UNIVERSIDAD DE LAS NACIONES 

PROGRAMA EDUCATIVO  
RELACIONES INTERNACIONALES  

MATERIA  
SISTEMAS POLITICOS CONTEMPORANEOS 

TRABAJO  
SINTESIS DE OCLOCRACIA Y KAKISTOCRACIA

ESTUDIANTE  
ROSA ISELA HERNANDEZ RUIZ  

FECHA DE ENTREGA  
02/NOV/ 2021  

 
Cada especie de gobierno alimenta dentro de sí un cierto vicio que es la
causa de su ruina”

Por ejemplo, en el último año una gran mayoría de chilenos han salido a
las calles con consignas y carteles, cantan alegres e inclusivas canciones
en pro de mejoras sociales, personalidades de diferentes comunas del
país enarbolan sus varas atribuyéndose ser fieles conocedores de la
realidad de los chilenos; la televisión y la prensa informa de lo que sucede
cada vez más alejada de su código deontológico, diferentes grupos
organizados tras cuentas de redes sociales invitan a miles de jóvenes a
participar de la causa, a hacerse selfies históricas, a lo que se suman
escenas de violencia y descontento, de la mañana a la noche todo es
diferente, todo cambió, y al menos en nuestro país no fue a raíz de la
pandemia, que es sólo un aditivo a lo que ya había comenzado.
A continuación, se despertó el instinto básico de poder de la naturaleza
humana, una última línea de defensa, alimentar mediante promesas
etéreas a la ciudadanía, apelando a los instintos, a las profundidades de
la naturaleza humana, a los sentimientos, en base a arengas apasionadas
y gastados exordios.
Quienes asumen la representación de esa plebe dicen actuar en nombre
del pueblo, cuando en realidad es plebe, y para convencer a esa masa
confusa e irracional usan todo tipo de mecanismos demagógicos; apelan
cotidianamente a los sentimientos más primarios del ser humano, atacan
la razón como su peor enemiga, manejan el miedo como arma de
sujeción y prometen todo aquello que a esa plebe le falta.
Nuestra democracia se ha visto desacreditada y cuestionada, la clase
escogida (independiente del sector político que represente) por los
mismos chilenos en los últimos 30 años, que con la misión de
representar, construir y mejorar nuestra república, ha caído en el dilema
del mantenimiento de la organización misma, su supervivencia en cuanto
a organización y, con ello, la salvaguarda de las relaciones de poder
existentes (Panebianco, 1982) perdiendo el papel de mediador, de
procuradores de equilibrio ante las demandas muchas veces enfrentadas.
Una vez que el concepto de pueblo, manoseado hasta la saciedad,
cambia su significado y pasa a significar e identificarse con la plebe, y
esta se caracteriza por tener una suerte de voluntad llena de vicios,
incoherente, a veces hasta irracional, que se hermana con las
supercherías, en ese mismo instante la democracia deja de serlo para
convertirse en oclocracia.
Es por ello que, desde el desconocimiento de lo político, de la falta del
saber de cómo funcionan los sistemas políticos y los regímenes de
gobierno, surgen el rencor y la ignorancia, lo que lleva a una supuesta
voluntad popular que no busca sino satisfacer los deseos de quien la
manipula; que no razona, que se deja guiar al abismo, de una nación que
no sabe mirar al futuro. : “Gobierno de los peores; estado de
degeneración de las relaciones humanas en que la organización
gubernativa está controlada y dirigida por gobernantes que ofrecen toda
la gama, desde ignorantes y matones electoreros hasta bandas y
camarillas sagaces, pero sin escrúpulos”.

Oclocracia o gobierno de la muchedumbre es una de las formas de

degeneración de la democracia, del mismo modo que la monarquía puede
degenerar en tiranía o la aristocracia en oligarquía. A veces se confunde
con la tiranía de la mayoría, dado que ambos términos están íntimamente
relacionados.

FENÓMENOS DE LA OCLOCRACIA.
Primero. - Un tipo específico de violencia denominado desde la Antigüedad “hybris” y
caracterizado por una violencia específica. 
Segundo. -  La ilegalidad o “paronimia” que se asienta sobre la violación reiterada de
la ley y su consecuente neutralización de la justicia; que se traduce en una constante
violación a los Derechos Humanos de los ciudadanos.  
Tercero. -  La “tiranía de la mayoría”, que pretende sustituir la democracia
representativa mediante un sistema plebiscitario. Este último se caracteriza como una
forma especial de demagogia.

Polibio, historiador griego, 200 años antes de cristo señalaba que “el reino
se pierde por la tiranía, la aristocracia por la oligarquía y la democracia
por el poder desenfrenado y violento de las masas” (Sierra, 2014) . Y
segundo, el valor de la formación humanística en nuestro mundo y en
nuestras enseñanzas (universitarias o no) cada vez es más cuestionado y
menos apreciado. En otras palabras, nuestra praxis cotidiana tiene que
ser iluminada por la teoría, y específicamente por una teoría tal que
comprenda cuáles son las exigencias y las condiciones de la acción y de
la creación libres.

