Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Anónimo
1º Grado en Derecho
Facultad de Derecho
Universitat de València
-La reconquista y las repoblaciones llenan los siglos de la edad media hispana.
-Son dos realidades distintas:
No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
-Reconquista: toma de las ciudades y territorios
-Repoblación: asentamiento de señores, campesinos y burgueses. Recuperación de
ciudades y tierras de manos de los musulmanes.
En la baja edad media (s.XI) aparecerán ciudades y la propiedad señorial aumentará. Es una de
las maneras que tiene el rey de conseguir la ayuda de los señores, dándoles tierras. La propiedad
señorial evolucionará a otras formas de propiedad por:
o AL-ANDALUS ISLAMICA
-En el 711, un reducido ejercito musulmán derrota a Rodrigo en la batalla de Guadalete. La derrota supuso
el final del estado visigodo en la península Ibérica.
-Los musulmanes ocupan gran parte de la península, salvo pequeños núcleos cristianos en el norte
(Asturias y Pirineos)
No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
o Debe entenderse en el marco de la gigantesca expansión del islam a partir del s.VII
o Al Ándalus, entrara en la órbita musulmana.
Evolución política:
o 4º A finales de siglo y principios del s.XIII los almorávides llamados tras la caída de Toledo en
1085 unifican las taifas: se pierde Valencia tras la muerte del Cid.
o 5º Tras unos años decaen, se quiebra la unidad y aparecen nuevas tarifas. A finales del s.XII un
nuevo imperio del norte de África, los almohades, restauran la unidad, pero su fortaleza es
menor:
No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
comunidad islámica. El Corán o biblia mahometana es la fuente jurídica.
o CONSECUENCIAS DE LA CONQUISTA:
B) Más importante es la repoblación, que se va realizando desde los primeros momentos, que
consolida los territorios cristianos.
Pueden distinguirse 4 etapas:
No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
rey o nobles guerreros.
Dos tipos:
-La repoblación oficial, por reyes y señores, se reparten tierras y se señalan los limites en principio a
través de Cartas de Población:
o Recogen los derechos, privilegios y exenciones de los nuevos pobladores
o Se utilizan para atraer a la población
o Con el tiempo se consolida la denominación de fueros para castilla
-La repoblación particular y privada: por obispos y abades de monasterios (reconstruyendo iglesias,
estableciendo monjes y siervos entorno a las iglesias); o por familias o grupos de individuos para
conseguir tierras (caso de Castilla la Vieja)
La zona comprendida entre el Duero y el Tajo (Valle del Guadalquivir, del Ebro, Tarragona, Este peninsular).
En esta fase encontramos 3 tipos de repoblación:
o La repoblación en ciudades ya pobladas y por pactos de pagar impuestos para tener libertad
o Por ordenes militares, que eran parte espiritual (monjes) y la nobleza guerrera.
-Templarios, la del hospital, la más antigua
-Orden de Montesa, Calatrava (hispanos)
o Por concejos municipales (representantes de las ciudades reunidos son los que organizan los
asentamientos partiendo tierras entre vecinos y repobladores, y distribuyen los fueros y
privilegios a aquellos que se instalasen allí por tal de atraer población cristiana)
a64b0469ff35958ef4ab887a898bd50bdfbbe91a-6817830
- En estas zonas fue frecuente el sistema de reparto de tierras y casas. Se recogia en los LIBROS DE
REPARTIMIENTO- títulos de propiedad para los primeros pobladores y descendientes.
-En los repartimientos el rey o señor nombra unos partidores y juntas de partidores
-Se creaba una junta de control= JUNTA DE CONSOLIDACIÓN que ponía trabas:
o No vender los 2 primeros años, si no pagaban luismo al señor
o O fadiga- derecho de preferencia del señor sobre cualquier comprador
o Véase la carta de poblament de Almussafes.
