La literatura de la Edad Media

0
1

3
 MARCO HISTÓRICO Y CULTURAL
SOCIEDAD Y CULTURA
 ALTA EDAD MEDIA (s. V - mediados del s. XII)

Sociedad europea FEUDAL SEÑORES - VASALLOS - RELIGIOSOS.

 Los señores feudales (representan la autoridad y la ley)

ofrecen protección a sus vasallos a cambio de impuestos
y obediencia.

 El caballero encarna el ideal guerrero.

 Los eclesiásticos (religiosos) viven en monasterios y

recopilan el saber a través de la copia manuscrita de los
libros.

 El monje encarna el ideal religioso.

 MARCO HISTÓRICO Y CULTURAL
SOCIEDAD Y CULTURA
 ALTA EDAD MEDIA (s. V - mediados del s. XII)

 La vida se entiende como un

camino para ganar la salvación del
alma.

 El arte y la cultura son didácticos y

ensalzan los ideales guerreros y
religiosos.

 Los campesinos viven en torno a los

castillos feudales.
 MARCO HISTÓRICO Y CULTURAL
SOCIEDAD Y CULTURA
 BAJA EDAD MEDIA (mediados del s. XII – s. XIV)

Aparecen las ciudades, las cortes y las universidades.

Nacen los primeros núcleos urbanos (burgos)

donde habitan comerciantes y artesanos.

Por lo que surge una nueva clase social:

LA BURGUESÍA.
 MARCO HISTÓRICO Y CULTURAL
SOCIEDAD Y CULTURA
 BAJA EDAD MEDIA (mediados del s. XII – s. XIV)

Los caballeros (guerreros) abandonan el castillo y se instalan

en palacios urbanos (formando la corte: los que acompañan
habitualmente al rey o al noble).

Pasan a ser una clase ociosa y refinada que se entretiene en

torneos, fiestas y competiciones de ingenio.

El verdadero cortesano ha de ser un

hombre de letras y un hombre de armas.
 MARCO HISTÓRICO Y CULTURAL
SOCIEDAD Y CULTURA
 BAJA EDAD MEDIA (mediados del s. XII – s. XIV)

Nacen las universidades europeas más La cultura ya no es exclusiva de los clérigos,

importantes (París, Oxford y Salamanca). aparece el gusto por la belleza y el interés
por lo cotidiano.

En el Libro del Buen Amor, Juan Ruiz describe las

cualidades y las características que una mujer tiene que
Aula de Fray Luis de León (Universidad de Salamanca) tener para que un hombre se enamore de ella
 MARCO HISTÓRICO Y CULTURAL
LAS TRES CULTURAS
Durante esta época tuvo lugar la Reconquista

proceso histórico en que los reinos cristianos de

la península ibérica buscaron el control peninsular
en poder del dominio musulmán.

En amplias zonas de la península Ibérica

conviven cristianos, judíos y musulmanes.

Esta convivencia se refleja en la literatura de

la Edad Media y de los Siglos de Oro.
MARCO HISTÓRICO Y CULTURAL
LENGUA HABLADA / LENGUA ESCRITA

El latín vulgar ha ido evolucionando hacia las lenguas romances (románicas).

ROMANCE
 Es en el siglo X cuando aparecen los primeros
escritos en dicha lengua

 Para la escritura se utilizaba el latín,

la lengua de prestigio, utilizada por una minoría.

LATÍN

Glosas Emilianenses (notas escritas al margen)

 LA LÍRICA
LÍRICA TRADICIONAL / LÍRICA CULTA

 LÍRICA TRADICIONAL  LÍRICA CULTA

• Canciones anónimas que se transmiten • Poesía de autor conocido (el trovador)

oralmente y tienen como tema el
sentimiento amoroso (dolor, gozo, ausencia,
despedida….)
• Se convierte en poesía tradicional cuando
es transmitida por la colectividad. Las
primeras manifestaciones aparecen en el
siglo X.
que se transmite mediante la escritura.
• El trovador a veces daba a cantar sus
composiciones a un juglar.
• La primera muestra en lengua romance
fue la provenzal. Influyó en la literatura
catalana y gallega.

• Estilo: poemas breves intensos y emotivos.

