. Cuando se difundió la noticia hubo trasladado a Tsárskoye Tseló, donde fue en- El cuerpo congelado
de Rasputín poco
quienes se lanzaron a la calle para celebrarlo, terrado en secreto ante los zares y un puñado después de que
del mismo modo que otros fueron a rezar o de asistentes, en los cimientos de una nueva lo extrajeran del
encendieron velas ante sus iconos en señal capilla que se estaba construyendo allí. agua. Fue arrojado al
de agradecimiento. Yusupov y Dmitri fueron Pero Rasputín no descansaría en paz mu- río envuelto en una
considerados héroes nacionales. cho tiempo. Pocos días después del inicio de tela atada en torno
a su cuerpo; la tela
Entretanto, el cadáver fue llevado a un ho- la revolución de febrero de 1917, se descubrió aún envuelve sus
gar para veteranos del ejército en un furgón la tumba y se desenterró el ataúd. El nuevo piernas, amarradas
de Cruz Roja. Allí, hacia las 10 de la noche, el Gobierno Provisional no quería que el cadá- con una cuerda.
doctor Dimitri Kosorotov realizó la autopsia ver se convirtiera en una reliquia y ordenó
del cuerpo aún congelado, por orden direc- destruirlo. Fue llevado al Instituto Politéc-
ta de Nicolás II. Declaró que había recibido nico de Petrogrado y quemado en su sala de
tres impactos de bala, todos de revólveres de calderas. Para la opinión pública rusa, que
distinto calibre: uno en el lado izquierdo del odiaba profundamente a Rasputín, aquél fue
pecho, otro en la espalda y el tiro mortal en la un final adecuado: «Una muerte de perros ampliación de
frente, realizado a quemarropa. Pero no halló para un perro». contenidos para
suscriptores
rastro de veneno en el cuerpo, sólo alcohol. en la web
Se dice que la zarina Alejandra conservó Para ENSAYO
Rasputín
como un talismán la camisa de satén que lle- saber Douglas Smith. Pan Books, 2017.
más Rasputín. Los archivos secretos
vaba Rasputín. El cuerpo fue entregado a una Edvard Radzinsky. Crítica, Barcelona, 2012.
monja, que lo lavó y lo envolvió en una mor- Los Romanov
Simon Sebag Montefiore. Crítica, 2016.
taja, colocando un icono de la familia imperial

DE DICIEMBRE
Tras matar a Rasputín a primeras horas del sábado
17 de diciembre, sus asesinos hicieron gala de
una notable torpeza a la hora de intentar ocultar
las pruebas que acabaron por incriminarlos
L
os conspiradores se deshicie-
ron del cadáver. Enrollaron
una tela en torno al cuerpo y
la ataron con una cuerda.Purishke-
vich, Dimitri, Lazovert y Sukhotin
lo subieron a un automóvil, atrave-
saron la ciudad hasta el puente Pe-
trovsky y lo arrojaron a un agujero
en el hielo, pero olvidaron atarle las
ALBUM
AN / ACI
BRIDGEM
pesas y las cadenas que lo habrían
hundido hasta el fondo, y simple-
mente las tiraron al agujero. Espe-
raban que la corriente del río lleva-
se el cadáver hacia el golfo de Fin-
landia. Luego vieron que uno de los
chanclos de Rasputín se había caído
y lo lanzaron al agua, pero se quedó
en un pilar del puente.
¿EL ARM
MA MORTAL?
Se ha dicho, analizando las
fotografíaas del cadáver de
Rasputín,, que el disparo en su
frente proovino de un revólver
Webley u usado por los militares
británicoss, como éste. Pero el autor
de la autopsia afirmó que no se
podíaa determinar las armas
emp pleadas ni sus calibres.
Ya de regeso, Purish-
k
kevich no resistió la ten-
ttación de dirigirse a dos
soldados estacionados
antte la entrada principal del
palac
palacio para decirles que ha-
bía matado a Rasputín. Uno de los
hombres lo besó mientras el otro
gritaba: «¡Gloria a Dios! ¡Debería
haberse hecho hace mucho tiem-
po!». Ambos se comprometieron a
guardar silencio, como Purishke-
vich les pidió que hicieran.
Luego, hacia las 4 de la mañana,
vino un policía, Stepan Vlasyuk,
alertado por los tiros. Yusupov sa-
lió al patio con su mayordomo Bu-
zhinsky y ambos dijeron que no ha-
bían oído nada. El policía regresó
a su puesto, pero Buzhinski lo fue
a buscar para que lo acompañara a
palacio. Allí, Purishkevich, que es-
taba junto a Yusupov, le preguntó si
era un ruso leal y un cristiano orto-
doxo. Cuando aquél le aseguró que
sí, le confesó que habían matado a
Rasputín y le dijo que no lo expli-
cara a nadie. Sin embargo, cuando
TRES HERIDAS
Según la autopsia, Rasputín recibió
tres tiros. Una bala disparada de
frente le perforó el estómago y el
hígado; una segunda bala entró
por su espalda y le destrozó el
riñón derecho. Luego, cuando yacía
de espaldas al suelo, recibió una
tercera bala en la frente, como se
aprecia en la imagen; se disparó
desde unos 20 cm y dejó residuos
de pólvora por donde penetró.
GETTY IMAGES
Vlasyuk regresó a su puesto infor-
mó a sus superiores. Ahora, debido
a Purishkevich, la policía ya sabía
del crimen.
El cuerpo del delito
Los investigadores llegaron al pala-
cio de Yusupov hacia las 9 de la ma-
ñana y advirtieron un rastro de san-
gre en la nieve del patio, pero no se
les permitió entrar dentro; sin em-
bargo tomaron una muestra y el la-
boratorio confirmó que era sangre
humana, lo que desmentía la idea
de que se trataba de la sangre de un
perro al que Dimitri había dispara-
do, como quería aparentar Félix.
La policía fue al palacio del sue-
gro de Yusupov,donde éste se había
refugiado,pero afirmó que no había
visto a Rasputín. Más tarde declaró
EVIDENCIAS PERDIDAS
El informe de la autopsia
hecho por el doctor Dimitri
Kosorotov desapareció; su
contenido se conoce por una
entrevista al doctor publicada
por Russkaia Volia en 1917.
De la investigación policial
se conservaron las fotos
del cuerpo de Rasputín
en esta carpeta.
que, mientras daba una fiesta en su
palacio, Rasputín le había llamado
para ir a un espectáculo de gitanos,
pero que había declinado la oferta
y que Purishkevich estaba borracho
cuando afirmó que Rasputín había
muerto. Por su parte, Purishkevich
subió a un tren hospital con des-
tino al frente y eludió a la justicia.
En cambio, cuando Yusupov quiso
tomar el tren la noche del domin-
go 18 para reunirse con su familia
en Crimea, la policía lo detuvo si-
guiendo las órdenes de Alejandra,
que ordenó mantenerlo bajo arresto
domiciliario.
Ese mismo día, los buzos de la
policía habían comenzado a aguje-
rear el hielo del río en busca de Ras-
putín cerca del puente Petrovsky,
donde ya en la mañana del 17 unos
obreros vieron manchas de sangre
y se halló su chanclo. El lunes 19 de
diciembre, por la mañana, se vio un
pedazo de tela congelada que sobre-
salía del hielo a unos 200 metros
del puente. Los buzos empezaron a
buscar el cadáver bajo la superficie
helada y finalmente localizaron el
cuerpo. Un garfio arrancó a Raspu-
tín del gélido abrazo del río.
ASESINOS, PERO
CON GLAMUR
La muerte de Rasputín se saldó con escasas consecuencias
para los autores materiales de un crimen que capturó la
imaginación de los contemporáneos, como atestiguan
las películas que enseguida se dedicaron a este asunto

