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de no adaptación y de futilidad en varias formas. . nichos socioculturales no encuentran que el amor sea definido como poder. Aron (2002) considera que la investigación realizada respecto de . el poder es un híbrido ca- racterizado por la modalidad someter-sumisión. cuando resulta difícil admitir que se hace en vano y se continúa por esa senda. De hecho.. Al respecto de estos conceptos. los reportes de investigación provenientes de otros. No cabe duda que como seres gregarios es necesario un toque de indulgencia. ': pero el mayor peligro para la sociedad surge cuando se legitiman esas conductas. En México.-noaumenta u obstaculiza las posibilidades de gratíficar las necesidades más fundamen- __ . DEL AMOR Y EL PODER . y los hijos obedecen y a cambio reciben cuidados y amor. por su parte. Así. De la misma forma postulaba que la conceptuacíón . Estudios sobre los diversos tipos de amor.patología.. Teorías acerca del amor. Existen casos :~'. En México. la única teoría que sobre el amor se ha escrito es la planteada por Díaz Loving y Sánchez Arag6n (2002). . y manifestaciones conductuales del amor o el poder son cardinales para la salud y el bienestar del individuo. En el lado claramente oscuro no sólo es cierto que :: las ganancias del poder suelen ser transitorias. él planteaba que sería difícil poner en duda la . como ..del poder. De allí que los padres en la cultura amenacen con el "si no te portas bien te voy a dejar de querer". . las vicisitudes de estos conceptos y la confusión entre el amor y. y por el ceder. el poder en relaciones interpersonales o intergrupales y el poder social o po-. a la cual dieron el nombre de teoría bio-psicosociocurtural del amor en las parejas.tante. un estudio extenso sobre este concepto. mento que complica el entendimiento del poder es cuando en algunas culturas se le '. 180 Al escudriñar el amor. existen elementos claramente negatívos. "si yo gano.. La caracterización del poder como positivo o negativo no siempre es clara. característica central de la relación de padres e hijos. ÚJv0g Mefhs~ CiarcúvMer~ Al indagar sobre el amor y el poder de inmediato surgen la imagen y la obra de Díaz-Guerrero (2004).. Una en la cual los padres protegen y a cambio exigen obediencia. el amor y su uso por la humanidad han sido los determinantes fundamentales de Su historia. pionero e investigador incansable acerca de ésta y múltiples otras temáticas.. • Investigaciones relativas a diferenciar el concepto de amor de otros conceptos.ei poder están en la base de múltiples conflictos. así como para la tranqullídady el desarrollo social. lítico nacional o internacional. ante lo cual es difícil confrontar la carencia de poder. un ele'. . Así. como los actos de destrucción. sino además el poder exhibe síntomas de ~. como es el caso de la obediencia afiliativa. admitir la poca influencia que se tiene sobre otros y la insoportable insignificancia que acarrea. afirmación de que el poder.. En cuanto al amor.ASPECTOS POSITIVOS Y NEGATIVOS 181 -r- Rioera. no obs. Asu vez. Cuando el ejercicio del poder . el poder y sus vínculos. y también en Latinoamérica. Esta incógnita es la que llevó a Díaz-Guerrero (2003) a señalar que en México. que con seguridad están .sucede con frecuencia en la guerra. Kazdin (2000) considera' que para comprender lo que se ha investigado del poder es necesario definlrlo en tres marcos conceptuales: el poder personal o individ~al. Rivera Aragón y Díaz Loving (2002) plantean.. convirtiéndose en mucho casos en antecedente de una reacción tardía y violenta. señala una insoslayable confusión en los patrones conductuales vinculados alamar y al poder. La misma encrucijada enfrentada por Díaz-Guerrero (2003) y por los mexicanos en cuanto a la disyuntiva de amar o controlar hace necesario que en este capítulo se presente una serie de apartados sobre las aventuras y mezclas híbridas de estos conceptos como constructos cercanos y distantes a la vez. el sacrificio acumulado se hace demasiado grande y frustrante. tú pierdes". la pregunta surge en cuanto a la interpretación de la conducta de cuidado de los padres (amor) cuando impiden el desarrollo personal de los hijos (poder).de este poder evidentes al infringir o contemplar el dolor de otra persona o aun su muerte. Artljó~ RoWuW DÍM. malos entendidos y problemas. III . este constructo puede clasificarse dentro de cuatro temas: • Estudios de lo que para la gente significa la palabra amor. está indisolublemente ligado el amor y el poder.. ASPECTOS POSITIVOS Y NEGATIVOS . mientras que el poder siempre se define como amor La investigación en México. relaciona con afectos positivos construidos sobre el papel del sufrimiento y el sacrificio. muy relacionados con el hecho de que destruir es más fácil que construir. En cuanto al poder.

objeto de modificación y ensayo.. Además. el sujeto identifica la conducta del otro o la situación como un problema hacia él mismo. a ella misma (Howard.Blumsteíny Schwartz. :Y. al atribuírsele autoridad a la madre con base en el amor se empieza a pensar en poner un límite. . arbitrario. interrumpe. caprichos y deseosdel otro.~r. En ellas se declaran las pautas del comportamiento apropiado para los miembros de un grupo sociocultural. Christensen y Heavey (1998). se pueden convertir en criminales. 1970). ce del trabajo de Sagrestano.·r'l· ·¡. investidas por la tradición en dones de mando y superioridad legítima. pero en tal caso. la pe'rsonacambia el tema. las decisiones pueden ser definitivas e inapelables. Para establecer la parte positiva del poder debemos observar que puede superponerse con el amor. Alexpresarse la fuerza de la influencia soclal aparece el individualismo. usa sarcasmo y critica a su. la pasividad. el dominio del padre en la familia y el sacrificio de la madre por su familia (Díaz-Guerrero.~U. ~~r~ .~i:"1 ~i.-----. La ira lleva con suma facilidad al ejercicio del poder destructivo. el poder destructivo puede tomar la forma de daño.¡~_:>" II f{ ••••••••. quienes mencionan que las il~~· estrategias de poder incluyen un proceso de justificación. los humanos llevarían una vida en completa armonía. En cambio. regresivo. la familia. racionales y morales en las relaciones interpersonales. los niños humillados. . Los niños que reciben amor y Se crían en familias en las que se hace un uso mínimo de poder destructívo tienen muchas más posibilidades de ser miembros productivos y valiosos de . la mirada se toma estructural. )f-1'. De esta forma.. Es así que el pOde. La pre]L~ ji. Hoffs (1986) explica que sin ciertas cualidades de'carácter insociable. en ocasiones. 1986).'. reconocimiento del problema y resolución. ~-. la dependencia y el rnasoquísmo. 1994).~"~ la sociedad (Boulding. más franca y directa. ·V!. la esposa o el marido a veces intentan privar al otro de afectoo satisfacción sexual. Se envía al niño travieso a la cama sin cenar. de un cambio ce~cano a la mutación cultural. Desde hace algún tiempo se viene planteando que las pautas familiares están siendo . y por tanto se defiende.. desarrollado por Díaz-Guerrero. Desde esta orientación se encuentra que las formas más puras de poder. En algunas ocasiones estos procesos hacen que el poder de decisión se cen- f' . amenaza o aun f privación.compañero. Es precisamente aquí donde el constructo de prerrnsas hístóríco-psicosocloculturales._-------- .•• _-. sobre todo. se convierte en motivo de reflexión. Tomando en cuenta el entorno del poder. El lenguaje puede ser una poderosa arma de destrucción al humillara otras personas. modificación o incluso. 1~'. las normas que rigen la conducta de los padres son una síntesis de S~lSvalores conscientes y de las motivaciones muchas veces reprimidas en el inconsciente.••••••••••••••• .copanídpacíón mayor. de ahí el origen y desarrollo de la sociedad civil. Un factible camino se deduJ.:: :!. ignora y se aleja y evita la conversación. en la familia se puede aprender el bien y el mal.1 .~. I"~'!. : 'i~: 1 . como sucede entre amantes. emplea abuso verbal. Apesar de ello. cuando e~ poder ocasiona un sentimiento de futilidad y tedio que deriva en la incapacidad de usar el poder creador (Bouldlng. Es decir. padres e hijos y amistades en general. en el que una de las partes tiene la necesidad compulsiva de someterse a todas las necesidades. .~=_ . 1994). Incluso en algunas ocasiones el control viene disfrazadodel manejo de la mujer hacia el hombre ~los hijos en una actitud de culpa.por otro. Esto implica que dentro de la dinámica general de interacción familiar es posible captar procesos específicosde adquisición. cuando el ejercicio del poder es ambigu fortuito. cuando se culpa a otros o a condiciones externas. ya que por una parte es un método de la naturaleza para desplegar las capacidades ocultas de la vida y. Los niños maltratados muchas veces se convierten en maltratado res de niños. Al transformar la visión del poder del individuo al grupo en el que se presenta el poder.•= •. aunque no descarta que el afán del poder deba restringirse dentro de ciertos límites. :¡:¡'. al regañar.la persona que ama a otra. quizá dictadores. E'INOP~ICOLOGÍA DEL AMOR Y EL PODER ASPECTOS POSITIVOS Y NEGATIVOS 183 :¡. muchos talentos permanecerían en estado latente. La envidia lleva a desear el poder destructivo. Claro está que cuando se lleva al extremo. . en una tendencia a provocar sentimientos de culpa por daños reales o supuestos ínflingídos. escuda o excusa su conducta. El señor es obedecidoen la asociaclón tradicional en virtud de sus propias cualidades. evasión. t!::i'. En la familia. En otras palabras. tendríamos que buscar la explicación en otros factores distintos del amor como serían el miedo. 10. o pueden dar margen a una posible negociación. 1994). encontrando relevancia en su carácter como organizador de relaciones de poder. pasando por una amplia gama que va desde la. En estos casos. al quejarse. reconociéndosele ciertas prerrogativas y derechos personales junto con los niños y adolescentes. tales de la supervivencia y la satisfacción. control y distribución del poder para tomar las decisiones que concíernen a cada miembro de la familia y a ésta en su conjunto. se ejercen en la célula social más pequeña. se deja influir e intenta hacer y satisfacerlos deseosde aquel a quien 'ama. satisfacción y amar mutuo. Esas normas que implican la actitud y la ideología tierlen un margen de rectificación y adaptación de acuerdo con los cambios en las pautas socioculturales de los grupos ~e referencia en los cuales participan. . y en el caso de los mexicanos la obediencia y respeto hacia aquellos más altos en una jerarquía. hasta la inversión de papeles entre el hombre y la mujer (Barry. De hecho. parte del rompecabezas se inserta en la educación a padres. Anteel escenario. • ~'11 tralíce en alguno de los miembros deja familia. manipula. diferencias de una manera más constructiva y propositiva.'.. se convierte en una referencia obligada. y lis con ello el afecto negativo en el cual el sujeto muestra desacuerdo. casi siempre impotentes.~ gunta es qué piezas mover para lograr un revolución cultural dirigida a la resolución de t1~. que es creador y productivo. como es el caso del dominio patriarcal. demasiado intenso y rígido a pesar de las consecuenci o: cuando el ejercicio del poder se hace lo bastante autónomo en intensidad que pervie~' las facultades críticas. matrimo_ nios.¡. el sujeto pue- I - ¡.182 CAP. acecha en contra de la unión y la convivencia.! ~.es claro que la familia tiene participación en el proceso de socialización. Bajo estas condiciones aparecen la evasión y el desinterés..