No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
Consecuencias:
-Andalucia: despoblación a finales del s.xiii, por la retirada de los musulmanes hacia Granada y después
por las crisis y epidemias del s.xvi
-Valencia y Murcia: en cambio van a ser zonas muy pobladas por mudéjares- población musulmana que
tras la reconquista quedara en territorio cristiano.
o Por ello, en Valencia se va a conservar mejor, formas feudoseñoriales en la explotación de la
Final de la reconquista
Conclusión:
-La historia de los reinos cristianos conduce a una mayor concentración del poder del monarca
-Las parias o tributos que pagan los musulmanes fortalecieron las monarquías
-Diversidad en las formas de explotación de las tierras:
o Norte: explotación señorial
o PV: pequeños propietarios
o Aragón: señorial, mientras la vieja Cataluña evolucionara tras las guerras de remensa y la
sentencia del Guadalupe
o Valencia y Murcia: zonas de fuerte presencia morisca y de grandes señoríos
o Castilla la nueva y Andalucía: dominados por la alta nobleza señorial
No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
-Cronologia: VIII-XIII
-Castilla – León, Portugal, Navarra, Aragón, Cataluña
-Feudalismo clásico: relaciones feudovasallaticas y feudoseñoriales
-Dispersión jurídica:
Asturias-Leon: tradición visigótica. Liber Iudiciorum
Castilla: derecho y costumbres feudales. Fazañas
Navarra, Aragón y Cataluña: influencia franca; tradición visigoda, derecho feudal
a) Derecho consutudinario: Basado en las costumbres y en la norma no escrita dado que no consta
por escrito
b) Es un derecho diversificado: ya que cada comarca o ciudad tiene su propia regulación jurídica, es
decir no está unificado
c) Es un derecho particular o personal: Que responde a diferentes criterios. Ej: Religión, clase social,
profesión, corporaciones o gremios.
d) Presenta privilegios: a favor de una población o clase social
e) Fuentes jurídicas de creación:
-La costumbre: en un ámbito de vigencia reducida fuente jurídica fundamenta
-Fazaña: Sentencias dadas por los “jueces” que aplicaban su propia voluntad sin fundamentación
jurídica y fundamentadas en los principios fundamentales del derecho romano y visigodo. Estas
fueron de gran importancia de forma que se reunieron en colecciones de fazañas utilizadas
fundamentalmente en Castilla. Estas fueron perdiendo importancia con la parición de la legislación
escrita, pero se mantendrán para ser utilizadas en caso de laguna legal.
-Disposiciones legislativas: Tiene menos importancia en esta época ya que apenas existe legislación
escrita. Estas serán dictadas por ley en presencia de curia regia
1) Curia regia: formada por el rey y sus mas allegados. A estas reuniones se incorporan los
delegados reales de las ciudades, los abades de los monasterios y gobernante administrativo:
altos cargos reales y eclesiásticos
2) Concilios: Asamblea eclesiástica convocada por el rey en la que no solo participa el estamento
No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
eclesiástico sino también nobiliario y se adoptan decisiones de asuntos tanto eclesiásticos como
civiles. La decisión es llevada a cabo por los obispos y las penas son de tipo espiritual. Ej: la
clausura
1) Cartas de población: Son un derecho local breve: Documento que recoge un conjunto
de normas dadas por los reyes o los señores feudales con previo permiso del rey que establecen
una serie de condiciones fundamentalmente de tipo económicas (derechos, privilegios,
obligaciones) a que quedan sujetos los habitantes de ese lugar.
+ Naturaleza jurídica: Fuente jurídica de creación del derecho, son una declaración unilateral de señor que
crea derechos ya que establece una serie de condiciones que regirán el asentamiento y el cultivo que
también afectara a los descendientes de los repobladores y la gente que se incorpore al lugar.
No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
Definición de fuero:
1) Derecho local o municipal que se le otorga a una determinada ciudad o población regulando así
su vida jurídica
2) Derecho mas general
-Disposiciones generales aprobadas por el rey y las cortes
3) Jurisdicción especial de determinadas personas por su nacimiento o condición. Ej: Fuero de los
universitarios= Tienen un tribunal distinto del ordinario
4) En derecho procesal hace referencia al tribunal dependiendo de donde se haya cometido el delito.
Breves: Son más antiguos. Contienen tan solo 40 normas, de forma que no regula de manera extensa
amplios sectores de la ciudad. Fuero Sepulveda
Extensos: Mas tardíos (s.XII) y contienen una mayor regulación, más de 50 disposiciones (unos 200
capítulos) es decir, una amplia regulación de normas jurídicas sobre las ciudades que abarca
distintos sectores del derecho. Fuero de Cuenca
Este era un prototipo de fuero extenso que sirvió de modelo a otras zonas. Era un fuero de frontera que se
da para repoblar la zona que se ha quedado devastada y despoblada por las luchas continuas con los
musulmanes.
a64b0469ff35958ef4ab887a898bd50bdfbbe91a-6817830
Características:
1. Regula un mayor autogobierno: ya que lo otorga el rey pero son los vecinos los que podían
intervenir en la elección de autoridades
2. Regula una exención de impuestos: tiene que atraer a población cristiana que podrán tener
propiedades sin estar adscritos a la tierra
No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
3. En su origen fueron fueros breves que se dan a los caballeros villanos concediéndoles así un
estatus superior con una serie de privilegios y exenciones, es decir, un estatus semejante al de
los nobles. A este fuero breve se le irán añadiendo cosas convirtiéndose así en un fuero extenso.