E
l teniente Sukhotin se casó cuando la autocracia zarista colapsó LA MODISTA
Y EL ARISTÓCRATA
en 1921 con Sofía, nieta del tras el estallido de la revolución de
Arriba, Coco Chanel y el gran
gran novelista ruso León febrero de 1917.
duque Dimitri durante su
Tolstoi, aunque se divorciaron romance. Además del perfumista
pronto. En 1926 enfermó y Yusupov El gran duque de origen ruso Ernest Beaux,
lo llevó a París para que recibiera En 1918, Dimitri abandonó Persia Dimitri presentó a Chanel al
tratamiento médico, pero falleció y se dirigió a Londres, donde su tía conde Sergei Kutuzov, antiguo
gobernador de Crimea al que ella
poco después. El doctor Lazovert le facilitó fondos procedentes de la contrató como chef de réception;
huyó de Rusia y murió en Francia. venta de su palacio en Petrogrado, y la hermana de Dimitri, María,
El tifus acabó con la vida de Purish- en 1920 siguió a su hermana María fundó una empresa de bordados
kevich en 1920, cuando se había cuando ésta abandonó Londres y se que también trabajó para Chanel.
unido a los Blancos, los ejércitos de instaló en París. Allí prestó su ima-
la contrarrevolución. gen a una firma de champán (sus sa en el exilio y apoyó a su primo
Pero las historias más singulares recursos económicos iban men- Cirilo Vladímirovich como sucesor
fueron, sin duda, las del gran duque guando) y se convirtió en aman- al trono de Rusia. En 1926 se casó
Dimitri y el príncipe Yusupov, los te de la famosa diseñadora Coco con Audrey Emery, heredera de un
dos conspiradores principales. Ni- Chanel; fue él quien le presentó al multimillonario estadounidense de
colás II los castigó rápidamente, pe- perfumista Ernest Beaux, futuro Cincinnati, con la que tuvo un hijo
ro las penas que recibieron fueron creador de la fragancia más famo- (futuro alcalde de Palm Beach), aun-
leves. Félix Yusupov fue desterrado sa de la empresaria: el Chanel Nº 5. que se divorciaron en 1937 y él vol-
a una de las casas de campo de su Dimitri intervino en la política ru- vió a Francia. Murió de tuberculo-
familia, un castigo de carácter sim-
bólico. El zar fue más du-
ro con su primo Dimitri, a EL PRECIO DEL HONOR
quien envió con el ejército La fotografía muestra a Félix Yusupov
al frente de Persia, a pesar y a su esposa Irina tomando el té
en el despacho de su abogado en
de las acaloradas protestas 1934, tras ganar el pleito que
de muchos miembros de interpusieron contra
la familia Romanov. Iróni- la productora MGM por
camente, aquella decisión su película Rasputín y
la emperatriz. Ambos
probablemente salvó la vi- contemplan los fotogramas
da a Dimitri, porque esta- de la escena por la que
ba muy lejos de Petrogrado presentaron la demanda.
ALBUM

