NOMBRES:

Semana 1, Semana 2

CURSO:
S1. GENERALIDADES DE LA FILOSOFÍA E HISTORIA DE

ASIGN
ATURA
Filosofía e Histórica de la Educación

TEMA:
Semana 1

TALLER #1

GENERALIDADES DE LA FILOSOFÍA E HISTORIA DE LA

EDUCACIÓN.

FILOSOFÍA MORAL

La filosofía moral es un área de la filosofía que considera el bien y el mal. Explore

los orígenes de la moralidad y cómo las personas deben vivir sus vidas en relación
con los demás.

La filosofía moral tiene tres ramas:

Una, la metaética, trata cuestiones amplias como "¿qué es la moral?" “¿Qué es la

justicia? "¿Existen verdades? y "¿Cómo podemos justificar nuestras creencias, o
privilegiarlas, cuando están en conflicto con las creencias de otros?"

Otra rama de la filosofía moral La ética es la ética normativa Se centra en cuestiones

relacionadas con lo que debemos hacer. La ética normativa proporciona un marco
para guiar la toma de decisiones con el fin de distinguir lo correcto de lo incorrecto.
Los tres marcos más comunes son la ontología, el utilitarismo y la ética virtuosa.

La última rama es la ética aplicada. Se ocupa de cuestiones éticas específicas como

la guerra y la pena de muerte. Ética aplicada también aborda los desafíos éticos que
enfrentan las personas en su vida diaria, como si es aceptable mentir para ayudar a
un amigo o colega.

Por lo tanto, la filosofía moral nos ayuda a vivir una vida ética al abordar no solo
cuestiones abstractas, sino también al brindarnos marcos prácticos para tomar
decisiones y enfrentar desafíos.

ONTOLOGÍA

La ontología es una rama de la filosofía dedicada a la reflexión sobre los modos

esenciales de ser de las cosas. Por ejemplo, es esencial para un triángulo que su
existencia consista en tres ángulos. Su identidad depende de esta característica, sin
la cual simplemente no puede existir. Los triángulos solo existen mientras haya tres
ángulos que limiten un área entre sí. De la existencia ontológica de un triángulo
depende si está hecho de madera, cobre u oro o si es una zona del océano Atlántico
rodeada por tres islas, pues no se trata de una ontología que deba prestar atención
a estas particularidades. Características del triángulo, la ontología busca identificar y
esclarecer las condiciones esenciales que determinan la identidad y existencia de
las cosas. Como se indica en los libros de texto, la ontología es una rama de la
filosofía que estudia qué hace que las cosas sean como son. Para ser un triángulo
no es necesario que sea de madera, ni de bronce, ni que delimite una zona del
Océano Atlántico, sino que debe estar formado por tres esquinas; Esta es una de
sus características esenciales. Así, ontológicamente, es decir, indicando las
condiciones esenciales de la existencia, algo es un triángulo si y sólo si es una figura
de tres ángulos.

EPISTEMOLOGÍA

La epistemología es aquella parte de la ciencia que tiene como objeto(no el único)

hacer un recorrido por la historia del sujeto respecto a la construcción del
conocimiento científico; es decir, la forma cómo éste ha objetivado, especializado y
otorgado un status de cientificidad al mismo; pero a su vez, el reconocimiento que
goza este tipo de conocimiento por parte de la comunidad científica. Es aquella
epistemología que estudia la génesis de las ciencias; que escudriña cómo el ser
humano ha transformado o comprendido su entorno por la vía de métodos
experimentales o hermenéuticos en el deseo o necesidad de explicar fenómenos en
sus causas y en sus esencias.

Ahora bien, relacionar la epistemología con la génesis de los conocimientos

científicos, permite reconocer en ella los diferentes alcances que tienen este tipo de
conocimientos en las instituciones de una sociedad, los saberes ideológicos de la
época, y el impacto y transformación cultural causado por un conocimiento objetivo
que a veces se abstrae de la realidad.

FILOSOFÍA IDEALISTA

El idealismo es uno de los movimientos filosóficos más importantes de los últimos

siglos. Cuenta con una rica y diversa lista de pensadores y filósofos, como Platón,
Leibniz, Kant o Hegel. Además de sus peculiaridades, los filósofos idealistas
consideran que la idea o la mente dan prioridad a la ontología sobre la materia. Esto
significa que, entre otras cosas, las ideas tienen un nivel de realidad más alto que el
mundo físico.