la poesía y la cie~cia. demostrar interés por los sentimientos de los . Dicho de otro modo. En otra investigación.'expresión y forma de medición.inseguridady desesperación(Día. El amor incluye. coníianza. de quien tuvo Eras (Cupido). exclusividad. amor y violencia pueden coexistir en una relación de pareja.. del conocimiento como el más profundo y significativo de los sentimientos. en el sentido de que las estrategias empleadas se aprenden desde muy temprano en la vida. tuvo Un amorío con Ares.~¡. la distribución del poder entre las parejas y la resolución del conflicto. cognitivas y conductuales que determinan su 'experiencia y necesidad. ideas y símbolos culturales. la evaluación del amor fue bastante baja paralos mexi. entre más desarrollada esté la capacidad de amar de un individuo menor será su interés por el poder. el constructo poder con frecuencia es entendido a partir de su aspecto negativo. la persona que ama a otra. que le caracteriza por la modalidad dominio-sumisión.. el amor como un sentimiento o emoción presupone respuestas fisiológicas. LA SEMÁNTICA DEL PODER Y EL AMOR ¿Qué significan amor y poder? De acuerdo con Ellis y Kirnmel (1994). que aporta elementos significativos a su conceptuación .:. (Scoresby. Cada una de estas tres posturas representa una aceta e a compleja realidad que es el amor.L 184 CAP. emocionales.~~. Es decir. aunque es posible que estos constructos enla realidad se mezclen. características como altruismo. expresión y percepción de este constructo en la relación de pareja. se deja influir y trata de hacer y satisfacer los deseos de aquel a quien ama (Díaz-Guerrero y Díaz Loving. que es una forma primitiva de acepción.~~e~:~~~~ . la. De esta forma.'~'P'~:"'·". . así como los rasgos de perso"'~fH nalidad propios de los miembrosinvolucrados (Tzeng. i i I lm:f¡O ~v:. el amor puede ser cuidado por el . el poder conduce a la violencia y al dominio.~l~~t:· canos. . unidad. Como se ha visto. basándose en la cultura como determinan" te de la definición. . May (1972) plantea que el poder y el amor se han citado por tradición como opuestos. Estos investigadores reportan que los hombres que violentan a su pareja tienen actitudes más tradicionales acerca de los papeles de género en los cuales aparece un revoltura de control y provisión de protección.'aparente que la ambigüedad." Se subraya " que el amor es conceptualizado por este autor.y poder por medio de la . a más poder. Del lado oscuro. la filosofía.: ante la persona estímulo. Díaz Loving (2004) reporta que los hombres mexicanos perciben la hostiliclad y el afecto como independientes. quienes preguntaron a diversos grupos culturales el significado de amor .~'~":~"'~~:l·':". en esencia..~:<o'. 1970).-. Al abordar al amor y sus significados. Con base en estas caracte.. En cuanto al )~\~[:< . 1992). . Con una mirada más contemporánea Rosen y Bird (1996) estudiaron la relación entre el amor y la violencia con énfasis en el efecto de las ideologías de los roles de género. lo cual lo lleva a emplear la negociación. la cultura permea y define al amor. respeto. el amor ha sido concebido a través del tiempo y. . actitud y sentimiento. lo cual repercute en general en que la persona se muestre complaciente. el amor ... admiración. ha ocupado un lugar privilegiado en la literatura. Es decir. menos poder. lo cual implica que al menos 25 % 'de ellos consideran que pueden coexistir ambos factores.' técnica del diferencial semántica. que surgen ante . ETNOPSICOLoafA DEL AMOR Y EL PODER \. 1977.". aceptación. Por último. Afrodita. 1988). dios de la guerra o la contienda.. intimidad. El amor como juicio se enfoca en la estimación o valoración de la bondad que implica para uno mismo experimentar amor. responder a sus necesidades. El amor como actitud se enfoca en la evaluación de conductas o sentimientos experimentados i partir 'de la interacción y conocimiento de otra persona.1ÁNTICADEL PODER Y ELAMOR 185 de preguntar para aclarar cierta situación inconveniente o puede describir la conducta de otros como base de su comportamiento. LA Sffi. naturaleza. bido su cabal entendimiento" (Elkinsy Smith. Esta unión entre Afrodita y Ares fue bendecida precisamente por Armonía. "es a . ' Por oro lado.~~: y categorización en términos de sus disposiciones fisiológicas.'~ en obsesión. dios del amor.. la relación entre el amor y el poder se muestra en los mitos. por lo cual. Ahora bien. agradecida. Su presencia da lugar a un ínvolucramiento emocional espontáneo y dinámico entre dos personas. expresar afecto físico. a quien los griegos hicieron símbolo de la belleza y la gracia. área han centrado su interés en responder las interrogantes de su definición. rníentras que el amor nos acerca a la igualdad y al bienestar humano. y a más amor. Es por esto que los estudiosos de esta . etc. otro. donde también se aprende sobre el amor. ¿De qué mejor manera podían los antiguos griegos decimos la importancia que tiene la unión entre el amor y el poder? En el acto sexual es indispensable combinar la autoafirmación (poder) con la ternura (amor). rístícas es posible pensar que la naturaleza y expresión del amor puede clasíficarse en conducta. entre " otras. Por ejemplo. También puede observarse que los linderos del amor y el poder se sobreponen. sonriente y bromista. otros. quienes lo juzgan a la vez como menos potente que los otros grupos. esta encrucijada no es del todo novedosa. ::~i:. Al abordar esta arista del fenómeno. es una decisión cognoscitiva entre los miembros ínvolucrados que se " basa en un criterio consciente en el cual se compara la pareja en términos de funcíonalidad. Turner. juicio o cognición. 1979). No obstante.": '. Para quienes consideran al amor como conducta. celos.o. hacer mención de sus emociones y sentimientos. sus correlatos y procesos. de hecho.•:."~'~\1' la presencia del ser amado y que van integradas con una atribución de actitufd favodrablle ":. abstracción y desacuerdo que gira en torno al amor ha inhi.. menos amor. ". quien menciona que el amor es: '. se ha observado que entre las definiciones más célebres se encuentra la planteada por Skolnick (978). Es decir. "Una experiencia construida por sentimientos. ' .