• Métrica: versos de arte menor, de

diferentes medidas y de rima asonante.
• El ritmo lo marca el estribillo y el
paralelismo.
 LA LÍRICA
LÍRICA HISPÁNICA

 LÍRICA MOZÁRABE O ANDALUSÍ: LAS JARCHAS

• Breves poemas (de tres a cinco versos

octosílabos) escritos en lengua mozárabe
(romance hablado por cristianos en territorio
ocupado por los árabes), que

• Tratan el tema amoroso a través de una voz

femenina (lamento de una mujer por la
ausencia del amado o habib).

• Las confidentes son la madre o las hermanas.

• Se hallaban al final de un poema escrito en

lengua árabe o hebreo culto (moaxaja) a modo
de estrofa final. No tenía que ser original del
autor.
 LA LÍRICA
LÍRICA HISPÁNICA

 LÍRICA GALAICO PORTUGUESA: LAS CANTIGAS

LÍRICA TRADICIONAL
Olas del mar de Vigo

Olas del mar de Vigo,

Cantigas de amigo: ¿Visteis a mi amigo?
¡Ay Dios! ¿vendrá pronto?
• El tema es el amor: el “amigo” es el amado.
Olas del mar agitado,
¿Visteis a mi amado?
• Queja de una muchacha enamorada que ¡Ay Dios! ¿Vendrá pronto?
tiene como confidentes a la naturaleza, la
madre o las hermanas. ¿Visteis a mi amigo,
aquél por quien yo suspiro?
• Estructura paralelística. ¡Ay Dios! ¿Vendrá pronto?

¿Visteis a mi amado,
quien me tiene tan preocupada?
¡Ay Dios! ¿Vendrá pronto?
 LA LÍRICA
LÍRICA HISPÁNICA

 LÍRICA GALAICO PORTUGUESA: LAS CANTIGAS

LÍRICA CULTA La mujer que yo amo y tengo por señora

Mostrádmela, Dios, hacedme el favor,
Sino dádme la muerte.
Cantigas de amor:
La que tengo por luz de estos ojos míos
Y por la que lloran siempre, mostrádmela, Dios,
• El autor lamenta no ser correspondido Sino dádme la muerte.
por su dama.

• Influencia de la poesía provenzal Esa que vos hiciste mejor parecer

trovadoresca por el amor cortés,
ambiente cortesano, estilo culto.
Autor: Bernal de Bonaval
De cuantas hay, ay Dios, hacédmela ver,
Sino dádme la muerte.
Ay Dios, que me hiciste amarla más que a mí,
mostrádmela y que pueda con ella hablar,
Sino dádme la muerte
 LA LÍRICA
LÍRICA HISPÁNICA

 LÍRICA GALAICO PORTUGUESA: LAS CANTIGAS

PERO da Ponte, ojalá se os convierta en mal
LÍRICA CULTA ante el Demonio del fuego infernal
pues que con Dios, padre espiritual,
Faltar quisisteis, cayendo en la impiedad.
Veo ahora que os faltan motivos de canción
Cantigas de escarnio y maldecir: pues que emprendisteis tan loca razón.

• Poemas satíricos dirigidos contra otros Ya que razón tan descomunal

poetas o cortesanos. y que tan poco vale, emprendisteis,
me pesará que os salga bien
ante el Diablo, a quien obedecisteis.
• Se consideraban como un juego de Veo ahora que os faltan motivos de canción
ingenio. pues que emprendisteis tan loca razón.

Vos no trováis como un provenzal

sino como Bernal de Bonaval;
y eso no es trovar natural
pues lo aprendisteis del Demonio.
Veo ahora que os faltan motivos de canción
Autor: Alfonso X el Sabio pues que emprendisteis tan loca razón.
 LA LÍRICA
LÍRICA HISPÁNICA

 LÍRICA CASTELLANA

LÍRICA TRADICIONAL: albadas, serranillas, villancicos

Al alba venid, buen amigo,
Al alba venid.

• El tema principal es el amor, femenino y masculino. Amigo el que yo más quería,

venid al alba del día
• Aparecen fuentes, amaneceres, pastores, serranas
Amigo el que yo más amaba,
(albadas, serranillas…).
venid a la luz del alba.
Serranillas: diálogo entre un caballero y una pastora
Venid a la luz del día,
non trayáis compañía
• Estilo sencillo, intenso y emotivo
Venid a la luz del alba,
non trayáis gran campaña.
• Villancico: composición más frecuente.

