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Anónimo

Historia del Derecho

1º Grado en Derecho

Facultad de Derecho
Universitat de València

Reservados todos los derechos.


No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
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HISTORIA DEL DERECHO
PRIMER CUATRIMESTRE

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HISTORIA DEL DERECHO

LECCIÓN 2: REPOBLACIÓN Y RECONQUISTA DE LOS REINOS CRISTIANOS

-La reconquista y las repoblaciones llenan los siglos de la edad media hispana.
-Son dos realidades distintas:

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-Reconquista: toma de las ciudades y territorios
-Repoblación: asentamiento de señores, campesinos y burgueses. Recuperación de
ciudades y tierras de manos de los musulmanes.

-Época de las relaciones de vasallaje (señor-vasallo) hasta el s.VIII , anteriormente, en el s.IX el


poder del monarca era fuerte y los hombres, pero a partir del s.IX los campesinos se organizan
en torno a los señores para protegerse de las invasiones bárbaras a través de una figura llama
ENFITEUSIS: es un derecho real ( figura del derecho romano) y es el poder jurídico sobre la cosa y
tiene un carácter perpetuo donde la propiedad está dividida.

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-Los pequeños propietarios que había antes desaparecen y pasan a ser vasallos del señor y el
campesinado queda subordinado. A mitad Edad Media habrá momentos de liberación del
campesinado en zonas como Cataluña con la Guerra de las Remensas.

-Habra una evolución de la propiedad de la tierra:

En la baja edad media (s.XI) aparecerán ciudades y la propiedad señorial aumentará. Es una de
las maneras que tiene el rey de conseguir la ayuda de los señores, dándoles tierras. La propiedad
señorial evolucionará a otras formas de propiedad por:

• Usurpaciones de la iglesia a otros señores


• Divisiones de los coherederos
• Aparición de ciudades
• Disminución reserva señorial
• Nuevos oficios para aquellos que acudieran a repoblar las tierras
• Con los arrendamientos, que son a largo plazo pero temporales ( es un derecho de
crédito en que el señor se asegura su pago sin garantía de si hay cosecha o no) pero el
campesino no está adscrito a la tierra.

o AL-ANDALUS ISLAMICA

-En el 711, un reducido ejercito musulmán derrota a Rodrigo en la batalla de Guadalete. La derrota supuso
el final del estado visigodo en la península Ibérica.
-Los musulmanes ocupan gran parte de la península, salvo pequeños núcleos cristianos en el norte
(Asturias y Pirineos)

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-Dos zonas: cristiana e islámica de Al Ándalus, con fronteras inestables y enfrentamientos que duraran
casi ocho siglos- hasta s.XV con los reyes católicos, con la toma de Granada en 1492.

-Después de la tolerancia del islam facilita la ocupación:


o Aceptan transacciones
o Permite a los cristianos y judíos vivir en su religión y conservar los bienes, mediante el pago de
un impuesto

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o Debe entenderse en el marco de la gigantesca expansión del islam a partir del s.VII
o Al Ándalus, entrara en la órbita musulmana.

Evolución política:

o En la mayor parte de la península se dan instituciones musulmanas ( 1 califatos, después reinos


de tarifas…)

o 1º Reino de los emires nombrados por los Omeya


o 2º En el s.X, con Abd al -Rahman III, la península se constituye en califato independiente. El emir
pasa a ser califa, con independencia política y religiosa de oriente.

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o 3º En el s.XI se desmorona el califato y se divide en diversos reinos o taifas- debilidad ante el
acoso de los reinos cristianos.

o 4º A finales de siglo y principios del s.XIII los almorávides llamados tras la caída de Toledo en
1085 unifican las taifas: se pierde Valencia tras la muerte del Cid.

o 5º Tras unos años decaen, se quiebra la unidad y aparecen nuevas tarifas. A finales del s.XII un
nuevo imperio del norte de África, los almohades, restauran la unidad, pero su fortaleza es
menor:

-Derrota de las Navas de Tolosa en 1212


-Reconquista de Andalucía, Murcia, Mallorca y Valencia
-Tan solo quedara al final el reino nazarí de Granada
-Batalla de Salado, Alfonso XI
-Toma de Granada en 1492 por los reyes católicos
-Expulsión de los moriscos s.XVII fue ordenada por el rey Felipe III y fue llevada a cabo de forma
escalonada entre 1609 y 1613.

Estructura social al Ándalus:


Hay una diversidad social, conviven:

o Árabes: minoría dominante y latifundista


o Bereberes: nómadas árabes
o Judíos: gozaban de su propia administración- aljamas

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o Mozárabes: cristianos dominados que mantienen su religión y costumbres pagando
tributos a cambio de protección.
o Muladíes: voluntariamente alcanzaron la religión musulmana

- Consecuencias: la diversidad jurídica.


- Hay tantos derechos como religiones:

o Derecho musulmán: es confesional-unido a la religión -y personal- solo afecta a la

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comunidad islámica. El Corán o biblia mahometana es la fuente jurídica.

o Derecho judío: también es confesional y personal. La fuente jurídica es la Torá o Antiguo


Testamento.

o Derechos mozárabes: mantienen el Liber Iudiciorum de los visigodos 654.

o CONSECUENCIAS DE LA CONQUISTA:

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En la mayor parte de la península se dan instituciones musulmanas mientras en el norte se forman:
A) Núcleos cristianos que inician la reconquista, adoptando forma de reinos:
-El núcleo occidental: la meseta castellana que tiene su origen en el foco de resistencia de Asturias
-El núcleo oriental: Navarra, Aragón y condados de la marca hispánica- parte de Cataluña salvo
Tarragona y de Francia el Roselló, que luego se reúnen en el condado de Barcelona.

B) Más importante es la repoblación, que se va realizando desde los primeros momentos, que
consolida los territorios cristianos.
Pueden distinguirse 4 etapas:

1º. LA REPOBLACION DEL NORTE:

-1ª mitad del s.XI, Meseta Castellana


-Es una repoblación mas rural en general se trata de pueblecitos ganaderos y agrícolas
- La repoblación fue ganando tierras en Galicia y León, en Castilla, con el asentamiento de
campesinos, en algunos casos libres, la más de las veces dependiendo del rey, de la nobleza o de los
monasterios que roturaban y concedían las nuevas tierras a sus vasallos
-A través de la presura- acto solemne de ocupación y reparto de tierras en presencia de los señores
y campesinos- se repartía la propiedad.