Por su parte los anglos e hispanoamericanos atribuyen más potencia al poder que los mexicanos . De hecho. También se realizaron pruebas estadísticas para conocer la diferencia entre ambos conceptos. I.poderson los españoles quienes lo evalúan más . el amor no es percibido sólo como un sentimiento envuelto entre individuos. El contexto social del matrimonio por amor en sociedades modernas es paradójico y complejo. por encima de la colaboración y el ajuste mutuo (Beck y Beck-Gemsheim. que envuelven nuevas formas de combinar el empleo y pareja en una sociedad moderna que enfatiza el individualismo..~\ 'Hochschild (1989) y Giddens (1992) es cuestionable desde una perspectiva femínista.. el amor-poder de las mujeres.:~. los mexicanos no reportaron relación alguna entre amor y poder.".'.. En el enfoque del '. . Los acontecimientos acaecidos en la Conquista..'. enfatizan la mutualidad y la equidad (Hochschild.' ".por :' .:.:. 1995). refleja la dominancia del hombre en la sociedad. las cuales son dominadas por sociedades occidentales. '~~~'.cercanía.' . marital.. sin embargo.. En 1988. donde las mujeres son forzadas al compromiso y proveer cuidados. trajeron consigo un cambio en los patrones de influencia social e intimidad en la vida de estos pueblos. '~I-: Al continuar por el mismo sendero. \ ~. La autora explica que la mujer da amor y recibe inequidad. Desde un enfoque estructuralista.~. 1989. Los hombres '. interaccionismo. se hace imprescindible un vistazo sociocultural. r ~. la esposa no tiene condiciones de correspondencia para confirmar su identidad de género. Díaz-Guerrero y Díaz Loving proponían que el significado de amor y poder en México podría ser muy diferente al de otras naciones debido a su historia particular..•' .O que los otros grupos. la vida propia y la asertividad como una prioridad. . Kaufmann (1994) argumenta que el miedo a . teniendo evaluación del significado afectivo superior a la de las demás naciones. Thagaard (1997) indica que el amor está asociado con la percepción de la'estructura de poder en términos de igualdad y con la confirmación de la identidad de género. De acuerdo con Hochschild (1989)..'~ ~· . i. Los análisis arrojaron datos de que el significado de amor y poder está -relacíonado para la muestra española.~. creando entre otros efectos el extremo machismo en el México contemporáneo. Al entender la importancia sistémica y de interacción de los constructos.li( envuelven unos con otros.i\. en tan•. el ecosistema histórico y sociocultural desempeñó un papel en el desenlace. relación con el amor es que la posición de los hombres en la sociedad les da la autoridad '~l~..} de poder y control. Una falta de cercanía en el matrimonio presenta un problema de identidad de género para la esposa porque las mujeres son más dependientes respecto de sus esposos para la confirmación de su identidad de género. asociado comúnmente con la masculinidad. negociación y amoldamiento a las necesidades del otro.. :. ~ilii f li EL PODER Y EL AMOR EN LA PAREJA La aproximación al amor y el poder en el presente capítulo se centra alrededor de la ínieraccíén de pareja y recorre el papel que desempeñan en la mediación. sino también es parte de las interacciones y actividades en las cuales participan las parejas. Becky Beck-Gemsheím (1995) afirman que el amor' es más importante que nunca. las relaciones de poder en el matrimonio pueden ser comprendidas como la confirmación del esposo de su género y su intento por mantener el poder sobre-su esposa.:~::. nio es confirmada dentro de un esquema' de dominancia masculina.... el cual .~~:~ ~~:~~~~~~:~~~:. Ahora bien. que se refiere a los procesos por los cuales se .:. españoles. Es así que aun cuando la prioridad de los hombres sea de cercanía física (más que de intimidad) ésta se puede interpretar como una demanda \. Las posturas psicosociales hegemónicas sobre la relación. un lugar abrigador y de pasión. El énfasis en la mutualidad es también importante para Giddens (1992) en su perspectiva sobre el "amor confluente".'. la.:. con mujeres indígenas obligadas a unirse a hombres españoles. puede ser reinterpretado hasta . Las implicaciones de la dominancia del hombre en .~: ~~f ~i ~I"t i ~. Los españoles también atribuyen más baja actividad al poder que los otros tres grupos... Pero el éxito y duración de las relaciones de amor Son también más difíciles que nunca. cuando se busca cercanía. El esposo puede retener el control por el cuidado de una distancia emocional entre él y su esposa. por usar la preocupación de las mujeres como avance a la . afirmación.~¡~fobtendón del poder del hombre. to que la prescripción feminista sostiene que la identidad de género dentro del matrímo. y esto es vital como una capa fundamental del vínculo . En parte. construidas desde el interaccionismo simbólico (Mead. como gratificación.:::. . Es así como la identidad de los esposos está bastante comprometida con las jerarquías y repartición de poder en la relación. 1934. con la den-ota del Imperio Azteca a manos de las tropas de Cortés.. 1992). confirmando su masculinidad. Jónasdóttir (1991) argumenta que el amor es una dimensión básica patriarcal.son vistas como el comienzo de la construcción de las situaciones sociales. pese a lo predicho.· '~~~~~:~~¡:~:r. ~~'.~. la asunción de mutualidad y equidad de la perspectiva p~·esenta~a. Blumer. El principal argumento feminista enfatiza una relación entre el amor y el poder. mientras el concepto de amor es asociado con cuestiones de fuerza emocional.~-. ínequidad social.~ . Los hombres explotan ~. 1969).. la "economía de gratitud" describe el balance entre d~r y el recelo en una relación dé amor.. '. ~'" rnada de capacidad creativa expresada en prácticas relacionales. porque las parejas crean nuevas formas de compañerismo. Giddens.'.. pues considera que el amor de una mujer puede ser explotado por hombres dentro de las relaciones sociosexuales. Paradójicamente. 1. El amor ente hombres y mujeres refleja condiciones de 'Jj. el significado asociado con las acciones es importante y las emociones ~¡t} . Al explorar el significado de ambos conceptos en la relación de pareja.

. y el uso de la violencia. Algunos estudios indican una ligera tendencia a que los hombres que perpetran la violencia tengan más actitudes tradicionales hacia roles de género diferenciados que los no abusadores (Hotaling y Sugarman. porque ella siente que su identidad como mujer profesional está amenazada cuando su esposo es negligente al tomar parte en las tareas del hogar.. wnunnan Su ruaseulínnao no sólo en su relar. las mujeres que sufren abusos son más prevalentes cuando el esposo esclominante o ambos toman las decisiones que cuando la esposa es dominante o ambos toman las decisiones (Murphy y Meyer. la corifir~ación de la identidad de género y las emociones cercanas. Como corolario a la complejidad del fenóme. cada una de las dllnen~lOne~:5 importante para el cómo las relaciones entre esposos se desarrollan y p~~a la satlsfa~clOn . Stith y Bender. ~~~[. Es así como más importante que : la estructm. Moxnes (1990) argumenta que el patriarcado es enemigo del amor. En algunos estudios. 1989). .. Un ejemplo típico es cuando la posición de poder del esposo y su definición de masculinidad está establecida sobre su trabajo y alta prioridad. l.gener~.no las relaciones entre amor y la confirmación de la identidad de género se vuelven en ~pa. y hombres y mujeres exploran nuevas formas de crear el genero. Con esta perspectiva. AM:~e:::i~(:)~:~::: almaltrato hacíalamujer. De esta tnanera. y asocia el amor con relaciones caracterizadas por la equidad. Las relaciones entre amor. existe evidencia de que la cercanía emocional entre esposos está vinculada con la interpretación de las relaciones en términos de igualdad. El amor es definido según como el esposo describe la cualidad de su vida emocional y como ellos caracterizan a sus parejas. El poder del amor se refiere a la influencia que el amor tiene sobre la relación entre esposos.. en el modelo Igualitario ambos esposos se ven como responsables del sustento económico de la familia y el cuidado de los niños y el manejo de la casa (Mossy Brannen. . con la imagen de sí mismo como jefe de familia. Al parecer esta relación es más consistente en casos de violencia severa (Crossman. el poder. De hecho. Importante en este estudio es cómo el amor es asociado con el poder en la asociación de la organización de la cercanía y el espacio. ninas han sido inconsistentemente asociadas con ser víctimas de violencia (Hotaling y Sugarman. la Interpretación de los significados. La perspectiva del amor como parte de la interacción social implica que . Las relaciones de poder entre la pareja pueden ser influidas por la atracción e~tre esposos. . Rompiendo con los esquemas tradicionales. poder y amor están entrelazados en una compleja relación.'. con lo que siente que las labores de la casa no están de acuerdo . 1990). asociados con la contribución del esposo.. Thagaard (1997) encontró que entre 1:)5 parejas con cercanía emocional. sino la percepción de estar subordinado la que es incompatible con la gratificación emocional. Asimismo. puede resultar en sentimientos de frustración y decepción.las implicaciones de la cualidad del vínculo emocional. En contraste. el género y el amor están interrelacionados con. . Waltz. incluso tienden a asociar la participación del esposo en casa con amor y consideración hacia ellas (líochschild.poder es el significado que la persona otorga a su id~~tidad de g~nero \n la relación. En la otra arista. .Las familias en donde ambos tienen trabajos remunerados . poder y género son en particular explícitas cuando los esposos no están de acuerdo con la división del trabajo. La importancia de la confirmación de la identidad de género para el amor está relacionada con una necesidad de reconocimiento de las relaciones cercanas (vannoy-Hlller y Philliber.:.~.amenazado porque su identidad de género no está confirmada.' Las relaciones entre las ínterpretacíones de las experiencias con poder. genero y amor no son únicas. Alevaluar las relaciones en términos de la contribución del otro. al discernir sobre las bondades y contrapesos de las relaciones tradicionales y las tendentes hacia la igualdad. . . 1993).}. :~. El amor puede ser visto como una motivación a la fuerza. Al intercalar ambas visiones. ninguno de los esposos experimenta subordinación al otro. Por una parte.. 1989). 1986). Una confirmación de-este estudio es que hay una relación entre la ínterretación de la organización de la vida familiar en términos de la igualdad.Jacobson y Gottman. también lo hace~en relación con otros hombres. como una forma de compensar su falta de influencia en la relación (Babcock. •'. Stith y Farley (1993) reportan que la combinación de la ideología estereotípica de género y las actitudes de aprobación de la violencia son en particular tendentes a . Una implícacíén d~astrosa de lo anterior es que el poder inhibe el amor cuando el :alor de la esposa subordinada es '. combinan aspectos de modelos tradicionales e igualitarios para la organización de la familia y el trabajo. y a su vez pueden estar asociados con la distancia emocional. que ellos experimentan en el matrimonio. .. En el modelo tradicional el esposo es considerado como el principal proveedor económico. _ son sacudidos. declaran queéste es un problema social alarmante que ha permanecido demasiado. 1987). una pregunta importante es cómo el poder está envuelto en la división del trabajo entre esposos. El cómo la distribución del poder entre parejas está relacionado con el uso de la violencia aún no es claro. se define el concepto del poder en la pareja. El agravante se da cuando su esposa insiste sobre su participación en casa. 1991).'i con su esposa. la violencia del hombre ha sido asociada con su falta de poder. las ~ujeres dan al modelo equitativo alta prioridad.ticular desafiantes en una cultura donde los roles de género rígidos ~ tradicionales . 1986). Es por ello que no es la estructura de poder per se. Conflictos de éste tipo afectan la identidad de género con respecto al poder. las actitudes tradicionales de género feme. Otros estudios han encontrado un vínculo entre las expectativas estereotípicas de los roles de género y el uso de la violencia en hombres.¡:.