ALBUM
BUM
ALBUM
sis en Davos (Suiza), en 1942. Jamás
habló sobre su papel en el asesina-
to, y se sintió horrorizado cuando
Yusupov reveló su participación
en el crimen. Como le escribió en
1920, esa muerte le acompañaría
siempre como«una mancha en su
conciencia», porque «un asesinato
es un asesinato y siempre lo será».
A diferencia de Dimitri, Yusupov,
que se instaló en París con su fami-
lia, no manifestaría ningún remor-
dimiento por sus actos.
El príncipe
Más bien pasó lo contrario. Cuando
en 1927 Yusupov empezó a ir corto
de dinero debido a su estilo de vida
y a la generosa ayuda que prestaba
a sus compatriotas exiliados, pu-
ATRACCIÓN MORBOSA
El film Rasputín y la emperatriz,
por el que Félix Yusupov
interpuso una demanda,
concentraba todos los
tópicos que rodearon al
místico ruso, presentado
como un ser malvado que
gobernaba Rusia entre
bambalinas y utilizaba la
hipnosis para conseguir sus
perversos propósitos.
blicó El fin de Rasputín, donde
relataba el crimen. En 1932, el
retrato que se hacía de su per-
sona en el film alemán Ras-
putín, el demonio de las muje-
res, le llevó a demandar a sus
productores, y dos años des-
pués demandó por libelo a la
productora estadounidense
Metro-Goldwyn-Mayer, en
cuya película Rasputín y la
emperatriz, protagonizada
por los hermanos Barrymore,
el místico seducía a una prin-
cesa llamada Natacha, perso-
naje claramente basado en
Irina, la esposa de Yusupov.
El matrimonio ganó el litigio
y recibió 25.000 libras ester-
linas, una cantidad enorme
para la época; desde enton-
ces, al comienzo de las pelí-
culas estadounidenses apa-
reció la frase. «Todo parecido con
una persona viva o muerta es pura
coincidencia». Menos éxito tuvo
Yusupov cuando en 1965 demandó
a la CBS por un programa de televi-
sión sobre el asesinato de Rasputín:
el tribunal rechazó sus requeri-
mientos. Murió en París en 1967, e
Irina falleció tres años más tarde en
la misma ciudad.
GRANDES DESCUBRIMIENTOS

Los papiros de
en Egipto
En 1893, unos traficantes de antigüedades pusieron a la
venta ochenta papiros con las cartas y otros documentos
de un oficial romano que vivió en Egipto en el siglo IV
V

E
n las últimas décadas
del siglo XIX, una su-
cesión de hallazgos en
Egipto conquistó la aten-
ción de los estudiosos y del
público en general. No se
trataba de tumbas con es-
pléndidos tesoros, ni de
templos con relieves o pin-
turas desconocidas, sino de
papiros que se habían con-
servado milagrosamente
durante más de dos mile-
nios. Tras algunos hallazgos
aislados, en 1877 se descu-
brió en la zona de El Fayum,
cien kilómetros al sur de El
Cairo, una gran cantidad de
papiros que fueron adqui-
ridos por el coleccionista
austríaco Theodor Graf.
Veinte años más tarde, dos
jóvenes investigadores,
Bernard Grenfell y Arthur
Hunt, enviados por la Uni-
versidad de Oxford, reali-
zaron el que fue, quizás, el
MAR
MEDITERRÁNEO
EL CAIRO
Oasis de
El Fayum
EGIPTO
hallazgo más sensacional:
los miles de fragmentos de
papiro que aparecieron en
un antiguo vertedero de la
ciudad de Oxirrinco, más al
sur de El Fayum.
Excavación furtiva
Entre ambos descubrimien-
tos salió a la luz otro con-
junto de papiros de un valor
también excepcional. No se
conoce su procedencia
exacta; tan sólo que en 1893
unos traficantes de antigüe-
dades egipcias de El Fayum
pusieron a la venta un gru-
po de ochenta papiros que
fueron adq quiridos
casi en su totalidad
t
por los ageentes del
Museo Británico y
de la Bib lioteca
Universit aria de
Ginebra, lass institu-
ciones do onde se
conservan n hoy en
día. El análisis de los docu- Carta dirigida a Abinaeo por un
mentos mostró ó que todos
d oficial que le informa del arresto del
responsable de la recaudación de las
estaban relacionados con cuotas de cereal. Biblioteca Británica.
Flavio Abinaeo, un oficial
de caballería romano del sos europeos los papiros
siglo IV d.C. que estuvo que habían logrado sobre-
al mando de una guarni- vivir en la aridez del Bajo
ción romana en Egipto. Egipto. Por ello, la primera
Los papiros de Abinaeo pregunta que se planteó
emergieron como resulta- fue de dónde provenían los
do de una excavación fur- documentos. A primera
tiva. Seguramente fue obra vista, la respuesta era ob-
de lugareños que usaban el via: el fuerte de Dionisias,
adobe de las construccio- en El Fayum, del que Abi-
nes de la Antigüedad como naeo fue comandante du-
fertilizante y que descu- rante casi diez años. Sin
brieron el interés que des- embargo, una expedición
pertaban entre los estudio- que se llevó a cabo en 1898