Origen:
El fuero de Cuenca lo concede el rey Alfonso VIII a finales del siglo XII tras la toma de Cuenca. No obstante,
este no es el rey, es decir, no es una imposición real, sino que es el propio municipio de Cuenca el que se
A partir de este se sigue un proceso judicial que no es romano canónico, sino que ante un desacuerdo
tienen que jurar con los vecinos y ante los alcaldes que llevan razón, en caso de no llegar a acuerdo,
luchan.
1) Fase de la toma de Cuenca donde se aplica a la ciudad de Cuenca y a la frontera con Albacete
Fuero juzgo: derecho de Toledo que han mantenido los mozárabes donde, llegado un momento, a los
monarcas no les interesara seguir concediendo fueros de frontera. Este tendrá una vigencia general.
No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
o Los fueros de frontera concedían un orden jurídico favorable a los repobladores
o Poco a poco, el monarca va a ir buscando más poder y no le va a interesar conceder un fuero de
frontera, querrá tener más control > le interesará un derecho para todos y no esa diversidad de
derechos: FUERO JUZGO
o El monarca ira concediento el Fuero Juzgo( se aplica a todos los habitantes del territorio) Que el
derecho sea instrumento para reforzar el poder del monarca, que todos se rijan por una ley :
UNIFICAR EL TERRITORIO y acabando así con la tradicional separación vencidos/ vencedores.
El liber es el más importante cuerpo legal visigodo y ha llegado completo a nosotros en sus varias
versiones. Se mantendrá vigente por la traducción al castellano, el Fuero Juzgo, que tendrá una vigencia
No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
Origen del poder real:
En la baja edad media con el fuero juzgo se puede hablar de un derecho territorial que se aplicará a todos
El derecho se transformará como consecuencia de :
-Aparición de las ciudades con un comercio que requiere un régimen jurídico distinto.
-Aumento del poder real dado que este pasa ahora a promulgar las leyes teniendo así una especie de
función legislativa y tiene la plena autoridad en la administración de la justicia.
-La teoría teocrática sobre el origen divino del rey que refuerza su poder al concederle autoridad, además
de que a este no se le imponen las leyes.
• Navarra y Aragon: las cortes van a limitar el poder del rey en plano legislativo porque se
requieren pactos entre rey-cortes.
• Castilla: no se limita su poder por cortes, se impone un AUTORITARISMO REGIO a través de las
pragmáticas sanciones reales: normas dadas por el rey de manera unilateral que podían derogar
las leyes anteriores dadas en las cortes. Protestas por parte de los representantes ya que se
podían ver afectados sus derechos por parte del rey.
ORGANIZACIÓN DE LA CORONA:
Necesitará una organización más acorde con las nuevas necesidades a causa de la extensión del reino y
la complejidad de los pleitos. Los órganos con los que se rodeara la monarquía para hacer frente a los
pleitos son:
No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
A) ÓRGANOS REALES DE LA ADMINISTRACIÓN.
1)Órgano de consulta: Formado por aquellos más allegados al monarca= Consejo real. Se llevan a cabo:
-Consultas sobre la concesión mesta, para declarar la guerra
-Pleitos de los ganaderos respecto a las tierras colindantes, sobre la hacienda, adm de justicia etc
2)Órgano delegado del monarca: Autoriza y legaliza con su sello las disposiciones regias (las del monarca)
= Cancillería Real. Al frente de la cancillería habría un canciller, pero dependiendo de la zona tendrá
además unos miembros u otros:
4)Órgano de justicia: Seria la audiencia, pero posteriormente pasaría a llamarse chancillería dado que sus
sentencias debían ser autorizadas con el sello de cancillería. Este órgano se diferencia del resto en que
entre sus miembros la mayor parte son juristas ya que tienen que dictar y administrar sentencias de
manera que está formado por oidores de los miembros de la audiencia que en su mayoría son juristas.