Por su parte. la afirmación de la abertura del amor y la devoción que se desarrollaron en las relaciones del siglo XVIlI no son transparentes. inseparables de las afirmaciones de estatus. las declaraciones de sentimientos. Como efecto de los cambios en las expectativas en torno de las relaciones. ETNOPSICOLOofA DEL AMOR Y EL PODER AMOR Y PODER EN LA HISTORIA 191 la violencia del hombre. Mientras muchos historiadores han notado las discrepancias en las declaraciones de amor de hombres y muj~res. Así. ni carentes de la negociación del estatus económico y social. En consecuencia. En el mundo contemporáneo es evidente la diversidad. Es así como en ocasiones la violencia queda institucionalizada en las relaciones de hombres y mujeres por normas sociales que dictan estatus y estructuras sociales inequitativas. se revela mucho acerca del cálculo de estatüs y el poder de negociación que delinean las decisiones en el matrimonio. dondea la figura del "jefe de familia" correspondieron fenómenos subjetivos de dependencia. la negociación se convirtió en un paliativo fundamental para el conflicto y la lucha del poder. Aparecen entonces esfuerzos de lbs hombres jóvenes de la época para que sus relaciones se fincaran sobre las bases del afecto y la igualdad.'son .190 CAP. la relativa influencia de los padres ve.. Rothman (en Eustacc. antes los hombres tenían el poder de otorgarle a su mujer . AMOR Y PODER EN LA HISTORIA La historia del amor público y el amor privado en el siglo XVIII habla del amor y el poder (Eustacc. Al analizar quién o quiénes expresan qué emociones ya quién durante el noviazgo. 2001). La política llega a ser personal cuando la violkncia y el amor coexlsten. son formas de violencia psicológica.. mientras los hombres enfrent. Por en . la convivencia y el amor. Explica la prevalencia de las cartas de amor público en el siglo XVIII como parte de un periodo crítico para conocer el amor romántico actual. el imperativo de constituir una familia es aún muy poderoso. disponiendo de algunas compensaciones derivadas del ejercicio de la sexualidad menos restringida.poder. el vínculo de pareja transcurrió sobre la base de un modelo vincular asimétrico de dominio-sumisión.~us las parejas. Dutton (1988) argumenta que los hombres con altas necesida. y por tanto rebosantes de connotaciones de. Burín y Meler (1998) plantean que la construcción de la pareja tiene un efecto pacíficadorrespecto de los conflictos potenciales originados en la competencia entre los sexos. Homing.sólo cuando el estatus marital y el estatus social del vínculo de hombre o mujer cesó. como si fuese un bien material. idealización y restricción para las mujeres. en donde su visión individual y la compleja dinámica de la relación son antecedentes' fundamentales para que continúe la violencia. la selección forzada tersus el cortejo por elección o por gusto y el relatíso 'peso del amor versus las consideraciones económicas y sociales. McCullough y Sugirnoto (1981) e Yllo (1983) indican que la incongruencia entre las expectativas del balance de poder dentro de las relaciones íntimas y el balance de poder actual está asociado con el incremento de riesgo de abuso. Sin embargo. la creación o la heroicidad.aron la dura lucha entre pares y la exigencia de ejercer el dominio de forma eficaz. des de poder y 'altos niveles de ambivalencia en la intimidad también tienen alta necesidad de controlar la distancia emocional entre ellos y sus parejas. La comprensión de la complejidad es un precedente necesario para encontrar formas de prevención y estrategias de intervención que hagan más que identificar al villano. generando una situación contemporánea más simétrica. tanto hombres como mujeres pueden entregarse por igual a la ilusión de poseer al otro. ignorada cuando se examina la violencia del hombre hacia la mujer. aunque aún no aparecían comentarios directos sobre las motivaciones del noviazgo y el cortejo. Debeseñalarse que la violencia se da también de manera indirecta. Además. La violencia hacia la mujer debe ser considerada como una incongruencia de la dinámica del poder entre hombres y mujeres. El énfasis sobre los temas de sentimientos y amor el matrimonio a 10 largo del desarrollo del individualismo fomentó la autonomía de la mujer y la cotidíanídad del amor romántico. generando una creciente revolución contra el patriarcado. la partídpación pública en los noviazgos fue muy común y los padres ejercían una decisiva Influencia sobre la elección de matrimonio de sus hijos. una mayor aceptación de la expresión hostil y la posibilidad de acceder a los ideales valorados socialmente a través del refuerzo. Más certeramente.2001) han identificado ese siglo como un punto clave de transición en áreas de decisión en las relaciones. amor y poder que están íntimamente conectados. El cambio ha sido dolorosamente paulatino. la falta de apoyo o intimidad. pudo desarrollarse el individualista amor romántico. las características dinámicas de las relaciones provocan violencia cuando se presentan cambios en los patrones de control en la relación. Por ejemplo. aunque con un realce de la importancia de la unión. el amor romántico para ella es de privadas emociones. En el siglo XVII. esta tendencia inicial en el siglo XVIll salvaguardaba la exclusión de la mujer del control de la transferencia de la propiedad y las negociaciones comerciales. Por ejemplo. Historiadores como Daniel Blake Smith (en Eustacc. En algunos casos. tanto hombres como mujeres inician el largo camino hacia enfatizar el amor sobre lo económico y el individualismo sobre la demarcación sociocéntrica. Sin embargo. 2001) encontró que en el siglo XIX ambos expresan el amoraunque los hombres eran mucho más elaborados y rara vez se vinculaban tales diferencias a temas de poder.ídentídad yestatus social. Los investig¡tdores también relacionan la alta necesidad de poder y control con la ambivalencia en la intimidad. cuando son necesarias. Dehecho. la estruemra patriarcal de nuestra sociedad es un aspecto de la política que no puede ser . el cambio de la mujer en su emancipación promueve sü encuentro con su yo romántico y las mueve hacia bases más ígualítarias de las relaciones familiares. lO. De esta forma.

. Lo anterior llevaría a pensar que la falta de equilibrio se presenta porque no hay una distinción clara ~ . ya que en la mayoría de los casos son las mujeres las que ejercen la patria potestad. " ... 1988..' á~'..< -~.': : . .~ . . la satisfacción.~. __ _ = 'Iiii&. lo cual lleva a re. se encuentran en retroceso pero siguen vigentes en amplios sectores de la población. que la longitud y el tipo de las relaciones. 2000)...~ . 2000). el estatus económico. híbrida de amor y poder la que necesita conceptualizarse y estudiarse para comprender . además de la permísívídad. jr~. símbolos. las actitudes sexuales y la ideología política y religiosa.. deseos y conflictos. Rivera.f¡~ tf ~k~"""" 192 CAP. es donde empieza el amalgamamiento o mezcla híbrida entre el amor y el poder. los componentes de amor.. el estatus marital. Donde el sujeto obedece por amor o hace lo que el otro desea por el amor que le profesa. ~ij~l:. la orientación sexual. Esto indica que los hombres buscan sustraerse del mero rol de proveedores y compartir la crianza de sus hijos. ya que es la conformación de una relación eri la que se establecen reglas y fórmulas de poder que adquieren un único y común acuerdo. . los estilos de amor. ¡ . Es precisamente esta mezcla ~ . Por ejemplo. La diferencia de poder se deníega.. lo que revela cambios profundos en relación con el género y abre caminos hacia la equidad. Es un enfrentamiento de afectos. Díaz-Guerrern (2003) afirma que en la sociocultura mexicana la toma de decisiones lleva a una dualidad entre autoridad (poder) y obediencia afiliativa (amor).. La guerra entre los sexos se plasma hoy en la crisis de los matrimonios que desemboca en el divorcio. Yela (2000) estudia la relación entre las variables sociodemográficas.t:·: (Díaz-Guerrero y Díaz Loving. 1984).n que los Iiqferos del amor son los que se sobreponen. subjetiva y social (Burín y Meler.. ~ :~(. Este autor realizó un estudio con 412 hombres y mujeres estudiantes universitarios de España.:~~~".. . y que la pasión erótica y el romanticismo. el tipo de relación. .. Henderson. dentro de las culturas sociocéntricas y en especial en México. En general.~~ ...:'¡..::. En el estudio administró a todos los sujetos un cuestionario que evalúa información acerca del sexo. la percepción de la atracción física. Los conceptos de amor y poder dentro de la relación de pareja han sido muy estudiadq~ por separado en otras culturas (Safilíos.:. las actitudes y el amor.1' investigaciones hechas '~asta el momento reportan una vinculación entre el poder y . Incluso hay parejas que perciben que no hay suficiente amor donde no hay aspectos negativos. ~~ ~:: No obstante.¡-.--::::·.!. Por otro lado.~.. sítuaéión que ha propiciado que la definición y medición del mismo se haya realizado en funcíón de los patrones de esas culturas. valores y creencias que. :~1:. 1982.. definiéndose así el nuevo poder y su correlación de fuerza. ' •. entre el ejercicio del poder y el ejercicio del' amor. los celos y el balance entre el compromiso y Iainterdependencía son importantes para los hombres. en México. el hostigamiento económico y la violencia. la posesión. hoy día se ha encontrado que la mujer accede cada vez más a la toma de . . La relación de pareja es una magnífica oportunidad de hacer y manifestar poder.I. La crisis del divorcio transita con menos dificultades para aquellos que tienen el poder de la autonomía económica. ~i~l: su parte.. pero aún no logran revertirla del todo.. la variedad de la conducta sexual con la pareja. para las personas el poder es definido como amor (Rivera Aragón. la comunicación fluida.'{l~:.Ios varones se identifican menos con el personaje del hombre dominante. quedo prescrito que en la familia el hombre debería ejercer todo el poder y la mujer todo el amor .".• - 193 I~ ~:-:. la obediencia y la abnegación conforman expresiones de poder que van amalgamadas al afecto.. los procesos que le subyacen (Díaz-Guerrero y DíazLoving.¡. 2002). es decir. aunque la bibliografía de países alocéntricos marca que el amor no es poder. la intimidad y la frecuencia del contacto sexual con la pareja son factores importantes relacionados con el amor y la satisfacción tanto para hombres como para mujeres. En parejas más jóvenes o innovadoras ha disminuido la simetría de poderes propia del contrato conyugal tradicional.O. ETNOPSICOLOOÍA DEL AMOR 'y EL PODER ..' plantear el balance del poder en la pareja. estilos. El hecho de conceder poder a uno u otro miembro de la pareja implica que el otro se subordine o se empiece a entrelazar la obediencia afilíatíva con la autoridad (DíazGuerrero. psicológicas e interpersonales relacionadas con la conducta sexual.. uno de los miembros obedece y se sacrifica por el amor que le profesa al otro. como los celos. '. las parejas tradicionales.:.~~_~f. "r .1998). síón y el resentimiento (Reyes. ' .. Asimismo. la fidelidad sexual. 1981). 'j . En la sociocultura mexicana.. 1984). Berger.~:. se habla de quién ejerce el poder y quién es el subordinado. .:. mediarse o retraerse en favor del establecimiento del nuevo contrato. 10. los celos emocionales y las actitudes hacia la Iglesia católica son importantes para las mujeres. la frecuencia del contacto sexual con la pareja. Dentro de los resultados obtuvo que el compromiso. expresando de forma manifiesta sus inconforrnldades.. El movimiento de reacción o aceptación del nuevo régimen se observa en varios ámbitos.··:?':i .'_ 11.. el nivel cultural. 1988).~ ... La creciente posibilidad femenina de generar recursos económicos ha favorecido la terminación de uniones desavenidas. Cuando se habla de quién decide y quién acata. la pa. la edad. ya que en todos los :~i .:. (Hesse-Biber y Williamson.=-=C:. 1990..: ~~: ¡.· •••••••••• >. los celos. .¡¡.: el amor a través de técnicas exploratorias que indagan el significado de los conceptos . Los varones han sido despojados del poder sobre el cuidado de sus hijos. 1985. la equidad del poder..~ .:. Los hombres intentan reconstruir su cuestionada sensación de soberanía mediante la afirmación de su autonomía. en México las :. AMOR Y PODER EN MÉXIco i . la satisfacción en general. caracterizadas por la jefatura masculina y la estricta división sexual del trabajo. signos. habrán de buscar imponerse.~~ . Yela (2000) no-encuentra relación significativa entre la equidad de poder y la satisfacción amorosa y sexual.c-:. los resultados encontrados muestra. decisiones en áreas que originalmente eran asignadas a los hombres.

