A2B1.

CONCEPTO DE FILOSOFIA Jonathan Aguilar 603

2.
1. ¿Qué es filosofía?
La filosofía es una disciplina académica y un conjunto de
reflexiones y conocimientos de carácter trascendental que, en un
sentido holístico, estudia la esencia, las causas primeras y los fines
últimos de las cosas.

2. ¿Cómo se originó la filosofía?

El origen de la filosofía se remonta al siglo VI antes de Cristo, uno
de los sabios de la filosofía griega fue Tales de Mileto es el primer
filósofo y padre de la filosofía por haber sido el primero en dar una
explicación racional sobre el origen del universo.

3. ¿En dónde se originó la filosofía?

En la antigua Grecia

4. ¿Para qué nos sirve la filosofía?

La filosofía no solo nos ayuda a ver el mundo de forma diferente,
sino que también puede cambiar cómo interactuamos con él. El
pensamiento crítico y las herramientas que nos proporciona la
filosofía nos ayudan a tomar decisiones meditadas.
4.
METAFISICA

La metafísica es una rama de la filosofía que estudia los problemas

centrales del pensamiento filosófico: el ser en cuanto tal, el
absoluto, Dios, el mundo, el alma. En esa línea, intenta describir las
propiedades, fundamentos, condiciones y causas primeras de la
realidad, así como su sentido y finalidad. Su objeto de estudio es lo
inmaterial, de allí su pugna con los positivistas, quienes consideran
que sus fundamentos escapan a la objetividad empírica.
Etimológicamente, la palabra proviene del griego tardío
μετὰφυσικά (metafísica), que significa ‘más allá de la física’.
El origen de este vocablo se atribuye a Andrónico de Rodas (siglo I),
quien, al ordenar los libros de Aristóteles, no consiguió clasificar los
que componen la Metafísica dentro de la lógica, la moral o la física,
de modo que resolvió ponerlos después de aquellos que trataban
de física.
No obstante, la metafísica como tal es anterior a Aristóteles, y ya
aparece en filósofos presocráticos o en el mismo Platón.
Para Aristóteles, la metafísica es la filosofía primera, la que trata de
las causas primeras, del ser en cuanto tal, de lo cual se desprende la
vertiente que va a dar en la ontología.
5.
6.
1. ¿Cuáles son los principales problemas que se plantean actualmente los
científicos y los filósofos y que tienen una especial relación con el tema de la
existencia de Dios y de la fe en él?
El problema del conocimiento surge cuando el sujeto pretende establecer la
relación de discernimiento con el objeto, debido a que ambos (el sujeto
cognoscente y el objeto por conocer) se encuentran en mundos diferentes,
distintos, y hasta contrarios: el sujeto cognoscente es el alma humana, su
psique, pensamiento, ...
Pero entonces, ¿cuál es el problema de Dios? El tema de Dios ha sido, en la
historia de la filosofía, un problema por cuanto no se ha podido aportar
ninguna prueba racional de su existencia o de su ausencia que no haya sido
razonablemente refutada. ... A lo largo de la historia de la cultura ha habido
muchos intentos racionales de demostrar la existencia de Dios.

2. ¿Qué experiencias pueden aportar los teólogos en cuestiones

cosmológicas que los científicos no pueden?
Es fácil ceder el ámbito de los hechos al científico y sostener que a la religión
le conciernen sólo los valores. Muchos teólogos contemporáneos están
dispuestos a retratar la religión como una empresa simbólica que de algún
modo expresa profundas verdades sobre la condición humana. Otra actitud
que sitúa también la religión y la ciencia en compartimentos estancos es la
que procede de las perspectivas del último Wittgenstein. Cada una es una
"forma de vida" distinta, con sus propios presupuestos y prácticas, relativa a
su propio y específico contexto social

3. ¿Por qué la religión ha de decirnos lo que debemos hacer?

Las religiones, por el hecho de existir en una sociedad, van dejando
permanentemente mensajes de solidaridad, de respeto, de fraternidad y de
perdón. Constantemente aseguran que el otro ser humano es un prójimo y
eso es importante en nuestro mundo tecnificado en que vivimos.