Albada: separación o encuentro

de los amantes al amanecer.
 LA LÍRICA
LÍRICA HISPÁNICA

 LÍRICA CASTELLANA

LÍRICA CULTA: cancioneros

• Se escribió en gallego hasta el s. XIV

• Influencia gallega y provenzal en el tratamiento del

amor cortés (amor como vasallaje: el enamorado
llama “señor” o “señora” a su amada, como metáfora
de la relación entre señor y vasallo).

• Lírica refinada, muy elaborada y llena de juegos de

ingenio.

• En el s. XV aparecen los cancioneros (poemas de

autor), en los que destacan el marqués de Santillana
y Jorge Manrique.

Íñigo López de Mendoza, Marqués de Santillana

 LA LÍRICA
LÍRICA HISPÁNICA

 LÍRICA CATALANOPROVENZAL

LÍRICA TRADICIONAL LÍRICA CULTA

Canciones compuestas por autores cultos • Escrita en provenzal, por el gran

que imitan la tradición popular. prestigio de la poesía trovadoresca.

• Desarrolla el tema del amor cortés.

la VIADEYRA de Cerverí de Girona

canción que se cantaba al caminar,

como entretenimiento
 LA NARRATIVA
LA NARRATIVA ORAL. EL MESTER DE JUGLARÍA (S. XII)

 LA POESÍA ÉPICA Y LOS CANTARES DE GESTA

• Los juglares eran actores profesionales que recorrían
pueblos, cortes, castillos… recitando o cantando
poemas.

 Al oficio de juglar se le llama “Mester de juglaría”.

 Los juglares de gesta narraban hazañas de los

héroes locales. Llevaban encima unos libritos para
memorizar o repasar los relatos.

• Los CANTARES DE GESTA (hazañas)

Extensas narraciones en verso que relatan

sucesos históricos y legendarios en torno a un
héroe que representa los valores de un pueblo
 LA NARRATIVA
LA NARRATIVA ORAL. EL MESTER DE JUGLARÍA (S. XII)

 LA ÉPICA CASTELLANA Se conservan sólo TRES cantares:

• Escrito en castellano medieval con rasgos

de romance navarroaragonés a comienzos
del siglo XIII.

• Sólo se conserva un fragmento de cien versos de

los 5.500 que tendría originalmente

• El fragmento español es el PLANTO (llanto) de

Carlomagno por la pérdida de su sobrino Roldán.
 LA NARRATIVA
LA NARRATIVA ORAL. EL MESTER DE JUGLARÍA (S. XII)

 LA ÉPICA CASTELLANA

MOCEDADES DE RODRIGO (fragmento)

• Nombre con el que se conoce un tardío cantar

de gesta castellano anónimo, compuesto en el
siglo XIV.

• Carece de título

• Se conservan 1164 versos.

• Relata los orígenes y las hazañas de juventud

del héroe legendario Rodrigo Díaz de Vivar.
 LA NARRATIVA
LA NARRATIVA ORAL. EL MESTER DE JUGLARÍA (S. XII)

 LA ÉPICA CASTELLANA
• El más EXTENSO: 3.730 versos

• Relata las hazañas de un personaje histórico, Rodrigo de

Vivar. Pertenecía a la baja nobleza y logró ascender
socialmente tras conquistar tierras a los musulmanes.

• En el «Cantar», el Cid Campeador es un noble injustamente

desterrado que debe luchar para recuperar su honor.

• Relato verosímil

• El documento se compuso a principios del s. XIII, firmado

por un tal Per Abbat, un copista. De autor desconocido.
 LA NARRATIVA
LA NARRATIVA ORAL. EL MESTER DE JUGLARÍA (S. XII)

 Poema del Mío Cid

• El POEMA DE MIO CID se divide en tres Cantares:
 Cantar del destierro
 Cantar de las bodas
 Cantar de la afrenta de Corpes.

• El tema central de poema es la recuperación del honor:

 Honor social como vasallo.
 Honor personal como padre injuriado.