~. dentro de la teoría triangular del amor... . En cuanto a 'estado civil.~. en general se en-.. 1994). Blurnsteín y Schwartz.. Otro ejemplo de este patrón es que la productividad propuesta por Erikson se predice.-.. .. 1986.~%:.:.7·:':~.. Utilizando un registro contingente del comportamiento instrumental y comunal en el trabajo.n en aquellas personas que viven hoy día con su pareja (fig.. Howard. Fidelidad.-:-::.:-': ""'~"""""' iII..::~ .•. que implican una dualidad de dominio-sumisión o de poder-amor. . cuentra que ambas palabras son mencionadas por hombres y mujeres. 1967. No obstante. y de agencia (poder).~~::':':.:~..""'-= __=". apo.-~.. respeto. 100 :1200 J '. no obstante. el uso de estilos y estrategias de poder en la relación de pareja. ~~ ~ /[ pareja. . es más mencionado el poder que el amor y más aU.••. amistad..1 . sin embargo. En cuanto a las mujeres sin pareja el ~H 7 -'l'T-·"'m.~. compartido.-.._ .T :%":. .j " •..1 ~I{" 50 Amor Poder Figura 10. sinceridad. Asimismo Sternberg (1998). se encontró que la instrumentalidad es un pronosticador más fuerte de la productividad para los adultos jóvenes varones.:~~t~f. '. la historia policiaca. Falbo yPeplau.:.. ¡... la historia de negocios y la historia de guerra..:..1 casos se menciona que el poder es amor.__ :-. dominio.:. . autoridad Fuerza.::. ~.:J:. . las mujeres con pareja. ~. Al analizar el significado del poder con y sin pareja. amor."·::"·'~~·~~~":~. 10. Por otro lado.. French y Raven (1959)..-:-. man- Hombres con pareja Mujeres con pareja o O Hombres sin pareja Mujeres sin pareja t \~~f' ¡~~~.: . consumación sexual._ Figura 10..!::'.. Rivera.: '"-_..Amor y poder en la cultura mexicana.•..J. : >". esta última dicotomía está muy relacionada con el poder (Olson y Cromwell. ...-.. que quizá dan poder en ~t'caso de las mujeres. tanto por una orientación ínterpersonal instrumental masculina.. 1972. ". confianza. o 150 ..:x.. .•.. ~" .~ .S¡ln:-:·. seguridad y compartido. .:t::!~~~~*~·-?.r-~"""~··""· --.-:-:--:'. al plantear sus seis tipos de poder. ¡ 1\. pasión.historia de gobierno. . Al hablar de poder como amor._...: . En este grupo se hac~\~.1).·. apoyo y.~._~'::l. <. manipulación y autoridad.-' .:. May. corno por una comunal y femenina (amor) (Ackerman. afiliación y la dominación-sumisión. responsabilidad / ~~~t:~~~~ór:~peto. Stemberg (1990) habla del componente "pasión".:· :~t En cuanto a las mujeres. .."-:""'". ~ '-"~-..'. 1980. 10...·~:::-~~:: .. .lusión a conceptos como el trabajo yel respeto. mencionan conceptos ne9~tivos asociados al poder. como la . dinero.. prepotencia. 'f' ':![fl ¡:j-::" :7. No obstante. =.. McLaughlin y Jordan. do. la simpatía.. 10.>_.~. al igual que los hombres.. 1980. _. Al revisar las diferentes definiciones que se dan del amor.."". casi ninguna hace referencia al amor como poder. :._. en comparación con los hombres en la etapa de noviazgo. en la cual hablan de aspectos positivos. mencionan que los recursos utilizados para ejercerlo incluyen el amor y el respeto.2. Poder en hombres. como una forma de amar. ' .. ._. pero nunca al poder.Y..¡ I )1 Con pareja Sin pareja ~- Cariño. -. y por otra a la evaluación y relación entre las mismas.:.. control.-. i' (= 194 CAP. control. la amistad y la omnipresente opción de la corrupción. es decir. Zuroff y Moskowitz.comunicación (fig..~". j'. como: machismo. 1975. Cody.. dos aspectos .:.-..o~~"'I::::."'. ETNOPSICOLOGfA DEL AMOR Y EL PODER 195 o .11~~ ~j~'" I I . comunicación... en su planteamiento sobre las historias de amor.-. 2002). sentimiento.ii~j.:'.. como: egoísmo. hablan del afecto como una forma de poder (Marwell y Smlth. :. De acuerdo con estos autores la forma histórica y tradicional de alcanzar el poder en México es a través del amor.-'. .. Díaz-Guerrero y Balderas (2000) plantean que para entender la sociocultura mexicana es necesario analizar la disyuntiva que plantean las dos necesidades básicas que son el amor y el poder. ambición. el estudio' del poder en culturas indivlduallstas tampoco habla del poder como amor. Rivera y Díaz Loving (2002) encuentran que para los hombres se conceptualíza como fuerza. pero nunca que el amor es poder Esto implica' que las personas concepmalízan el amor como una forma de poder. amor.~'~:~r. 2000).':""'.~'----"-"'-'_ ). -~. ·1 :::~~~:~~ilidad._. mando. manipulación. 2000).2. hacer. mientras que la comunión predice el comportamiento de las mujeres... los hombres con pareja hablan de definidoras negativas.%~' . -. Díaz Lovíng y Manrique. superioridad. los autores reportan que la acepción de poder es muy similar a los hombres.~/ .2). como: cariño. dinero. . dif~renciándose en tres definido ras: responsabilidad. _ __. i' _.. cuando se estudia el poder dentro del área de los procedimientos. La investigación sobre poder y amor en la cultura mexicana se aboca por un lado a las definiciones de ambos conceptos...__ ..tL. machismo... '-:'"":F ._. y menciona que éste tiene que ver con la' atracción física. con y sin pareja. En cuanto a las primeras (Rivera Aragón y Díaz Lovíng.¡-rr:. dominio. reporta en su clasificación algunas historias que están bastante vinculadas con el poder.. Boulding. I ]).!¡..!::.='''=_'=~ __ ~-:-==.:-~::.~---..:..

sexo. sinceridad.. -----_. ternura. Amor en hombres. . y la escala de estilos de poder. comunicaclón. mando. . ternura.. Por otro lado. seguridad. igualdad inteligencia. confianza. en tanto las mujeres solteras mencionan el concepto de infidelidad y conceptos relacionados con el sexo y el acercamiento físico.¡ " Con pareja Sin pareja Unión. De modo que entre afectos y agrados recíprocos. al igual que las "buenas amistades". Infidelidad. igualdad. besos Con respecto al amor.de amor planteado por Lee (973). No obstante. todo Figura 10.~_.' Con pareja Sin pareja tos vinculados a una relación estable. . percibiendo compatibilidad y cierta "química" con su pareja. manipulación. pasión. significa cariño.4). el amor nunca es definido como poder. cuando se estudia cómo el poder se encuentra vinculado al amor. comunicación. se llevan bien y se caracterizan porque en su relación. pasión. amistad.. sentimientos. mujer Sentimiento.3. ternura. respeto. felicidad .._~ __~__ ~__ ~_:. aspecto que Díaz-Guerrero (2003) ya había encontrado en las investigaciones sobre el mexicano. responsabilidad. al separadas por estado civillas mujeres casadas. De tal forma que este tipo de amor.existe entendimiento y aCller~Ómutuo en cuanto a compartir actividades y formas y lugares para convivir. prepotente Fuerza. . comprensión.' . Cariño. como la escala de estilos de amor. comprensión.. como besos y caricias (fig. pareja. apoyo. comprenslón. respeto. 10. dinero. Se refiere a una ideología cuya expresión de amor se fundamenta en alimentar día con día una profunda amistad con su pareja.jugar y divertirse. hijos Cariño. amistad. Aunque tanta convivencia también conlleva a preocuparse por el bienestar del otro y proporcionarle ayuda.3). pero el poder siempre es definido como amor. suelen manifestar su amor amístosarnente. sinceridad. Con pareja Sin pareja I I 1 1 I I I Trabajo.: I 196 CAP._~_""·_. egoísmo.. . confianza. sexo. pareja. como: confianza. alegría L. etcétera (fig. lo que lleva a sentir y expresar seguridad en cuanto a la elección de pareja y gusto por permanecer a su lado. Rivera y DíazLoving (2002) llevan a cabo una investigación en 672 participantes ti través de dos instrumentosdesarrollados y validados en la cultura mexicana. y el hombre soltero. capaz Hijos. al separados por estado civil. -. 10. no obstante. comunicación. respeto. dominio. pareja. que fue desarrollada por Ojeda (1998) con base en el modelo de estilos . sinceridad. respeto.5). fidelidad.11" '. -'"-~-. ETNOPSlcoLoaíA DEL AMOR Y EL PODER . fidelidad._. inteligencia. fidelidad. respeto. amor. Estilo de amor amistoso. ambición. La escala de estilos de amor está constituida por seis subescalas que constituyen o reflejan seis formas o estilos de expresar el amor: 1. Rivera y Díaz Loving (2002) mencionan que para los hombres. . para las mujeres el amor es cariño. 10. amistad. como un todo (fig. al igual que los hombres. 1 . comprensión. donde ésta es considerada como el(la) mejor amigo(a) . Por su parte. Como puede verse. . POder en mujeres.~: AMOR Y PODER EN MÉXICO 197 concepto de poder está relacionado con aspectos positivos. ..4. 10. pasión. como unión e hijos._. desarrollada por Rivera y Díaz Loving (2002). ternura. . caricias.· '_. amistad y felicidad. confianza. compartido Confianza.. desde una perspectiva más romántica. relacionan el amor con concep- . apoyo.~~~ Figura 10. el hombre con pareja estable habla de conceptos relacionados con la familia.

