ENSAYO

RESULTADO DE APRENDIZAJE 1.1

FILOSOFIA
ALUMNO: OSCAR LOPEZ DE LA CRUZ
GRADO:6 GRUPO:609
SOPORTE Y MANTENIMIENTO EN EQUIPOS DE COMPUTO
 INTRODUCCION
En este ensayo veremos los temas que se han aprendido durante el desarrollo
de este resultado de aprendizaje como la descripción del paso de mitos a
logos y la identificación de los tipos de conocimientos y los diferentes puntos
que estos temas como el lenguaje, las cosmovisiones, la doxa y la episteme
griega nos trataran de enseñar información sobre los orígenes de la filosofía
sus lugares y sus grandes pensadores. En este ensayo, analizaremos los
diferentes aspectos del paso del mito al logos y la identificación de los tipos
de conocimiento, así como otros temas relacionados que complementan
nuestra comprensión del conocimiento humano.
Desarrollo
. El paso del mito al logos en la cultura griega es un ejemplo claro de este
cambio, y la identificación de los diferentes tipos de conocimiento es
fundamental para entender cómo hemos llegado a donde estamos hoy en día
El paso del mito al logos se refiere al cambio que ocurrió en la antigua Grecia,
donde la comprensión del mundo se basó en explicaciones míticas y
religiosas, hacia un enfoque más racional y basado en la razón. Este cambio
se produjo principalmente a través de los esfuerzos de los filósofos y
científicos griegos, quienes buscaron explicaciones naturales y racionales para
los fenómenos del mundo que los rodeaba. El paso del mito al logos fue un
momento crucial en la identificación de los tipos de conocimiento que han
sido fundamentales en la cultura occidental.
El paso del mito al logos en la cultura griega fue un momento crucial en la
historia de la filosofía y la ciencia. Mientras que el mito se basaba en relatos
sobrenaturales y mágicos para explicar el mundo, el logos buscaba
explicaciones racionales y empíricas para entender la naturaleza y el
comportamiento humano. Esta evolución se debió en gran parte al desarrollo
del lenguaje, que permitió a los griegos reflexionar sobre la naturaleza de la
realidad y buscar explicaciones más coherentes y fundamentadas. La
evolución del pensamiento griego no fue un proceso lineal y homogéneo,
sino que implicó una compleja interacción entre diferentes cosmovisiones y
formas de conocimiento. La doxa, o conocimiento popular, coexistió con la
episteme, o conocimiento científico y filosófico
 El origen de esta forma superadora del pensamiento mítico se sitúa en la
Grecia del siglo VI antes de nuestra era, más concretamente en Jonia, y es
obra fundamentalmente de los filósofos de la escuela de Mileto: Tales,
Anaximandro y Anaxímenes. Siguiendo a Guthrie, se podría decir que tal paso
«se produjo cuando empezó a cobrar forma en las mentes de los hombres la
convicción de que el caos aparente de los acontecimientos tiene que ocultar
un orden subyacente, y que este orden es el producto de fuerzas
impersonales. Además de la evolución del pensamiento griego.
El conocimiento científico se basa en la observación sistemática y la
experimentación, y busca explicaciones y leyes que permitan predecir el
comportamiento de los fenómenos naturales. El conocimiento filosófico, por
su parte, se enfoca en preguntas más abstractas y fundamentales sobre la
naturaleza de la realidad, el conocimiento y la moralidad. Estos tres tipos de
conocimiento son complementarios y se retroalimentan entre sí, lo que ha
permitido el avance y la evolución del conocimiento humano a lo largo de la
historia.
El conocimiento se refiere al conjunto de experiencias, sensaciones y
reflexiones que conllevan al razonamiento y el aprendizaje. A través del
conocimiento los individuos podemos reconocer el contexto donde nos
encontramos y desenvolvemos, tras realizar diversas interpretaciones y
análisis de todo aquello que experimentamos y sentimos. Platón fue uno de
los primeros filósofos y pensadores en considerar que el conocimiento es lo
realmente verdadero, aparecieron otros pensadores que siguieron
investigando acerca del conocimiento, su origen y validez, entre ellos
Immanuel Kant, quien hizo énfasis en la importancia del estudio de la
epistemología.
