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Equidad de género en la
educación de niñas, niños
y adolescentes indígenas.
En cada una de las unidades se plantea una orientación pedagógica compuesta por idearios,
bases teóricas y conceptuales los cuales se vislumbran en constante diálogo con las prácticas
y experiencias de las y los participantes con el fin de avanzar en la creación de un trabajo
colaborativo y situado que favorezca la visibilización de las problemáticas de discriminación
sexista, la sensibilización y reflexión acerca de los fundamentos simbólicos de dominación en
los espacios educativos y promueva la comunicación entre las mujeres y los hombres basada
en el respeto mutuo, la aceptación convivencial y el diálogo creativo.
Se construirá junto con ellos un decálogo como decretos para una orientación para generar
Ejercicios de sensibilización
Sensibilización corporal
Propósito: Romper con las imágenes que tienen los maestros y maestras de sí mismos y de la
mujer para generar un clima de confianza por lo que se propone un primer momento de
reflexión corporal con diversos ejercicios.
Ejercicio 1 Ejercicio 3
Saludo creativo (5 min) En mi mapa (25 min)
Se propone a los participantes rompan Se forman equipos de 5 personas y se le pide a una persona que se ponga
con el saludo tradicional y saluden a al centro. El ejercicio consiste en que la persona que está al centro cierra
todos de diferentes formas: rodillazo, los ojos y con las manos cruzadas se deja caer, y dice…por ejemplo:
con los pies, frotando la cabeza, En mi mapa de mujer… podemos ser independientes.
caderaso, etc…
En mi mapa de varón… puedo llorar.
Ejercicio 2
Reverencia- monstruo (5 min)
Proponer cosas que quisiera hacer como mujer o como varón pero que socialmente no
Se mueven por todo el espacio y con un están permitidas. Este es un ejercicio de toral, de confianza, de cuidado del cuerpo,
sonido hacen cualquiera de los 2 de respeto del otro, a pesar de coincidir con él o no coincidir. Por encima del enfoque,
movimientos a otro compañero. del pensamiento, del género, está el respeto del otro y la aceptación no
discriminatoria. (Primer decreto para el decálogo)
UNIDAD 1
RELACIONES, ROLES Y ESTEREOTIPOS
DE GÉNERO
FASE 1
Propósito: Elaborar un rápido diagnóstico acerca de los entendimientos sobre el ser hombre y el ser
mujer en las comunidades y escuelas de las y los participantes y ampliar la visión de las y los asistentes
en cuanto a que los entendimientos sobre el ser hombre y el ser mujer, son construcciones sociales y no
algo “natural” y que, por lo tanto, se pueden transformar.
Sexo son las diferencias biológicas y naturales y género las diferentes características y cualidades que la
sociedad asigna a hombres y mujeres desde su nacimiento
Ejercicio 5: Metáfora de Personajes estereotipados (15 min)
Con la técnica de lordosis (personas con la espalda exageradamente y actitud de conquistador) y sifosis
(personas con espada en el pecho, actitud de sufrimiento y de victimas) Se construyen diversos
personajes que estereotipen actitudes de machos, de mujeres sumisas, etc… Hay intercambio de
parejas con los diversos personajes por ejemplo en el sifosis, las personas lloran al hombro del otro,
etc…
Se les pide que se creen personajes dentro del ámbito escolar tanto en lordosis como sifosis. Después
se hacen comentarios y una reflexión grupal sobre eso y se anotan en un papel bond los estereotipos de
mujer para al final aterrizarlo en el decálogo.
FASE 2
Propósito : Proporcionar a las y los asistentes los elementos teórico conceptuales que le
permitan reflexionar con mayor profundidad las formas e implicaciones de la construcción
social de la diferencia sexual, así como las relaciones de poder entre hombres y mujeres.
Los roles y estereotipos de género son las características asignadas
socialmente a las mujeres, aprendidas a través del proceso de socialización:
(20 min)
Femenino Masculino
•Buscar siempre la aprobación de los hombres. •Desvalorizar las características consideradas
•Ver la maternidad como eje principal de su como femeninas: la ternura, el llanto, las
identidad, de su ser persona. emociones, el miedo.