B) EJERCITO REAL
Los nobles solo combatían si se les daba un beneficio (tierras o títulos) que les permitiese sostener a sus
tropas. No obstante, en el caso de que tuviesen obligación de asistir y no asistieran tenían que pagar un
tributo al rey.
a64b0469ff35958ef4ab887a898bd50bdfbbe91a-6817830
c) HACIENDA REGIA
Se establecerá un sistema de tributos que se deberán pagar mediante unos órganos encargados de
recaudar los impuestos y verificarlos.
No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
-Contaduría mayor de hacienda: con dos contadores mayores que recaudan y administran la hacienda
(recaudan)
-Contaduría mayor de cuentas: con dos contadores que se encargarían de verificar las cuentas y
además constan de otros oficiales que les ayudan. (comprueban)
o Corona de Aragón: Es necesario el pactismo del rey con el pueblo en las cortes
-Mestre racional: Había uno solo para todos los territorios de la corona, pero posteriormente cada
territorio tenía uno. Tenía la función financiera, era una especie de contable que verificaría las
cuentas una vez los impuestos han sido recaudados. Contaba con un tesorero y un escribano que le
Por una parte, estaba la facultad de leyes para formar juristas donde se estudiará el corpus iuris
civilis formado por el digesto, el inforciado, el codex, y el volumen (formado por la catedra de
instituta, novela, la de constituciones y el libri feudorum). Al frente de cada catedra había un
maestro que explicaba el Corpus iuris civilis.
No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
-Ser una ciencia casuística, es decir, que se basa en la practica de casos reales, pero solo
teniendo en cuenta el derecho romano. Esto se debe a que el derecho justinianeo es un derecho
aplicable en la práctica.
Respecto al pensamiento de los glosadores, estos piensan que debe de haber un solo derecho, el
romano, lo que responde a la idea medieval del imperio donde solo quieren un derecho ya que
este refuerza el poder del monarca.
B) Posteriormente a finales del siglo XIII surge otra escuela llamada la ESCUELA DE LOS
COMENTARISTAS O POSGLOSADORES y que desarrollará en los siglos XIV y XV.
Se caracteriza por:
-Practican los comentarios del derecho romano
-Ven al derecho romano como instrumento para resolver los casos reales
-Están mas preocupados por la practica del derecho romano y por estudiar el derecho romano integrando
los derechos municipales.
No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
Los principales posglosadores son:
-Bartolo de Sassoferrato
-Baldo de Ubaldi
2) Derecho Canónico: Por otra parte, estará la facultad de cánones orientada para cargos de la
Iglesia.
-Se estudiaba el DERECHO CANÓNICO, el corpus iuris canonici, orientado a cargos burocráticos o
puestos eclesiásticos.
-S.XII con la reforma del papa Gregorio VII: Se pretendía crear un cuerpo único del derecho canónico=
crear un único derecho eclesiástico para la Iglesia, unificar, y también acabar con las falsificaciones
que se hayan dado a lo largo de la historia
-UNIFICACIÓN A TRAVES DEL DECRETO DE GRANCIANO (1140), era un monje, profesor de teología, por
encargo de la condesa Matilde de Bolonia con el objetivo de unir los cánones. Establecer una unidad
del corpus iuris canonici.
Obra que será estudiada en la facultad de cánones. A partir de este derecho, los obispos siguen dando
leyes pontificias y a partir de este decreto se irán recogiendo. Esta colección de leyes decretales son las
leyes pontificias a partir de Graciano.
Entre los decretales privados (extravagantes, vagan de un lugar a otro sin capitulo que las recoja)
o Juan XXII, disposiciones de Juan XXII hechas por clérigos
o Dec extravagantes comunes, disposiciones de papas de manera privada
Derecho de Graciano+ decretales oficiales+ decretales privados formaran el corpus iuris canonis que se
enseña en las facultades.
a64b0469ff35958ef4ab887a898bd50bdfbbe91a-6817830
UNIVERSIDADES:
Universidad:
No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
Siglo XI-XII Bolonia
Enseñanzas jurídicas en Bolonia y Pisa. Irnerio (1118) en la Escuela de Derecho de Bolonia. Dotó a los
estudios de Derecho de un carácter científico y de una independencia de la cual había carecido antes.
Universitas Scholarium.
