UNIVERSIDAD NACIONAL DEL SANTA FACULTAD DE

EDUCACIÒN Y HUMANIDADES ESCUELA DE

EDUCACION SECUNDARIA ESPECIALIDAD DE
HISTORIA, GEOGRAFIA Y CC.SS

TÌTULO

CULTURA CHAVÍN

Autor

Rodriguez Julca Christian

Docente

Dr. Julca Brinelda

Escuela

Educación Secundaria

Especialidad

Historia, Geografía y CC. SS

La cultura Chavín fue una civilización que se desarrolló en los Andes del norte de Perú entre
los años 900 a.c hasta 200 a.c. El descubridor de la Cultura Chavín es el arqueólogo Julio
Tello quien la nombro como la cultura matriz o madre de las civilizaciones andinas del Perú,
pero descubrimientos arqueológicos demuestran que la cultura Caral es la más antigua de las
civilizaciones andinas y sería un foco de irradiación cultural. La cultura Chavín se desarrolló
en la etapa formativa de la historia del Perú y pertenece a las culturas del primer Horizonte
Cultural. La Cultura Chavín tuvo su origen en el templo denominado Chavín de Huántar, en el
Departamento de Ancash, a 300 km. al norte de la ciudad de Lima. Probablemente los
pobladores de Chavin eran originarios de las regiones selváticas ya que utilizaban mucha
iconografía selvática como la figura del jaguar, caimán y anaconda.
El sitio arqueológico de Chavín de Huántar fue construido alrededor del año 900 a. C. y fue el
centro religioso del pueblo Chavín. Ahora es un Patrimonio de la Humanidad declarado por la
UNESCO.

UBICACIÓN GEOGRÁFICA
La cultura Chavín se encuentra ubicada en el callejón de Conchucos en el lado oriental de la
Cordillera blanca, a orillas del rio Mosna en la cuenca del afluente del alto Marañon, Provincia
del Huari, departamento de Ancash. Esta área se encuentra ubicada a 3150 metros sobre el
nivel del mar y abarca las regiones naturales (zonas de vida) quechua, jalca, y puna.
Se extendió desde Lambayeque hasta Ica en la costa y desde Cajamarca hasta Ayacucho por la
sierra. Es considerada una Cultura Panperuana ya que se extendió por gran parte del territorio
peruano.

LOCALIZACIÓN GEOGRÁFICA DE LA CULTURA CHAVÍN

ORGANIZACIÓN SOCIAL ‐ POLÍTICA
El Estado Chavín fue Teocrático, estuvo controlado por los "Sacerdotes"(especialistas)
quienes gobernaron en nombre de los dioses Chavín. La Sociedad Chavín fue clasista, los
sacerdotes y guerreros acaparaban los recursos, mientras que el pueblo era explotado para
producir más. Los más hábiles se destacaron en la comunidad y terminaron convirtiéndose en
líderes, jefes, oficiales. Estos líderes obligaron a la comunidad a producir más y terminaron
imponiéndose a los otros, a través de los conocimientos de la naturaleza "Sacerdotes". Los
líderes Chavín habrían construido con éxito los grandes edificios en honor de los dioses. La
razón principal para el progreso de Chavín de Huántar fue su moderna, productiva e
innovadora agricultura en su época.
La sociedad Chavín fue teocrática, adoraba a el dios Jaguar o Puma, era gobernada por un
reysacerdote quien era representante de la casta gobernante (sacerdotes y guerreros).
Los sacerdotes: La casta sacerdotal eran los especialistas, científicos que dominaban la
ciencia de la astronomía, lo que les proporcionaba gran influencia y poder, también eran
grandes técnicos agrícolas "ingenieros hidráulicos".
La Nobleza Guerrera: Era la encargaba de contener los embates de invasiones o revueltas en
las regiones de la cultura Chavín. Esta sociedad mantuvo la hegemonía, ya sea para proteger
sus modus vivendi, mantuvieron un ejército capaz de garantizar las condiciones necesarias
para su desarrollo y zona de expansión.
El Pueblo: Era la masa popular que tenía que pagar tributos a los dioses y gobernantes
Chavín.

ACTIVIDADES ECONÓMICAS
Sus principales actividades económicas fueron:
En los inicios de la civilización chavín: recolección de plantas silvestres, caza de animales.
Agricultura.- Los habitantes de Chavín tenían una agricultura bastante desarrollada el maíz -
que constituía su fuente principal de alimento-, la calabaza, las habas, calabaza, algodón, la
papa, quinua y el maní. Los habitantes del sector de la cost a se mantenían sobre todo de la
pesca.
El principal motivo del progreso de Chavín de Huántar, fue que se convirtió en la agricultura
más moderna y productiva e innovadora de su época y dentro de esa agricultura, el maíz
conocido en el idioma Quechua como SARA O ARA y el choclo ó maíz tierno conocido
como HUANSA, ocuparon el sitio principal conjuntamente con sus derivados, entre ellos la
chicha de jora, que se convirtió en su fuente de riqueza y dominio. Parece ser que el trueque
fue la modalidad de pago del maíz. Este trueque se generalizó y fue la modalidad imperante
en sus transacciones, desde Chavín de Huántar hasta el Imperio Incas.