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-En la zona norte, por tanto, hallamos una repoblación esencialmente señorial, en que se encuentran

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rey o nobles guerreros.
Dos tipos:
-La repoblación oficial, por reyes y señores, se reparten tierras y se señalan los limites en principio a
través de Cartas de Población:
o Recogen los derechos, privilegios y exenciones de los nuevos pobladores
o Se utilizan para atraer a la población
o Con el tiempo se consolida la denominación de fueros para castilla

-La repoblación particular y privada: por obispos y abades de monasterios (reconstruyendo iglesias,
estableciendo monjes y siervos entorno a las iglesias); o por familias o grupos de individuos para
conseguir tierras (caso de Castilla la Vieja)

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2º. PARTE SUR (2ª MITAD S. XI-XII)

La zona comprendida entre el Duero y el Tajo (Valle del Guadalquivir, del Ebro, Tarragona, Este peninsular).
En esta fase encontramos 3 tipos de repoblación:
o La repoblación en ciudades ya pobladas y por pactos de pagar impuestos para tener libertad
o Por ordenes militares, que eran parte espiritual (monjes) y la nobleza guerrera.
-Templarios, la del hospital, la más antigua
-Orden de Montesa, Calatrava (hispanos)

o Por concejos municipales (representantes de las ciudades reunidos son los que organizan los
asentamientos partiendo tierras entre vecinos y repobladores, y distribuyen los fueros y
privilegios a aquellos que se instalasen allí por tal de atraer población cristiana)

3ºCONQUISTA Y REPOBLACIÓN DEL S.XIII

-Zona de Alto Jaen


-La iniciaron Fernando III y su hijo Alfonso X conquistan Andalucía y Murcia
-La repoblación será difícil por la extensión
-Las grandes ciudades de Andalucía y Murcia no pueden constituirse como municipios de frontera, su
organización es más compleja y dependiente del monarca.
-Existen numerosos señoríos nobiliarios o eclesiásticos. Se conserva una amplia masa de población
musulmana, a quienes en las capitulaciones se reconocen sus tierras y su religión.
-También Mallorca y Valencia serán reconquistadas en el siglo XVIII por Jaime I: el 9 oct 1238 entra en
Valencia y da els Costums.

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- En estas zonas fue frecuente el sistema de reparto de tierras y casas. Se recogia en los LIBROS DE
REPARTIMIENTO- títulos de propiedad para los primeros pobladores y descendientes.
-En los repartimientos el rey o señor nombra unos partidores y juntas de partidores
-Se creaba una junta de control= JUNTA DE CONSOLIDACIÓN que ponía trabas:
o No vender los 2 primeros años, si no pagaban luismo al señor
o O fadiga- derecho de preferencia del señor sobre cualquier comprador
o Véase la carta de poblament de Almussafes.

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Consecuencias:

-Andalucia: despoblación a finales del s.xiii, por la retirada de los musulmanes hacia Granada y después
por las crisis y epidemias del s.xvi

-Valencia y Murcia: en cambio van a ser zonas muy pobladas por mudéjares- población musulmana que
tras la reconquista quedara en territorio cristiano.
o Por ello, en Valencia se va a conservar mejor, formas feudoseñoriales en la explotación de la

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tierra mientras que en Castilla la Nueva y Andalucia surge una propiedad mas libre, con
pequeños propietarios, junto a señoríos o extensas tierras de la nobleza

Final de la reconquista

-El sXIV, época de crisis y de peste, limita las necesidades de expansión


-Tanto en el s.XIV como en el XV, son momentos de guerra civil en Castilla
o Son años de lucha entre una monarquía que se afianza y los señores feudales que no se adaptan
a esta situación.
o Tras la guerra, la llegada al trono de Isabel I, cerrará la edad media.
- En Aragón también existen luchas dinásticas, así como levantamientos de los campesinos de
remensas hasta terminar con el reinado de Fernando el Católico.

Conclusión:

-La historia de los reinos cristianos conduce a una mayor concentración del poder del monarca
-Las parias o tributos que pagan los musulmanes fortalecieron las monarquías
-Diversidad en las formas de explotación de las tierras:
o Norte: explotación señorial
o PV: pequeños propietarios
o Aragón: señorial, mientras la vieja Cataluña evolucionara tras las guerras de remensa y la
sentencia del Guadalupe
o Valencia y Murcia: zonas de fuerte presencia morisca y de grandes señoríos
o Castilla la nueva y Andalucía: dominados por la alta nobleza señorial

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- Las estructuras feudovasallaticas van desapareciendo, pero las feudo señoriales se mantienen en
Galicia y Valencia
- En Castilla o Andalucía, los señores de relaciones de tipo enfitéutico pasaran a adquirir las tierras
en plena propiedad y las cultivan a través de arrendamientos.

LECCIÓN 3: ALTA EDAD MEDIA

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-Cronologia: VIII-XIII
-Castilla – León, Portugal, Navarra, Aragón, Cataluña
-Feudalismo clásico: relaciones feudovasallaticas y feudoseñoriales
-Dispersión jurídica:
Asturias-Leon: tradición visigótica. Liber Iudiciorum
Castilla: derecho y costumbres feudales. Fazañas
Navarra, Aragón y Cataluña: influencia franca; tradición visigoda, derecho feudal

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Características del derecho en la alta edad media: (posible preg)

a) Derecho consutudinario: Basado en las costumbres y en la norma no escrita dado que no consta
por escrito
b) Es un derecho diversificado: ya que cada comarca o ciudad tiene su propia regulación jurídica, es
decir no está unificado
c) Es un derecho particular o personal: Que responde a diferentes criterios. Ej: Religión, clase social,
profesión, corporaciones o gremios.
d) Presenta privilegios: a favor de una población o clase social
e) Fuentes jurídicas de creación:
-La costumbre: en un ámbito de vigencia reducida fuente jurídica fundamenta
-Fazaña: Sentencias dadas por los “jueces” que aplicaban su propia voluntad sin fundamentación
jurídica y fundamentadas en los principios fundamentales del derecho romano y visigodo. Estas
fueron de gran importancia de forma que se reunieron en colecciones de fazañas utilizadas
fundamentalmente en Castilla. Estas fueron perdiendo importancia con la parición de la legislación
escrita, pero se mantendrán para ser utilizadas en caso de laguna legal.
-Disposiciones legislativas: Tiene menos importancia en esta época ya que apenas existe legislación
escrita. Estas serán dictadas por ley en presencia de curia regia

Órganos de los que emanan las normas:

1) Curia regia: formada por el rey y sus mas allegados. A estas reuniones se incorporan los
delegados reales de las ciudades, los abades de los monasterios y gobernante administrativo:
altos cargos reales y eclesiásticos

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Curia plena o pregonada: además de los habituales acuden también todos los nobles del reino
Tenía la función de aconsejar al rey y de conceder derechos locales y municipales, es decir, tenían la
función de administrar justicia. El rey decide a titulo personal a pesar de dejarse aconsejar.
Su transformación en cortes: En el s.XII a estas reuniones también se incorporan los representantes de las
ciudades llevando así la conversión de esta en las cortes.