Asimismo, el conocimiento conlleva a un proceso cognitivo que se desarrolla
a medida que obtenemos mayor información. El conocimiento empírico es
aquel que se adquiere a través de la observación y la experiencia personal y
demostrable, Se trata de un tipo de conocimiento que se caracteriza por
presentar de manera lógica y organizada la información acerca de fenómenos
demostrables. Conocimiento intuitivo Es un tipo de conocimiento que se
obtiene a partir de un proceso de razonamiento tras el cual se percibe una
idea o hecho,
 CONCLUCION
Si bien el paso del mito al logos y la identificación de los diferentes tipos de
conocimiento son fundamentales para entender el conocimiento humano,
también es importante considerar otros temas relacionados que
complementan nuestra comprensión del mismo. En conclusión, el paso del
mito al logos en la cultura griega fue un momento clave en la historia de la
filosofía y la ciencia, y permitió el desarrollo de nuevas formas de
conocimiento basadas en la razón y la observación. El paso del mito al logos
permitió la aparición de la filosofía y la ciencia, mientras que la identificación
de los diferentes tipos de conocimiento ha permitido una mejor comprensión
de los diferentes aspectos de la realidad. Ambos procesos son fundamentales
para entender el mundo que nos rodea y nos han llevado a donde estamos
hoy
Comentarios
En mi opinión, el paso del mito al logos y la identificación de los tipos de
conocimiento son dos temas apasionantes que merecen ser explorados con
más profundidad. El papel de la religión: Aunque la filosofía y la ciencia han
sido fundamentales en la evolución del pensamiento humano, la religión
también ha sido una fuente importante de conocimiento para muchas
personas.
influencia de otras culturas: Si bien el ensayo se centra en la cultura griega, es
importante analizar cómo otras culturas han desarrollado diferentes tipos de
conocimiento. Por ejemplo, las tradiciones filosóficas y científicas de otras
culturas, como la china, la hindú o la islámica, pueden proporcionar un
contexto valioso
Resumen R.A: 1.2: Reflexiona sobre el pensamiento filosófico desde la
antigüedad hasta la postmodernidad
A. INTERPRETACION DEL PENSAMIENTO FILOSOFICO
El pensamiento filosófico es una forma crítica y reflexiva de pensamiento que
surge del ejercicio de la filosofía. Si bien puede pensarse al pensamiento
filosófico como un método o una forma de pensar, también se lo puede
considerar como el resultado, el producto, del ejercicio mismo de la filosofía
El pensamiento filosófico se preocupa por aquello que se encuentra en la
base de todos los campos del saber, como el ser, la materia, la forma, la
posibilidad de conocer, la naturaleza del tiempo, la idea de consciencia, los
problemas ético-morales, la lógica y otros
Si bien es cierto que muchas veces el pensamiento filosófico se guía por la
lógica y la racionalidad, no siempre es producto de un pensamiento racional.
La historia de la filosofía es amplia y diversa
B. Caracterización de la época antigua
La Edad Antigua es el período de la historia que se inicia con la invención de
la escritura, hacia el 3000 a. C. y finaliza con la caída del Imperio Romano de
Occidente, en el 476 d. C. Durante la Edad Antigua surgieron las primeras
grandes civilizaciones como el Antiguo Egipto, la Antigua Grecia y la Antigua
Roma.
Durante este periodo aparecieron los primeros Estados centralizados, se
inventó la escritura, se desarrollaron diferentes sistemas políticos que siguen
existieron hasta el día de hoy (como la monarquía y la democracia), se creó la
moneda como elemento fundamental para el comercio y se idearon cientos
de avances técnicos que permitieron el desarrollo económico y cultural de la
humanidad.
En el siglo XVIII, el historiador alemán Cristóbal Celarías propuso observar los
cambios y continuidades a lo largo de la historia de la humanidad. Estableció
una clasificación de edades históricas cuyo inicio se centra en la invención de
la escritura. Desde esta perspectiva, todo lo ocurrido antes, corresponde a la
"Prehistoria", y lo ocurrido después de la invención de la escritura,
corresponde a la "Historia".
Entre las principales características de la Edad Antigua, se puede destacar
que: Se ubica temporalmente entre 3000 a. C. y el 476 a. C., desde la
invención de la escritura hasta la caída del Imperio Romano de Occidente.
Durante este periodo, surgieron las primeras civilizaciones que conformaron
estados centralizados, con jerarquización social, imposición de tributos y
apropiación de excedentes de producción.
Características de la modernidad
La modernidad surgió como fenómeno social e intelectual en Europa
occidental en el siglo XV. Coincidió con el comienzo de la Edad Moderna y se
extendió posteriormente a la mayor parte del mundo.