Bolonia
• Modelo de Lérida: Modelo municipal. Las ciudades fundan y sostienen a las universidades. Lérida
(1300), Huesca (1354). En algunos casos nombran a sus profesores. Valencia (1499). Zaragoza
(1542), Barcelona (1450)
No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
• Modelo Alcalaíno: Modelo colegial. La universidad se organiza dentro de un colegio o convento.El
rector es un colegial con jurisdicción. El gobierno de la universidad es controlado por el convento
o el clero. Alcalá de Henares (1499) , Gandia (1548) , Orihuela (1547)
Universidades hispánicas
• Palencia: Fundada por el obispo Tello en 1212 a partir de una escuela catedralicia mas antigua. Se
enseñaba Teología y Artes. El papa Honorio III le concedió protección papal a través de una bula
en 1220. Hacia 1263 está prácticamente extinguida. Primera universidad fundada.
• Coimbra: Fundada por el rey Dionis en 1920. Protección real y protección eclesiástica. El canciller
es el obispo y tiene jurisdicción. El rey nombra a los catedráticos. 2 rectores (estudiantes): uno
canonista y uno legista. 2 sedes: Coimbra y Lisboa. Artes, Derecho y Medicina. Más tarde se
incorporó Teología. No participa en el municipio.
• Lérida: Fundada en 1300 por Jaime III de Aragón. Bula de Bonifacio VIII de 1927. Universidad
municipal sostenida por impuestos municipales y nombra a los profesores. También rentas
eclesiásticas. El canciller es un canónigo de la catedral y el rector un estudiante con jurisdicción,
en la práctica se alternaban un catalán, aragonés y desde el siglo XV un valenciano.
• Huesca: Fundada en 1354 por Pedro IV. Se funda como una universidad de Teología. Más tarde se
incorpora medicina, derecho y artes. Universidad municipal.
Universidad de Valencia
• Fundada en 1499 por el ayuntamiento de Valencia. Es una universidad municipal. ESTUDI GENERAL:
Artes, medicina, teología, leyes y cánones
No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
de la catedral
RECEPCIÓN Y EXPANSIÓN
Agentes de expansión:
1.Los JURISTAS formados en las facultades de leyes y cánones. Gracias a su aplicación práctica del
derecho aprendido y a su elaboración doctrinal
3.Como DERECHO SUPLETORIO LOS DERECHOS NACIONALES. No solo es supletorio, los inspira y los completa.
Aporta soluciones nuevas a la situación económica y social de la baja edad media que los viejos derechos
locales altomedievales no ofrecen. El derecho romano había sido el derecho de las urbes y del emperador.
El Derecho Común es el derecho de las ciudades bajomedievales y del poder real.
Se impone la idea de universalidad: UNUM IMPERIUM- UNUM IUS que comparte con el derecho canónico:
universalidad del cristianismo frente a las iglesias locales altomedievales (concilios locales)
Francia: El renacimiento del derecho romano tiene lugar en el sur, en los antiguos territorios visigodos.
En los territorios del derecho consuetudinario del norte, también se produjo la recepción, aunque
lentamente. Universidad de Orleans – comentaristas o postglosadores
No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
momento:
-La formación de los estudiantes alemanes en Bolonia
-La creación de universidades alemanas en Praga, Viena etc
-Caracteristicas del derecho germanico, muy alejado del derecho romano
-El emperador no gozó mucho poder
Inglaterra: El derecho común nunca tuvo aceptación por el sistema jurídico inglés, el cual consagraba a
los jueces como los únicos creadores del derecho.
Sus universidades son tempranas, Oxford, Cambdridge. Se enseñaba derecho romano, pero no se aplicó a
la práctica de los tribunales y de la vida jurídica
Cataluña: Territorio romanizado. Textos de la prerecepcion romana. Influencia del código en usatges, que
es derecho feudal con elementos de derecho romano
El derecho romano y el derecho canónico se percibe en Costums de Lleida y Costums de Tortosa (principios
del siglo XIII)
Prohibición de alegar el derecho romano por Jaime I
Orden de prelación: 1-Derecho local, Derecho real, Usatges. Desde 1409, en lugar de Usatges,
expresamente, el derecho común. Martin I
a64b0469ff35958ef4ab887a898bd50bdfbbe91a-6817830
Castilla: Influencia del derecho romano en la legislación de Alfonso X. En derecho local, Fuero Real y
después en Partidas
Derecho real-Derecho locales- Partidas
Navarra: El fuero general de Navarra del siglo XIII esta romanizado. Se establece como derecho supletorio
expresamente el derecho romano, desde 1576. A través de su fuero real.