2) Concilios: Asamblea eclesiástica convocada por el rey en la que no solo participa el estamento

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eclesiástico sino también nobiliario y se adoptan decisiones de asuntos tanto eclesiásticos como
civiles. La decisión es llevada a cabo por los obispos y las penas son de tipo espiritual. Ej: la
clausura

Podían ser: provinciales o nacionales.

LECCIÓN 4: BAJA EDAD MEDIA

Características del derecho en la baja edad media: (posible preg)

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A) A finales del siglo XI los reyes comienzan a redactar por escrito esas costumbres que se habían
ido dando ya que a causa de la aparición de las ciudades y el comercio se necesita una
regulación escrita.
Ejemplos:

1) Cartas de población: Son un derecho local breve: Documento que recoge un conjunto
de normas dadas por los reyes o los señores feudales con previo permiso del rey que establecen
una serie de condiciones fundamentalmente de tipo económicas (derechos, privilegios,
obligaciones) a que quedan sujetos los habitantes de ese lugar.

- Condiciones: concesión de tierras heredades, explotación de tierras y impuestos que se han de


pagar por la explotación siendo estos más beneficiosos.
- Obligaciones: Otorgar una serie de privilegios a aquellos que van a repoblar
- Se compromete: a cumplir las condiciones de la venta

+ Naturaleza jurídica: Fuente jurídica de creación del derecho, son una declaración unilateral de señor que
crea derechos ya que establece una serie de condiciones que regirán el asentamiento y el cultivo que
también afectara a los descendientes de los repobladores y la gente que se incorpore al lugar.

+Finalidad de las cartas de población: Estimular la repoblación cristiana mediante la concesión de


privilegios y un régimen jurídico favorable para aquellos repobladores.

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B) Fueros (costums o carta de población en Cataluña y vlc)

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Definición de fuero:

1) Derecho local o municipal que se le otorga a una determinada ciudad o población regulando así
su vida jurídica
2) Derecho mas general
-Disposiciones generales aprobadas por el rey y las cortes
3) Jurisdicción especial de determinadas personas por su nacimiento o condición. Ej: Fuero de los
universitarios= Tienen un tribunal distinto del ordinario
4) En derecho procesal hace referencia al tribunal dependiendo de donde se haya cometido el delito.

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Tipos de fueros: (poner ejemplos de breves y extensos)

Breves: Son más antiguos. Contienen tan solo 40 normas, de forma que no regula de manera extensa
amplios sectores de la ciudad. Fuero Sepulveda
Extensos: Mas tardíos (s.XII) y contienen una mayor regulación, más de 50 disposiciones (unos 200
capítulos) es decir, una amplia regulación de normas jurídicas sobre las ciudades que abarca
distintos sectores del derecho. Fuero de Cuenca

Contenido de los fueros extensos:

-Cartas de población enteras o fragmentadas


-Privilegios concedidos por el rey
-Amejoramientos
-Costumbres
-Fazañas
-Ordenanzas municipales

LECCIÓN 5: DEL FUERO DE CUENCA AL FUERO JUZGO

La expansión del fuero de cuenca y las concesiones de fuero juzgo

Este era un prototipo de fuero extenso que sirvió de modelo a otras zonas. Era un fuero de frontera que se
da para repoblar la zona que se ha quedado devastada y despoblada por las luchas continuas con los
musulmanes.

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Características:

1. Regula un mayor autogobierno: ya que lo otorga el rey pero son los vecinos los que podían
intervenir en la elección de autoridades

2. Regula una exención de impuestos: tiene que atraer a población cristiana que podrán tener
propiedades sin estar adscritos a la tierra

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3. En su origen fueron fueros breves que se dan a los caballeros villanos concediéndoles así un
estatus superior con una serie de privilegios y exenciones, es decir, un estatus semejante al de
los nobles. A este fuero breve se le irán añadiendo cosas convirtiéndose así en un fuero extenso.

4. Le concede autogobierno a los vecinos

Origen:

El fuero de Cuenca lo concede el rey Alfonso VIII a finales del siglo XII tras la toma de Cuenca. No obstante,
este no es el rey, es decir, no es una imposición real, sino que es el propio municipio de Cuenca el que se

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encarga de buscar a gente para que lo redacte, siendo redactado así por unos juristas formados en las
universidades y conocedores por tanto de derecho romano. A pesar de ello, en estos fueros no aplicaran el
derecho romano ya que la fuente de creación estará basada en la tradición anterior, utilizando así
elementos muy arcaicos para resolver los problemas como son las viejas ordalías.

A partir de este se sigue un proceso judicial que no es romano canónico, sino que ante un desacuerdo
tienen que jurar con los vecinos y ante los alcaldes que llevan razón, en caso de no llegar a acuerdo,
luchan.

FASES DE EXPANSIÓN DEL FUERO DE CUENCA Y EXPANSIÓN

1) Fase de la toma de Cuenca donde se aplica a la ciudad de Cuenca y a la frontera con Albacete

2) El nieto de Alfonso XIII conquista Andalucía y en los primeros momentos de la reconquista se


sirve del fuero de Cuenca y lo concede a las poblaciones de Jaén: Úbeda y Baeza. Al llegar a
Córdoba en 1251 ya ha pasado un gran periodo desde el inicio de la reconquista en forma que el
monarca cambia de criterio y ya no piensa en seguir otorgando un fuero de fronteras. Es así
como a partir de Cuenca otorga el fuero juzgo con la promesa de traducirlo al castellano.

3) Durante el reinado de su hijo en algunas zonas se sigue extendiendo el fuero de cuenca

Fuero juzgo: derecho de Toledo que han mantenido los mozárabes donde, llegado un momento, a los
monarcas no les interesara seguir concediendo fueros de frontera. Este tendrá una vigencia general.

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LIBER IUDICIORUM

-Muchos de sus preceptos pasaran a la modernidad


-S.XIII > se busca un texto en el que el rey tenga mayor poder, y ya no le interesa un fuero municipal como
el de Cuenca, pero faltaba traducir el liber al castellano > FUERO JUZGO será su traducción al castellano=
Fuero de Toledo= liber iudiciorum.
Se van a dar una diversidad de derechos locales

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
o Los fueros de frontera concedían un orden jurídico favorable a los repobladores
o Poco a poco, el monarca va a ir buscando más poder y no le va a interesar conceder un fuero de
frontera, querrá tener más control > le interesará un derecho para todos y no esa diversidad de
derechos: FUERO JUZGO
o El monarca ira concediento el Fuero Juzgo( se aplica a todos los habitantes del territorio) Que el
derecho sea instrumento para reforzar el poder del monarca, que todos se rijan por una ley :
UNIFICAR EL TERRITORIO y acabando así con la tradicional separación vencidos/ vencedores.