En términos intelectuales, la modernidad supuso el abandono de la ortodoxia
religiosa en el modo de comprender el universo e intervenir en el mundo, y
su reemplazo por la razón, la lógica y el método científico.
El énfasis puesto por la modernidad en el individuo crítico y racional se
relacionó en el ámbito del pensamiento y el arte con el abandono del
teocentrismo en favor del antropocentrismo, manifiesto en el humanismo y
el Renacimiento. En términos políticos, la modernidad supuso la
conformación de Estados-nación y el despliegue de ideologías políticas que
fomentaron la división de poderes, como el liberalismo.
La modernidad se relacionó con la expansión transoceánica, las innovaciones
en comunicación y transporte y el establecimiento de una economía mundial
basada en el comercio y la dominación colonial.
Los fundamentos intelectuales de la modernidad fueron puestos en discusión
a partir de mediados del siglo XX, por el movimiento conocido como
posmodernismo. Contexto histórico El término "modernidad" se aplica a una
serie de fenómenos que tuvieron lugar en Europa occidental a partir del siglo
XV y se expandieron luego a escala mundial. Su surgimiento coincide con el
comienzo de la Edad Moderna, que algunos historiadores sitúan en la caída
de Constantinopla a manos del Imperio otomano en 1453 y otros en la
llegada de Cristóbal Colón a América en 1492.
De todos modos, algunas de las características que definen a la modernidad
tienen antecedentes en la época final de la Edad Media (como el humanismo)
y otras llegan hasta la Edad Contemporánea (por ejemplo, el énfasis en la
razón y el método científico). El pensamiento moderno en occidente comenzó
a ser cuestionado a mediados del siglo XX por exponentes del llamado
posmodernismo.
E. Caracterización de la época contemporánea o postmodernidad
La posmodernidad es un movimiento cultural y filosófico que influenció las
artes y el pensamiento crítico a partir de 1960 hasta la actualidad. Se basa en
un escepticismo general, en cuestionarse lo planteado desde la razón y
priorizar la subjetividad y la idea de lo relativo.
Entre sus civilizaciones más importantes se destacan el Antiguo Egipto, las
ciudades-Estado sumerias, la cultura griega, el helenismo y la civilización
romana.
Geográficamente, las áreas nucleares de la Edad Antigua fueron el Próximo
Oriente y los
territorios de la cuenca del mar Mediterráneo.
Durante este periodo, surgieron y se expandieron la religión judía y cristiana.
C. Caracterización de la edad media
Estos días estamos conociendo una parte de nuestra historia, en concreto la
época histórica conocida como Edad Media. La Edad Media es el periodo
histórico que abarca desde la caída del Imperio Romano de Occidente (476)
hasta el Descubrimiento de América (1492). Este largo período histórico,
conocido también como feudalismo, era una organización social, política y
económica basada en la tierra y en el vasallaje. Este régimen se instauró en
toda Europa y funcionó de forma similar en todos los países.
Características de la Edad Media
Algunas de las características más relevantes de la Edad Media son, en lo
económico, la transición del modo de producción esclavista al feudal; en lo
social, la sociedad se redefiniría según estamentos, dejando atrás el concepto
de ciudadanía, empleado hasta entonces en el Imperio romano; en lo
político, el poder anteriormente centralizado y concentrado por Roma,
pasaría a disgregarse en pequeños reinos y ciudades-Estado; en el plano
ideológico, el pensamiento teocéntrico, preconizado fundamentalmente por
el cristianismo, pasa a subordinarlo todo.
Principales ideas
1. La institución religiosa como núcleo de poder
2. Un mundo teocéntrico
3. El miedo y la obediencia a los dogmas
4. La exacerbación de la culpa, el pecado y la virtud 5. La Inquisición y la
persecución de la brujería
D. Caracterización de la modernidad
La modernidad es un conjunto de procesos sociales e intelectuales que
surgieron en Europa a partir del siglo XV, al comienzo del Renacimiento, y que
marcaron el fin de la Edad Media
Junto con el individualismo, el método científico y los cambios en el
pensamiento (que priorizaron la racionalidad), se produjeron cambios
políticos que modificaron profundamente las instituciones del Estado, así
como la delimitación de las fronteras políticas y económicas.
Si bien los cambios de la modernidad se produjeron de manera paulatina,
afectaron la vida social, el trabajo, el espacio habitado, las relaciones de
poder, las experiencias estéticas, etc.