No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
Valencia: En el texto de derecho local, la costum de valencia. Después en els Furs de Jaume I (1261-1271)
Como derecho supletorio. Orden de prelación: 1. Derecho local -Derecho real – Bon seny e igualdad
Aragón: El primer texto que claramente recoge el derecho romano de la recepción es el código de Huesca
o fuero de Aragón de 1247. Sigue el orden del Código de Justiniano. Establece como derecho supletorio: el
natural sentido y la equidad. Como texto de derecho local, el Fuero de Teruel. El derecho Aragonés se va a
romanizar también gracias a las sentencias dictadas por el Justicia de Aragón, recogidas en sus
Observancias. Pere Albert o Vidal de Canellas.
Alfonso X el sabio fue rey de Castilla de 1252 a 1284 muriendo finalmente con 63 años.
FUERO REAL:
En Castilla hasta mitad del siglo XII no se da un sistema jurídico de Castilla ya que se intentó superar el
pluralismo jurídico que existía, ya que coexisten diversos ordenamientos jurídicos como los fueros locales.
Su padre, ya concede el fuero juzgo a algunas ciudades que ocuparán grandes zonas. A su muerte, su hijo
continua con esta política de unificar a través del derecho para acabar con el pluralismo político y en 1255
elabora junto con los juristas de su corte el Fuero Real siguiendo dicha política. Este supone una
continuación del fuero juzgo y está formado también por muchas normas de Derecho Romano y en menor
medida de los fueros locales existentes.
No obstante, a diferencia del Fuero de Cuenca, el Fuero Real es una imposición del rey o de su órgano
delegado. Además, en este fuero el monarca tiene una serie de pretensiones para tener un mayor control
por parte del rey.
• Alcaldes y jueces serán nombrados por el rey o por sus órganos delegados
• Habrá un procedimiento judicial romano-cánonico
• Se regularán mayores impuestos
A causa de todo esto se enfrentarán al monarca y reclamarán en 1270 que le sean concedidos los fueros
que poseían antes de que les fuera concedido el Fuero Real. 2 años después tuvieron lugar los
levantamientos de 1272, que fueron una protesta fundamentalmente nobiliaria por la que estos pasaron a
No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
Granada para ponerse a servicio del rey moro como consecuencia de que el rey Alfonso hiciese caso
omiso a sus demandas. La violencia fue tal que el monarca se vio obligado a retroceder en su política
volviendo a los fueros municipales, aunque no se derogaría el Fuero Real en los municipios que ya lo
habían recibido como es el caso de Burgos, Madrid o Soria.
Mientras tanto, el Fuero Real limitó su vigencia a la corte o tribunal del rey, es decir, cuando en segunda
instancia se acudiera al rey, se juzgarán los pleitos por Fuero Real. Esto en la práctica presentaba un
problema ya que al crearse un derecho aplicable en la Corte del rey podía darse el caso de que un mismo
caso fuese resuelto en primera instancia por los jueces municipales y en segundo lugar por los jueces de
la corte real de acuerdo con un derecho distinto, siendo un mismo hecho juzgado por 2 leyes distintas.
Al mismo tiempo que se estaba redactando el Fuero Real, Alfonso X y los juristas de su corte redactaron el
Especulo del Derecho en 1255. Fue una obra que quedó incompleta y únicamente era aplicable en la corte
del rey, pero su aplicación era menor en comparación con el Fuero Real.
Presenta como finalidad la renovación del derecho y la unificación jurídica, pero a diferencia del Fuero
Real, su destino no era regir en las ciudades o municipios, si no regir en la Corte o Tribunal Real regulando
y administrando justicia en esta.
Este fue eliminado quedando incompleto y en la practica no se aplicó en la corte del rey sino que se aplicó
el Fuero Real. Ante el fracaso de la obra, el Fuero Real se estableció como derecho oficial en la corte del
rey.
10 años después, en 1265, se escribe el Código de las Partidas dividido en 7 partes o partidas que
equivaldrían a los sectores del derecho. Cada partida hace referencia a:
No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
Durante el reinado de Alfonso X y durante el de sus sucesores, estas no estarán vigentes como derecho
real en Castilla. No obstante, su prestigio fue tal que durante el reinado de Alfonso XI algunas normas del
código de las partidas estuvieron vigentes e incluso este llevó a cabo alguna reelaboración del código de
las partidas hasta el punto de que durante su reinado se arrastró el problema del pluralismo jurídico.
