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INTRODUCCIN

Este perodo es considerado un 'horizonte' debido a sus influencias artsticas y religiosas, que
pueden ser observadas en otras culturas. La cultura de Chavn influenci un rea que cubre la
mayora del norte del Per, las alturas y las reas costeas. Se cree que ellos adoraron jaguares,
desde que este animal aparece mucho en sus cermicas. Este perodo representa el ms grande
temprano desarrollo en tejidos, cermica, y agricultura.
Chavn es el perodo final del largo proceso de domesticacin de plantas y animales . En esta
poca, tanto las artes de la ganadera, como las de la agricultura y las de la construccin ,
la manufactura incluyendo la metalrgica estaban ya incorporadas en los dominios de la prctica
social. De modo que no se trata de una etapa "inicial" en ese sentido; lo es, en cambio, en la
intensificacin de las funciones de los centros ceremoniales, que se convirtieron en los ejes del
desarrollo econmico.
La cultura Chavn fue una civilizacin que se desarroll en los Andes del norte
de Per entre los aos 1200 a.c hasta 200 a.c. El descubridor de la Cultura
Chavn es el arquelogo Julio Tello en 1919 quien la nombro como la
cultura matriz o madre de las civilizaciones andinas del Per, es la ms antigua
de las civilizaciones andinas y sera un foco de irradiacin cultural. La cultura
Chavn se desarrollo en la etapa formativa de la historia del Per y pertenece a
las culturas del primer Horizonte Cultural.
La Cultura Chavn tuvo su origen en el templo denominado Chavn de
Huntar, en el Departamento de Ancash, a 300 km. al norte de la ciudad de
Lima. Probablemente los pobladores de Chavn eran originarios de las regiones
selvticas ya que utilizaban mucha iconografa selvtica como la figura del
jaguar, caimn y anaconda.
El sitio arqueolgico de Chavn de Huntar fue construido alrededor del ao 900 a. C. y fue el
centro religioso del pueblo Chavn. Ahora es un Patrimonio de la Humanidad declarado por la
UNESCO en 1985.
PERTENECE: PRIMER HORIZONTE U HORIZONTE TEMPRANO
UBICACIN GEOGRFICA
La cultura Chavn se encuentra ubicada en el callejn de Conchucos en
el lado oriental de la Cordillera blanca, a orillas del rio Mosna en la
cuenca del afluente del alto Maran, Provincia del Huari,
departamento de Ancash. Esta rea se encuentra ubicada a 3150 metros
sobre el nivel del mar y abarca las regiones naturales (zonas de vida)
quechua, jalca, y puna.
Se extendi desde Lambayeque hasta Ica en la costa y desde Cajamarca
hasta Ayacucho por la sierra. Es considerada una Cultura Panperuana ya que se extendi por gran parte del territorio peruano.

ORGANIZACIN SOCIAL - POLTICA

El Estado Chavn fue Teocrtico, estuvo controlado por los "Sacerdotes"(especialistas) quienes
gobernaron en nombre de los dioses Chavn.
La Sociedad Chavn fue clasista, los sacerdotes y guerreros acaparaban los recursos, mientras que
el pueblo era explotado para producir ms.
Los ms hbiles se destacaron en la comunidad y terminaron convirtindose en lderes, jefes,
oficiales. Estos lderes obligaron a la comunidad a producir ms y terminaron imponindose a los
otros, a travs de los conocimientos de la naturaleza "Sacerdotes". Los lderes Chavn habran
construido con xito los grandes edificios en honor de los dioses. La razn principal para el
progreso de Chavn de Huntar fue su moderna, productiva e innovadora agricultura en su poca.
La sociedad Chavn fue teocrtica, adoraba al dios Jaguar o Puma, era gobernada por un reysacerdote quien era representante de la casta gobernante (sacerdotes y guerreros).
Los sacerdotes: La casta sacerdotal eran los especialistas,
cientficos que dominaban la ciencia de la astronoma, lo que
les proporcionaba gran influencia y poder, tambin eran
grandes tcnicos agrcolas "ingenieros hidrulicos".
La Nobleza Guerrera: Era la encargaba de contener los
embates de invasiones o revueltas en las regiones de la cultura
Chavn. Esta sociedad mantuvo la hegemona, ya sea para
proteger sus modus vivendi, mantuvieron un ejrcito capaz de
garantizar las condiciones necesarias para su desarrollo y
zona de expansin.
El Pueblo: Era la masa popular que tena
pagar tributos a los dioses y gobernantes Chavn.