• El protagonista,
 como caballero, es un perfecto vasallo, fiel a su rey,
valiente, generoso y clemente con sus enemigos.
 Como individuo, es un hombre familiar.
 LA NARRATIVA
LA NARRATIVA ORAL. EL MESTER DE JUGLARÍA (S. XII)

 Poema del Mío Cid Rasgos propios del estilo juglaresco (carácter oral):

hemistiquio hemistiquio
La niña de nueve años muy cerca del Cid se para:
"Campeador que en bendita hora ceñiste la espada,  Epítetos épicos: “El Cid, el que en buena hora nació”
el rey lo ha vedado, anoche a Burgos llegó su carta,
 Paso del estilo indirecto (3ª persona) al diálogo.
con severas prevenciones y fuertemente sellada.
No nos atrevemos, Cid, a darte asilo por nada,  Valoraciones del juglar: “Dios, ¡qué fermoso!”
porque si no perderíamos los haberes y las casas,  Expresiones que reclaman la atención del oyente:
perderíamos también los ojos de nuestras caras. “yo vos diré”
Cid, en el mal de nosotros vos no vais ganando nada.  Lenguaje arcaizante (más antiguo que el de la época)
Seguid y que os proteja Dios con sus virtudes santas."
Esto le dijo la niña y se volvió hacia su casa..

 Compuesto por versos de distinta media (de diez a veinte sílabas) con rima asonante.
 En la mitad del verso hay una pausa o cesura que lo divide en dos partes (hemistiquios).
 Esta forma evolucionará al romance (versos octosílabos de rima asonante).
 LA NARRATIVA
LA NARRATIVA CULTA (en VERSO). EL MESTER DE CLERECÍA

 SIGLO XIII

MESTER DE CLERECÍA (oficio de clérigos)

 Iniciado por Gonzalo de Berceo.

 Son narraciones escritas en romance por autores cultos (clérigos)
 Tienen un objetivo didáctico y moral (modelos de conducta)
 Estrofa usada: la cuaderna vía:

cuatro versos de catorce sílabas (alejandrinos), con fuerte cesura

en mitad del verso y rima consonante (14A, 14A, 14A, 14A)
 Expresiones juglarescas para mantener la atención de los espectadores.
 Se combinan temas de la tradición culta y la popular.
 LA NARRATIVA
LA NARRATIVA CULTA (en VERSO). EL MESTER DE CLERECÍA

 SIGLO XIII  Primer autor castellano con obras de envergadura.

GONZALO DE BERCEO  Inició el Mester de Clerecía con “Milagros de

Nuestra Señora”, utilizando métrica culta:
CUADERNAVÍA.

 Lenguaje sencillo, utiliza recursos expresivos

juglarescos, aunque aparecen muchos cultismos.

Breves relatos que repiten un mismo esquema: personajes

devotos de la Virgen se encuentran en algún problema o
peligro y se salvan por un milagro de ésta.
La misma Virgen María se presenta con rasgos humanos.
 LA NARRATIVA
LA NARRATIVA CULTA (en VERSO). EL MESTER DE CLERECÍA

 SIGLO XIII

Otros libros del Mester de Clerecía

 LA NARRATIVA
LA NARRATIVA CULTA (en VERSO). EL MESTER DE CLERECÍA

 SIGLO XIII

LA LENGUA. ALFONSO X EL SABIO

En el siglo XIII, el castellano se convierte en una

lengua de cultura, gracias a la labor de Alfonso X el
Sabio quien, siguiendo la tradición de la Escuela de
Traductores de Toledo (iniciada en el s. XII), hizo
verter al castellano textos árabes y latinos.
 LA NARRATIVA
LA NARRATIVA CULTA (en VERSO). EL MESTER DE CLERECÍA

 SIGLO XIV

«EL LIBRO DE BUEN AMOR» de JUAN RUIZ, ARCIPRESTE DE HITA

 Del autor sólo conocemos el nombre y su condición

de sacerdote en la localidad de Hita (Guadalajara).

 De una acusada personalidad: divertido, cantaba los

placeres del mundo y, al mismo tiempo, tenía una
profunda religiosidad
 LA NARRATIVA
LA NARRATIVA CULTA (en VERSO). EL MESTER DE CLERECÍA

 SIGLO XIV

«EL LIBRO DE BUEN AMOR»

 Aunque la obra está escrita en forma autobiográfica se debe

interpretar como un recurso expresivo para aproximarse al lector.