distraído. . directo. 2. tolerante. la única diferencia radica en que el estilo de poder sumiso se correlaciona en forma negativa con este estilo de amor. tierno. Sus indicadores son: permisivo. explosivo. violento. En este estilo el sujeto manifiesta su amor por el otro a través de una búsqueda constante. 5. Los indicadores son: amable.198 CAP. conciliador. por lo que se debe conocer hombres (o mujeres) de todo tipo y tener muchas parejas y buscar nuevas relaciones. controlado •. 2002). bruscos. Se refiere a una ideología que se fundamenta en la: planeación tanto de la elección de pareja como en todo aquello que entra en juego en la dinámica de dicha relación. Es una manera sublime de manejar la situación sin que se perciba la influencia o control sobre el otro. exigentes y chocantes. 10. La segunda escala. gano. sugerente. y en forma negativa con los estilos autoritario. paciente. El sujeto ejerce poder a través del distanciamiento y actitud evasiva y negligente. 7.. negociador-democrático y laissez faire. indirecto.. des. Estilo negocladondemccrático. inflexibles y aun violentas. Los principales indicadores son: superficial. despertando mucha pasión y deseo por acariciar a su pareja. (previas a la propia relación) respecto de lo que su pareja estaba planeando al momento de conocerla. aquellos que sienten que su pareja es su mejor amigo no harían uso de la debilidad o de mostrar sumisión y sometimiento para convencería de hacer algo (Rivera y Díaz Lovíng. Los indicadores son: cariñoso. Se maneja con base en la idea de que todo lo suyo es de su pareja. exigente. Es una forma de resistencia pasiva. 3. Sus principales indicadores son: estricto. Estilo laissezfaire. Losprincipales resultados mostraron que en cuanto a la relación entre estilos de poder y amor para hombres es amistoso. 6. dominantes. pues lo que más les importa es llegar al goce y a la consumación sexual. Estilo tranquilo-conciliador. respetuoso y cariñoso. apático y rígido. controladoras. cariñoso y tierno.¿ l . cordial. mantenerse muy cercano al otro (la pareja) provoca excitación y una diversidad de intensas emociones. emocional y racionalmente aceptables. desordenado. tiranas. la necedad y el olvido. accesible. no obstante. 3. consta de ocho factores: 1. Estilo de amor maniaco. de tal modo que quien manifiesta su amor altruista vive para su pareja y sufre por ella (él). Estilo sumíso. es decir. Se refiere a una ideología que se fundamenta en el juego del amor y la atracción física hacia la pareja. intenta mantener sometido bajo el yugo de su dominio. flexible. por lo que es un estilo que expresa el amor . Sus indicadores son: seguro. Estilo afectivo. equitativos y calmados. 4. Persona que hace uso de conductas directas. se busca cubrir las necesidades de ella o él. sin que se dé jamás el enfrentamiento directo. correlaciona positiva y significativamente con el estilo de poder afectivo. y ante cualquier circunstancia. equitativo. Estilo de amor pragmático. las personas que alimentan día con día una amistad profunda con su pareja no son agresivos. Al analizar el estilo de amor erótico. El sujeto se dirige a su pareja con comportamientos social. 6. competitivo. estricto. hay que mantener un tanto incierta a la pareja con respecto al compromiso qu~ se mantiene con ella (él) y ser coqueta(o) con personas del sexo opuesto. también manifiestan un estilo amoroso. que evalúa estilos de poder. Estilo autoritario. irresponsable. expresivo. De modo que ellúdico piensa que no hay hombre o mujer (según el caso) que se le resista. comprometido. tranquilo-conciliador. también . Otorga libertad y permiso al dominado. Se observa que cuando un miembro de la pareja se basa en el juego del amor y la atracción física. Existe un compromiso con la pareja que trae beneficios mutuamente aceptables. ETNOPSICOLOGtA DEL AMOR Y EL PODER AMOR Y PODER EN MÉXIco 199 2. el patrón encontrado ~ muy similar en cuanto a la dimensión del estilo de ·amor amistoso. comunicativo. Estilo de amor ágape. Para ello hace uso de su Inteligencia. inaccesible. brusco. Por consiguiente. analizando y proyectando su relación de pareja con mucho cuidado. Asimismo. se basa en el descuido. Estilo rígido. En el caso de las mujeres.empático. 8. liberador. Se refiere a una ideología que se fundamenta en ser demandante con la pareja y celarlo con mucha frecuencia. recíproco. 5. 4. e incluso hace consideraciones . Se refiere a una ideología cuya expresión de amor se fundamenta bajo la consigna de que la pareja es más importante que uno. para ello supervisa y le pide cuentas de su comportamiento. busca complacerla(o) en todo. negociante. abierto. comprensivo . Estilo de amor lúdico. confuso. samiento de que sólo se vive una vez. en intercambio en la posesión de la influencia. sacrificándose y siendo tolerante bajo cualquier circunstancia en pro de su bienestar. Se refiere a una ideología que se fundamenta bajo el pen.. Los indicadores son: callado. autoafirmatívas. Los indicadores de este estilo son: áspero. La forma de pedir a la pareja se entiende como una decisión de dos.por controlar todo lo que hace. Sin embargo. existe una paridad con estilo de amor amistoso y el comportamiento encontrado con los demás estílos de poder. por lo que primero. Estilo de amor erótico. Esto indica que las personas que sienten que se llevan bien con sus parejas y comparten actividades que son compatibles. muy en el fondo. siendo amable.a través de una búsqueda constante de nuevas formas de coquetear y seducir a la pareja. El sujeto ejerce el poder a través de ser riguroso e inflexible en las peticiones. además de ser colaboradores. ~. para ello.. Estilo apático. le angustia pensar en la soledad y sus sentimientos hacia sus relaciones son inestables.

.I ¡ 201 .- 0..--... tkbién usa un estilo de poder autoritario. Correlaciones entre estilos de poder y estilos de amor.134" 0..~....-~-. I fl· .i.•.-_. se encuentra en el caso de los hombres que se correlacíona con los estilos de poder negativos.244" -0... -.- • p < 0. t!'"T.....~. .351-0.. tranquiloconciliadorYnegociador-democrático.... apático e impositivo. a diferencia del anterior se correlaciona en forma negativa con los estilos positivos.019 0.434" 0..-.348" 0..172-' -0.199- •. -0.. Cabe señalar que el único factorde los estilos positivos de poder ~' . impositivo. los mexicanos y los co.078 -0.006 0.3340. N ·~'tI ~~.274" Prafjmát!~ -0..2380..~.i'~!.. ! ... el ser tranquilo-conciliador.• ..•.• -...123* -0. laissez faire..175" 0.017 0.1 y 10.154'"' 0.501-' -0.. impositivo y apático. Para el estilo de amor ágape las relaciones encontradas con los estilos de poder Son similares a las encontradas en los estilos amistoso y erótico.-_.2. la negociación y la conciliación como formas de pedir algo que él o ella desean..128" Lúdico 0. En el caso de las mujeres.399" -0.320" 0... como son el autoritario apático e impositivo...098 0. el estilo maniaco que representa el amor obsesivo.21r -0. es decir.•• ... •.. .....104 0.. -~-- _--.~~~bl~..209" -0.001 .•.•• .. Laissezfaire . no es permisiva ni liberadora. cuanto más obsesivo y demandante es ..150'" -0.174- Pragmático -0.. .• :....•.189" -0.278" 0.••. para el estilo de amor pragmático.•.1900. donde el amor basado en la atracción hace menos uso de la sumisión y el sometimiento para convencer a la pareja de hacer algo que desea..507" -o. tanto en el caso de la mujer como en el caso del hombre..--.154" 0.065 0.. que los universitarios estadouni. para mujeres. México y Colombia.'''''''''''·r:n~'''''''-·~'·'''~·-:'''''''''''''''''-~-'' ......132" 0.. también utiliza el afecto.186" 0.188"0.....206" 0..089 •.4BO" 0. ~ __0....220" o.142" Erótico -0.226" -0.• .136* Ágape -0..••. I Estilos r Autoritario I Amistoso -0.• ~. conveniente y que su relación es práctica.01. no obstante. --~ .290" 0. y menos el estilo autoritario..73.~ !I Apático 1 ¡ Sumiso I L~~~M~.198** 0...285" 0...2090.:.• ·..~.301" 0. "r~"' Tabla 10.142* .065 0."--'-- --- 0. -. -""'-. las correlaciones encontradas son Simi~ lares a las encontradas para los hombres..335-0.~.é ... •..Laíssezfaire • p < 0.. .'~.05.420-0.--.400" 0.--.~'-.. Sin embargo.•. Estilos Amistoso -0.pues la persona que piensa que su pareja es útil... I Afectivo ¡ImpOSitiVO los estilos positivos.174" 0.495" -0.--_. utiliza estilos de poder positivo.1. también se encuentra que se correlacíona el maníaco en forma negativa con laissezfaire. 10.. ETNOPSICOLOOÍA DEL AMOR Y EL PODER Tabla 10.140* -0.. como el afecto.. demandante y posesivo._--._--. la forma de pensar que representa al sujeto que tiene muchas parejas Ybusca nuevas relaciones se comporta en el caso de los estilos negativos para hombres de la misma forma que el estilo maníaco.091 -0..01...32r 0. II ¡Apático Sumiso !.•.:--.•. I .01 0...405" 0.' : ..05. Díaz-Guerrero y Szalay (1993) encuentran en un estudio transcul_~.••... democrático_ negociador y laissez faire..yoo:"""'! -0. para hombres. situación que indica que una persona celosa y demandante. por último.208" ! Afectivo 1 Impositivo -0.. .. negociar y conciliar..6. Se observa que cuanto más un miembro de la pareja siente que es más importante que él.. t: misma forma.135" Negociador- 1 democrático TranquiloI conciliador ¡ O. 0.. •• P < 0. apático y sumiso..." . 192" 0.008 -0.2290. a diferencia de la correlación negativa entre el amor erótico y el estilo sumiso. .095 ---.211** ..151" -0.!:0!. ya que este estilo se correlacío.S.262" Maníaco 0. De forma semejante. 0...120 0..20~~ -0...241" -0...'.016 _-...204" -0..060 0. también usa como estilo de poder el afecto.::.311... na con ser autoritario. refiere la misma secuencia encontrada que 'en el caso de los hombres..:~u.451" -0..•.. I ¡ Autoritario i ..244" 0.039 .306" 0.....2060. En los datos para las mujeres la relación encontrada entre este mismo estilo... Maniaco 0. Correlaciones entre estilos de poder y estilos de amor.175- Ágape -0. éste sólo se correlaciona con los estilos de poder positivo..452" 0..413- Erótico -0. .. Por su parte.046 0:208" 0.••. que ímpllca un estilo de amor planeado.. como ser afectivo. _ .095 0. Por otro lado.!~ 0.í.2). •..301** 0. Por otro lado.~ •.4900. En el caso' de esta dimensión no se correlaciona con factoresnegativos (tablas 10. . estos estudiantes asociaron el poder con bueno j ..018 •.: tural que incluye Estados Unidos.:~..110 0. :l.••• ~. Para el estilo de amor lüdíco.-..016 I ¡ I Negociadordemocrático Tranquiloconciliador 0... p<O.1960. ~.~_~. un miembro de la pareja..... y hace menos usa de estilos negativos. no obstante cabe señalar que no se relaciona con el factor de ... denses no asociaron la palabra amor con el poder.··.: 200 CAP..•••. en el caso de las mujeres este esUlose eorrelacíona de forma positiva con los estilos negativos y de forma negativa con con el cual no se relaciona es el afectivo..