DEL LIBER AL FUERO JUZGO

El liber es el más importante cuerpo legal visigodo y ha llegado completo a nosotros en sus varias
versiones. Se mantendrá vigente por la traducción al castellano, el Fuero Juzgo, que tendrá una vigencia

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general.
LIBER: Recopilación de mas de 500 leyes visigodas desde los romanos, obra que fue encargo del rey
Chindas Vinto, pero se publicó en el reinado de su hijo en el 654, hasta entonces lo habían conservado los
mozárabes. Amplia legislación que se divide en 12 libros, títulos y leyes.

El liber persistirá en diferentes lugares de la Península y en distinta intensidad.


• Aragón: se usa como obra doctrinal a la que acudir (fuente jurídica de creación)
• Cataluña: pervive como derecho propio, pero se introducen cambios mediante recopilaciones
para cuando el liber no podía resolver un problema.
• Castilla: no querían seguir con el liber porque tenían las fazañas
• Navarra: no se aplica
• Reino Astur: sigue siendo el liber el código de la monarquía
• Valencia: Jaume I para hacer los fueros de Valencia utiliza el liber

¿Por qué cambia de criterio el monarca?


o Ordenamiento jurídico mas completo. Más acuerdo con la reconquista, comercio, nobleza.
o Necesidad de reconocer derechos a las ciudades con traducción mozarabe que habían mantenido
el liber
o Por su base romanista, que beneficia mas al rey al darle más control
o Estructura más nobiliaria
o Procedimiento judicial más cercano al actual

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Como se va conquistando poco a poco se van concediendo en ámbito local, pero después ya se concede
como derecho con carácter territorial. Cuando el liber no proponga solución al problema, se acudirá al
rey.

LECCIÓN 6: ORIGEN DEL PODER REAL

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Origen del poder real:

En la baja edad media con el fuero juzgo se puede hablar de un derecho territorial que se aplicará a todos
El derecho se transformará como consecuencia de :
-Aparición de las ciudades con un comercio que requiere un régimen jurídico distinto.
-Aumento del poder real dado que este pasa ahora a promulgar las leyes teniendo así una especie de
función legislativa y tiene la plena autoridad en la administración de la justicia.
-La teoría teocrática sobre el origen divino del rey que refuerza su poder al concederle autoridad, además
de que a este no se le imponen las leyes.

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-La recepción del derecho común, de buscar la solución en el derecho romano.
-Dentro de la organización de la corona se creará una burocracia mas compleja al haber aumentado los
pleitos y los territorios. Con unos órganos de hacienda, del ejercito… que consolidaran el poder del
monarca.

¿Es igual en toda la península?

• Navarra y Aragon: las cortes van a limitar el poder del rey en plano legislativo porque se
requieren pactos entre rey-cortes.
• Castilla: no se limita su poder por cortes, se impone un AUTORITARISMO REGIO a través de las
pragmáticas sanciones reales: normas dadas por el rey de manera unilateral que podían derogar
las leyes anteriores dadas en las cortes. Protestas por parte de los representantes ya que se
podían ver afectados sus derechos por parte del rey.

ORGANIZACIÓN DE LA CORONA:

Necesitará una organización más acorde con las nuevas necesidades a causa de la extensión del reino y
la complejidad de los pleitos. Los órganos con los que se rodeara la monarquía para hacer frente a los
pleitos son:

o Oficiales de la casa real:


-Oficiales públicos: Ejercen la función militar= alférez y después mariscal
Ejercen la función naval: almirante

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-Oficiales privados: Mayordomo real a cargo del servicio doméstico y tesoro real

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A) ÓRGANOS REALES DE LA ADMINISTRACIÓN.

1)Órgano de consulta: Formado por aquellos más allegados al monarca= Consejo real. Se llevan a cabo:
-Consultas sobre la concesión mesta, para declarar la guerra
-Pleitos de los ganaderos respecto a las tierras colindantes, sobre la hacienda, adm de justicia etc

2)Órgano delegado del monarca: Autoriza y legaliza con su sello las disposiciones regias (las del monarca)
= Cancillería Real. Al frente de la cancillería habría un canciller, pero dependiendo de la zona tendrá
además unos miembros u otros:

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-En Castilla además estaría compuesta por un escribano y un notario
-En Aragón habrá un vicecanciller, un pronotario o custodio del sello, un regente y un escribano

3)Órgano político- administrativo: seria el secretario del rey

4)Órgano de justicia: Seria la audiencia, pero posteriormente pasaría a llamarse chancillería dado que sus
sentencias debían ser autorizadas con el sello de cancillería. Este órgano se diferencia del resto en que
entre sus miembros la mayor parte son juristas ya que tienen que dictar y administrar sentencias de
manera que está formado por oidores de los miembros de la audiencia que en su mayoría son juristas.

B) EJERCITO REAL

o Se reunía cuando el rey llamaba a la guerra


o Estaba formado por distintos grupos de soldados que acudían cuando el rey llamaba a guerra:
-Las tropas o huestes de los señores: Acudían por obligación feudal y acudían con sus propias banderas
-Las ordenes militares: Son organizaciones armadas con una parte conventual o de vida espiritual y otra
armada de manera que, están compuestas por caballeros y por parte del clero. Estas unieron sus ejércitos
junto con las del monarca. Orden del temple o la orden de Malta (tiene su origen en las cruzadas)
-Milicias concejiles de los concejos ciudades: Estaban formadas por aquellos caballeros villanos y que
también combaten con sus propias insignias.
-Las huestes del rey o su guardia real: Estaban formadas por los miembros de su sequito o mercenarios a
sueldo cada vez más especializados.

Los nobles solo combatían si se les daba un beneficio (tierras o títulos) que les permitiese sostener a sus
tropas. No obstante, en el caso de que tuviesen obligación de asistir y no asistieran tenían que pagar un
tributo al rey.

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c) HACIENDA REGIA

Se establecerá un sistema de tributos que se deberán pagar mediante unos órganos encargados de
recaudar los impuestos y verificarlos.

o Órganos en Castilla: Mayor autoritarismo regio

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-Contaduría mayor de hacienda: con dos contadores mayores que recaudan y administran la hacienda
(recaudan)
-Contaduría mayor de cuentas: con dos contadores que se encargarían de verificar las cuentas y
además constan de otros oficiales que les ayudan. (comprueban)

o Corona de Aragón: Es necesario el pactismo del rey con el pueblo en las cortes
-Mestre racional: Había uno solo para todos los territorios de la corona, pero posteriormente cada
territorio tenía uno. Tenía la función financiera, era una especie de contable que verificaría las
cuentas una vez los impuestos han sido recaudados. Contaba con un tesorero y un escribano que le

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ayudaban en dicha verificación.
-Baile general: En Aragón, Cataluña y Valencia es el que recauda los impuestos. En Mallorca este
recibe el nombre de procurador general. En todos estos casos, posteriormente verificara las cuentas
el Mestre racional.