 Escrita en verso, con predominio de la CUADERNAVÍA.

 Estructura:

 Narra de forma autobiográfica diferentes episodios amorosos: el

autor (el yo narrativo) intenta conseguir el amor de alguna mujer
y, para ello, recurre a alcahuetas (la Trotaconventos).

 También aparecen cuentos, digresiones morales y composiciones

líricas y burlescas.
 LA NARRATIVA
LA NARRATIVA CULTA (en VERSO). EL MESTER DE CLERECÍA

 SIGLO XIV

«EL LIBRO DE BUEN AMOR»

 Originalidad: mezcla religiosidad y temas profanos.

El objetivo del autor al escribir este libro es

ambiguo. Ya lo vemos así en el prólogo, cuando
dice que quiere prevenir contra el “loco amor,
pero que si algunos no desean hacerle caso y
quisieren usar el amor loco, en ese libro hallarán
algunas maneras para ello”.

 Estilo: lenguaje rico y variado, se emplea el registro culto y el coloquial.

 LA NARRATIVA
NARRATIVA EN PROSA (S. XIV)

 NOVELAS DE CABALLERÍAS

Que mandó escribir Alfonso X el Sabio

en el siglo XIII, y es considerada el
antecedente de las novelas de
La primera que se conoce en castellano caballerías
 LA NARRATIVA
NARRATIVA EN PROSA (S. XIV)

 COLECCIONES DE APÓLOGOS O EJEMPLOS

 Conjuntos de narraciones con una finalidad didáctica

y cuya enseñanza o moraleja se resumen al final.

 Tuvieron mucho éxito en Europa.

Dicen que en tiempo de los reyes de los gentiles, reinando el rey

Sirechuel, que fue fijo de Cades, fue un homne a que decían
Berzebuey, que era físico e príncipe de los físicos del regno; e había
con el rey grant dignidad e honra, e cátedra conoscida.

Fragmento de «Calila e Dimna», mandada

traducir por Alfonso X el Sabio.
 LA NARRATIVA
NARRATIVA EN PROSA (S. XIV)

 COLECCIONES DE APÓLOGOS O EJEMPLOS

 La primera obra en prosa narrativa en castellano.

 Conjunto de cuentos enlazados por dos personajes:

 el conde Lucanor
 su criado Patronio

 Aunque sigue la tradición oriental o romana, el autor

crea su propio estilo personal.

Don Juan Manuel, sobrino de Alfonso X el Sabio

 LA NARRATIVA
NARRATIVA EN PROSA (S. XIV)

 El Conde Lucanor o Libro de Patronio

Estructura

1. El conde Lucanor plantea a su sirviente Patronio un problema.

2. Patronio responde que sobre el mismo tema conoce un cuento y se lo explica;
de esa explicación se deriva una enseñanza.
3. Se dice muy brevemente que el conde puso en práctica el consejo y le fue bien.
4. El autor resume la idea en una moraleja.

Las preocupaciones de la aristocracia de la época (mantenimiento del prestigio o

Temas riqueza, o el comportamiento social y moral que deben seguir los nobles.)
 EL TEATRO
• El primitivo teatro nació unido a las ceremonias y festividades religiosas (temas de Navidad,
Pasión o muerte de Jesús, y temas referidos a la Virgen María). Se escenificaban dentro y fuera
de las iglesias y tenían un carácter didáctico.

La representación más popular, de tema Sólo se conserva un fragmento de “El Auto de

mariano, es el “Misterio de Elche”. los Reyes Magos”, del siglo XII, escrito en verso.
 EL TEATRO