CRONOLOGÍA 1881 1893 1897 1948-1950

Theodor Graf Unos traficantes Se descubren en La excavación del
PAPELES compra miles de de antigüedades Oxirrinco miles fuerte de Dionisias
papiros hallados ponen a la venta de papiros de los no halla restos
EGIPCIOS en la región los papiros de siglos I-VI d.C. de papiros de
de El Fayum. Flavio Abinaeo. en griego y latín. época romana.
 LA PAPIROLOGÍA
LOS BRITÁNICOS Grenfell y Hunt hallaron
en Oxirrinco miles de papiros resecos y
enrollados. Para poder leerlos idearon un
método por el que los «rehidrataban» con
tampones humedecidos y luego separaban
las hojas sin dañarlas. Después seguía la no
menos ardua tarea de descifrar los textos.
Retratos de Bernard Grenfell (izquierda) y Arthur Hunt.

con el fin específico de lo-
calizar papiros en Dionisias
resultó totalmente infruc-
tuosa. El mismo resultado
dio la excavación sistemá-
tica del fuerte por un equi-
po franco-suizo entre los
años 1948 y 1950.
Contratos y tributos
Una vez descartado el
fuerte de Dionisias, la hi-
pótesis más plausible era
que los papiros procedieran
de Filadelfia, una ciudad de
la misma región fundada
en época helenística. En
ella tenía varias propieda-
BRIDGEMAN / ACI
des Nonna, la mujer de
Abinaeo. Se cree que este
último se instaló allí tras
ser licenciado, llevándose
consigo toda su correspon-
dencia personal.
El archivo de Abinaeo
está constituido por dife-
rentes tipos de documen-
tos. Por ejemplo, encontra-
m o s ca to rc e l i s t a d o s
relacionados con el cobro
de impuestos, probable-
mente de la annona, un tri-
buto en especias que con-
tribuía al sustento del
ejército. También figuran
varios contratos: en uno de

Tras retirarse del ejército, se

cree que Abinaeo se trasladó a
Filadelfia con su archivo personal
Lista con 19 nombres, seguidos de cantidades de aceite de oliva de primera calidad.
FOTOS: BRITISH LIBRARY / ALBUM
 GRANDES DESCUBRIMIENTOS
FUERTE romano de Ain Umm
Labakha, en la frontera de Egipto
con Libia, similar al que comandó
Abinaeo en el siglo IV.
C. SAPPA / DEA / GETTY IMAGES
ellos, un soldado vende dos
vacas a Abinaeo; en otro,
un veterano se comprome-
te a pagar los gastos deri-
vados del ascenso de su
BRITISH LIBRARY / ALBUM
hijo a oficial, y en un tercer
contrato, Nona, la mujer de
Abinaeo, compra dos escla-
vos «libres de epilepsia y
lepra», según garantiza el
lepr
venddedor en el documento.
Carrtas a Abinaeo
Los documentos más nu-
merrosos son las cartas, al-
gunas enviadas por el mis-
mo Abinaeo
A y otras, mucho
máss numerosas, remitidas
Loos documentos más numerosos
sonn cartas que recibía Abinaeo de
fam
miliares, militares o esclavos
Carta dirigida a Abinaeo en la que el remitente le recomienda a un sobrino suyo.
por múltiples corresponsa-
les: miembros del ejército,
familiares o incluso un es-
clavo doméstico llamado
Palas, que en una misiva le
pedía unas ovejas para su
mujer y a cambio se com-
prometía, enigmáticamen-
te, a no volver a separarse
de él «como al principio».
La mayoría de las cartas
tratan temas relacionados
con el ejército. Muchas in-
cluían peticiones dirigidas
a Abinaeo. Por ejemplo, un
oficial le solicitaba que se
le proporcionara una escol-
ta armada, mientras que un
sacerdote cristiano le pedía
que le prestara redes para
atrapar a las gacelas que
estaban destrozando los
cultivos de su aldea. En es-
te último caso, el clérigo
acompañó su petición con
el regalo de una piel de hie-
na, probablemente para
«estimular» la buena pre-
disposición de Abinaeo.
Varias cartas están rela-
cionadas con los soldados
de Abinaeo. Así, otro sacer-
dote cristiano le solicitaba
el perdón para un desertor,
 CONTRA LOS
FERTILIZANTES
LA IMPLANTACIÓN de la agricul-
tura moderna en Egipto trajo
consigo el empleo masivo de
fertilizantes. Entre éstos se
contaba el llamado sebakh,
una materia orgánica obteni-
da de la descomposición de los
ladrillos de adobe que se ha-
bían fabricado en la Antigüe-
dad mezclando arcilla y paja.
La extracción de estos ladrillos
se convirtió en una lucrativa
actividad para los campesinos
egipcios, pero de esta manera
se arrasaron numerosos restos
arqueológicos. Al principio, la
denuncia de estas prácticas
por el Servicio de Antigüeda-
des Egipcias pesó muy poco
frente a la postura de las au-
toridades, permisiva con esta
práctica, y la extracción de
sebakh no se prohibió hasta la
década de 1930.
Mosaico nilótico. Museo Arqueológico de