La Ganadería.- Criaron cuy, domesticaron auquénidos como la llama.

Principales actividades: Recolección, caza y pesca
Las nuevas actividades (especializadas) agricultura, ganadería, fabricación textil, orfebrería,
arquitectura, escultura, pintura y otras artes.
El Ayllu cobro mayor importancia para incrementar la producción del pueblo Chavín.
Construían sus hogares de adobe o piedra, con el techo de paja, y las instalaban cerca de los
ríos, para facilitar el riego de sus siembras. Los muertos eran enterrados en el desierto, en el
fondo de fosas profundas. Les acompañaban distintas ofrendas funerarias, como vasos de
cerámica, instrumentos de trabajo y algunos alimentos, tales como habas y espigas de maíz.
LA ORFEBRERÍA
Utilizaron el oro, con el que elaboraron grandes obras, como el collar de Kunturwasi y el
tesoro de Chongoyape (aretes, sortijas, narigueras).
TELAS PINTADAS
Fueron hechas con la finalidad de hacer conocer a sus dioses en otros lugares, como Ica,
Ayacucho, por su fácil transporte, ya que era imposible llevar las piedras esculpidas por su
excesivo peso.

MANIFESTACIONES CULTURALES
CERÁMICA CHAVÍN
 La Cerámica fue encontrada en una gran variedad de formas, incluyendo las botellas y
las copas, decorado con una gama amplia de elementos distintivos y estilos.
 Se caracteriza por ser monocroma, gris y marrón con diseños a base de incisiones.
 Se distinguían al ofrecer un sinnúmero de ceramios con decoraciones de animales
selváticos (jaguar, puma. Etc.) y también serpientes y peces, y figuras antropomorfas
que infundían terror.
 Formas de las cerámicas Chavín: Tenían forma globular, cuerpo macizo, con gollete
cilíndrico y asa estribo con dibujos en alto relieve de seres zoomorfos, antropomorfos.

ESCULTURA CHAVÍN
Sus características generales es que fueron hechas de piedra (arte lítico) con énfasis religioso:
Las esculturas más relevantes son los monolitos y las cabezas clavas.
EL LANZÓN MONOLÍTICO (Dios irritado): Se encuentra en la parte céntrica del Templo
Antiguo, adentro de un crucero que está debajo de la tierra, en el complejo Chavín de
Huántar.
Posee rasgos antropomorfos y zoomorfos como: los cabellos y cejas en forma de serpientes, la
boca con dos grandes colmillos y las manos con garras felinas.
Esta escultura mide cinco metros de altura y está clavado en el medio de un espacio reducido
de forma cuadrangular, en el complejo de Chavín de Huantar.

OBELISCO TELLO: (Dios hermafrodita): El Obelisco Tello es una escultura lítica de 2.52
m, de corte trapezoidal, esculpido en las cuatro caras. Representa a una divinidad compleja: la
unión de dos caimanes.
En toda su superficie se representan multitud de otros elementos: hombres, aves, serpientes,
felinos, plantas (calabaza, ají, maní, yuca), etc.
La Fama del obelisco Tello es atribuible a la riqueza iconográfica Chavín que contiene, el
obelisco es la figura iconográfica más compleja de los objetos de la cultura Chavín. El Arte
Chavín es básicamente naturalista, y los temas principales son los seres humanos, aves,
serpientes, felinos, otros animales, plantas y conchas. Formas idealizadas de estos elementos
están cubiertas con abundantes elementos más pequeños, a menudo como sustitución
metafórica de partes del cuerpo en la Estela Tello.

ESTELA RAIMONDI -Dios Wiracocha -Dios 2 báculos -Dios de 2 caras:

La Estela Raimondi es un monolito chavín. Esta hecho de granito pulido de 1.98 m de lado
por 74 cm de ancho, tallado en plano de relieve en una sola de sus caras.
Representa a un dios con rasgos felinos con los brazos extendidos sosteniendo en cada mano
una vara o báculo. Esta representación aparecerá en otras esculturas de culturas andinas
precolombinas posteriores a la cultura Chavín: conocido como Wiracocha o la “divinidad de
los dos báculos”. Actualmente se conserva en el patio del Museo Nacional de Arqueología
Antropología e Historia del Perú.