LECCIÓN 7: DERECHO COMÚN UNIVERSIDADES Y UNIVERSIDAD DE


BOLONIA

o DERECHO COMÚN= ROMANO+ CANÓNICO+ FEUDAL


En el siglo XII tuvo lugar la aparición de las primeras universidades siendo la primera la de Bolonia. Este
derecho común es un derecho reelaborado por los juristas con una nueva concepción de hacer el derecho
y será el que se estudie en las universidades. Este consta de 3 elementos:
1) Derecho Romano: Se creará una ciencia jurídica nueva en la que se enseñaran los textos del
derecho romano desde un sentido jurídico, es decir como una ciencia autónoma independiente de
otras ciencias. La base será el corpus iuris civilis de Justiniano y será en Bolonia donde nazca a
finales del siglo XI esta forma de enseñar el derecho.

Por una parte, estaba la facultad de leyes para formar juristas donde se estudiará el corpus iuris
civilis formado por el digesto, el inforciado, el codex, y el volumen (formado por la catedra de
instituta, novela, la de constituciones y el libri feudorum). Al frente de cada catedra había un
maestro que explicaba el Corpus iuris civilis.

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A) Esta forma de enseñar el derecho dará lugar en el siglo XII y XIII a la ESCUELA DE LOS
GLOSADORES donde los juristas glosaban/ aclaraban el significado de los textos. Esto lo
hacían a través de las glosas marginales.
Estos presentan una técnica de estudiar el derecho que se caracterizaba por:
-Ser una ciencia analítica, la cual analiza el significado y alcance de los textos
-Ser una ciencia exegética, es decir, que realizan una interpretación critica de manera objetiva
buscando relaciones con otros conceptos.

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
-Ser una ciencia casuística, es decir, que se basa en la practica de casos reales, pero solo
teniendo en cuenta el derecho romano. Esto se debe a que el derecho justinianeo es un derecho
aplicable en la práctica.

Los principales glosadores son:


-El maestro Irnerio y sus discípulos Hugo Bulgaro Jacobo y Martin
-Accursio, quien redacto la redacción Accursiana de los libri feudorum que se estudian en la
catedra de volumen.
-Placentino

Reservados todos los derechos.


Géneros literarios de la escuela de los glosadores:
-Commenta: Comentaban las leyes
-Summae: Resúmenes de corpus que servían para la enseñanza

Respecto al pensamiento de los glosadores, estos piensan que debe de haber un solo derecho, el
romano, lo que responde a la idea medieval del imperio donde solo quieren un derecho ya que
este refuerza el poder del monarca.

B) Posteriormente a finales del siglo XIII surge otra escuela llamada la ESCUELA DE LOS
COMENTARISTAS O POSGLOSADORES y que desarrollará en los siglos XIV y XV.

Se caracteriza por:
-Practican los comentarios del derecho romano
-Ven al derecho romano como instrumento para resolver los casos reales
-Están mas preocupados por la practica del derecho romano y por estudiar el derecho romano integrando
los derechos municipales.

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Método de trabajo de los posglosadores:
Estos piensan que los textos romanos deben de ser interpretados atendiendo al razonamiento y a la
auctoritas. De manera que razonaban sus opiniones apoyándose en una ley humana, divinas o principios
comúnmente aceptados y posteriormente recogían las opiniones de otros juristas que ayudan a mantener
la opinión propia (auctoritas). Con el paso del tiempo cada vez mas usaban la auctoritas y apenas
razonaban sus opiniones.

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
Los principales posglosadores son:
-Bartolo de Sassoferrato
-Baldo de Ubaldi

Géneros literarios de los posglosadores:


-Commentaria al derecho romano
-Concilium: Colecciones de consejos profesionales que daba la doctrina a los juristas sobre el proceso
-Tratados: Tratan sobre una materia jurídica homogénea, delimitada tanto temática como

Reservados todos los derechos.


cronológicamente,

2) Derecho Canónico: Por otra parte, estará la facultad de cánones orientada para cargos de la
Iglesia.
-Se estudiaba el DERECHO CANÓNICO, el corpus iuris canonici, orientado a cargos burocráticos o
puestos eclesiásticos.
-S.XII con la reforma del papa Gregorio VII: Se pretendía crear un cuerpo único del derecho canónico=
crear un único derecho eclesiástico para la Iglesia, unificar, y también acabar con las falsificaciones
que se hayan dado a lo largo de la historia

-UNIFICACIÓN A TRAVES DEL DECRETO DE GRANCIANO (1140), era un monje, profesor de teología, por
encargo de la condesa Matilde de Bolonia con el objetivo de unir los cánones. Establecer una unidad
del corpus iuris canonici.

CONTENIDO DEL DECRETO GRACIANO


o Fuentes y organización de la iglesia
o Jurisdicción eclesiástica y procedimiento y bienes
o Procedimiento y liturgia

Obra que será estudiada en la facultad de cánones. A partir de este derecho, los obispos siguen dando
leyes pontificias y a partir de este decreto se irán recogiendo. Esta colección de leyes decretales son las
leyes pontificias a partir de Graciano.

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DECRETALES
Son normas o disposiciones que dan los papas al de Graciano posteriormente.
TIPOS:
-DECRETALES PRIVADOS
-DECRETALES OFICIALES > DEC. De Gregorio no (ordenado x Gregorio IX) son oficiales porque el papa se las
encarga a un jurista eclesiástico “Raimundo de Peñafort”

Entre los decretales oficiales también están:


o Liber sextus. Ordenadas x papa Bonifacio VIII

Reservados todos los derechos.


o Liber septimum por el papa Clemente VII

Entre los decretales privados (extravagantes, vagan de un lugar a otro sin capitulo que las recoja)
o Juan XXII, disposiciones de Juan XXII hechas por clérigos
o Dec extravagantes comunes, disposiciones de papas de manera privada

Derecho de Graciano+ decretales oficiales+ decretales privados formaran el corpus iuris canonis que se
enseña en las facultades.

Surgirán dos escuelas:


-DECRETISTAS: Estudiosos del decreto de Graciano
-DECRETALISTAS: Estudiantes del decreto de Gregorio

3) Derecho feudal: Regulaba las relaciones señor-vasallo


-Imposible porque antes se acude al derecho romano y después al canónico
-En la catedra de los volúmenes los textos se llaman LIBRI FEUDORUM, una compilación de usos de
origen lombardo, donde esta Bolonia
-Por distintos autores y se recoge en el s.XII
-Hubo varias redacciones y la redacción hecha por Acursio, glosador, se incorpora al volumen del C.I
Civilis de Justiniano.