DEA / ALBUM
Praeneste-Palacio Barberini, Palestrina.

mientras que un particular
se quejaba por el compor-
tamiento del soldado Ate-
nodoro, que se dedicaba a
agredir a los habitantes
de una aldea cuando estaba
borracho. En otro papiro,
una madre solicitaba que se
le concedieran cinco días de
permiso a su hijo.
Denuncias
Otro conjunto de cartas
denunciaba delitos, la ma-
yoría de las veces robos. Se
mencionan cuatro robos de
ovejas, uno de cerdos y
otro de ropa. En una carta,
un particular denunciaba
que había recibido una pa-
liza cuando reclamaba una
deuda; uno de los acusados
era hijo del funcionario que
gobernaba la aldea donde
vivían los implicados.
Los papiros también per-
miten reconstruir la carre-
ra militar de Abinaeo. Sa-
bemos que durante las tres
primeras décadas de servi-
cio, Abinaeo militó en una
unidad de arqueros a caba-
llo acantonada en la pro-
vincia egipcia de la Tebaida,
en la que alcanzó el rango
de ducenarius, equivalente
al de centurión. Su carrera
dio un vuelco hacia el año
336, cuando fue escogido
para escoltar a una embaja-
da de blemios –nómadas
del sur de Egipto– a la cor-
te imperial de Constanti-
nopla, capital del Imperio
romano de Oriente. Re-
compensado con el título
honorífico de protector, es-
coltó a los blemios en su
viaje de regreso. En 339 fue
nombrado prefecto o co-
mandante de una unidad de
caballería fronteriza, y des-
de 342 fue comandante de
la fortaleza de Dionisias.
Hacia 345 el general Va-
lacio lo expulsó del cargo,
tal vez para situar en él a
uno de sus protegidos, pe-
ro un año mas tarde Abi-
naeo recuperó su puesto,
no se sabe si por interce-
sión del emperador, Cons-
tancio II, o por la muerte
de Valacio en un accidente
de caza. A partir de 351 ya
no se conservan papiros, y
si tenemos en cuenta que
para entonces Abinaeo de-
bía de rondar los 65 años,
lo más probable es que se
licenciase y que, como se
ha indicado, se instalase en
Filadelfia con su mujer, sus
esclavos y el archivo de pa-
piros que siglos después
saldría de nuevo a la luz.
BORJA PELEGERO
ARQUEÓLOGO
Para saber más
El ejército romano
del Bajo Imperio
Pat Southern y Karen R. Dixon.
Desperta Ferro, Madrid, 2018.
 HISTORIA VISUAL

LA M
MARCHA
ARCH
AR CHA
A DE L
LOS
OS B
BRITÁNICOS
RITÁ
RI TÁNI
NICO
COS
S
El sector más beligerante del
nacionalismo irlandés protagonizó en
abril de 1916 una rebelión contra el
dominio británico, el Alzamiento de
Pascua. La intensidad con la que Gran
Bretaña sofocó la revuelta contribuyó
a que el partido independentista, el
Sinn Féin, arrasara en las elecciones
de 1918, excepto en el norte de la
isla, que era probritánico. En enero de
1919, el Parlamento constituido por los
nacionalistas proclamó la independencia,
iniciándose una guerra de guerrillas entre
el Ejército Republicano Irlandés o IRA y
las fuerzas británicas. En diciembre de
1921 se cerró oficialmente este conflicto
con la redacción de un tratado de paz que
debía ser ratificado en enero de 1922 y
que implicaba la retirada de Gran Bretaña
de Irlanda del Sur. En la fotografía se
refleja el momento en el que las tropas
irlandesas relevaron a las británicas de su
MARY EVAANS AGE FOTOSTOCK

puesto de guardia en la que había sido la

casa de verano del virrey o lord teniente
dee Irlanda
Irrlanda, representante de la corona
b it
br a en Dublín.
MA

1922, guerra
civil en Irlanda
Tras un largo conflicto con Gran Bretaña, en
1922 los nacionalistas irlandeses se disponían
a proclamar la independencia de la isla cuando
estalló una guerra civil entre los moderados, que
defendían el acuerdo con Londres, y los radicales
del Ejército Republicano Irlandés, el IRA
AINHOA CAMPOS
HISTORIA VISUAL
EL LÍDER QUE RECHAZABA TODO COMPROMISO
El movimiento independentista se quebró en torno a las condiciones
del tratado, que mantenía al Estado Libre Irlandés como dominio
dentro de la Commonwealth, con el rey de Gran Bretaña como jefe
de Estado. Un sector consideraba que estas condiciones impedirían
la consecución de la independencia total; otro, que era un primer
paso necesario. En enero de 1922, el Parlamento irlandés ratificó el
tratado por una mayoría de menos de diez votos. En protesta contra
esta decisión, Eamon de Valera, que había sido presidente de la
República de Irlanda desde 1919, dimitió e inició una campaña contra
el pacto. Su primer mitin (en la imagen) tuvo lugar en Dublín el 12 de
febrero de 1922, ante miles de hombres que marcharon por la ciudad