Al igual que los racionalistas, los idealistas afirman que las ideas nos permiten
percibir el mundo de manera más completa y perfecta que nuestros sentidos.
Algunos idealistas incluso llegan a rechazar cualquier posible materialismo o
empirismo. Otros, como Immanuel Kant (1724-1804), propusieron una forma de
idealismo que reconciliaba las diferencias entre racionalismo y empirismo. Para
Kant, el conocimiento comienza con la experiencia, pero no termina con ella, sino
que se necesita un sujeto que organice el conocimiento y le dé forma. Esta rama del
idealismo se llama idealismo trascendental. Decimos que el idealismo se refiere a
cualquier doctrina filosófica que afirma el sujeto como el punto de partida de todo
conocimiento posible del mundo. No nos conformamos con todo, pero todo se ajusta
a nuestras ideas sobre ellos.

El idealismo es uno de los movimientos filosóficos más importantes de los últimos

siglos. Cuenta con una rica y diversa lista de pensadores y filósofos, como Platón,
Leibniz, Kant o Hegel. Además de sus peculiaridades, los filósofos idealistas
consideran que la idea o la mente dan prioridad a la ontología sobre la materia. Esto
significa que, entre otras cosas, las ideas tienen un nivel de realidad más alto que el
mundo físico.

Al igual que los racionalistas, los idealistas afirman que las ideas nos permiten
percibir el mundo de manera más completa y perfecta que nuestros sentidos.
Algunos idealistas incluso llegan a rechazar cualquier posible materialismo o
empirismo. Otros, como Immanuel Kant (1724-1804), han propuesto una forma de
idealismo que reconcilia la distinción entre racionalismo y empirismo. Para Kant, el
conocimiento comienza con la experiencia, pero no termina con ella, sino que se
necesita un sujeto que organice el conocimiento y le dé forma. Esta rama del
idealismo se llama idealismo trascendental.

FILOSOFÍA MONISTA

El monismo entiende que la conciencia mental debe ser interpretada y ajustada en

su capacidad según las mismas leyes que explican el resto de la vida orgánica. El
monismo es a la vez una consecuencia y uno de los fundamentos del pensamiento
científico. Si bien esta base filosófica cobró mayor fuerza cuando la ciencia rechazó
los fundamentos teóricos y empíricos del dualismo, hoy en día sigue siendo una
concepción filosófica solo al alcance de unas pocas personas.

A pesar de la trascendencia y universalidad de esta discusión filosófica, sólo ha sido

objeto de investigaciones científicas recientes, tornándola filosófica. La falta de
investigación se ha vuelto aún más importante por los posibles efectos que los
antecedentes dualistas o monistas pueden determinar en los comportamientos
sociales e individuales, el juicio ético y la toma de decisiones.

FILOSOFÍA DUALISTA

La idea filosófica más arraigada en todas las culturas humanas es el dualismo

psicofísico o neuropsicológico. Es la tesis que afirma que los espíritus (espíritus,
almas) son entidades que reaccionan ante leyes distintas a las leyes de la
naturaleza, las cuales se rigen por distintas entidades sin alma. Para el dualismo, el
alma o alma “ocupa” los cuerpos y puede existir independientemente de ellos,
principio que sustenta la idea religiosa de una trascendencia alma-alma más allá de
“la vida materia orgánica”.

Se acepta que el origen del dualismo en nuestra cultura se remonta a la filosofía

griega (Platón) y ha sido incorporado a la mayoría de las religiones. Descartes luego
reforzó el dualismo en términos epistemológicos a través de la dicotomía
mente/cuerpo al atribuir lo que concierne al cuerpo a la ciencia y lo que concierne al
alma a la teología y la filosofía.

Aunque las personas pueden cambiar sus puntos de vista filosóficos durante sus
vidas, el dualismo se considera un precepto filosófico universal de "sentido común".
Incluso se ha argumentado que puede ser consecuencia del proceso evolutivo que
adquirió el cerebro humano en relación con la cognición social (Bloom, 2004, 2007),
lo que explicaría su superioridad incluso en tribus occidentales culturalmente
aisladas y su cruda presentación entre tribus occidentales. niños (Lillard, 1996;
Kuhlmeier et al., 2004).

