En el comienzo, cuando las criaturas se formaban, la vida era caótica hasta

que aquellos quienes son Nuestro Bisabuelos, Tatutsima, tomaron control

al inmolarse para trascender sus vidas físicas. Cada uno de los Tatutsima se
convirtió en un alma, kipiri, petrificados y sin piernas, ya que nunca habían
caminado sobre la tierra.
Los vemos como las ocho figuras que se ubican alrededor del anillo que
rodea el centro de la tierra, donde se encuentra Tatéi ´Atsinari Nuestra
Madre que es como el atole crudo.
Tatéi ´Atsinari Nuestra Madre que es como el atole crudo

La figura en forma de serpiente de cascabel se llama Tatéi ´Atsinari, está

conformada por todos los espíritus de Nuestros Antepasados inmolados,
cuyas palabras son como puntos blancos y amarillos alrededor de su cola.

La punta de su cola tiene 11 cascabeles que son los canastos o takuatsi de

los chamanes, donde se guardan las palabras sagradas, las palabras de los
antepasados, las almas y las lluvias del pasado. Su cabeza tiene dos pares
de astas para comunicarse con ellos.

Tatéi ´Atsinari concentra la humedad y la deposita como kwiemuxari, la

espuma del océano después de las lluvias. Cuando se concentró la energía
de los corazones de Nuestros Bisabuelos que rodean a la serpiente,
emergió la espuma de agua de donde se forman Nuestras Madres y
Nuestros Hermanos Mayores.

Cinco flores amarillas simbolizan la consumación de la vida que emana de

ella.
Los Tatutsima labraron tepárite, esculturas de piedra, que son como picos
invertidos y puertos de respiración para cubrir el espacio que rodea su
hoyo; parecen los pilares de roca y raíces de este mundo, visibles entre
sierras y cuchillas gruesas de maleza.
Los Tatutsima, los ocho bisabuelos que rodean a la serpiente Tatéi
´Atsinari

Los Tatutsima son los progenitores del mundo. En el principio, Nuestros

Antepasados atravesaron las aguas que cubrían la tierra, deambulando
como viajeros desde un lugar desconocido. Conforme la tierra se secaba
sus pasos se congelaron, y fueron anclados a lo largo de la tierra en forma
de piedras y picachos. Por eso los wixaritari hacen sus ofrendas votivas a las
piedras que son sus Antepasados.

La mayoría de los ancestros fundamentales tienen:

+ un ´iri, una flecha votiva que representa su poder para canalizar la
información
+ un nierika redondo, que simboliza la percepción sobrenatural
+ y tienen astas que simbolizan el poder de escuchar

1.- Tatewarí, Nuestro Abuelo Fuego

El es el prototipo de chamán. Tatewari guía el camino de los chamanes, su

flecha votiva tiene dos nierikas y se conecta directamente con los
cascabeles de la serpiente, donde se guardan todas las palabras de los
antepasados.
Tiene un círculo, nierika, conectado a su cabeza, que simboliza la
capacidad de ver más allá de las apariencias.
Tatewari tiene dos astas de venado invertidas y marcadas en la parte
superior de su cabeza.
Sigue los puntos rojos en el piso y conoce otras historias de Tatewari

2 Tatutsima Maxa kwaxi , Nuestro Bisabuelo cola de Venado

Es el antepasado de Tamatsi Kauyumarie, Nuestro Hermano Mayor

Venadito Sol, quien transmite los mensajes de Nuestros Antepasados en

los cuatro puntos de la periferia.

El cuerpo de Tamatsí Kauyumarie recibió las palabras de sus Antepasados.
Suspendido en el viento, extiende su cuerpo y se transporta desde Tierra
Sagrada de Wirikuta a todo el mundo para recoger las palabras con los
tentáculos de su cuerpo, donde guarda el entendimiento de lo que ocurre
en el mundo.

Sigue los puntos rosas, conoce otras formas de Tatutsima Maxa kwaxi y de
Tamatsi Kauyamarie

3 Tsakaimuka, el Sol Poniente

Es visto de perfil con astas de venado en la cabeza, ligado a un takuatsi o

canasta de cascabeles donde los chamanes guardan las palabras sagradas,
las almas y las lluvias del pasado.

4 Tatutsí Tawikuni, Nuestra Bisabuela Pecho Partido.

Tatutsí Tawikuni tiene dos serpientes que salen de sus cachete, su pecho
labrado es el repositorio de cuevas sagradas en las montañas y serpientes
de agua que fluyen en perpetuidad del área.
Sigue los puntos cafés y conoce otras historias de Tatutsí Tawikuni

5 Tatéi ´Utianaka, Nuestra Madre de la Tierra, de los Ríos y de los Peces

Se representa con un grano en su pecho y elotes como brazos, mientras

que de su cabeza salen pelos de maíz. Con su flecha votiva se comunica de
lado a lado con la cabeza de venado de Nuestro Hermano Mayor Venadito
sol. cuando Tatéi ´Utianaka murió su esqueleto se transformó y se
convirtió en los ríos del mundo. sus piernas se metamorfosearon en peces.

Sigue los puntos amarillos y conoce otras historias de Tatéi ´Utianaka

6 Tuamuxawi, el primer agricultor de los campos de inframundo

También llamado Watakame. Su habilidad para trabajar en el campo es

simbolizada por cuatro serpientes que brotan de su cabeza y de su cuerpo,
mientras que una flor denota su capacidad para engendrar la vida, y sus
lágrimas indican el esfuerzo que dedica a su labor.
Durante el diluvio, el bisabuelo Tuamuxawi, salvaguardó todos los granos y
las semillas de la milpa.
Otras formas del primer cultivador

7 Takutsi Nakawé, Nuestra Bisabuela Oracular, bisabuela del Oído

Hueco.

Es una de las antepasadas más esotéricas.

Adivina el diluvio con sus largas orejas. Representa la abundancia y guarda
las semillas en sus senos.
Durante el diluvio convocó a todos los animales del campo para salvarlos
con su canoa.
Cuando sus labores para fundar el mundo terminaron, su cuerpo se
despedazó, y de cada parte nacieron nuevas plantas y animales para
alimentar nuestra vida.
Sigue los puntos morados y conoce otras historias de Takutsi Nakawé

8 Tatutsí Xuweri Timaiwe´eme, nuestro Bisabuelo hecho por sí mismo

Es otro de los antepasados esotericos.

Es representado con dos corazones suspendidos de sus brazos.
Mudo, a través de una abeja, transmite su memoria de la vida, con el
símbolo de la flor amarilla, al Bisabuelo fuego Tatewarí.