Por tanto, también el derecho feudal se estudiaba en las universidades

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UNIVERSIDADES:

Universidad:

• Conjunto de personas que forman una corporación


• Sociedad de profesores y estudiantes independiente con personalidad jurídica propia
• Legislación propia
• Jurisdicción propia
• Dos modelos: Bolonia y Paris

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Siglo XI-XII Bolonia

Enseñanzas jurídicas en Bolonia y Pisa. Irnerio (1118) en la Escuela de Derecho de Bolonia. Dotó a los
estudios de Derecho de un carácter científico y de una independencia de la cual había carecido antes.
Universitas Scholarium.

Bolonia

• Universidad de Estudiantes. Societates. Colecta

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• Autentica Habita de Federico I Barbarroja,1154. Protección imperial y municipal de la comuna de
Bolonia
• Dos universidades. Dos rectores: Ultramontanos y Cismontanos
• Cada universidad dividida en Naciones y a su vez en regiones, representadas por procuradores.
• Rector anual. Un estudiante. Con jurisdicción.
• El canciller otorga los grados. Es el archidiácono de la Catedral
• Los profesores de Derecho agrupados en dos colegios: Colegio de leyes y Colegio de cánones
• Cuatro facultades mayores: Leyes, Cánones, Teología y Medicina
• La collecta: los alumnos pagaban a los profesores
• Derecho de confiscación: Los boloñeses abusaban de los estudiantes en los alquileres
• Historia y universitas comentan la situación
• El abuso confrontaba a la comuna con los estudiantes, los estudiantes recurrieron a la huelga.
Esta consistía en retirarse de la ciudad.
• La comuna ofrece pagar un salario a los profesores a cambio de que estos no abandonen la
ciudad en caso de huelga. A la siguiente huelga los estudiantes no pudieron abandonar la ciudad
porque los profesores no los siguieron.
• Los estudiantes decidieron unirse en un gremio para defenderse. Gremio en latín es Universitas.
• La universitas pidió apoyo al emperador Federico Barbarroja y este le concedió una ley, La
Authentica Habita.
• Universitas e Historia asisten a la lectura del bando con la Authentica Habita. Gracias a la
Authentica Habita en adelante, en los conflictos entre la comuna y los estudiantes, los maestros
actuarían como jueces.

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Modelos de universidades hispánicas

• Modelo de Salamanca: Basado en el modelo boloñés, equilibrio de poderes. El rector es


estudiante. El maestrescuela o canciller concede los grados y tiene jurisdicción. El claustro de
doctores tiene poder. Salamanca (1218,1252), Valladolid (1241)

• Modelo de Lérida: Modelo municipal. Las ciudades fundan y sostienen a las universidades. Lérida
(1300), Huesca (1354). En algunos casos nombran a sus profesores. Valencia (1499). Zaragoza
(1542), Barcelona (1450)

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• Modelo Alcalaíno: Modelo colegial. La universidad se organiza dentro de un colegio o convento.El
rector es un colegial con jurisdicción. El gobierno de la universidad es controlado por el convento
o el clero. Alcalá de Henares (1499) , Gandia (1548) , Orihuela (1547)

Universidades hispánicas

• Palencia: Fundada por el obispo Tello en 1212 a partir de una escuela catedralicia mas antigua. Se
enseñaba Teología y Artes. El papa Honorio III le concedió protección papal a través de una bula
en 1220. Hacia 1263 está prácticamente extinguida. Primera universidad fundada.

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• Salamanca: Fundada en 1218 por Alfonso IX, adquirió verdadera importancia a partir de la
regulación de la universidad otorgada por Alfonso X en 1254. Le concedió rentas reales, además
de ayuda financiera pontificia. Según el modelo boloñés, aunque en esta universidad no
interviene para nada el municipio. El rector es un estudiante sin jurisdicción. Es elegido por los 4
consiliarios de cada una de las 4 naciones (2 leonesas y 2 castellanas) . La jurisdicción la tiene el
maestrescuela que otorga los grados. Los profesores pueden ser temporales o perpetuos y se
reúnen en el claustro de doctores. Las 4 facultades mayores: teología, derecho, medicina y artes.

• Valladolid: Fundada en 1241. Derecho, filosofía y teología

• Coimbra: Fundada por el rey Dionis en 1920. Protección real y protección eclesiástica. El canciller
es el obispo y tiene jurisdicción. El rey nombra a los catedráticos. 2 rectores (estudiantes): uno
canonista y uno legista. 2 sedes: Coimbra y Lisboa. Artes, Derecho y Medicina. Más tarde se
incorporó Teología. No participa en el municipio.

• Lérida: Fundada en 1300 por Jaime III de Aragón. Bula de Bonifacio VIII de 1927. Universidad
municipal sostenida por impuestos municipales y nombra a los profesores. También rentas
eclesiásticas. El canciller es un canónigo de la catedral y el rector un estudiante con jurisdicción,
en la práctica se alternaban un catalán, aragonés y desde el siglo XV un valenciano.

• Huesca: Fundada en 1354 por Pedro IV. Se funda como una universidad de Teología. Más tarde se
incorpora medicina, derecho y artes. Universidad municipal.

Universidad de Valencia

• Fundada en 1499 por el ayuntamiento de Valencia. Es una universidad municipal. ESTUDI GENERAL:
Artes, medicina, teología, leyes y cánones

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• El rector es un catedrático. A partir de 1585, un teólogo y por 3 años. Nombrado por el municipio.
Tiene jurisdicción.

• El canciller es el arzobispo de Valencia. Otorga los grados

• Financia el ayuntamiento y la iglesia

• El órgano de gobierno es el Claustro mayor: el ayuntamiento, el rector, el canciller y 2 canónigos

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de la catedral

RECEPCIÓN Y EXPANSIÓN

Agentes de expansión:

1.Los JURISTAS formados en las facultades de leyes y cánones. Gracias a su aplicación práctica del
derecho aprendido y a su elaboración doctrinal

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2.Los MONARCAS que con más poder legislan sobre sus súbditos de una manera más general y más
extensa. Se inspiran en el derecho romano que los beneficia y otorga más poder.

3.Como DERECHO SUPLETORIO LOS DERECHOS NACIONALES. No solo es supletorio, los inspira y los completa.
Aporta soluciones nuevas a la situación económica y social de la baja edad media que los viejos derechos
locales altomedievales no ofrecen. El derecho romano había sido el derecho de las urbes y del emperador.
El Derecho Común es el derecho de las ciudades bajomedievales y del poder real.