BETTMANN / GETTY IMAGES

en formación militar. De Valera declaró que el tratado «comprometía
totalmente la independencia y unidad de Irlanda». Posteriormente
realizaría actos parecidos en otras ciudades irlandesas.
HISTORIA VISUAL
BOMB
BO MBAS
AS E N DU
DUBL
BLÍN
ÍN
La facción pactista del Sinn Féin ganó las elecciones de junio de
1922
19 22,, pe
p ro est
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o no evi
vitó
tó que la ma
mayo
y r pa
yo p rt
rtee de
dell IR
IRAA co
cont
ntin
inua
uara
ra
oponiéndose al tratado de paz. Confiando en la posibilidad de hacer
estallar un nuevo enfrentamiento con los británicos, que aún tenían
ttropas en Dublín,
D blí en abril
b il doscientos
d i t soldados
ld d del d l IRA ocuparon
el edificio de las Cuatro Cortes de Dublín. Presionado por los
británicos, el Gobierno Provisional irlandés lanzó un ultimátum
a los ocupantes del edificio: o lo evacuaban o se les sacaría a la
fuerza. El ataque comenzó el 28 de junio y se prolongó durante tres

ANN RONAN / AGE FOTOTSTOCK

días en los que el edificio llegó a ser bombardeado por la artillería.
En la fotografía se aprecia la enorme columna de humo que causaron
las explosiones producidas por los ataques, que forzaron la rendición
de los ocupantes. Este hecho marcó el inicio de la guerra civil.
HISTORIA VISUAL

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MICHAEL COLLINS, MÁRTIR DE LA PAZ
Una de las figuras más importantes del independentismo irlandés
fue Michael Collins. Ministro de Finanzas y director de inteligencia
del IRA durante la guerra de independencia, a su término recibió el
encargo de negociar el tratado de paz con Gran Bretaña, que luego
defendería frente a los nacionalistas intransigentes. Cuando estalló
la guerra civil se convirtió en el comandante en jefe del ejército del
Gobierno Provisional. El 22 de agosto de 1922, durante un viaje por
West Cork, en el suroeste de Irlanda, sufrió una emboscada y recibió
un disparo mortal en la cabeza. A su funeral en la catedral de Dublín,
que muestra la imagen, acudió cerca de medio millón de personas.
El ataúd, cubierto por la bandera irlandesa, iba sobre un armón de
artillería conducido por soldados del Estado Libre Irlandés. La guerra
se prolongaría hasta mayo de 1923 y terminó con la derrota del

GETTY IMAGES
sector antitratado contra el que había combatido Collins.
LIBROS DEL MES

HISTORIA DE LA MASONERÍA
a la Francia de la Ilustra-

Tres siglos de
ción, el Nápoles de la ocu-
pación napoleónica, los
Estados Unidos (auténtica

historias de masones
tierra de promisión de la
masonería, incluida la po-
blación negra), la India bri-
tánica o la España fran-

B
ien conocido por su
historia de la mafia
italiana, el historia-
dor y periodista británico
John Dickie dedica su nue-
vo libro a otra organización
secreta, pero de caracterís-
ticas muy distintas: la ma-
sonería. Dickie deja claro
que los rituales secretos de
John Dickie
los masones son lo menos
LA ORDEN: UNA interesante de la masone-
HISTORIA GLOBAL ría (los despacha en apenas
DEL PODER DE diez páginas); el secretis-
LOS MASONES
mo cumplió simplemente
Debate, Madrid, 2022,
496 pp., 26,90 ¤ una función de señuelo pa-
ra atraer adeptos. También
plantea desde el principio
que la masonería no fue un
bloque, un único movi-
miento que habría actuado
como una fuerza oculta a lo
largo de la historia, sino
que adoptó «una ingober-
nable variedad de formas»
en cada país y en cada pe-
ríodo. De ahí que Dickie
construya su libro como
una sucesión de historias
que nos llevan de la Escocia
del siglo XVII y la Inglate-
rra de principios del XVIII
quista. El autor descarta las
fábulas conspirativas de
los antimasones, pero
también tópicos como la
identificación de la maso-
nería con la Ilustración: só-
lo 17 de los 272 colaborado-
res de la Enciclopedia de
Diderot y D’Alembert eran
masones. Una visión sin
apriorismos que presenta
la masonería como una
realidad siempre viva y
cambiante.
JESÚS VILLANUEVA
HISTORIADOR