• A partir del siglo XIII surgieron las representaciones profanas (a veces irreverentes) y pasaron a
representarse en las plazas sobre carros (como escenario), ya que eran poco adecuadas para
representarse en el interior de las iglesias.
 Origen de las imágenes
•http://images.teinteresa.es/libros/Brujas-manuscrito-Gruuthuse-literatura-medieval_TINIMA20130322_0765_5.jpg
•http://www.aularagon.org/files/espa/espad/sociales/bloque2/Unidad_04/imagenes/294.png
•http://html.rincondelvago.com/000395795.png
•http://files.cssantjaume.webnode.com/200000828-4decf4ee67/Ciudad%20Medieval.jpg
•http://es.chateauversailles.fr/image.php?id=D49E0D38-2622-D151-2217-
6E71CAB84BE0&tb=CHA_CARD&ch=CAR&idc=Image&lg=0D9FE0A2-E9A0-0034-6E85-9398E6CE31A9
•http://2.bp.blogspot.com/_oJUOOU8bQNA/THQYGtyduSI/AAAAAAAADU4/WpI75ptrVDs/s1600/Aula.jpg
•https://triangulomag.files.wordpress.com/2013/11/medieval_dress.jpg?w=560&h=303
•http://image.slidesharecdn.com/historiadelaliteraturaespanola-101005125020-phpapp02/95/historia-de-la-literatura-espanola-42-
728.jpg?cb=1286283638
•http://timerime.com/user_files/137/137608/media/s-glosa.jpg
•http://deconceptos.com/wp-content/uploads/2012/11/concepto-de-trovador-300x230.jpg
•http://4.bp.blogspot.com/-zhmZ10Axmdc/VNN_2y0qRrI/AAAAAAAAC2U/2cK4_V7XOkc/s1600/jarcha_moaxaja.png
•http://www.xtec.cat/~malons22/trobadors/berguedalletra1.jpg
•http://www.revistadeartes.com.ar/revistadeartes32/imagen/historia_juglar_juego.gif
•http://www.pasajeslibros.com/static/img/portadas/_visd_0001JPG06ADI.jpg
•http://imagenes.publico.es/publico_es/publicolibros/images/libros/174/9788437601328.jpg
•http://cloud1.todocoleccion.net/fot/2007/10/07/6094317.jpg
•http://3.bp.blogspot.com/-sTMslz-EV3k/U9Q3ShyOwsI/AAAAAAAAAdc/Foh_tMyXNyQ/s1600/9.jpg
•http://1.bp.blogspot.com/-qvvI3uoOsqw/TvrwN3bELII/AAAAAAAABJI/hL9EA1Dl5h8/s1600/cleerigo5.jpg
•http://image.casadellibro.com/a/l/t0/16/cdlap00002616.jpg
•https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS7aGZp3vkkkbhrQ6sknFzVLqjnAb3bDTxpTH7dmfUpdEcfAjtVJA
•http://lengua.laguia2000.com/wp-content/uploads/2014/10/3396936.jpg
•http://imagenes.publico.es/publico_es/publicolibros/images/libros/171/9788470390258.jpg
•http://image.slidesharecdn.com/cdocumentsandsettingsallusersdocumentos5d-c-medioedadmedia-100307060731-phpapp01/95/edad-
media-5-66-728.jpg?cb=1267942370
•http://mw2.google.com/mw-panoramio/photos/medium/11017727.jpg
•http://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/fotos/arcipreste_hita_2.jpg
•http://edicionesmestas.com/wp-content/uploads/2011/09/13-LIBRO-DEL-BUEN-AMOR.jpg
•http://masterlibros.com.ar/images/sistema/libros/ampliaciones/9788470393969.jpg
•http://images.cdn1.buscalibre.com/3372084.__grande__.jpg
•http://image.casadellibro.com/libros/0/los-cuentos-de-canterbury-9789500398008.jpg
•https://relatosmagar.files.wordpress.com/2013/11/el-decameron-giovanni-boccaccio-995-mlc3622735610_012013-f.jpg
•https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fd/Infante_Juan_Manuel_El_conde_Lucanor.jpg
•http://albalearning.com/IMAGENES/JuanManuel.jpg
•http://isolylengua3.weebly.com/uploads/1/2/8/4/12844284/7780897.jpg
 Origen de las imágenes
•http://www.misteridelx.com/media/images/secciones/mini/misteri-1.jpg
•http://www.teatroalameda.com/assets/eventos/auto-de-los-reyes-magos-118-original-carteles.jpg
•http://stc.obolog.net/photos/518b/518b26c25e359s46908_p.jpg

Fuente
•Lengua castellana y literatura – Bitácora 1 (S. Martí/ J. Fortuny/ M. López/ J. Ràfols) - Bachillerato– Ed. Teide
LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA
Prof. Rosa Malrás