•Establecer relaciones de subordinación y •Demostrar y probar continuamente que se es:
dependencia demostrando que es inferior, fuerte, valiente, no femenino, para que no duden
desvalida y ávida de protección. de su virilidad.
•Ejercer la sexualidad principalmente como un •No demostrar las emociones ni sentimientos,
espacio de reproducción. porque es señal de debilidad.
•Vivir con culpa por no estar en el hogar y asumir •Establecer relaciones de dominación y
una doble o triple jornada. competencia, donde debe demostrar que se es el
•Capacitarse en oficios o profesiones extensivas mejor.
de su labor doméstica o relacionada con el •Ejercer la sexualidad como un espacio de control
servicio social. y demostración, donde se ubica a las mujeres
como cosas.
•Ejercer el rol de proveedor.
Estereotipos que se reproducen en la escuela:
Lenguaje
Materiales educativos
Uso de tiempos
Prejuicios docentes
Educación sexista
Uso de espacios escolares
Motivación distinta por sexos, por parte de los
padres de familia
Ejercicio 6: Relaciones de género en la escuela (30 min)
Propósito: A partir de las anteriores reflexiones analizar cómo y en qué espacios se reproducen relaciones inequitativas de género en la escuela y generar una reflexión sobre
su papel como docentes.
Propósito: Proporcionar a las y los asistentes los elementos teórico conceptuales que le permitan
reflexionar con mayor profundidad las formas e implicaciones de la construcción social de la
diferencia sexual, así como las relaciones de poder entre hombres y mujeres.
Procedimiento: la facilitadora pregunta de forma oral a dos o tres personas ¿que entienden por
perspectiva de género? Y ¿qué tiene que ver con lo que venimos abordando en el taller?
Luego explica con diapositivas a qué se refiere, desde la teoría y la política pública.
Para cerrar esta primera fase se pregunta a dos o tres asistentes ¿en qué puede ayudar la
perspectiva de género en sus comunidades?
Cuarto decreto para el decálogo.
Género como perspectiva teórica
Marco de análisis para determinar las diferencias entre hombres y mujeres en el uso y utilización del poder, los recursos y los beneficios; e identificar
cuestionar y valorar la discriminación, desigualdad y exclusión de las mujeres, que pretende justificarse en las diferencias biológicas entre mujeres y
hombres, sacando del terreno biológico, lo simbólicos; es decir, que el llorar, el ser materna¡, el proveer, nos son biológicos, sino valores asignados
(simbólicos) a los sexos.
Para comprender lo anterior es necesario identificar la importancia de los conceptos igualdad y diferencia pues existe gran complejidad en la utilización
de dichos conceptos de igualdad y de diferencia en relación con las mujeres y los hombres, pues las personas somos iguales en tanto seres humanos y
diferentes en tanto sexos.
La diferencia se produce sola; la igualdad hay que construirla. La igualdad no es un dato en la organización humana; es un ideal ético. En la teoría
política de los derechos en la que se apoyan las demandas de justicia de los grupos excluidos, la igualdad significa ignorar las diferencias entre los
individuos para un propósito particular o en un contexto específico. Eso supone un acuerdo social para considerar a personas obviamente diferentes
como equivalentes (no idénticas) para un propósito dado.
La igualdad depende de un reconocimiento de la existencia de la diferencia; si los grupos o los individuos fueran idénticos no habría necesidad de pedir
igualdad. De ahí que la igualdad se defina como una indiferencia deliberada frente a diferencias específicas. La verdadera equidad entre mujeres y
hombres significa alcanzar la igualdad con el reconocimiento de la diferencia.
Marco Jurídico (25 min)
1. Reconoce que los actos de violencia contra las mujeres son resultado de:
Reconoce que mujeres y hombres son iguales en dignidad, en derechos y deberes, que deben ser
ejercidos en igualdad. Promueve también el empoderamiento de las mujeres y sus principios rectores
son: la igualdad, la no discriminación y la equidad.
En el Estado de Oaxaca
Una de las condiciones básicas para favorecer el sentido de la propia identidad es el desarrollo de un
autoconcepto y autoestima positivas.
El autoconcepto y la autoestima juegan un importante papel en la vida de las personas, pues lo que una
persona piensa y siente respecto a sí misma impregna todas las áreas de su vida: área física,
psicológica, social, intelectual, etc.