. _ .. Filosofla de la vida 1993-1996.....-_ 82.1 92.3 96._~ ~:".ue tener una ~uena fa. En el caso del poder (Díaz-Guerrero y Díaz Loving... ~-."...~"..•. .350 0...3 17....hh_- ser leal .315 -Ú. 2001._" _ .•. ...8 10. Díaz-Guen:el'O(2003) y las múltiples investigaciohes con las premisas históricosocioculturales (PHSC) y las de filosofía de vida (Díaz-Guerrero.. __ __ Ayudar ::""""''':-''''''"''.5. ~-.". 0... En estos estudios propone que la cultura mexicana es una cultura del arnon ya que en sus investigaciones encuentra un factor al que denomina amor-poder. Tabla de resumen para amor..58 1996 7. Factor 1 (amor-poder): Porcentaje promedio 1993 13 87 13.. 1996) aún más importante el amor hacia la familia que el dinero como símbolo de poder (tabla 10. "---~':"':"~"'---'''--'''"'-'-'~-'''''''''''''-''-..•-r....•.57 0.. En la tabla 10._..••. ~it¿f' Poi' último.. _ Estados Unidos O O .. México y Colombia (número de veces que se asociaron).••.. ..'f". :I:I\'~ r I : I Modelo 1 2 ~... y la intensidad original.. De la misma forma..milia b) Es mejor tener una buena familia que andar bien de dinero 82.~ ...9 96. reportan que la importancia de los valores para los individuos._.. ' ..4....•.437 - Error estándar 0. i· I I i i .. ... Es decir. -..•.99 i i i ! -0. 1993)..~" .-.--:-....2 1996 0. : •.9 0._¡' •. -.4 3. __ ...".-.72 ... . ••• -_~_~"""'':'''. .. _._~....•.. Dfaz-Guerrero.. siendo en el segundo estudio (Díaz-Guerrero. .77 0.592' 0. ~~ •.:-*~... 1996).. I .-...7 ••.... ~...-- • Pronostlcadores (constante): placer en la satisfacción de la necesidad de amor..~'T. I j Palabra Bueno - 203 I Tabla 10...:_. O México 8 31 Colombia ·16 16 ...""....99 ..• . Así los autores reportan que los pronostícadores para el valor an~br son el placer derivado d~ la satisfacción de la necesidad de amor y la Intensidad orígiüal de la necesidad de amor (tabla 10.-.--!'. L I Modelo 1 2 R 0.8 92. Por otro lado.6 0.··r:---~··_-~.. .... 1984.•. ...••... la importancia del valor amor es demasiado predecible por el placer que brinda satisfacer esa necesidad y la intensidad original de la necesidad de amor.. los autores plantean que los pronosticadores (intensidad original y goce de la satisfacción de 'la necesidad) son más fuertes para el amor que para el poder.... Asociaciones a la palabra poder en Estados Unidos.•..202 Tabla 10..:".4). al hablar de la investigación que ha trascendido fronteras sobre el amor y el poder.•.• 1 Amor I I .49 -0.52 0.---~-._~_ . ... . Moreno Cedillos y Díaz Loving. . y en su caso a través de tres culturas...-. . 1973.:.564'.1 • Sólo se incluyen cinco de los 25 reactivos de la escala.•... Moreno Cedillos y Díaz Loving.._ ..441 Ajust~ de R2 0.• :-'!'._------------Tabla 10.... -'":..1994) proponen fuertes rasgos ldíosíncrásicos sobre la personalidad del mexicano... Díaz-Guerrero.'>'~ ..-.. en la satisfacción de la necesidad del poder..664' R2 0..•..._--_. 't<. 1995).._. . ~....-.6).348 0. Tabla de resumen par~Joder. Reactivos PH5C· Peso factoriol 1993 0..-.. . 2001.... donde el amor y el poder sé usan como variables dependientes (Díaz-Guerrero y Díaz Loving......En ella se anota que el amor está sobre el poder en todos los aspectos de la vida...318 0...4 7.. 1995).4 se observan los resultados obtenidos en este factor. depende de las variables de las necesidades homónírnas........~: .'~ .. observando que el valor poder es menos Importante que el valor amor. los·autores reportan una correlación mayor de la que se obtuvo para el valor amor en la muestra de mexicanos....388 Ajuste de Rl 0.~..623b R2 0.00 ! a) Es mejor ser famoso i b) Es mejor •. ~ 20 12 ~ 'Pronosticadores (constante): placer en la satisfacción de la necesidad de poder. Otros estudios sobre valores.70 ~r 1 b) a) Lo mejor es dominar a los demás Lo mejor es ser amable con los demás a) La mayor riqueza es tener poder b) La mayorriqueza es tener amor a) La obediencia es cortesía b) La obediencia es esclavitud j j i! 3.•..··_. ..R 0. y que Ios pronosticadores también son el placer..:~-:.%J I I a) Es me!or andar bien de dinero ...32 ... b Pronosticadores (constantekptacer en la satisfacción de la necesidad de poder.. en estudios posteriores se confirma este factor de filosofía de vida amol'verstts poder (Díaz-Guerrero....~_.-O-:..7 86..7 o 100.5). y observa que 82. ..•. 0..q." . ~. .~ ..•..55 ~...383 Error estándar 0. ----_._u". "·~···-- .45 1..3 89....3..7 % de los encuestados opta por el amor para enfrentarse a los problemas que plantea la vida (Dfaz-Guerrero y Szalay.. Tabla "10..... ···..... donde hay una clara tendencia para que sea más fácil satisfacer la necesidad de amor que la de poder (tabla 10.. intensidad de la necesidad de poder.43 0.: ..6.. de la necesidad. b Pronosticadores (constante): intensidad de la necesidad (le amor.~ ."~'..~..2 17.