que

ACTIVIDADES ECONMICAS
Sus principales actividades econmicas fueron: En los inicios de la civilizacin chavn: recoleccin
de plantas silvestres, caza de animales.
Agricultura.- Los habitantes de Chavn tenan una agricultura bastante desarrollada el maz -que
constitua su fuente principal de alimento-, la calabaza, las habas, calabaza, algodn, la papa,
quinua y el man. Los habitantes del sector de la cost a se mantenan sobre todo de la pesca.
El principal motivo del progreso de Chavn de Huntar, fue que se convirti en la agricultura ms
moderna y productiva e innovadora de su poca y dentro de esa agricultura, el maz conocido en el
idioma Quechua como SARA O ARA y el choclo maz tierno conocido como HUANSA, ocuparon
el sitio principal conjuntamente con sus derivados, entre ellos la chicha de jora, que se convirti en
su fuente de riqueza y dominio. Parece ser que el trueque fue la
modalidad de pago del maz. Este trueque se generaliz y fue la
modalidad imperante en sus transacciones, desde Chavn de Huntar
hasta el Imperio Incas.
La Ganadera.- Criaron cuy, domesticaron auqunidos como la
llama.
Principales actividades: Recoleccin, caza y pesca

El Ayllu cobro mayor importancia para incrementar la produccin del pueblo Chavn.
Construan sus hogares de adobe o piedra, con el techo de paja, y las
instalaban cerca de los ros, para facilitar el riego de sus siembras. Los
muertos eran enterrados en el desierto, en el fondo de fosas profundas.
Les acompaaban distintas ofrendas funerarias, como vasos
de cermica, instrumentos de trabajo y algunos alimentos, tales como
habas y espigas de maz.
LA RELIGIN CHAVN
El pueblo Chavn fue Politesta y adoraron a dioses terrorficos. La religin en Chavn habra
tenido influencia selvtica ya que sus esculturas muestran seres sobrenaturales, que recogan
rasgos felinos como el Jaguar y el Puma, pero tambin caimanes y serpientes etc. y diversas aves
andinas como el guila, cndor y el halcn. El culto Chavn se estimulo debido al
uso tcnicas avanzadas de produccin agrcola, textil, avances en las la fabricacin de
grandes redes de pesca, y el descubrimiento de las tcnicas de orfebrera con oro y plata, y
la metalurgia del cobre. Estos avances econmicos condujeron a la construccin de centros
ceremoniales y ciudades.
La Religin Chavn implicaba la transformacin del ser humano a otro a travs del uso de
sustancias alucingenas. Muchas esculturas representan la transformacin de una cabeza humana
a una cabeza de jaguar. El uso de sustancias alucingenas para fines religiosos era comn segn
los hallazgos arqueolgicos encontrados. Los sacerdotes Chavn utilizaban el cactus de San Pedro
"Ayahuasca", dada sus propiedades alucingenas, son a menudo representadas en
las imgenes talladas, por ejemplo en la imagen de un dios que lleva el cactus en la mano como un
palo.
MANIFESTACIONES CULTURALES
LA ORFEBRERA
Utilizaron el oro, con el que elaboraron grandes obras, como el collar de Kunturwasi y el tesoro de
Chongoyape (aretes, sortijas, narigueras). TELAS PINTADAS
Fueron hechas con la finalidad de hacer conocer a sus dioses en otros lugares, como Ica,
Ayacucho, por su fcil transporte, ya que era imposible llevar las piedras esculpidas por su
excesivo peso.

CERMICA CHAVN
La Cermica fue encontrada en una gran variedad de formas, incluyendo las botellas y las copas,
decorado con una gama amplia de elementos distintivos y estilos.

Se caracteriza por ser monocroma, gris y marrn con diseos a base de incisiones.

Se distinguan al ofrecer un sinnmero de ceramios con decoraciones de animales


selvticos (jaguar, puma. Etc.) y tambin serpientes y peces, y figuras antropomorfas que
infundan terror.