LAS CABEZAS CLAVAS de la cultura Chavín: (Esta es una representación del dios
Jaguar): Las Cabezas Clavas de Chavín son de distintos tamaños presentan en todos los casos
una estructura alargada en su parte posterior a través de la que son insertadas como un clavo
en los muros destinados a su exposición.
En unos casos presentan rasgos antropomorfos, y en otros felínicos, al estilo de la figura del
Lanzón: “boca atigrada” con colmillos; agnática, es decir sin mandíbula; y cabello capilar
convertido en serpientes.
Función de las Cabezas Clavas
En la parte exterior de estos muros, en todo el contorno, formaban una hilera las famosas
cabezas clavas, de aspecto monstruoso, esculpidas también en piedra y fijadas en los muros
por un espiga, debajo de una cornisa decorada que también recorría todo el contorno de la
construcción. Las Cabezas Clavas -afirman algunos investigadores- servían como fieros
guardianes del recinto.
"Algunos afirman que servían para ahuyentar a los malos espíritus". Las Enigmáticas cabezas
clavas según Julio C. Tello representan cabezas trofeos de sus enemigos, costumbre muy
arraigada en las zonas selváticas, por ello se le atribuye a la cultura Chavín orígenes
selváticos, otros estudios piensan que podrían ser retratos de los sacerdotes Chavín (ritual
religioso en donde los sacerdotes se convertirían en felinos). En un dibujo de Guaman Poma
(Siglo XVI) se puede ver un hombre colgado de una cabeza incrustada en un muro. ¿Sería
este su uso principal?

ARQUITECTURA CHAVÍN
El principal ejemplo de la arquitectura es el templo de Chavín de Huantar. El diseño del
templo no habría resistido por lo general el clima de la sierra del Perú, ya que hubiera sido
inundada y destruida durante la temporada de lluvias, sin embargo el pueblo de Chavín creó
un sistema de drenaje exitoso. Varios canales fueron construidos bajo el templo para permitir
el drenaje. El pueblo de Chavín tuvo conocimiento acústico avanzados (ingeniería hidráulica).
Durante la temporada de lluvias el agua corría por los canales creando un sonido como un
rugido. Esto haría que el templo de Chavín de Huantar pareciera estar rugiendo como un
jaguar. El templo está construido de granito y piedra caliza blanca y negra.
La cultura Chavín representa el primer estilo artístico generalizado en los Andes. El arte
Chavín se puede dividir en dos fases: La primera fase correspondiente a la construcción del
Templo "Viejo" en Chavín de Huántar (900 a.c-500 a.C), y la segunda, que corresponde a la
construcción del "Nuevo" en Chavín de Huantar" (500 a.c -200 aC). La arquitectura se
difundió por todo el territorio, caracterizándose por las estructuras en forma de "U",
plataformas, pirámides truncadas, plazas hundidas y rectangulares y pozos circulares.
Sus construcciones fueron mayormente líticas (hechas de piedra) aunque en algunos lugares
también utilizaron el barro y adobe. Usaron plataformas para la construcción de sus templos
con galerías subterráneas que estaban adornadas con cabezas las famosas Cabezas Clavas.

Los templos Chavín más destacados son:

- Chavín de Huántar (Ancash)
- Kunturwasi y Pacopampa (Cajamarca)
- Chongoyape (Lambayeque)
- Caballo Muerto (La Libertad)
- Garagay (Lima)
- Chupas (Ayacucho)

LA RELIGIÓN CHAVÍN
El pueblo Chavín fue Politeísta y adoraron a dioses terroríficos.
La religión en Chavín habría tenido influencia selvática ya que sus esculturas muestran seres
sobrenaturales, que recogían rasgos felinos como el Jaguar y el Puma, pero también caimanes
y serpientes etc. y diversas aves andinas como el águila, cóndor y el halcón. El culto Chavín
se estimulo debido al uso técnicas avanzadas de producción agrícola, textil, avances en las la
fabricación de grandes redes de pesca, y el descubrimiento de las técnicas de orfebrería con
oro y plata, y la metalurgia del cobre. Estos avances económicos condujeron a la construcción
de centros ceremoniales y ciudades.