FILOSOFÍA MATERIALISTA

El materialismo filosófico probablemente no tiene nada en común con el

materialismo tradicional más que la negación del animismo, es decir, la negación de
la existencia de esencias espirituales. Es cierto que cuando definimos estas
sustancias mentales como inmateriales, poco hacemos en la definición de
materialismo, ya que solo estamos especificando la realidad de las sustancias
inmateriales, no definiéndolas ante ellas. Y si, en lugar de definir las sustancias
mentales como sustancias inmateriales, las definiéramos como invisibles,
argumentaríamos que el materialismo es materialismo, una posición que el
materialismo sostiene que la filosofía rechaza categóricamente, mientras reconoce la
realidad de la materia, pero siendo (distancia entre dos objetos). ciertamente una
relación real, tan real como los cuerpos entre los que se establece, pero no es física
ni "espiritual").

Por eso, el materialismo filosófico sostiene que, para romper el círculo vicioso (la
materia mental es inmaterial y la materia no espiritual), es necesario invocar una
Idea, la tercera es la Idea de la Vida, define la sustancia mental como la sustancia
viva unificada. El materialismo, en general, puede definirse como la negación de la
existencia y posibilidad de las sustancias vivas fusionadas.

Esta definición de materialismo puede incluir el atomismo de Demócrito; pero el

atomismo de Demócrito es un materialismo, pues identifica lo invisible como
inexistente, con el vacío; Por eso, el materialismo filosófico nada tiene que ver con el
materialismo de Demócrito, que se renovó en los siglos XVII y XVIII en una
concepción que suprimió el desarrollo de la ciencia moderna y, en particular, de la
Química, que sólo puede seguir "rompiendo". el átomo, pero aparte de Demócrito, el
materialismo tradicional ha evolucionado hacia el monismo materialista, y esta fue la
práctica más común en los siglos XIX y XX (Büchner, Moleschott, Ostwald, Haeckel,
Marx, Engels), Monod, etc.). Así, el materialismo filosófico tiene poco que ver con
este materialismo tradicional. El materialismo filosófico comienza con la negación del
monismo y el materialismo.

FILOSOFÍA RACIONALISTA

El racionalismo sostiene que la fuente del conocimiento es la razón dada por Dios y
rechaza la idea de los sentidos, ya que pueden engañarnos; defender las ciencias
exactas, especialmente las matematicas. Descartes quiso devolver la filosofía al
conocimiento científico, dándole así un método científico, por eso se basa en las
matemáticas, considerada una ciencia determinada, por eso se encargó de describir
el principio de matematización, en su libro Discurso del método, realizar una
investigación filosófica. Este método consta de cuatro reglas:

Prueba: sólo es verdad lo que no está en duda en la mente.

Análisis: reducir partes complejas a partes más simples para entenderlo
correctamente.

Inferencia: dejar el peso de la indagación a la actividad de deducción racional, para

encontrar verdades complejas a partir de la deducción de cosas simples.

Verificar: Verificar lo que se descubrió a partir de la razón lograda a través de las

reglas antes mencionadas.

El racionalismo nasistodológico se ha aplicado a otras áreas de estudio filosófico. El

racionalismo moral es la afirmación de que ciertas ideas morales básicas son
innatas en la humanidad y que estos principios morales son evidentes para la razón.
El racionalismo en la filosofía de la religión afirma que los principios básicos de la
religión son innatos o evidentes y que la revelación no es necesaria, como en el
teísmo. Desde finales del siglo XIX, el racionalismo ha jugado un papel antirreligioso
en la teología.

FILOSOFÍA EMPIRISTA

El empirismo también se opone al historicismo, ya que el empirismo y el

racionalismo son teorías individuales del conocimiento, mientras que el historicismo
es una epistemología social. Aunque el historicismo también reconoce el papel de la
experiencia, difiere del empirismo en que sostiene que los datos sensoriales no
pueden entenderse sin considerar las circunstancias históricas y culturales en las
que se realizan las observaciones.