Para solucionar este problema se hace el ordenamiento de Alcalá de Henares con objeto de establecer
una jerarquía normativa poniendo así en vigor el código de las partidas de forma oficial. Durante el
reinado de Alfonso XI también se lleva a cabo:
Es así como en 1348 Alfonso XI establece el orden de jerarquía normativa mediante el Ordenamiento de
Alcalá de Henares dando vigencia al código de las partidas, otorgando a estas el valor de derecho
supletorio, cuando no hubiese norma aplicable en el ordenamiento de Alcalá de henares.
Aunque el ordenamiento de Alcalá no diga nada del derecho común, o bien a partir de partidas o bien en
circunstancias en las que no haya situación aplicable y se acuda a la doctrina se aplicará dicho derecho
común.
Las partidas estarán vigentes en Castilla con carácter general hasta el siglo XIX y será por tanto uno de
los textos que más se aplique y que se irá derogando paulatinamente a medida que vayan apareciendo los
códigos liberales. Siendo eliminadas así las partes relativas a dichos códigos. Por otra parte, en Navarra y
Vascongadas tendrá vigencia como derecho supletorio de manera que las partidas tuvieron vigencia
general dependiendo del lugar.
La conquista y la costumbre:
• Tras la muerte de Pedro II de Aragón este fue sucedido por Jaume I. Este va a continuar la lucha
contra musulmanes y la conquista de tierras. Respecto a su figura se va a exaltar su obra de
cristianización como el llibre dels fets.
• El monarca se plantea dar un nuevo derecho a Valencia por considerarlo como un reino nuevo
con personalidad institucional propia. En cuanto al derecho, no quiere que se imponga el derecho
Aragonés, el cual presenta muchos privilegios. Ni tampoco el catalán dado que no tiene una
unidad propia ya que lo que este quiere es establecer su propio derecho que otorgue un mayor
control sobre la población y sobre el comercio.
• Seguidamente, en 1261 el monarca decide completar esta costum y extenderla a todo el reino,
siendo esto prácticamente los fueros. Pero los nobles aragoneses no quieren ese derecho,
quieren el suyo propio y por tanto realizan el Plante de Quart y por su cuenta van dando otras
costumbres aragonesas. A causa de esto en ese mismo año se consigue una reunión de la corte
de rey en la que se decide hacer unos fueros para todo el reino estableciéndose que los señores
aragoneses que se acojan a los fueros seguirán teniendo su jurisdicción Alfonsina (en esta tenían
muchos privilegios concedidos por el monarca Alfonso)
• Ante esta ventaja muchos lugares que habían sido poblados a fuero de Aragón cambian y se
acogen a los fueros a pesar de que otros mantengan el fuero de Aragón como Montesa. En estos
fueros de 1261 el rey aun reservaba el derecho de cambiarlos cuando fuera necesario de forma
que no eran definitivos, además los manda transcribir al latín y al valenciano
• Finalmente, en 1271 se acuerda en las cortes que el texto es definitivo, confirmando así el
monarca que no lo va a modificar más. A pesar de ello habrá zonas que conservan las cartas de
población o los fueros de Aragón o el derecho catalán. Conocemos este texto ya que fue
transcrito por un historiador y se encuentra en la catedral de Valencia.
a64b0469ff35958ef4ab887a898bd50bdfbbe91a-6817830
• El monarca prohíbe alegar decretos y leyes romanas ya que solo quiere su propio derecho, no
obstante, esto es imposible ya que el propio derecho de els furs se basa en el mismo derecho
romano o canónico.
• El contenido dels furs es una abrebiatio (abreviación) que contiene un 80% de derecho romano
(es un texto muy romanizado) además de mostrar algo de les costums de lleida, el liber y el
derecho canónico
• En cuanto al orden de vigencia y prelación, en caso de haber una laguna legal en els furs se
No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
atendería al derecho común
• De esta forma en primer lugar se instaba al derecho local (costums, cartes de poblament) Si no
al derecho real, es decir, legislación territorial, si no hay solución aplicable en este se instará al
natural sei e igualdad, es decir, la razón acudiendo así a la doctrina que aplicará el derecho
romano.