Cultura Chavín

La cultura chavín es una de

las civilizaciones más
antiguas del Perú. Se
desarrolló durante el período
conocido como Horizonte
Temprano, entre los
años 1200 y 200 a.C. en los
andes peruanos, en el
departamento de Ancash.

Fue descubierta por el

arqueólogo Julio César
Tello y fue considerada
la cultura matriz del Perú antiguo debido a que logró una gran influencia en otras culturas.

La Cultura Chavín, tuvo una gran expresión artística representados en

las esculturas de su templo, las más relevantes fueron las Cabezas Clavas y el Lanzón
Monolítico.

El sitio arqueológico de la cultura Chavín debe su nombre a la cultura que se desarrolló

entre los años 1200 y 400 A.C en este valle alto de los Andes peruanos. Este antiguo
lugar de culto es uno de los primeros y más conocidos sitios precolombinos. Su aspecto
es llamativo, con el complejo de terrazas y plazas, rodeadas por estructuras de piedra
labrada, y principalmente la ornamentación zoomórfica.

Ubicación Geográfica
El pueblo de Chavín de Huántar, se
encuentra ubicado en el Callejón de
Conchucos en el lado oriental de la
Cordillera Blanca, en la confluencia de los
ríos Mosna y Huachecsa, afluentes del río
Marañon; en el actual distrito de Chavín de
Huántar, en la provincia de Huari, en la
región Ancash en un valle alto de los Andes
peruanos, a una altitud de 3.177 m se
construyó cerca de una de las más antiguas
conocidas y admiradas sitios
prehispánicos.

Este sitio da nombre a la Cultura Chavín,

una de las antiguas civilizaciones de
América del Sur, que se desarrolló
aproximadamente entre 1500 y 300 A.C.,
Se precedió a las primeras civilizaciones regionales, como
las Culturas Salinar, Lima y Nazca.

Considerado el centro de peregrinación más importante de los Andes, también abarcó los
departamentos de Cajamarca, Lambayeque, La Libertad y Ayacucho.

Visitado en forma regular por los viajeros durante el siglo XIX, Chavín fue excavado en
1919 por el arqueólogo peruano Julio C. Tello, cuyo trabajo contribuyó a la reputación
internacional del sitio. En 1945, una buena parte de los monumentos estaban cubiertos por
un deslizamiento de tierra desastroso. Por otra parte, Chavín fue afectada por un terremoto
en 1970.

Organización Social y Política del Cultura Chavín

La Cultura Chavín fue una sociedad de clases, sacerdotes y guerreros acumulando
recursos, mientras que las personas eran explotadas para producir más.

La mayoría de negocios que destacaron en la comunidad terminaron convirtiéndose en

líderes, jefes, oficiales. Estos líderes obligaron a la comunidad a producir más y
terminan imponiéndose a los demás a través del conocimiento de la naturaleza
«Sacerdotes.» Los líderes de la Cultura Chavín han logrado construir grandes edificios en
honor de los dioses. La razón principal para el progreso de Chavín de Huantar fue una
agricultura moderna, productiva e innovadora.

Los sacerdotes: la casta sacerdotal eran los especialistas, científicos que dominaban la
ciencia de la astronomía, lo que les dio una gran influencia y poder, técnicos agrícolas eran
también geniales «ingenieros hidráulicos».

Nobleza Guerrera: Fue el encargado de contener el embate de las invasiones y disturbios

en las regiones de la cultura Chavín. La compañía mantuvo la hegemonía, ya sea para
proteger su modus vivendi, tenía un ejército capaz de garantizar las condiciones necesarias
para su desarrollo.

El pueblo: Fueron las masas populares que tuvieron que pagar tributo a los dioses y
gobernantes.

Religión
Los historiadores pueden concluir a través del arte de la cultura Chavín que había deidades
adoradas, eran politeístas. La deidad principal es un animal de gran tamaño como las
serpientes con pelo y colmillos largos, esto fue considerado para equilibrar las energías
opuestas. Había varias otras deidades que fueron adoradas por el pueblo de la cultura
Chavín, incluyendo una deidad representada por la comida a través de un caimán, y una
deidad del inframundo ilustrado como una anaconda.
 Otra deidad popular, que es comúnmente asociado con varias otras
culturas, tales como el antiguo Egipto, era el dios-gato. Poco se puede
determinar sobre el dios-gato de acuerdo a la cultura Chavín, debido a
las múltiples representaciones de felinos en otras sociedades religiosas
antiguas.

También se encontraron en sus

esculturas imágenes representando
a aves andinas como el cóndor y halcón, Sus
divinidades fueron difundidos por casi todo el país a
través de su cerámica y textilería, motivo por el cual se
le considera cultura panperuana.

Actividades Económicas
Sus principales actividades económicas en el comienzo de la civilización de la cultura
Chavín fueron la recolección de plantas silvestres y cazar animales.