HISTORIA GENERAL

NÓMADAS POR
NATURALEZA
Josan Ruiz
RBA Libros, Barcelona,
2022, 240 pp., 20 ¤
GEÓGRAFO de formación y
director de Viajes Historia
National Geographic, Josan
Ruiz comparte en este más
que interesante libro sus
propias vivencias como
viajero en unas páginas que
unen biografía, historia, lite-
ratura y pasión por el cono-
cimiento de nuestro planeta.
HISTORIA DE LAS
TELECOMUNICACIONES
José A. Martín Pereda
Guadalmazán, Córdoba,
2012, 672 pp., 30 ¤
INGENIERO y académico,
José Antonio Martín Pere-
da ofrece una exhaustiva
síntesis de la historia de las
telecomunicaciones, desde
el primer telégrafo (el del
francés Chappe, en 1792),
hasta el teléfono de Bell, la
radio de Marconi, la televi-
sión y la fibra óptica.
HISTORIA Y SEXO,
UNA PAREJA IRRESISTIBLE
CON UN LENGUAJE IRREVERENTE, Kate Lister, profesora
de la Leeds Trinity University y conocida divulgadora de
la historia de la sexualidad, explora los aspectos más
sorprendentes de la actividad sexual humana a lo
largo del tiempo en un libro divertido y fascinante,
que muestra hasta qué punto el sexo ha sido objeto
de estigmas y de desconocimiento: en el siglo XIX se
hicieron injertos de testículos de mono para remediar
la falta de vigor sexual. Lister conoce la materia que
trata: señala que la idea de que el vibrador se inventó
para aplacar la histeria de la mujer victoriana es una le-
yenda; sí se practicó, en cambio,
el «masaje pélvico». Por cierto, si
el verano te pone tal vez sufras
actirastia, la excitacion causada
por el Sol, cuenta Lister.
Kate Lister
UNA CURIOSA
HISTORIA DEL SEXO
Capitán Swing, Madrid, 2022,
400 pp., 23 ¤
 AYÚDANOS A HACER HISTORIA