Así pues, podemos decir sin temor a equivocarnos que el autoconcepto favorece el sentido de la propia
identidad y constituye un marco de referencia desde el que interpretar la realidad externa y las propias
experiencias internas.
Autoestima personal
Desconocerse a sí mismas
No conocer sus fuerzas y habilidades
No aceptarse
No tener conciencia de sus sentimientos
Sentirse culpables
No satisfacer sus necesidades
El desprecio de sus cuerpos
Las críticas, groserías e insultos que reciben sobre sus cuerpos en los espacios íntimo, privado y
público.
La falta de conciencia sobre lo que les gusta de su cuerpo.
¿Qué fortalece la autoestima de las niñas y adolescentes?
Conocerse a sí mismas
Conocer cuáles son sus fuerzas y habilidades, así como sus debilidades
Aceptarse como personas con mucho valor
Tener conciencia de si mismas
Responsabilizarse de sí mismas
Tomar sus propias decisiones
Satisfacer sus propias necesidades
Perdonarse si cometieron errores
Expresar sus opiniones y emociones
Conocer su derecho a la autodeterminación sobre sus cuerpos.
Tener relaciones emocionales con otras personas
No vivir aisladas
Ejercicio
Si yo tuviera la autoestima más alta
Objetivo: Imaginarse cómo sería tener una autoestima más alta. (5 minutos)
Procedimiento: Cada persona debe pensar en cinco cosas que podría hacer si tuviera la
autoestima más alta. Luego comparte con un/una compañero (a). Cada frase comienza con
una frase como:
Si yo tuviera una autoestima más alta me atrevería a….
Hablar en reuniones.
A decirle a los compañeros que dejen de llamarme gorda
caminar libre por mi comunidad, etc.
Voces de las niñas y las adolescentes
Testimonios de las niñas y adolescentes indígenas (25 min)
Propósito: Reflexionar sobre el tema de la sexualidad a partir de escuchar
la voz de las niñas y adolescentes indígenas.
Referencias:
Primer encuentro estatal contra la discriminación de Niñas y adolescentes: su
impacto en la deserción y reprobación escolar.
Libro de Voces de jóvenes indígenas: adolescentes, etnicidades y ciudadanías
en México
Hay muchas mujeres en mi pueblo que tienen novios y se embarazan primero, y
eso es lo que se enojan las personas, que las mujeres se embarazan primero antes
de terminar su estudios […] (Testimonio, Niña, Oaxaca)
Por ser mujeres se nos ha dicho que no tenemos por qué estudiar, que tenemos
que trabajar en la casa, que por ser mujer tenemos que aguantar que nos peguen
y nos maltraten con palabras y con actos que nos lastiman, además muchas de
nosotras dejamos la escuela para cuidar a nuestros hijos, pero como nadie nos
apoya no podemos seguir estudiando.
«Las mujeres no queremos que nuestros padres nos casen a edad temprana,
queremos tener nuestro derecho a decidir y a vivir nuestra propia vida; no
queremos vivir encerradas en la obscuridad»
Dijimos que para evitar la discriminación y la migración, necesitamos un trato
igualitario entre niñas y niños, que todas y todos tenemos derecho a una
educación, y que se le de la oportunidad a las niñas que son madres para seguir
estudiando y no discriminarlas.
Las que somos mamás pedimos guarderías para dejar a nuestros hijos y poder
estudiar.
Todo nuestro cuerpo es vida, por eso lo debemos cuidar porque sin él nunca
podemos vivir.
Que exista una formación adecuada de los maestros para mejorar los procesos de
enseñanza-aprendizaje, las relaciones alumno-maestro y para trabajar en entornos
de diversidad.
Se lee a todos los participantes las frases, se forman equipos y se les entrega una hoja con
todas las frases para que comenten y analicen a partir de las siguientes preguntas
generadoras:
1. ¿Ha habido casos en nuestras escuelas sobre embarazo? ¿qué se ha hecho? ¿cuál ha sido la
intervención de la escuela?
2. ¿Qué se propone para abordar el tema de sexualidad y embarazo en la escuela?
Noveno decreto del decálogo