Se impone la idea de universalidad: UNUM IMPERIUM- UNUM IUS que comparte con el derecho canónico:
universalidad del cristianismo frente a las iglesias locales altomedievales (concilios locales)

Recepción del derecho común en los países europeos:

Italia: cuna donde se elaboró el derecho común, en especial en Bolonia


La división en diferentes territorios encontró en el derecho común una posibilidad de resolver sus
conflictos, de completar los estatutos de las ciudades, que carecían de un ordenamiento superior. LIBER
CONSTITUTIONUM de Federico II

Francia: El renacimiento del derecho romano tiene lugar en el sur, en los antiguos territorios visigodos.
En los territorios del derecho consuetudinario del norte, también se produjo la recepción, aunque
lentamente. Universidad de Orleans – comentaristas o postglosadores

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Alemania y países germánicos: La recepción se realizó con cierto retraso, influyendo en un primer

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momento:
-La formación de los estudiantes alemanes en Bolonia
-La creación de universidades alemanas en Praga, Viena etc
-Caracteristicas del derecho germanico, muy alejado del derecho romano
-El emperador no gozó mucho poder

Inglaterra: El derecho común nunca tuvo aceptación por el sistema jurídico inglés, el cual consagraba a
los jueces como los únicos creadores del derecho.
Sus universidades son tempranas, Oxford, Cambdridge. Se enseñaba derecho romano, pero no se aplicó a
la práctica de los tribunales y de la vida jurídica

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Ya desde el s.XII, está formado un derecho propio inglés – el COMMON LAW-, que conocen y aplican los
juristas, que lo aprenden en la curia del monarca.
El parlamento legisla junto con el monarca, ya en el XIII
• Sistema distinto continental:
-Fondo del COMMON LAW tradicional
-ACTS del parlamento
-CASE LAW o jurisprudencia de los tribunales

Recepción derecho común en países hispánicos:

Portugal: Como reino independiente de león se crea en el s.XII. La curia portuguesa


Aparece pronto romanizada a través de juristas. Sus estudiantes acuden a Bolonia.
La recepción – como en los demás reinos peninsulares- es temprana y profunda. Las ordenaçoes
alfonsinas establecen el derecho romano como supletorio.

Cataluña: Territorio romanizado. Textos de la prerecepcion romana. Influencia del código en usatges, que
es derecho feudal con elementos de derecho romano
El derecho romano y el derecho canónico se percibe en Costums de Lleida y Costums de Tortosa (principios
del siglo XIII)
Prohibición de alegar el derecho romano por Jaime I
Orden de prelación: 1-Derecho local, Derecho real, Usatges. Desde 1409, en lugar de Usatges,
expresamente, el derecho común. Martin I

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Castilla: Influencia del derecho romano en la legislación de Alfonso X. En derecho local, Fuero Real y
después en Partidas
Derecho real-Derecho locales- Partidas

Navarra: El fuero general de Navarra del siglo XIII esta romanizado. Se establece como derecho supletorio
expresamente el derecho romano, desde 1576. A través de su fuero real.

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Valencia: En el texto de derecho local, la costum de valencia. Después en els Furs de Jaume I (1261-1271)
Como derecho supletorio. Orden de prelación: 1. Derecho local -Derecho real – Bon seny e igualdad

Aragón: El primer texto que claramente recoge el derecho romano de la recepción es el código de Huesca
o fuero de Aragón de 1247. Sigue el orden del Código de Justiniano. Establece como derecho supletorio: el
natural sentido y la equidad. Como texto de derecho local, el Fuero de Teruel. El derecho Aragonés se va a
romanizar también gracias a las sentencias dictadas por el Justicia de Aragón, recogidas en sus
Observancias. Pere Albert o Vidal de Canellas.

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LECCIÓN 8: LEGISLACIÓN DE ALFONSO X EL SABIO

Alfonso X el sabio fue rey de Castilla de 1252 a 1284 muriendo finalmente con 63 años.

FUERO REAL:

En Castilla hasta mitad del siglo XII no se da un sistema jurídico de Castilla ya que se intentó superar el
pluralismo jurídico que existía, ya que coexisten diversos ordenamientos jurídicos como los fueros locales.

Su padre, ya concede el fuero juzgo a algunas ciudades que ocuparán grandes zonas. A su muerte, su hijo
continua con esta política de unificar a través del derecho para acabar con el pluralismo político y en 1255
elabora junto con los juristas de su corte el Fuero Real siguiendo dicha política. Este supone una
continuación del fuero juzgo y está formado también por muchas normas de Derecho Romano y en menor
medida de los fueros locales existentes.

No obstante, a diferencia del Fuero de Cuenca, el Fuero Real es una imposición del rey o de su órgano
delegado. Además, en este fuero el monarca tiene una serie de pretensiones para tener un mayor control
por parte del rey.
• Alcaldes y jueces serán nombrados por el rey o por sus órganos delegados
• Habrá un procedimiento judicial romano-cánonico
• Se regularán mayores impuestos

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El monarca pretende ir dándolo a toda la Extremadura castellana y que todos sujeten al Fuero Real. Pero
se encuentra con la problemática de que esto no beneficia a aquellos ciudadanos pertenecientes a la
nobleza como por ejemplo los caballeros villanos, ni tampoco a aquellos municipios que tienen sus propios
fueros y que con este fuero pierden privilegios.

A causa de todo esto se enfrentarán al monarca y reclamarán en 1270 que le sean concedidos los fueros
que poseían antes de que les fuera concedido el Fuero Real. 2 años después tuvieron lugar los
levantamientos de 1272, que fueron una protesta fundamentalmente nobiliaria por la que estos pasaron a

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Granada para ponerse a servicio del rey moro como consecuencia de que el rey Alfonso hiciese caso
omiso a sus demandas. La violencia fue tal que el monarca se vio obligado a retroceder en su política
volviendo a los fueros municipales, aunque no se derogaría el Fuero Real en los municipios que ya lo
habían recibido como es el caso de Burgos, Madrid o Soria.

Mientras tanto, el Fuero Real limitó su vigencia a la corte o tribunal del rey, es decir, cuando en segunda
instancia se acudiera al rey, se juzgarán los pleitos por Fuero Real. Esto en la práctica presentaba un
problema ya que al crearse un derecho aplicable en la Corte del rey podía darse el caso de que un mismo
caso fuese resuelto en primera instancia por los jueces municipales y en segundo lugar por los jueces de
la corte real de acuerdo con un derecho distinto, siendo un mismo hecho juzgado por 2 leyes distintas.

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La solución se dará en el Ordenamiento de Zamora de 1274 en el que se establece lo siguiente: Los pleitos
reales de suma importancia (delitos entre obispos y nobleza o contra el rey) en segunda instancia se
regirán por el Fuero Real mientras que el resto de los pleitos que se lleven en segunda instancia ante el
monarca se regirán por el Fuero Local o municipal de cada ciudad al igual que en primera instancia. Por
tanto, podemos concluir en que el Fuero Real será la incursión del rey y supondrá el fortalecimiento de su
poder además de una restricción de la autonomía municipal.

