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LA LÍRICA MEDIEVAL

La lírica medieval podemos dividirla en:


Lírica tradicional:

Lírica culta:

Primeras manifestaciones en lenguas románicas.

Obras de poetas concretos. Textos más extensos y complejos. Además del tema
amoroso, aparecen otros como los morales, filosóficos...

El pueblo las transmitía de forma oral. Son anónimas.


Poemas breves y versos de arte menor Manifestaciones: jarchas en Andalucía,


cantigas de amigo en Galicia y villancicos en Castilla..

Manifestaciones: moaxajas, poesía trovadoresca, cantigas de amor y de escarnio y


maldecir.
La lírica tradicional

Las jarchas son los testimonios más antiguos de la lírica primitiva. Son breves
composiciones en árabe o en hebreo vulgares, o en mozárabe, que los poetas árabes y
judíos insertaban al final de las moaxajas. Su tema es amoroso: una joven que sufre
por la ausencia del amado (habib), se lamenta ante su madre o sus hermanas.
Ejemplo de jarcha:
Garid vos, ay yermanelas ¿cóm´ contener é meu mali?

Sin el habib non vivreyu


ed volarei demandari. (Decidme vosotras, ay hermanillas,
¿cómo contener mi mal? Sin el amado yo no viviré y volaré a buscarlo.)
La lírica tradicional

Las cantigas de amigo gallego- portuguesas (S. XIII y XVI) presentan el mismo tema
de las jarchas, pero en ellas la joven se dirige también a los elementos de la
naturaleza. En estos poemas es habitual el uso del paralelismo.
Ejemplo de cantiga:
Ondas do mar de Vigo,
se vistes meu amigo? Olas del mar de Vigo, ¿Visteis a mi amigo? ¡Ay Dios! ¿vendrá
pronto? Olas del mar agitado, ¿Visteis a mi amado? ¡Ay Dios! ¿Vendrá pronto?
¿Visteis a mi amigo, aquél por quien yo suspiro? ¡Ay Dios! ¿Vendrá pronto? ¿Visteis
a mi amado, quien me tiene tan preocupada? ¡Ay Dios! ¿Vendrá pronto?

E ai Deus!, se verra cedo?


Ondas do mar levado,

se vistes meu amado?


E ai Deus!, se verra cedo?

Se vistes meu amigo,


o por que eu sospiro?

E ai Deus!, se verra cedo?


Se vistes meu amado,

por que ei gran coidado?


E ai Deus!, se verra cedo?
La lírica tradicional

Los villancicos: tienen un tema similar al de las jarchas y las cantigas pero
además estas composiciones desarrollan otros asuntos: canciones de boda, de
trabajo, de alborada, de fiesta...
Ejemplo de villancico:
Dentro en el vergel moriré; dentro en el rosal matarme han. Yo me iba, mi madre,
las rosas coger; hallé mis amores dentro en el vergel. .

En la fuente del rosel,


lavan la niña y el doncel. En la fuente de agua clara, con sus manos lavan la cara
él a ella y ella a él: Lavan la niña y el doncel. En la fuente del rosel,

lavan la niña y el doncel.

Dentro en el rosal
matarme han.
La lírica culta

Moaxajas: escritas en árabe o hebreo clásicos en el siglo X. Tratan temas amorosos


y al final de las mismas se incluyen las jarchas.

Ejemplo: Cual tímido ciervo mi amada es bella. Sus hermosos ojos robó a la gacela.
Duna es luminosa con palma de perlas.
La lírica culta

Poesía trovadoresca: nació en Provenza, una región del sur de Francia, en el S.


XII. La lengua utilizada para esta poesía era la lengua d´oc. En el S. XIII, los
poetas catalanes heredaron la tradición de los poetas provenzales. La composición
típica es la cansó en la que se desarrolla el código del amor cortés.
Amor cortés
- El código del amor cortés se basa siempre en un amor adúltero, donde la dama se
presenta como un señor feudal a cuyo servicio está siempre su amante, considerado
como un vasallo. Para alcanzar lograr el amor de la dama, el caballero debe seguir
una serie de pasos que terminan en el “drutz” o “drudo”.
Ejemplo de poesía trovadoresca
Belha dompna, humils e vertadiers, francx e leyals, ses cor gualiador, sopley vas
vos, cuy yeu am et azor, e suy vostres liges e domesgiers. Hermosa señora, humilde
y veraz,

franco y leal y sin corazón engañador,


suplico a vos, a quien amo y adoro,

y soy vuestro vasallo y criado.


La lírica culta

Cantigas de amor: Escritas en gallegoportugués, florecieron en los siglos XIII y


XIV. Su tema es siempre amoroso, pero frente a las cantigas de amigo, es el
caballero el que se lamenta ante el desdén de su dama.

Cantigas de escarnio y maldecir: En ellas se critica algún acto político o la forma


de vida de un grupo social, aunque predominan los ataques personales dirigidos
contra individuos concretos.

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