“Feminismo, género y patriarcado” (Facio y Fries)

1. ¿Por qué hay que evitar ciertos equívocos para definir el

concepto de género?
El concepto de género se confunde con el sexo biológico o con estereotipos de género, siendo una comprensión
errónea del concepto y, por lo tanto, a políticas y prácticas que no aborden adecuadamente las desigualdades de
género en la sociedad.

¿En qué consisten dichos equívocos en la distinción sexo/género,

mujer/género, grupo vulnerable/género?
estos equívocos pueden surgir cuando se confunde el género con el sexo biológico o se asume que las
diferencias de género son naturales e inmutables. Por ejemplo, al confundir el género con el sexo
biológico, se puede asumir que todas las mujeres tienen ciertas características o habilidades innatas que las
hacen menos adecuadas para ciertos trabajos o roles en la sociedad. Esto puede llevar a la discriminación
de género y a la exclusión de las mujeres de ciertas oportunidades.

2. Explique el proceso de construcción de la mujer como sinónimo de

“lo otro”, lo no universal, lo particular y específico.
El instrumento patriarcal de las instituciones de asignan propiedades, características a los hombres como si
fueran el humano universal, mientras que a la mujer lo tacha de lo otro, debido a que no gozan con esas
características del humano, en síntesis, tienen más prestigio, lo que, aunque se eliminen los estereotipos aun así
hay que reconceptualizar al humano.

3. ¿Qué función desempeña la educación y por qué las autoras la

entienden como un “instrumento del patriarcado”?
La educación tiene una función de mantener el statu quo machista por medio de asignar características a cada
sexo y tensar diferencias entre ellas, y marcando la diferencia entre estos dos por medio de mecanismos para
mantener y reproducir las practicas machista y la desigualdad legal. Cultural y las estructuras que excluyen a la
mujer

4. ¿Cuál es la definición de “feminismo” a la que adhieren las autoras

y cuáles son los acuerdos o principios compartidos por el movimiento
feminista?
El feminismo son aquellas personas, grupos, reflexiones, actuaciones orientadas con acabar la subordinación,
desigualdad y opresión de las mujeres y lograr, su emancipación y construir una sociedad en la que no existan
discriminaciones por sexo o género. Es una ideología plural y diversa: quiere transformar y cambiar la sociedad,
entonces también es una teoría y por medio de prácticas políticas feministas.

Todas las feministas comparten los siguientes principios:

 Se valora a todo humano igualmente a pesar de las diferencias, aunque no debe ser una mayor
valoración o desmedro al otro bando. Que las mujeres no sean tratadas especificas (androcentrismo)

 Todas las discriminaciones son igualmente oprobiosas: no exigen derechos sino cuestionan como se
ejercen y a quien beneficia

 La felicidad y armonía es mas importante que la acumulación de riqueza

  Lo personal es político y alejar a las mujeres de lo político es alejarla de lo primero y silenciarlas para
no cuestionar el ejercicio patriarcal del estado

 La subordinación tiene objetivo disciplinario y de control sobre los cuerpos, tanto de controlar
sexualidad como la capacidad reproductiva

 El género es una categoría social como la raza, clase u otra, que se consigue por medio de la
socialización y no lo biológico.

“Contra las dicotomías: feminismo y epistemología

crítica” (Maffía

1. ¿Cuáles son los 3 requisitos básicos para considerarse

“feminista”?
Descriptivo: Algo que se puede probar estadísticamente como que las mujeres siempre están peor que los
varones

Prescriptivo: dice lo que esta mal y como debería ser, no le parece justo lo que es

Practico: Hacer lo que este al alcance para cada persona para evitar la injusticia

2. ¿Cuáles son las dicotomías que propone la autora?

OBJETIVO- SUBJETIVO

UNIVERSAL- PARTICULAR

RACIONAL- EMOCIONAL

ABSTRACTO-CONCRETO

PÚBLICO-PRIVADO

HECHOS- VALORES

MENTE-CUERPO

LITERAL-METAFÓRICO

Estas dicotomías son exhaustivas porque forma una totalidad y no hay nada por afuera y excluyente debido a
que si perteneces a un par no podes ser del otro.

¿Por qué afirma que están sexualizadas y jerarquizadas?

Están sexualizadas porque el pilar izquierdo se lo asocia con los hombres y el derecho con las mujeres y
jerárquica porque el pilar izquierdo se valora más, por ejemplo lo objetivo vale mas que lo subjetivo, eso genera
inferioridad a la mujer.