La iconografía de figuras
antropomórficas felinas es una característica importante de la civilización Chavín. Todas estas
deidades son representadas en las diferentes manifestaciones culturales como en la cerámica,
artefactos de metal, textiles y esculturas arquitectónicas.
Chavín de Huantar fue un punto central, en particular, para los rituales religiosos. La
vestimenta y la música fueron parte de las ceremonias importantes. La religión Chavín tuvo
como cabeza principal al sacerdote. En el templo de Chavín de Huantar, hay varios lugares en
las habitaciones utilizadas para hacer fuego, con restos de comida, animales, y cerámica, cuya
presencia sugiere que el sitio se dedicó a la realización de sacrificios.
La Religión Chavín implicaba la transformación del ser humano a otro a través del uso de
sustancias alucinógenas. Muchas esculturas representan la transformación de una cabeza
humana a una cabeza de jaguar. El uso de sustancias alucinógenas para fines religiosos era
común según los hallazgos arqueológicos encontrados. Los sacerdotes Chavín utilizaban el
cactus de San Pedro "Ayahuasca", dada sus propiedades alucinógenas, son a menudo
representadas en las imágenes talladas, por ejemplo en la imagen de un dios que lleva el
cactus en la mano como un palo. Hay imágenes que representan figuras humanas con fugas de
mucosidad de la nariz (un efecto secundario resultante de la utilización de esos alucinógenos).
La droga contenida en el cactus ponía a los sacerdotes en trance, por lo tanto "más cerca de
los dioses", y otros beneficios, que les permitió mejorar su visión (dilatación de las pupilas) y
penetrar en las profundidades del templo en la oscuridad absoluta.

Conclusión
Como conclusión, podemos decir que la cultura Chavín fue un importante factor de difusión
cultural ya que logró unificar, mediante la expansión de su cosmovisión religiosa, una gran
parte del área de los Andes Centrales y, además, gracias a la transmisión de sus avances
agrícolas, estableció las bases materiales para el desarrollo de las Civilizaciones clásicas de la
América precolombina: los Mayas, los Aztecas y los Incas.

Anexos

TEMPLO ANTIGUO CHAVÍN DE HUANTAR

PLAZA CIRCULAR HUNDIDA
FORMAS DE CERÁMICA
La Cultura Chavín

La cultura Chavín fue una civilización que se

desarrolló en los Andes del norte de Perú entre los
años 900 a.c hasta 200 a.c. El descubridor de la
Cultura Chavín es el arqueólogo Julio Tello quien la
nombro como la cultura matriz o madre de las
civilizaciones andinas del Perú. La cultura Chavín
se desarrollo en la etapa formativa de la historia del
Perú y pertenece a las culturas del primer Horizonte
Cultural.
El sitio arqueológico de Chavín de Huántar fue construido alrededor del año 900 a. C. y fue el
centro religioso del pueblo Chavín. Ahora es un Patrimonio de la Humanidad declarado por la
UNESCO.
La cultura Chavín se encuentra ubicada en el callejón de Conchucos en el lado oriental de la
Cordillera blanca, a orillas del rio Mosna en la cuenca del afluente del alto Marañon,
Provincia del Huari, departamento de Ancash.
El Estado Chavín fue Teocrático, estuvo controlado por los "Sacerdotes"(especialistas)
quienes gobernaron en nombre de los dioses Chavín.
La Sociedad Chavín fue clasista, los sacerdotes y guerreros acaparaban los recursos, mientras
que el pueblo era explotado para producir más.
La sociedad Chavín fue teocrática, adoraba a el dios Jaguar o Puma, era gobernada por un
reysacerdote quien era representante de la casta gobernante (sacerdotes y guerreros).
En los inicios de la civilización chavín: recolección de plantas silvestres, caza de animales.
Los habitantes de Chavín tenían una agricultura bastante desarrollada el maíz -que constituía
su fuente principal de alimento-, la calabaza, las habas, calabaza, algodón, la papa, quinua y el
maní.
En la ganadería criaron cuy, domesticaron auquénidos como la llama.
En la orfebrería utilizaron el oro, con el que elaboraron grandes obras, como el collar de
Kunturwasi y el tesoro de Chongoyape (aretes, sortijas, narigueras).
En la arquitectura sus construcciones fueron mayormente hechas en Piedra (líticos) aunque
en algunas zonas también usaron el barro. El Templo de Chavín de Huantar Su escultura
también es Lítica (en Piedra).
Representaron con gran maestría a dioses mitológicos entre los que se encontraban, el Jaguar,
el cóndor, la serpiente.
Entre sus mejores esculturas tenemos:
- La Estela Raymondi
- El Lanzón monolítico
- El Obelisco Tello
- Las Cabezas Clavas
En la cerámica Usaron los colores negro, gris, o plomizo (color de piedra) forma globular,
cuerpo macizo, con gollete o puente gruesa con dibujos en alto relieve de seres mitológicos.
En religión sus dioses eran figuras feroces con forma humana y rasgos animales que se
convirtieron en un fenómeno religioso. La religión permitió a los Chavín extender su cultura
a lo largo de la costa de la sierra.