Los habitantes de la cultura Chavín tenían una agricultura muy desarrollada, el maíz que
era su principal fuente de alimento, así como la calabaza, el fréjol, el algodón, la papa, la
quinua y el maní. Su ganadería se basa en la crianza de auquénidos como la llama, alpaca
y cuyes.

Manifestaciones Culturales de la Cultura Chavín

• Arquitectura
Su arquitectura se caracteriza por la construcción de una serie de terrazas y
plazas construidas con piedras unidas formando una compleja red de galerías, y
la decoración esculpida de los megalitos adornados inmensos. El carácter
predominante ceremonial y cultural del complejo Chavín todo está muy claro.
✓ Sus edificaciones tuvieron un enfoque espiritual, fueron hechas con piedras.
aunque en algunas construcciones utilizaron el adobe y el barro.
✓ Tuvieron una orientación hacia la salida del sol, fueron observatorios
astronómicos.
✓ Entre sus
construcciones había
pirámides truncadas,
plataformas
superpuestas, plazas
semihundidas,
edificios en forma
de U y galerías
subterráneas.
El “proyecto arqueológico de
Chavín”, que desde 1980 ha sido
el foco de los esfuerzos conjuntos
por parte de la Universidad Federico Villareal y la Fundación Volkswagen, ha hecho posible
la reanudación de las excavaciones y salvaguardar el plan para el sitio bajo la supervisión
del Instituto Nacional de Cultura.

Templo de la de Chavín de Huantar

El templo de Chavín de Huantar fue construido en dos etapas:

✓ Primero se levantó el
Templo Viejo o
Castillo (900 – 500
a.C.), siguiendo un
patrón arquitectónico
muy especial, en forma
de U. Una laberíntica
red de galerias
subterráneas se
distribuye en el interior,
con celdas que
contienen pequeños
nichos en las paredes y
unas clavas salientes que se presume sirvieron para sostener algún tipo de
iluminación. Ubicado en el centro de la red galerias, se encontró el objeto principal
de culto: el Lanzón, que simbolizaba una divindad.

✓ En la Segunda Etapa (500 – 200 a.C.) se contruyó el Templo Nuevo, con una
estructura más amplia. Está precedido por lo que se han denominado el Pórtico de
las Falcónidas, debido a los grabados que hay en las piedras que lo conforman. Este
edificio se une, a través de una serie de escalinatas, con la Plaza Hundida, en cuyo
centro probablemente se erigía el Obelisco Tello.

Escultura
Las esculturas en bajo relieve sobre losas, dinteles y columnas se caracterizan por un
repertorio esencialmente zoomorfos (jaguares, serpientes, cóndores, caimanes), al que se
añaden los rostros humanos aquí y allá.

Las cabezas clavas: conforman

esculturas enormes cabezas de
jaguar con colmillos y fueron
guardianes terroríficos situadas en
los muros del Templo nuevo de
Chavín de Huántar.

Su rostro es arrugado, fiero, felino,

con colmillos y cabellos en forma de
serpientes, cuyo fin fue generar
miedo en la población para poder así controlarla.
 El Lanzón Monolítico: El Lanzón monolítico de la
cultura chavín está hecho de granito con una altura
de 4.53 metros y representa la deidad suprema de
Chavín. En esta escultura es reconocible un rostro
semejante al del jaguar, con grandes colmillos y otros
elementos orgánicos que le rodean.

El Lanzón se posiciona mirando al oriente, su parte

superior se encuentra clavada al techo, mientras que
la inferior está enterrada en el suelo. Ello expresa
una conexión simbólica entre lo divino y lo
terrenal, entre cielo y tierra.

Obelisco de Tello: Es una escultura de 2.58 m de

altura, la cual es considerada como una de
las piezas más representativas de esta civilización. En
ella se observan dos seres que se asemejan
a caimanes, posiblemente representando la
dualidad femenina y masculina. Con un marcado
misticismo, estas figuras contienen todos los aspectos
del mundo natural.

Estela de Raimondi: La Estela de Raimondi en la

cultura chavín también está esculpida en granito con
forma de laja rectangular. Tiene una altura de 1.98
metros, 74 de ancho y 17 de grosor. Esta escultura
es una de las últimas y más importantes del arte chavín.

Representa una divinidad de

aspecto antropomorfo con
características humanas y
felinas. En cada mano sostiene un
báculo compuesto de símbolos
orgánicos, que podría ser la
representación del maíz, puesto que
era algo de suma importancia para
esta cultura. Mientras que, en su
cabeza, porta una gran corona de
serpientes.
Estela de Yauya de la cultura chavín; La escultura de piedra
forma parte del grupo de deidades más importantes de esta
cultura, medía tres metros. Se cree que fue destruida a
mediados de 1600 por los extirpadores de idolatrías. Se han
encontrado cuatro fragmentos en distintos momentos de la
historia.

Representa un ser híbrido que muestra sus dos costados.

Se pueden identificar características de serpiente y felino, así
como diseños geométricos que representan plumas y
escamas.