Cuando se trata de ciencia, el empirismo no debe confundirse con la investigación

empírica, ya que las diferentes epistemologías deben verse como puntos de vista
opuestos sobre la mejor manera de hacer investigación. Sin embargo, existe cierto
consenso entre los investigadores en que los estudios deben ser experimentales.
Por lo tanto, el empirismo actual debe entenderse como uno de los ideales en
competencia para adquirir conocimiento. Como tal, el empirismo se caracteriza
principalmente por el ideal de permitir que los datos observados "hablen por sí
mismos", mientras que los puntos de vista opuestos van en contra de este ideal. Por
lo tanto, el empirismo no debe entenderse únicamente en relación con la forma en
que se ha utilizado el término en la historia de la filosofía. También debe
interpretarse de una manera que distinga el empirismo de otras posiciones
epistemológicas en la ciencia contemporánea. En otras palabras: el empirismo como
concepto debe construirse con otros conceptos que en conjunto permitan una
distinción importante entre los diferentes ideales fundamentales de la ciencia
contemporánea.

Redactar una breve definición de Filosofía de la Educación

La filosofía de la educación es una disciplina teórica con claras raíces filosóficas. Por
esta razón, cada visión o línea de pensamiento desarrolla su propio patrón. Se
puede hablar de una filosofía educativa cristiana, marxista, liberal e incluso mixta.

La filosofía se ocupa del análisis racional de las situaciones. Y la educación es un

fenómeno universal y muchos filósofos han contribuido a la evaluación de la
educación. Los clásicos griegos (Platón y Aristóteles), los pensadores cristianos y los
marxistas ofrecieron sus argumentos sobre lo que debe orientar la educación. Sin
embargo, hubo un autor, Rousseau, que fue muy influyente. Este filósofo francés
XVIII entendió que la educación era la principal herramienta para formar ciudadanos
libres y creyó que debía enseñarse teniendo en cuenta la naturaleza de los niños
(que es muy diferente a la de los adultos). Su influencia filosófica fue importante en
la innovación pedagógica c. XLX. (Ferrer, 2015)
 TEMA 2

RECORRIDO HISTÓRICO DESDE LA FILOSOFÍA A LA EDUCACIÓN

Realizar un cuadro de doble entrada que contenga los siguientes

datos de cada escuela filosófica estudiada en semana

Tarea: CUADRO DE DOBLE ENTRADA

AUTOR Jose Ivan Parraga Monar

UNIDAD 1. La filosofía e Historia de la Educación en el contexto
universal
TEMA 2. Recorrido histórico desde la filosofía hasta la educación
OBJETIVO Determinar la importancia de las primeras escuelas filosóficas y
su influencia en la educación actual
Criterios Escuela Escuela Escuela de los
Eleática pitagórica Atomista
Periodo en En el siglo Vl- En el siglo VI a.c En el siglo V
que existió v a. C. a. C.
Principales Jenófanes, Pitágoras, Leucipo, Demócrito
personajes Parménides Ferécides el sirio, y, más tarde, los
Zenon, Meliso Anaximandro de epicúreos y
Mileto y, Lucrecio.
probablemente, a
Zoroastro.
Aportaciones Rechazan Las tablas de Plantearon la
Importantes enérgicamente multiplicar, la hipótesis
la validez de existencia de los puramente
los datos números especulativa de
empíricos y racionales, el que la realidad
 empíricos que teorema de material estaba,
se pueden Pitágoras, los compuesta de
obtener a intervalos entre átomos y vacío.
través de los las notas (Gassendi, 2021)
sentidos. Aun musicales
así, siempre monocordio,
utilizan la entre otros.
lógica como (Ureña, 2022)
principal
herramienta
para conocer
la verdad.
El ser como
base de la
filosofía.
Promotor del
monismo
materialista.
(Briceño,
2022)
IMAGENES

Escuela Eleática
Escuela Pitagórica

Escuela de los Atomista

 ANEXO

Taller Nº 1

Integrantes:

• Cortez Bohorquez Natasha Lilibeth

• Cedillo Barzallo Anddy Erick

• Vijay Peralta Josías Obed

• Parraga Monar José Iván

FILOSOFIA MORAL

La filosofía de la moral es una de las ciencias más significativa que revela el valor de
la sabiduría como medio de meditación desde diferentes perspectivas. Esta
disciplina también es conocida como ética y permite comprender entre aquello que
no es correcto y lo que sí lo es, desde un punto moralista.

Sus principales exponentes fueron: Charles S. Peirce, William James y John Dewey

F. ONTOLOGIA

La ontología es una rama de la filosofía que estudia al ser. Esto significa que su
campo de estudio abarca al ser entendido como el elemento común a todo lo que
existe. ¿Qué queremos decir cuando afirmamos que algo “es”? la
ontología busca dar respuesta a inquietudes que van más allá de lo alcanzable en el
mundo natural. Desde la pregunta por el sentido del ser a la posibilidad de existir de
diversas maneras

Sus más grandes exponentes del ontologismo son: Malebranche, Gioberti, Rosmini,
entre otros.