S Ú M AT E A H I S T O R I A
N AT I O N A L G E O G R A P H I C

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H I S TO R I A N G .C OM /O F E RTA
LIBROS DEL MES
ANTIGUA ROMA
Sangre y arena
en la antigua Roma
L
as luchas de gladia-
dores y las carreras
de cuadrigas, popu-
larizadas por el cine, la no-
vela histórica o los video-
juegos, han adquirido una
imagen que muchas veces
tiene más que ver con la
imaginación que con la
realidad histórica. María
Engracia Muñoz Santos,
M. E. Muñoz-Santos especialista en el tema,
GLADIADORES, ofrece una síntesis de lo
FIERAS, CARROS...
que sabemos sobre los es-
Síntesis, Madrid, 2022,
248 pp., 22,50 ¤ pectáculos romanos, de-
jando claro que es mucho
lo que todavía ignoramos.
MUNDO CLÁSICO
Cosas que vale la pena
saber sobre los antiguos
E
n una visita a un mu-
seo, un estudiante se
acercó al autor de es-
te libro y le preguntó:
«Doctor Ryan, ¿por qué
hay tantas estatuas griegas
desnudas?». Con ese punto
de partida, el profesor y di-
vulgador norteamericano
Garrett Ryan tuvo la idea
arrett yan
de reunir en un volumen
ESTATUAS DESNUDAS,
GLADIADORES «las preguntas más fre-
GORDOS... cuentes sobre los antiguos
La Esfera de los Libros, griegos y romanos». Tal
2022, 352 pp., 21,90 ¤ vez no sean preguntas que
nos hagamos espontánea-
mente, pero sí dan que
La autora logra sumer-
girnos en el fascinante
mundo de los gladiadores,
los espectáculos con fie-
ras, las trepidantes carre-
ras de carros, las nauma-
q u i a s y l o s d e p o r te s
atléticos de la antigua Ro-
ma. Todo ello teniendo en
cuenta las fuentes litera-
rias, epigráficas, arqueo-
lógicas y las últimas in-
vestigaciones. De forma
amena y rigurosa se van
desgranando los datos so-
bre el mundo gladiatorio,
indicando sus orígenes, la
pensar y el autor las res-
ponde de forma muy di-
dáctica y perfectamente
documentada.
Nos enteramos así de
por qué tanto griegos co-
mo romanos despreciaban
los pantalones (cosa de
bárbaros), cómo controla-
ban la natalidad (a veces
con hierbas, otras con
amuletos), la cantidad de
vino que bebían al día (un
litro), cuáles eran sus de-
portes preferidos y, por
supuesto, por qué los gla-
diadores estaban gordos:
condición social del gla-
diador, su vida cotidiana y
el momento de saltar a la
arena, entre otros temas.
De particular interés son
los apartados dedicados a
los espectáculos con ani-
males y a los distintos ti-
pos de exhibiciones acuá-
ticas, así como a la
presencia de las mujeres
como espectadoras, fans o
luchadoras. Resulta tam-
bién curioso averiguar
que para los romanos el
verdadero espectáculo es-
trella eran las carreras de
carros con sus equipos,
caballos y aurigas famo-
sos. Al final queda en el
aire una pregunta: ¿Por
qué a los romanos les gus-
taba tanto la sangre?
FERNANDO LILLO REDONET
DOCTOR EN FILOLOGÍA CLÁSICA
según una interpretación,
porque se los alimentaba
con sopa de judías y papi-
lla de cebada en enormes
cantidades, lo que les valía
el mote de «chicos de ce-
bada»; una dieta decidida
deliberadamente por sus
amos para que, al engordar,
la grasa protegiera sus ór-
ganos vitales. Sin embar-
go, como precisa el autor,
no todo el mundo compar-
te esta tesis, que contrasta
con otros testimonios que
hablan de gladiadores
musculosos que, sin duda,
recibían una alimentación
más sólida. Un libro ame-
no y a la vez riguroso que
logra su objetivo de hacer
que los antiguos nos sean
un poco más familiares.
ALFONSO LÓPEZ
HISTORIADOR
EVENTOS, MARCAS Y PUBLICIDAD
ComeCultura
en Villa-Lucía
Villa-Lucía vuelve a poner en
marcha ComeCultura, un mari-
daje entre gastronomía, música
yhumor.Ubicadoenlavillame-
dieval de Laguardia, en La Rioja
Alavesa,Villa-Lucíacombinaun
espectacular Museo del Vino y
un asador-restaurante donde
disfrutar de la gastronomía y la
cultura. www.villa-lucia.com
Un nuevo Monster sushi
en Barcelona
En una firme apuesta por la
expansión, Monster sushi
acaba de abrir una moderna
izakaya o taberna japonesa
en Barcelona. El local cuenta
con cuatro ambientes en los
que degustar una gastrono-
mía nipona original y creativa
con toques mediterráneos.
www.monstersushi.es
Nueva You-Ride Kilimanjaro
You-Ride Kilimanjaro es la nueva bicicleta de montaña
eléctrica de la marca Youin. Un vehículo seguro y resistente
gracias a su cuadro de aleación de
aluminio y ruedas de 29 pulgadas.
Cuenta con un motor de 250 W y
cinco moodos de asistencia al pedaleo
que la convierten en el vehículo
ideeal tanto para excursiones
por senderos llanos como para
ru
utas con grandes desniveles.
www.weareyouin.com
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Kaidax, cuidado del cabello
también en primavera
Kaidax cuenta con
c una eficaz línea de cuidado
capilar para forttalecer el cabello y fo-
mentar su crecimiento. Desarrollada
por dermatólogos expertos, está
indicada como ttratamiento de la
alopecia o pa--
ra aumentar laa
densidad de loss
cabellos débiles.
www.topicrem.es
Neptunia, la nueva
ginebra de Hendrick’s
Neptunia Gin es la nueva gi-
nebra de edición limitada de
Hendrick’s, inspirada en el
mar que baña la costa esco-
cesa. Coincidiendo con el lan-
zamiento, Hendrick’s recau-
daráfondosparapreservarlos
ecosistemas marinos, vitales
para la vida en el planeta.
www.hendricksgin.com
Viajar con Destinos del Mundo
Destinos del Mundo es un touroperador independiente que
ofrece viajes a la medida por los cinco continentes. Este año,
entre su amplia oferta
destaca Egipto, que en
2022 celebra el cen-
tenario del descubri-
miento de la tumba de
Tutankhamón y la inau-
guración del Gran Mu-
seo Egipcio de El Cairo.
 Próximo número
EL GRECO,
UN GENIO
EN TOLEDO
TRAS GANAR cierta
fama en Venecia y Roma,
en 1577 Doménikos
Theotokópoulos se
estableció en Toledo,
donde residió hasta
su muerte, 37 años
después. Aunque su
estilo no fue del agrado
de Felipe II, el Greco
encontró en la antigua
capital de Castilla una
clientela que apreciaba
su pintura y para la que
realizó obras maestras
de la pintura como
El entierro del conde de
Orgaz o El caballero
ORONOZ / ALBUM

de la mano en el pecho.

Los obreros de la Gran Pirámide

PROFETAS DE LA BIBLIA, Un papiro descubierto hace pocos años ha
LA CONCIENCIA DE ISRAEL demostrado por primera vez que la Gran Pirámide
fue construida por trabajadores libres especializados.
EN EL ANTIGUO TESTAMENTO aparecen
decenas de profetas que se encargaban
de interpretar los preceptos de Yahvé Arquímedes, el genio de Siracusa
y comunicárselos a su pueblo. Algunos Siendo uno de los científicos más destacados de la
aconsejaban directamente a los reyes Antigüedad, Arquímedes puso su saber al servicio
sobre las decisiones que debían adoptar, de su patria, la ciudad de Siracusa, asediada por Roma.
mientras que otros no dudaban
en tomar partid do por
el pueblo freente a
Los orígenes de Roma
Más allá de los relatos legendarios, los arqueólogos
monarcass tiránicos
modernos han mostrado que Roma surgió en un punto
o sacríleegos.
de encuentro entre las culturas etrusca y griega.
Isaías, Jeremías
o Ezeqquiel
fueronn algunos El nacimiento de Hollywood
de loss profetas A principios del siglo XX, varias productoras
que marcaron
m la independientes se trasladaron a Los Ángeles
BRIDGEMAN / ACI

historia de Israel. y convirtieron esta ciudad en la meca del cine.