OCLOCRACIA Y CAQUISTOCRACIA,
Las elecciones son el mecanismo central de la toma de decisiones
políticas en los sistemas democráticos.
La palabra que analizamos proviene del griego y está formada por la raíz
chlo, que quiere decir multitud, y por cratos, que se traduce como
gobierno. Los hombres necesitamos construir renovadamente un mundo
humano (lo que en el lenguaje de la tradición se ha llamado siempre la
ciudad, la polis), un mundo que no sea desvirtuado por las luchas de las
facciones, que no se vea amenazado por la autodestrucción provocada
por una tecnología irreflexiva, un mundo en que tenga cabida la auténtica
libertad y no el capricho antojadizo y aventurero.
Al referirse a la democracia como forma de gobierno señala que las
decisiones de gobierno son tomadas por el pueblo (ciudadanos) que
legitima al gobernante (la representación mediante la elección). Los
oclócratas requieren, para conseguir sus objetivos, del control de los
medios educativos y de comunicación: la oclocracia produce una falsa
ilusión de que el régimen obedece a la voluntad popular, sin que los
ciudadanos comprendan que dicha voluntad, si proviene de la
desinformación, no existe. Sin embargo, el estudio de los clásicos y de los
bienes culturales, es decir, las humanidades “continúan teniendo una
tarea social y política que cumplir.
UN BREVE ANÁLISIS SOBRE EL PODER DE LAS MULTITUDES

En el ámbito de las democracias actuales los partidos políticos y las

instituciones no atraviesan por un buen momento, pues amplios sectores
de la ciudadanía tienen recelos hacia la política convencional.
La degeneración de los sistemas de gobierno
En su tratado sobre la Política el filósofo griego Aristóteles expuso las
distintas formas de gobierno, así como sus correspondientes versiones
degeneradas.
De acuerdo a la definición aristotélica, por oclocracia se entiende una de
las tres formas en las que degenera una democracia. Puso de manifiesto
que la monarquía puede desembocar en una tiranía, la Aristocracia tiene
el peligro de convertirse en una oligarquía y la Democracia puede acabar
en demagogia. En la demagogia convencional, un político tiene la
habilidad retórica para manipular al pueblo, mientras que en la oclocracia
es el pueblo el que toma la palabra y acaba imponiendo su voluntad. Una
de las razones para este escepticismo se debe a que los sistemas
democráticos que surgieron después de la Segunda Guerra Mundial han
postergado a un grupo social cada vez más amplio de ciudadanos que
carecen de conocimiento político. Una de las razones para este
escepticismo se debe, a que los sistemas democráticos han postergado a
un grupo social cada vez más amplio de ciudadanos, que carecen de
conocimiento político.
Los ciudadanos pueden y deben participar, opinar o criticar sobre todos
los asuntos de interés general, pero sería deseable que sus
intervenciones fueran algo más que el simple vocerío de la
muchedumbre. Polibio, partiendo de las ideas de Aristóteles, y su estudio
de Roma, lugar al cual tuvo la oportunidad de viajar en varias ocasiones,
recorriendo parte de sus dominios, elaboró una clasificación de las formas
de gobierno que se había dado la humanidad, dentro de la novedad del
planteamiento de Polibio se encuentra no sólo explicar las formas de
gobierno sino sus posibles degradaciones de acuerdo con las estructuras
de poder. Como se señaló al comienzo, los votantes cada vez son más
escépticos en lo que respecta a la efectividad de la democracia y su
POLIBIO Y LAOCLOCRACIA. Este vocablo es un neologismo acuñado en
los años cuarenta por el profesor Michelangelo Bovero, quien le dio como
significado “el gobierno de los peores”, atendiendo a su etimología.
Para Polibio, Los regímenes oclocráticos no representan los intereses del
pueblo, los oclócratas no buscan el bien común, sino que tratan de
mantener el poder a través de la legitimidad obtenida por medio de la
manipulación de los sectores más ignorantes de la sociedad. La
oclocracia, en este orden de ideas, es consecuencia de la demagogia, y
fruto de las emociones irracionales con las que el gobernante trata de
incidir en las decisiones de los ciudadanos.
Para Polibio la muchedumbre es manipulada por algunos actores, decide
sin información suficiente lo que cree que le conviene, traducido al
lenguaje contemporáneo, sería algo así como el gobierno de la gente de
la calle, o sea, un régimen en el cual se constata el debilitamiento del
liderazgo político, teniendo estos que recoger las sugerencias de la
muchedumbre para mantenerse en el poder. La democracia requiere del
conocimiento: la oclocracia se nutre del rencor y la ignorancia. Por
ejemplo, ¿creen inocente el cambio de la palabra “profesor”, “docente” u
otro equivalente por “trabajador universitario”? Polibio no imaginó la
existencia de grandes buques a propulsión solo conocía barcos a remo;
sin embargo, tenía muy claras las causas que pueden cerrar un puerto.
Como ya afirmamos anteriormente, recordemos: La oclocracia según
Polibio, se caracteriza por tres fenómenos:

CONCLUSION
Hoy en día parece que en definitiva muchísimos ciudadanos están hartos
con la democracia unos le declaran el fin otros quieren mandarla a
vacaciones o presumen que se sostiene por ley de inercia. Los demás
allá se lucran de sus garantías y ventajas, pero se inventan cuantos
recursos les alcancen para destrozarla destruyen sus elementos, valores
y normas esenciales: Niegan los límites y alcances reguladores del
Derecho, la constitución y las leyes. Se brincan el principio de autoridad.
Proclaman que las ideas de libertad y orden Desacreditan las
instituciones y promueven su demolición. La oclocracia es prima de la
kakistocracia, el gobierno de los peores, los más ineptos y cínicos.