F. EPISTEMOLOGIA

La epistemología es la teoría del conocimiento, una parte importante de la teoría

filosófica; Es la rama de la filosofía que estudia la validez del conocimiento. El
propósito de este ensayo es determinar la utilidad de la epistemología para ayudar a
resolver problemas científicos; reconstrucción de teorías científicas; participar en
debates científicos; sirve de modelo para otras ramas de la filosofía; como es el caso
de la ontología, los axiomas, la metafísica, etc. El epistemólogo, atento a la ciencia
de su tiempo, puede ser más útil, ya que podrá participar en los desarrollos
científicos; por lo tanto, la utilidad de la epistemología radica en su contribución a los
siguientes aspectos: disipar los supuestos filosóficos, clarificar y sistematizar los
conceptos filosóficos, ayudar a resolver los problemas científicos y la filosofía,
reconstruir las teorías científicas, entablar discusiones sobre la naturaleza y el valor
de la ciencia pura y aplicada. , para servir de modelo a otras ramas de la filosofía y
para orientar una epistemología que sustente la investigación. La ciencia y la
neurociencia desarrollan un vínculo entre la teoría y la práctica. La importancia y
utilidad de la epistemología ha sido plenamente confirmada por descubrimientos e
invenciones en todos los campos de la ciencia y la tecnología.

Sus principales exponentes son:

Karl Popper (1902-1994), Rudolf Carnap (1891-1970), Otto Neurath (1882-1945) y

Carl Hempel (1905-1997). Hans-Gadamer (1900-2002), Paul Ricoeur (1913-2005),
Carnap, Gadamer y Ricoeur, muchos otros filósofos y pensadores han sido, en
determinado momento de su historia filosófica, representantes o practicantes de la
epistemología.

F. IDEALISTA

El idealismo es una teoría filosófica que defiende la existencia independiente de las

ideas, y su primacía por sobre otras formas de conocimiento Decimos idealismo a
toda doctrina filosófica que afirme que el sujeto es el punto de partida de todo
conocimiento posible sobre el mundo. No nos adecuamos a las cosas, sino que las
cosas se adecuan a las ideas que tenemos de ellas. El idealismo es una de las
corrientes filosóficas más importantes de los últimos siglos. Cuenta con una nómina
amplia y variada de pensadores y filósofos, tales como Platón, Leibniz, Kant o Hegel.
Más allá de sus particularidades, los filósofos idealistas dan a las ideas o al espíritu
una prioridad ontológica por sobre la materia. Esto significa, entre otras cosas, que
las ideas tienen un grado de realidad mayor al del mundo material.

Principales exponentes: Algunos representantes del idealismo objetivo fueron

Platón, Leibniz, Hegel, Bolzano y Dilthey. Idealismo subjetivo. Algunos filósofos de
esta corriente fueron Descartes, Berkeley, Kant y Fichte.

F. MONISTA

Se denomina monismo a una posición filosófica, compartida por distintos sistemas y

doctrinas, que afirma que la totalidad de los fenómenos y de los seres del universo
están constituidos por una sustancia primaria. Dicha razón primordial se conocía en
la Antigua Grecia como arché o arjé.

Las concepciones monistas coinciden en postular una idea o causa fundamental de

la cual derivan todos los elementos de la realidad. El monismo material de la
actualidad, por ejemplo, considera que la primera materia fue aquella que se formó
con el big bang.

El monismo panteísta, en tanto, postula a Dios como principio elemental, mientras

que el monismo espiritual hace lo propio con el espíritu. También hay un monismo
neutral que asegura que el origen del universo no es mental pero tampoco físico,
sino que se halla en una materia neutra o básica que excede a la calificación en
dichos parámetros.

Sus principales exponentes son:

Tales de Mileto, Parménides, Anaximandro, Anaxímenes, Spinoza, Berkeley, Hume

y Marx.

