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I.E.P.

“ENRIQUE PESTALOZZI” - CARABAYLLO


CULTURA CHAVÍN

Prof. Franklin Soto Berrospi


Recordemos…
Periodo formativo
Aparecen las primeras altas culturas peruanas (2000 años a.C. a
200 d.C ). Se extiende a lo largo del primer milenio antes de
nuestra era y se considera el primer periodo en que tribus y
pueblos distintos compartieron unas creencias religiosas
semejantes, el culto a un dios jaguar a cuya imagen se asocia
también la serpiente y el águila y criaturas mezcla de hombre y
uno de estos animales. Estas creencias se plasmaron en una
iconografía y un estilo comunes. En cualquier caso no se trató
de una cultura homogénea ni mucho menos de un imperio
político unitario.

Por tratarse de características propias de la cultura Chavín


originalmente, este periodo es llamado también Horizonte
Chavín o Chavinoide.
Cultura Chavín

La Cultura Chavin, tuvo una gran


expresión artística representados en las
esculturas de su templo, las más
relevantes fueron las Cabezas Clavas y el
Lanzón Monolítico.
El sitio arqueológico de la cultura Chavin
debe su nombre a la cultura que se
desarrolló entre los años 1200 y 400 a.c
en este valle alto de los Andes peruanos.
Este antiguo lugar de culto es uno de los
primeros y más conocidos sitios
precolombinos. Su aspecto es llamativo,
con el complejo de terrazas y plazas,
rodeadas por estructuras de piedra
labrada, y principalmente la
ornamentación zoomórfica.
Ubicación geográfica
El pueblo de Chavin de Huántar, se encuentra ubicado en el Callejón
de Conchucos en el lado oriental de la Cordillera Blanca, en la
confluencia de los ríos Mosna y Huachecsa, afluentes del río
Marañon; en el actual distrito de Chavin de Huántar, en la provincia
de Huari, en la región Ancash en un valle alto de los Andes peruanos,
a una altitud de 3.177 m se construyó cerca de una de las más
antiguas conocidas y admiradas sitios prehispánicos.
Este sitio da nombre a la Cultura Chavín, una de las antiguas
civilizaciones de América del Sur, que se desarrolló aproximadamente
entre 1500 y 300 aC. Se precedió a las primeras civilizaciones
regionales, como las Culturas Salinar, Lima y Nazca.
Visitado en forma regular por los viajeros durante el siglo XIX, Chavín
fue excavado en 1919 por el arqueólogo peruano Julio C. Tello, cuyo
trabajo contribuyó a la reputación internacional del sitio. En 1945,
una buena parte de los monumentos estaban cubiertos por un
deslizamiento de tierra desastroso. Por otra parte, Chavín fue
afectada por un terremoto en 1970.
Organización social y política
La Cultura Chavín fue una sociedad de clases, sacerdotes y guerreros
acumulando recursos, mientras que las personas eran explotadas para producir
más.
La mayoría de negocios que destacaron en la comunidad terminaron
convirtiéndose en líderes, jefes, oficiales. Estos líderes obligaron a la comunidad
a producir más y terminan imponiéndose a los demás a través del conocimiento
de la naturaleza «Sacerdotes.» Los líderes de la Cultura Chavín han logrado
construir grandes edificios en honor de los dioses. La razón principal para el
progreso de Chavín de Huantar fue una agricultura moderna, productiva e
innovadora.
Los sacerdotes: la casta sacerdotal eran los especialistas, científicos que
dominaban la ciencia de la astronomía, lo que les dio una gran influencia y
poder, técnicos agrícolas eran también geniales «ingenieros hidráulicos».
Nobleza Guerrera: Fue el encargado de contener el embate de las invasiones y
disturbios en las regiones de la cultura Chavín. La compañía mantuvo la
hegemonía, ya sea para proteger su modus vivendi, tenía un ejército capaz de
garantizar las condiciones necesarias para su desarrollo.
El pueblo: Fueron las masas populares que tuvieron que pagar tributo a los
dioses y gobernantes.
Religión
Los historiadores pueden concluir a través del arte de la cultura
Chavín que había deidades adoradas, eran politeístas. La deidad
principal es un animal de gran tamaño como las serpientes con
pelo y colmillos largos, esto fue considerado para equilibrar las
energías opuestas. Había varias otras deidades que fueron
adoradas por el pueblo de la cultura Chavín, incluyendo una
deidad representada por la comida a través de un caimán, y una
deidad del inframundo ilustrado como una anaconda.
Otra deidad popular, que es comúnmente asociado con varias
otras culturas, tales como el antiguo Egipto, era el dios-gato. Poco
se puede determinar sobre el dios-gato de acuerdo a la cultura
Chavín, debido a las múltiples representaciones de felinos en
otras sociedades religiosas antiguas.

También se encontraron en sus esculturas imágenes


representando a aves andinas como el cóndor y halcón.
Cabeza de cóndor
Actividades económicas

Sus principales actividades económicas


en el comienzo de la civilización de la
cultura Chavín fueron la recolección de
plantas silvestres y cazar animales.
Los habitantes de la cultura Chavín tenían
una agricultura muy desarrollada, el maíz
que era su principal fuente de alimento
así como la calabaza, el fréjol, el algodón,
la papa, la quinua y el maní. Su ganadería
se basa en la crianza de auquénidos como
la llama, alpaca y cuyes.
Arquitectura

Su arquitectura se caracteriza por la construcción de


una serie de terrazas y plazas construidas con piedras
unidas formando una compleja red de galerías, y la
decoración esculpida de los megalitos adornados
inmensos. El carácter predominante ceremonial y
cultural del complejo Chavín todo está muy claro.
El «proyecto arqueológico de Chavín«, que desde 1980
ha sido el foco de los esfuerzos conjuntos por parte de
la Universidad Federico Villareal y la Fundación
Volkswagen, ha hecho posible la reanudación de las
excavaciones y salvaguardar el plan para el sitio bajo la
supervisión del Instituto Nacional de Cultura.

Templo Chavín de Huántar


Escultura

Las esculturas en bajo relieve sobre losas, dinteles


y columnas se caracteriza por un repertorio
esencialmente zoomorfos (jaguares, serpientes,
cóndores, caimanes), al que se añaden los rostros Cabeza Clava
humanos aquí y allá. Las Cabezas Clavas una
especie de ménsula redondo grabado en las
piedras de la pared (uno de los cuales sigue
existiendo in situ en la pared del ‘Castillo’ en el
flanco sur del templo) son una de las creaciones
más apasionantes del arte monumental de la
cultura Chavín.

Lanzón monolítico

Estela Raimondi
ACTIVIDAD

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