Formas de las cermicas Chavn: Tenan forma globular, cuerpo macizo, con gollete cilndrico y
asa estribo con dibujos en alto relieve de seres zoomorfos, antropomorfos.
ESCULTURA CHAVN
Sus caractersticas generales es que fueron hechas de piedra (arte ltico) con nfasis religioso: Las
esculturas ms relevantes son los monolitos y las cabezas clavas.
EL LANZN MONOLTICO (Dios irritado): Se encuentra en la parte cntrica del Templo
Antiguo, adentro de un crucero que est debajo de la tierra, en el complejo Chavn de Huantar.
Posee rasgos antropomorfos y zoomorfos como: los cabellos y cejas en forma de serpientes, la
boca con dos grandes colmillos y las manos con garras felinas.
OBELISCO TELLO: (Dios hermafrodita): El Obelisco Tello es una escultura
ltica de 2.52 m, de corte trapezoidal, esculpido en las cuatro caras. Representa
a una divinidad compleja: la unin de dos caimanes.
En toda su superficie se representan multitud de otros elementos: hombres, aves,
serpientes, felinos, plantas (calabaza, aj, man, yuca), etc.
ESTELA RAIMONDI: La Estela Raimondi es un monolito chavn. Esta hecho
de granito pulido de 1.98 m de lado por 74 cm de ancho, tallado en plano de
relieve en una sola de sus caras.
Representa a un dios con rasgos felinos con los brazos extendidos sosteniendo
en cada mano una vara o bculo. Esta representacin aparecer en otras esculturas de culturas
andinas precolombinas posteriores a la cultura Chavn: conocido como Wiracocha o la "divinidad
de los dos bculos". Actualmente se conserva en el patio del Museo Nacional
de Arqueologa Antropologa e Historia del Per.
LAS CABEZAS CLAVAS de la cultura Chavn: (Esta es una representacin del dios Jaguar): Las
Cabezas Clavas de Chavn son de distintos tamaos presentan en todos los casos
una estructura alargada en su parte posterior a travs de la que son insertadas como un clavo en
los muros destinados a su exposicin.
En unos casos presentan rasgos antropomorfos, y en otros felnicos, al estilo de la figura del
Lanzn: "boca atigrada" con colmillos; agntica, es decir sin mandbula; y cabello capilar
convertido en serpientes. Era los guardianes del templo.
ARQUITECTURA CHAVN

El principal ejemplo de la arquitectura es el templo de Chavn de Huantar. El diseo del templo no


habra resistido por lo general el clima de la sierra del Per, ya que hubiera sido inundada y
destruida durante la temporada de lluvias, sin embargo el pueblo de Chavn cre un sistema de
drenaje exitoso. Varios canales fueron construidos bajo el templo para permitir el drenaje.
La cultura Chavn representa el primer estilo artstico generalizado en los Andes. El arte Chavn se
puede dividir en dos fases: La primera fase correspondiente a la construccin del Templo "Viejo"
en Chavn de Huntar (900 a.c-500 a.C), y la segunda, que corresponde a la construccin del
"Nuevo" en Chavn de Huantar" (500 a.c -200 aC). La arquitectura se difundi por todo el
territorio, caracterizndose por las estructuras en forma de "U", plataformas, pirmides
truncadas, plazas hundidas y rectangulares y pozos circulares.
METALURGIA CHAVIN
La civilizacin de Chavn fue tambin avanzada para su tiempo en varias reas, incluyendo
metalurgia, soldadura y control de la temperatura. Los pobladores
Chavn utilizan tcnicas metalrgicas para desarrollar hermosas
obras de arte de oro mediante la fusin de metales que habran
descubierto y utilizando tambin la soldadura entre metales.
Utilizaron el oro en sus creaciones con metal. En sus fases finales
trabajaron el cobre.
El arte metalrgico serva para comunicar las ideas religiosas,
pues los motivos eran complejos smbolos religiosos.
Una muestra ejemplar de sus trabajos son los tesoros de
Chongoyape, trabajaron en oro, tambin se ha encontrado
aleaciones en oro y plata, pectorales, collares, coronas; el collar de Kunturwasi y el tesoro de
Chongoyape (aretes, sortijas, narigueras), utilizaron la tcnica del martillado en lminas de oro.
TEXTILERIA CHAVIN
En Textileria, el decorado con la tcnica del teido resistente, emplearon los colores, rojo,
anaranjado, marrn y otras tonalidades verde oliva y azul.
Fragmento de tejido, decorado con la tcnica del teido resistente, que representa al "Dios de las
Varas". Se emplearon los colores rojo anaranjado, marrn de varias tonalidades, verde-oliva y
azul.