F. DUALISTA

El dualismo es una corriente filosófica según la cual existe una división fundamental
entre el cuerpo y la mente. De este modo, mientras que el cuerpo es material, la
mente queda descrita como una entidad incorpórea, cuya naturaleza es
independiente del cuerpo y que por consiguiente no depende de este para existir. La
importancia del Dualismo crea un marco de referencias que es muy utilizado por
varias religiones, porque abre la posibilidad a la existencia de una vida espiritual
fuera del cuerpo. Sin embargo, esta doctrina no es simplemente religiosa, y ha
tenido una influencia importantísima en la psicología, tal y como veremos.

Principales exponente: El dualismo es una teoría que ha existido durante mucho

tiempo y puede rastrearse desde Aristóteles, Platón y la filosofía hinduista temprana
que considera la mente y el cuerpo como dos sustancias distintas con diferentes
naturalezas esenciales.

F. MATERIALISTA

El materialismo es, podríamos decir, la vida, la atención a la vida como origen de las
prácticas y formas de conciencia de la subjetividad.

Porque el sujeto en Marx, tal como manifiesta en la tesis VI sobre Feuerbach (1845),
en la que dice que la esencia humana es “el conjunto de las relaciones sociales”, es
el efecto de la complejidad de mediaciones a las que se halla sometido. Nuevamente
hierra el marxismo vulgar al querer hacer del sujeto una expresión exclusiva de la
clase social a la que pertenece. Marx no es así de simplista, por ello entiende que
son muy numerosos los elementos constituyentes del sujeto. Nada menos que el
conjunto de los que articulan su vida.

Materialismo no debemos entenderlo exclusivamente como una estructura

económica sobre la que se eleva una superestructura de pensamiento, sino, más
bien como un complejo ser social en el que se amalgaman los múltiples
constituyentes de la vida del individuo social.

Sus principales exponentes: Marx y Engels tomaron el valor filosófico que dio
origen al materialismo histórico. La filosofía de Marx en está asociada con la
dialéctica. Para la familia de las energías, la teoría celular y la teoría de Darwin del
origen de las especies. Plantean la teoría de la evolución que incluye la materia
inorgánica, el mundo orgánico, la vida social y la conciencia de los hombres. Aplican
el materialismo a la vida social (leyes de desarrollo social y dinámica material). Lo
convirtieron en una doctrina filosófica, un medio de transformación social; en las
armas del socialismo y el comunismo.

F. Racionalista

Es la corriente de la filosofía que defiende la primacía de la razón para conocer la

verdad. Esta filosofía surgida en el siglo XVII y con manifestaciones en diversas
ramas del arte, sostiene que el raciocinio es la principal herramienta para generar
saber, dejando a la percepción y la experiencia en un segundo plano.

El racionalismo surgió a partir de ciertos cambios culturales que se dieron en

Occidente durante el Renacimiento y el fin de la Edad Media.

El filósofo francés Rene Descartes es su principal exponente, quien decidió estudiar

en “el gran libro del mundo”

F. EMPERISTA

Es una teoría filosófica que enfatiza el papel de le experiencia y la evidencia

especialmente la percepción sensorial, en la formación de ideas y adquisición de
conocimiento, la realidad es la base de todo conocimiento. La mente humana debe
partir del mundo sensible, es decir, lo percibido por los sentidos, para formar ideas y
conceptos.

El empirismo es una doctrina filosófica y epistemológica que alude que todo

conocimiento que posee o adquiere el hombre es producto de la experiencia, bien
sea interna o externa.

Algunos de sus principales exponentes fueron: Bacon, Hobbes, Locke, Berkeley y

Hume
Bibliografía
Briceño, G. (9 de 11 de 2022). Escuela eleática. Obtenido de Euston96:
https://www.euston96.com/escuela-eleatica/

Ferrer, J. (10 de 2015). Definición de Filosofía de la Educación. Obtenido de Edición

#31 de Enciclopedia: https://enciclopedia.net/fenomenologia/

Gassendi, P. (12 de 12 de 2021). El atomismo antiguo. Obtenido de encyclopaedia:

https://encyclopaedia.herdereditorial.com/wiki/Atomismo#:~:text=Los
%20primeros%20atomistas%20fueron%20los,compuesta%20de
%20%C3%A1tomos%20y%20vac%C3%ADo.

Ureña, J. A. (12 de 11 de 2022). Aportes importantes del gran filósofo Pitágoras en

las matemáticas y en la música. Obtenido de Delfino:
https://delfino.cr/2022/11/aportes-importantes-del-gran-filosofo-pitagoras-en-
las-matematicas-y-en-la-musica