ESPECULO DEL DERECHO

Al mismo tiempo que se estaba redactando el Fuero Real, Alfonso X y los juristas de su corte redactaron el
Especulo del Derecho en 1255. Fue una obra que quedó incompleta y únicamente era aplicable en la corte
del rey, pero su aplicación era menor en comparación con el Fuero Real.
Presenta como finalidad la renovación del derecho y la unificación jurídica, pero a diferencia del Fuero
Real, su destino no era regir en las ciudades o municipios, si no regir en la Corte o Tribunal Real regulando
y administrando justicia en esta.
Este fue eliminado quedando incompleto y en la practica no se aplicó en la corte del rey sino que se aplicó
el Fuero Real. Ante el fracaso de la obra, el Fuero Real se estableció como derecho oficial en la corte del
rey.

EL CODIGO DE LAS PARTIDAS: SE APLICA DERECHO COMÚN

10 años después, en 1265, se escribe el Código de las Partidas dividido en 7 partes o partidas que
equivaldrían a los sectores del derecho. Cada partida hace referencia a:

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1) Fuentes del derecho y materia canónica
2) Derecho público
3) Organización judicial y procedimientos (derecho procesal)
4) Derecho matrimonial
5) Civil y contratos
6) Derecho sucesorio
7) Delitos y penas (penal)
Las partidas son iguales al derecho común

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Durante el reinado de Alfonso X y durante el de sus sucesores, estas no estarán vigentes como derecho
real en Castilla. No obstante, su prestigio fue tal que durante el reinado de Alfonso XI algunas normas del
código de las partidas estuvieron vigentes e incluso este llevó a cabo alguna reelaboración del código de
las partidas hasta el punto de que durante su reinado se arrastró el problema del pluralismo jurídico.

Para solucionar este problema se hace el ordenamiento de Alcalá de Henares con objeto de establecer
una jerarquía normativa poniendo así en vigor el código de las partidas de forma oficial. Durante el
reinado de Alfonso XI también se lleva a cabo:

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• En 1273 se dan las leyes del ordenamiento de las tafurerias para regular las reglas del juego.
• El ordenamiento de mesta para regular los pleitos que se pudieran ocasionar entre pastores y
ganaderos.

Es así como en 1348 Alfonso XI establece el orden de jerarquía normativa mediante el Ordenamiento de
Alcalá de Henares dando vigencia al código de las partidas, otorgando a estas el valor de derecho
supletorio, cuando no hubiese norma aplicable en el ordenamiento de Alcalá de henares.

Se instará e el siguiente orden de preferencia:


• 1- Derecho real, es decir, las normas del ordenamiento de Alcalá de Henares
• 2-Fueros locales, fuero juzgo y real
• 3-Derecho supletorio, es decir las partidas de Alfonso X

Aunque el ordenamiento de Alcalá no diga nada del derecho común, o bien a partir de partidas o bien en
circunstancias en las que no haya situación aplicable y se acuda a la doctrina se aplicará dicho derecho
común.

Las partidas estarán vigentes en Castilla con carácter general hasta el siglo XIX y será por tanto uno de
los textos que más se aplique y que se irá derogando paulatinamente a medida que vayan apareciendo los
códigos liberales. Siendo eliminadas así las partes relativas a dichos códigos. Por otra parte, en Navarra y
Vascongadas tendrá vigencia como derecho supletorio de manera que las partidas tuvieron vigencia
general dependiendo del lugar.

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LECCIÓN 9: ORIGENES DEL DERECHO VALENCIANO

La conquista y la costumbre:
• Tras la muerte de Pedro II de Aragón este fue sucedido por Jaume I. Este va a continuar la lucha
contra musulmanes y la conquista de tierras. Respecto a su figura se va a exaltar su obra de
cristianización como el llibre dels fets.

• El monarca se plantea dar un nuevo derecho a Valencia por considerarlo como un reino nuevo
con personalidad institucional propia. En cuanto al derecho, no quiere que se imponga el derecho
Aragonés, el cual presenta muchos privilegios. Ni tampoco el catalán dado que no tiene una
unidad propia ya que lo que este quiere es establecer su propio derecho que otorgue un mayor
control sobre la población y sobre el comercio.

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• En primer lugar, este concede un primitivo fuero (una costumbre) redactada en 1240 con
intención de generalidad. Pese a que no conocemos esta costumbre parece ser un texto bastante
amplio por todas las cuestiones que abarca. Primero se la concede a la ciudad de Valencia y
posteriormente la extiende como costumbres locales a otras poblaciones. En su redacción
interviene Vidal de Canellas (jurista que estudió en la universidad de Bolonia, participa en el
fuero de Aragón y aplica el derecho común)

• Seguidamente, en 1261 el monarca decide completar esta costum y extenderla a todo el reino,
siendo esto prácticamente los fueros. Pero los nobles aragoneses no quieren ese derecho,
quieren el suyo propio y por tanto realizan el Plante de Quart y por su cuenta van dando otras
costumbres aragonesas. A causa de esto en ese mismo año se consigue una reunión de la corte
de rey en la que se decide hacer unos fueros para todo el reino estableciéndose que los señores
aragoneses que se acojan a los fueros seguirán teniendo su jurisdicción Alfonsina (en esta tenían
muchos privilegios concedidos por el monarca Alfonso)

• Ante esta ventaja muchos lugares que habían sido poblados a fuero de Aragón cambian y se
acogen a los fueros a pesar de que otros mantengan el fuero de Aragón como Montesa. En estos
fueros de 1261 el rey aun reservaba el derecho de cambiarlos cuando fuera necesario de forma
que no eran definitivos, además los manda transcribir al latín y al valenciano

• Finalmente, en 1271 se acuerda en las cortes que el texto es definitivo, confirmando así el
monarca que no lo va a modificar más. A pesar de ello habrá zonas que conservan las cartas de
población o los fueros de Aragón o el derecho catalán. Conocemos este texto ya que fue
transcrito por un historiador y se encuentra en la catedral de Valencia.

• En conclusión, el derecho de valencia se encuentra consolidado desde 1271.

¿Qué contiene el texto de los fueros?


• Puede pensarse que como el rey realiza añadidos se van incorporando cosas a lo largo de todo el
proceso

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• El monarca prohíbe alegar decretos y leyes romanas ya que solo quiere su propio derecho, no
obstante, esto es imposible ya que el propio derecho de els furs se basa en el mismo derecho
romano o canónico.

• El contenido dels furs es una abrebiatio (abreviación) que contiene un 80% de derecho romano
(es un texto muy romanizado) además de mostrar algo de les costums de lleida, el liber y el
derecho canónico

• En cuanto al orden de vigencia y prelación, en caso de haber una laguna legal en els furs se

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atendería al derecho común

• De esta forma en primer lugar se instaba al derecho local (costums, cartes de poblament) Si no
al derecho real, es decir, legislación territorial, si no hay solución aplicable en este se instará al
natural sei e igualdad, es decir, la razón acudiendo así a la doctrina que aplicará el derecho
romano.

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