:I. es importante resaltar que proveen sólo una parte de la historia. .'•. Si esto lo planteamos desde la perspectiva de Kowalskl (1997). se confunde y sewunde como un solo elemento.:. ."... Riv~ra y Flores (1989) indican que estas personas con rasgos obsesívo-celosos síenten más dolor y enojo ante la amenaza de pétdida. por tanto responden la defensiva."I".". el cual corresponde al amor obsesivo.""' "' .• .• :. el estilo lúdico es un estilo dependiente de las reglas del juego..: ~)t!.... ya que indican que esta es la mejor manera de influir en el otro.. y eNjercer la autoridad sobre el hijo en nombre del amor que se le tiene.. i . los estilos de~f ~.:j. otro aspecto implicado es que el estilo de amar maniaco es bastante dependiente del otro (Lee..=~-~------'--e •• Jk no los exime.:~. 1973).. entre otras cosas.~::~E~:!::~~~l~::~~:~~~ ....\· =""'' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ""'"... la verdad es que los sujetos perciben esto como congruente y adecuado. y por otro la necesidad.lit· a i.:"'I:":"'::'·.!!~~~.:. . el estilo..l.~ .Al h~blar d~l roder como ~or.'~..~!II. ya que en primer lugar este sentímiento es una forma y un medio para solicitar algo a la pareja.. cada uno tiene estrategias muy claras de acuerdo con el sistema de cada estilo de amor.. ""-""·""'" "". Esto porque.. Si se hace un análisis detallado del estilo maníaco... Así. """'=~_•••""'.· • ~:.. I:h l: . i_ •••. .¡.· Irl 204 DISCUSIÓN Y CONCLUSIONES 205 t. 1973).. !il .•••. ''"''...:."" ""_:__"" __.'. con frecuencia se encuentl'an~( cuando existen estilos positivos de poder. __". ya sea en una forma real o imaginada.t..~:' ."" . En cuanto a los estilos posesivo y compartido de amor..••• """"'=~~~""""---.i~. ~·I··-·'.~:.·~ . ya que se debe incorporar la interacción.. implica por una parte una falta de compromiso e involucramlento afectivo.. los maníacos y lúdicos utilizan más la evitación.. el chantaje y :¡~t. Por otro lado.../]?esde la infancia ei obedecer al padre por amor y la protección ofrecida por amor. de usar estilos negativos.i"'.. el erótico y el práctico. Por otra parte. permitiéndole evitar la relación cuando busca otra.• quien afirmó que "los comportamientos sociales aversivos se usan cuando privan a las k personas de resultados favorables o les imponen resultados desfavorables". ~:}."..~e~ na Lee (1973) al hablar de los estilos de amor.. a través de la socialización aprendemos que la obediencia afiliativa (Díaz-Guerrero.. c~~el: ~~~~~~:~~t:..• ·:."'""' ••••••. corno el maniaco y ellúdico.~§ Asimismo. ~.:' •• "'.·"' . como considerar que la relación es de amistad.·:: . se puede intercambiar y hacer mezclas . se observa que la relación va a ser negativa y que incluso. r ~.~ amor positivo. a más . en el mejor de los casos....'j.-..~".: ::~:~:~...• ..:t ~ii:~i !i.e~ poder y el amor en México son una mezcla híbrlda. May (1972) planteaba al poder y el amor como tradicionalmente opuestos...'. y a más amor.=::::: :::::OÓ::O'ffi:: ::o~::::P:::::: ••. Si bien parece contradictorio pedir cosas haciendo alusión al amor. y si su regla constituye la propuesta de que en la variedad está el gusto. parte. menos poder.'?~==.• ~:I. puede funcionar como un blindaje i~ emocional ante el dolor y el sentimiento de soledad..•:. el autoritarismo..:!::· .--"':'-:'r:j.".¡:):!' ~.: .. en este caso el ágape.."".' 1 ¡ it. . Cabe señalar en esta parte que en todos los lista de necesidades prácticas y funcionales sólo usa estilos de petición positivos.""_ . Es decir. porque lo vivimos como parte de nuestras relaciones y lo llevamos a la vida adulta dentro de ~:h~l~~~~a ~a~:.• "" . se encuentra que tanto hombres como mujeres han definido al poder como amor (Rivera.1~c~~Ó. ~'--.:¡ tMI.. que es típico de este estilo de amar."'~'.' ~r.""::"":.....~.. _. .:""":."" ~1¡V.__ "'"s ..I::. •.:::":.~.:.~~::~~~:: :i~: t~. No es raro que estos sujetos se sientan siempre amenazados en su relación. En otras palabras. ¡¡lit :. . ".'~ . ....••••. de amor lúdico y maniaco utilizan estilos de poder negativos con la finalidad de obtener resultados favorables a las reglas del propio estilo de amar .r:j:~ ~o~~r~~ei~~:r~~:~::~t~=a~I:! ~:~i~n~:s~~!~~~~: plasmadas el amor está muy vinculado con el poder. '.. y evitar así permanecer mucho tiempo en la relación (Lee... . :. :¡." :. De la misma forma.-.r¡·· ~..•••..~~~~~\ ~~t::~~~~ p~~¡~~~~ ~~.. los estilos de poder negativo pueden servir ya sea como protección a sí mismo o como tina forma de evitar involucrarse. Incluso Díaz Loving. celoso y persecutorio. Asimismo. la mayor parte de los estudíos aquí expuestos encuentran que cada estilo de amor tiene estilos de poder asociados!con estos estilos de vida..•.".:' t!: ""':'--. si la relación lo requiere para el óptimo funcionamiento de la relación.' .--:~ . 2000)..~. Esto implica un paradigma en el I que se usan estrategias y estilos de poder negativos que permiten controlar las parejas al mantenerlas en incertidumbre. Con esto es importante retomar lo planteado por Lee (1973) al mencionar que el estilo de amor esun estilo de vida. ~ ..l:. pero estO:1. y al sentirse amenazados. Así corno los estilos de vida varían.. también pueden variar los estilos de amor..•..menos amor.:. En esencia.•..•••. utilicen más estrategias de tipo coercitivo... 1982) es una situación normal en nu~tro entorno.:.:. se encuentra que éstos están asociados a los estilos y estrategias negativas de poder. ..:':.l .'..~..~f~J·.: .~ :.--:.'poder.¡.:.. para no incurrir en errores. ••••••• ""...~:.d. Aunque el patrón de resultados encontrados es consistente y Claro en teoría en las investigaciones. De esta manera. Como mencionan Díaz-Guerrero y Díaz Lovíng (1988).....=="""'M""'. Por otra. _•••--.I.J DISCUSIÓN Y CONCLUSIONES En cuanto concierne al amor y al poder cabría volverse a preguntar si son conceptos similares o diferentes..' ~.:":' .I~i •. de repartir entre varias parejas una serie de recursos no renovables y finitos..•••••...•• cuentra que cuando los estilos de amor son positivos.~~..¡.. ya que en la bibliografía en inglés. al hablar del estilo lúdico -el que parafraseando diría "para qué hacer infeliz a una pareja si puedo hacer feliz a varias"-.. utiliza esta serie de estrategias y estilos negativos para no cambiar la regla. lo cual es congruente con peticiones (estrategia y estilo de poder) que. sentir que una relación es ..t1T: . la manipulación.aluden a la responsabilidad del otro a través de la culpa."'J~. el sujeto se presenta como una víctima.. mientras en México quedaba en pie l~ mezcla de estos conceptos... (~¡)!! ij¡l'!' :¡+::' :¡: .• 1 '. pensar que la pareja es antes que uno (ágape)."" __ ... Safilios (1976) men-~i ~.-...... el chantaje y la manlpulacíón.

73 (4). ~/: _ . Meler (1998). Moskowitz (2000).: .:.Trillas.·. Berger. Díaz-Guerrero. México: Paidós.(V: .¡¡ Crossman. Para finalizar. no en la pareja.:.~Sicologfa ~lelm:'1Ca1l0. L.::. ETNOPSICOLOGfA DEL AMOR Y EL POOER :!~ l. E. Otro punto importante es que la cultura en Méxíco..].. C. li( .~.. quizá esté vinculado con los rasgos de personalidad que han sido encontrados en otros estudios.Jordan (1980).). de acuerdo con la situación. Washington. ~ :(. Boulding. an integrative revlew. D. un encuentro sexual. ~:~ Burín. California: Sage ~ ' . R. 1987) yen la abnegación del mexicano (Avendaño Sandoval. J~: ltr ~e '1 ~S~( amor para manifestar poder deja a este miembro de la pareja en una posición precaria.#!!l!'''M". el uso del :i~~ '~~ Ji~. 31 (1). Psicología del mexicano 2. "Symbolic Interacckmism Perspectioe and Me/hod. R. 1990)." __ •. Sex Roles. (1970).'!''''''I!DI_-". A.. Como en el autoconcepto la cortesía (La Rosa y Díaz Lovíng. ::~}~ Miller (eds.. .":::::. 193-203. provoca un daño a la relación. Como consideración final puede decirse que un punto importante para hacerse notar es que el uso del amor para ejercer el poder sólo será efectivo cuando la otra persona nos ama. ------ . Zuroff y D.~~. cornmunlon.)' l.~~~:::~ ¡ 206 CAP. lo cual se puede hacer de la misma forma con los estilos de poder.]. :i~~. cuando a la gente se le pide que describa esta mezcla entre el amor y el poder. 50 (1). K. el cariño: los besos. los abrazos. 8. :?:~ 1:. (2000). la pareja y el momento.. Con frecuencia se oye: "Y ahora por qué tanto beso... . (973).".••• .Bender (1990).. 1997). C. ~. en la obediencia afiliativa (Díaz-Guerrero. amor de amor.. México: Trillas.. 32 (3). and subjective well-belng.t.. muchas veces se usan para cambiar algún comportamiento deseado o . Al reconsiderar la sociocultura mexicana. U.293-304.:!. amor de dar. and domestic violence." 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Iv Beck. 1.'~~~ -'- _-B . Knapp y G. S.].·i''''W~~··'::í=F~·. De acuerdo con ello se hacen mezclas e intercambios entre el amor y el poder de acuerdo con la forma de ser de cada uno de los miembros. ~~' :l~.'_' ""1!~~_"'!'!!iaI!!!!'!~!!!. "La evolución de la obediencia afillatíva.~~\ ·~. "A multidimensional scaling of tbree sets of compliance-gaining strategles..467-483.•• ". México:. Stitb y M.•• . "Social power and interpersonal communication..M. dentro de la relación no sólo hay que ver el estilo de poder o amor que un miembro de la relación tiene.. ]% Cody. C. (1996).. M. La eínopsícología en México.del que habló Carlos Pellicer: "Amor sin celos. Beverly Hills. ~. (984). L. . power discrepancies. H. Waltz. "El impacto de la Cultura Iberoamericana tradicional y del stress económico sobre la salud mental y física: lnstrurnentaclón y potencial para la investigación transcultural. en M." Englewood Cliffs. (1975). Avendaño-Sandoval R. N.~~} !letm.17-41.••• .~ ~~t. 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"Power and violence: The relatíon :~~ between communication patterns.'::'"I:''''. en realidad no es bueno o malo usarlos para pedido. 34-46. ¿qué quieres? iNo seas barbero(a)!" La gente en general cree que muchos de estos actos son para pedir algo. (I 969).! de Psicología. Género y familia: poder.:''''¡=." Psychological Btt.. J.••. McLaughlln y W.. d. ••.' . "Interpreting copying styles across nations frornsex and social class dífferences.

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