3. ¿Cuáles son y en qué se diferencian los propósitos de la lucha

del movimiento feminista en las distintas etapas históricas?
70´: Feminismo de igualdad: Procuran igualdad en todas las instituciones, aunque le llegan 15 años después,
legitima la jerarquización, discute la sexualidad (que algo sea solo para un genero), y lucha por igualdad legal.
80´Feminismo Materna/de la diferencia: exalta las diferencias de las mujeres, no son iguales que los hombres
sino mejores, defienden sus rasgos femeninos, discuten la jerarquía pero aceptan la sexualización, le da
importancia al rol maternal.

90´Feminismo Critico: Discute tdodo, la sexualización, no aceptan que tengan ciertas cualidades, la
jerarquización, no están deacuerdo que algo abstracto sea mas importante. Ademas se confrontan con un cambio
de valores con el posmodernismo, lo que están menos condicionadas.

“Varón y patriarcado” (Marqués)

1. ¿Por qué es necesario afirmar que el varón es resultado de un

proceso de construcción social?
es necesario afirmar que el varón es resultado de un proceso de construcción social porque la masculinidad no
es algo natural o biológico, sino que es una construcción social que se basa en normas y expectativas culturales.
Esto quiere decir que la sociedad trata de marcar la diferencia entre varón y mujer, y trata de parecer a todos los
varones, Aunque a veces no puede hacer que sean muy diferentes

2. ¿Qué implica el proceso de construcción social del varón?

Lo que implica el proceso de construcción social del varón es una consigna básica: es que el varón es
importante y por eso se tiene que sentir orgulloso de eso, de su espíritu de cuerpo, en la sociedad patriarcal
se le asigna papeles cambiantes en el tiempo, debido a que en este proceso se amputa o reprime ciertas
posibilidades y se fomenta otras.
Esta importancia se fomenta desde los padres, cuando le dicen que es un hombrecito por algo, en las
películas, religión o en la percepción de los protagonistas, los modelos imágenes, que o le da seguridad
(refugio) o angustia por no alcanzarlo (impugnación)

4. ¿Por qué ser varón es SER importante?

Ser varón es importante porque ya al nacer al varón se le obliga a serlo , ya que si no lo es, no es
plenamente varón, esto se impulsa mediante los modelos/imagen que te propone la sociedad, y crea estos
dos tipos de sentimientos en el hombre que es refugio o la angustia, pero sin importar que haga, será
hombre, ser fuerte es hombre, pero si no es fuerte pero es inteligente, también es hombre.

5. ¿Cómo se constituye la relación entre el ser y el deber ser para el

varón en nuestras sociedades patriarcales?
La sociedad patriarcal le impone al niño el que la naturaleza de el es ser varón y lo hace dudar si realmente lo es
naturalmente, entonces la cultura es como una prótesis de esto, lo que genere que por un lado ya crea que es
importante, crea ser prestigioso por pertenecer al genero de las personas exitosas. O por otro lado debe ser
importante, ya que pertenece a un prestigioso colectivo lo obliga como varón a emular a los mas destacados
hombres, como mínimo proteger alimentar a una mujer y a sus hijos.
El primer mensaje es tranquilizador, mientras que el segundo es inquietante y angustiante, lo que lo lleva hacia
la sobreprotección de su familia, pero ambos lo convierten es seres útiles, por un lado el que adquiere el primer
mensaje se negaría a trabajar en cualquier cosa con salario o soldado, mientras el que se toma en serio el debo
puede ser peligroso, y va a estar buscando continuamente esa importancia.

6. Ser varón consiste en una propiedad. Explique la afirmación en

su doble connotación.
El varón consiste en una propiedad porque no duda en su condición sin ningún fundamento, su identidad
biológica es suficiente. No esta obligado a demostrar nada, ya que lo posee en propiedad, es decir ya lo tiene en
sentido de derecho, y en sentido de las ciencias naturales por su biología es propia de un varón. Lo que lleva a
exigir a las mujeres prestaciones y sus actos de dominación podrán ser abominables, pero se hacen desde la
“buena conciencia”.

7. ¿Por qué el agente de socialización más importante en la

construcción del varón es el grupo de pares?
El varón en grupos de pares constituye la socialización mas importante en su construcción debido que el grupo
interviene en la adolescencia, donde tiene noción de lo propio de un varón y duda de su capacidad de que se
convierta en uno autentico. Entonces la pandilla le da información sobre como ser un hombre, dándole un
sentido en donde ve a su padre o a los adultos anticuados. A partir de aquí es que se muestra rudo y exagerado
del comportamiento masculino y un desprecio a la mujer a la vez que un gusto a la trasgresión.