Joan Amos Comenio (Pedagogo moravo (checoslovaco) –(1592-1670)

A comienzos de año, en la “Introducción a la Pedagogía” decíamos:

En 1630 escribió su gran obra llamada “La Didáctica Magna”, que fue fundante para inaugurar los
elementos de la escuela que llegan hasta nuestros días; por ejemplo:
√ el maestro enseña a un grupo de alumnos
√ los alumnos están distribuidos por grados
√ la educación se le da a todos simultáneamente
Elementos que hasta hoy parecen ser “naturales”, pero no lo son.

La pedagogía en ese momento se ubicó como producción (discursiva) destinada a normar la

circulación de saberes en las instituciones escolares.
La Institución escolar constituyó el dispositivo por medio del cual la pedagogía de la modernidad
congregó (para algunos encerró) a la niñez (para cuidarla, preservarla, educarla…)
La pedagogía “pedagogiza a la infancia”; ya no va a ser posible pensar en la niñez sin recurrir a
categorías pedagógicas: “buen alumno”, “aplicado”, “hiperactivo”, “tiene sobre-edad”.
La pedagogía también se encargará de definir cuáles son los “saberes a transmitir” (el curriculum),
los cuales se encuentran políticamente seleccionados y vigilados por los especialistas.

A Comenio se lo considera el padre de la Pedagogía moderna, a partir de la

presentación de su gran obra “La Didáctica Magna”.

Comenio percibe que la educación de su tiempo es elitista y caótica (no hay

objetivos determinados ni metas claras y los contenidos varían de lugar en lugar).

Frente a este desorden Comenio propone la simultaneidad sistémica, bajo el

precepto de “uniformidad en todo”; un solo método para enseñar. Intenta una gran

reforma educativa, con fuerte interés normalizador, homogeneizador.

Comenio se plantea “Enseñar todo a todos”; es el ideal pansófico.

Comenio tiene como objetivo: "Un maestro para muchos alumnos que se
hallan en un mismo nivel de aprendizaje, transmitiéndoles a todos un mismo saber, a
un mismo tiempo, siempre con el mismo método y necesariamente acompañados por
un único texto. Y esta escena repetida en las otras salas de clases de la escuela y a
su vez en todas y cada una de las escuelas de un mismo territorio. Todos a la vez;
todos tratando los mismos temas, del mismo modo, con los mismos recursos. Éste es
el paisaje pintado por la pedagogía comeniana. Éste es el paisaje de la pedagogía
moderna".(Narodowski, M. "Infancia y Poder" Pág. 92).
Comenio busca poner orden en la enseñanza. Él critica la diversidad de

métodos que se aplicaban hasta ese entonces, y de manera no sistemática; con lo

 cual el aprendizaje era caótico. Él pone el acento, pues, en el método; no se dedica a

estudiar tanto al niño, como luego harán otros; sino que se dedica a sistematizar el

método educativo.

Comenio es en cierto modo un precursor del globalismo, es decir, de la teoría

según la cual el niño capta el todo antes que las partes, o sea , que en un principio

conoce en modo global y sumario, pre-analítico. En el fondo esta teoría es básica

para la misma justificación de la pansofía, e incluso para los criterios

fundamentales de la gradualidad y la ciclicidad. Al niño se le enseña desde el primer

momento un poco de todo, si bien en forma apta para su psique, posteriormente se

profundizan gradualmente las diversas materias, retornando a ellas en sucesivos

ciclos de estudio.

La simultaneidad en la enseñanza planteada por Comenio se podría definir en

dos niveles:

 SIM. SISTÉMICA: todas las instituciones escolares conformando un sistema con

un único curriculum, con las mismas normas legales, el mismo calendario escolar,

articulando los esfuerzos educacionales en un mismo espacio nacional. Todos deben

ir a la escuela y todos deben hacerlo al mismo tiempo, a la misma edad, en la misma

época del año y con la misma cantidad de horas.

 SIM. INSTITUCIONAL: un docente que al mismo tiempo enseña a un único y

homogéneo grupo de alumnos los mismos contenidos curriculares, que inician y

terminan juntos las mismas actividades, y que pasan al grado siguiente también de

manera homogénea.

Los mecanismos y dispositivos fundantes en Comenio

Universalidad-Simultaneidad-Gradualidad

Universalidad: Plantea una educación para todos, para ambos sexos y para toda

clase social; los pobres son incluidos. Enseñar “todo a todos”; es el ideal pansófico.

La universalidad necesita de la alianza Familia- Escuela (*1)

Simultaneidad: Un maestro enseña a muchos alumnos los mismos contenidos con

igual método y con el mismo texto de estudio, al mismo tiempo en un mismo nivel. En

todo el territorio se hace lo mismo.

La escuela sigue el mismo orden y procedimiento en todos los ejercicios.

La organización de las escuelas es semejante a un reloj.

Gradualidad: se enseña “todo” con diferente grado de complejidad. El caudal de los

contenidos escolares diferirá en la forma, no en la materia. Las cuatro escuelas

estipuladas (maternal, común, latina y academia) poseerán los mismos contenidos de

enseñanza, pero contendrán un abordaje didáctico diferente cada uno. Serán

formados en los mismos saberes (todo), pero accederán a un grado más o menos

complejo de profundidad del mismo. Comenio lo dice así: “En las escuelas primarias

ha de enseñarse todo de un modo general y rudimentario y en las siguientes también

se enseñará todo, pero de un modo más particular y minuciosamente”

Se va acuñando, pues, la palabra “grado”.

Hay que enseñar para el uso inmediato de lo aprendido; inmediatez de la

aplicación. La escuela prepara para la vida.

Comenio sostenía que todos deben saber todo y que nada debe quedar librado

al azar.

La vigilancia opera sobre el método, no sobre el cuerpo infantil.

Los niños aprenden mejor al lado de otros niños: instrucción simultánea.

Se plantea un dispositivo de alianza entre los adultos: los padres y

maestros; la familia y la escuela.

Otro dispositivo es la extensión generalizada de los establecimientos

escolares.
 En la Didáctica magna, Comenio también hace un reclamo político, en virtud

de lo que el modelo precisa. Como consecuencia de la experiencia personal de

Comenio en relación a los innumerables escollos que él mismo encontró al intentar

plasmar la universalidad, el lugar dejado a la acción del estado es prácticamente un

ruego cuando se dirige a los magistrados políticos. Realiza dos requerimientos a la

acción estatal que garanticen la universalidad: 1-el respaldo financiero, la ayuda

para la educación escolar de los pobres y 2-el respaldo político. Necesita del estado

como ente coordinador e integrador.

Los niveles de educación planteados por Comenio

Cuatro escuelas, cada una de 6 años:

Maternal (primera infancia): en cada casa. /Se dará el conocimiento de las cosas.

Común (niñez): en cada pueblo. /Aplicación de la imaginación y la memoria.

Latina (adolescencia) : en cada ciudad. /Desarrollo de la abstracción

Academia (juventud): en cada Reino. /Especializaciones; forma Doctores y

Profesores

(*1) Jean Jacques Rousseau (1712-1778) planteará más adelante en “El Emilio” que

no importa si el niño tiene padre o madre; él debe honrar a sus padres, pero debe

obedecer sólo al pedagogo. De alguna manera Rousseau mata a los padres; la única

condición para establecer una alianza es que el niño (el hijo) se transforme en

alumno (educando, discípulo)