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1.- LA CONFORMACIÓN DE HISPANIA: ROMANIZACIÓN Y CRISTIANIZACIÓN.

→ La historia de Hispania es la historia de una provincia del Imperio Romano cuya presencia se prolonga del III a.
C. al siglo V d.C.
→ Idea clave: el proceso de romanización es un fenómeno que implica conquista, dominación y aculturación. El
proceso de aculturación es multifacético que implica:
a) Aspectos político-administrativos: Sometimiento del territorio y organización: creación de provincias y red de
comunicaciones. Red de ciudades.
b) Aspectos económicos: Economía colonial al servicio de Roma. Explotación cereal, vid y olivo. Minas.
c) Aspectos sociales: fin del modelo social indígena (Íbero y Celta) e implantación del romano.

- Latinización. Extensión de la lengua del Imperio.


c) Aspectos culturales e ideológicos - Derecho Romano: ciudadanía, derechos políticos.
- Arte y Cultura (Séneca) y obras de ingeniería romanas (puentes).
- Religión: Culto al emperador / llega del cristianismo, Legio VII Gemina.

• Existe una falta de homogeneidad en la romanización: zonas más romanizadas (levante y sur) y menos
(norte).

→ Causa: II Guerra Púnica (218-201). Entender la pugna entre las dos potencias Roma/Cartago. Causa
inmediata: ataque a Sagunto por los cartagineses.

→ 1ª fase 218-170 a. C. Vencen a los cartagineses y dominio del litoral levantino. Zona desarrollada.

- Guerras Lusitanas. Contra Viriato. 139 a.C.


CONQUISTA → 2ª fase 170-29 a.C. - Guerras celtíberas. Toma de Numancia 133 a.C.
- Guerras civiles romanas y su reflejo en Hispania: Sertorio y campañas de Cesar
frente a los partidarios de Pompeyo.

→ 3ª fase 29-19 a.C. Guerras Cántabro-Astures. Augusto.

ADMINISTRACIÓN POLÍTICA ORGANIZACIÓN ECONÓMICA Y COMERCIAL.


→ 197ª.a.C. Hispania Citerior /Hispania Ulterior. → Transformación de las estructuras indígenas:
→ 29 d.C. H. Ulterior (Lusitania y Bética), H. propiedad privada sustituye a la colectiva.
Ulterior ahora se llama Tarraconense. → Recursos: cereales, vid y aceite. Importante las minas.
→ 211 d.C. Caracalla, creación de la Gallaecia. Mercado de esclavos.
→ 297 d.C. Betica, Lusitania,Tarraconense, → Comercio exterior: Economía colonial, explotación al
Galaecia, Cartaginense y Mauritania Tingitana. servicio de Roma.
→ 385 a.C. Baleárica. → Comercio interior: red de ciudades y de calzadas.
Existen provincias bajo control del Senado y del emperador. Las Vertebración del territorio.
provincias se dividen judicialmente en conventus.
→ Introducción de la economía monetaria.

NUEVA ORGANIZACIÓN SOCIAL


ROMANIZACIÓN URBANISMO Y RED DE
CALZADAS:
→ Sustitución de las organizaciones VERTEBRACIÓN DEL
gentilicias (tribus) por una ASPECTOS IDEOLÓGICO-CULTURALES: TERRITORIO.
organización social más compleja: La ciudad centro
libres (patricos/pebleyos) con → Latinización. administrativo, jurídico,
derechos políticos y no libres → Religión: Politeismo, culto al emperador y político y económico de
(esclavos). Sustitución de las cristianismo. la Hispania romana.
clientelas por relaciones económicas → Filosofía y pensamiento (Séneca).
de poder. → Arte e ingeniería (ej. Acueducto de
DERECHOS DE CIUDADANÍA Segovia) y urbanismo romano.
2.- ETAPAS DE LA PRESENCIA MUSULMANA EN ESPAÑA: AL ANDALUS. EL REINO TAIFA DE TOLEDO.

→ Cronología general de Al-Andalus 711-1492 aunque no es un periodo homogéneo.

Entenderla dentro del avance general del Islam en el siglo VI.


1. Conquista 711-716. Tariq y Muza. Guadalete. Rápida expansión. Pactos.
716-732. Fin de expansión: Poitiers 732. Escasa dominación del norte.

Factores: inercia expansionismo musulmán, debilidad del reino visigodo (judíos, nobles enfrentados a Rodrigo) y
la política de tratados (reconocimiento de la nueva autoridad y pago de tributos a cambio de conservación de las
posesiones). NO CONFUNDIR LO ÁRABE (elemento étnico) CON LO MUSULMÁN (religioso/Cultural).

2. Emirato dependiente 711-756. Control y poblamiento bereber del territorio. Fin de la expansión (732 Poitiers).
Sometido a la autoridad del Califato Omeya de Damasco.

- Independencia política /mantenimiento de la unidad religiosa con el Califato


Abbasi de Bagdad.
3. Emirato independiente - Problemas en las zonas fronterizas (tugur). Causa: centralización y presión fiscal
756-929 - Revueltas mozárabes.

- Momento de máximo esplendor.


4. Califato de Córdoba - Independencia política y religiosa.
929-1031. - Centralización fiscal y política. Control del avance cristiano.
- Finales siglo X. Almanzor. Conquistas militares y dictadura personal.
- Disgregación aristocrática y fragmentación del Califato: las taifas.

5. Reinos taifas (1031-1090). → Sometimiento a los reyes cristianos, pago de parias.


→ Se mantienen hasta el siglo XIII gracias al apoyo de:

a) Almorávides (1090-1145). Mantienen la frontera del Islam en el Guadiana medio. Recuperan Valencia pero no
Toledo.
b) Almohades (1146-1232). Contención a los cristianos en Alarcos pero decadencia en el siglo XIII, derrotados en
las Navas de Tolosa 1212.
6. Reino Nazarí de Granada 1237-1492. Último reino taifa, gran esplendor cultural. Conquistado por los Reyes
Católicos.
→ Surge con la descomposición del Califato (1031) y termina con la conquista cristiana
por Alfonso VI (1085).
→ Localización: provincias de Toledo, Ciudad Real, el norte de Albacete, Cáceres,
REINO TAIFA DE Guadalajara, Madrid hasta la Sierra de Guadarrama y Cuenca. Uno de los más extensos.
→ Etapa de Al Mamún, política expansionista (conquista taifas de Valencia y Córdoba con
TOLEDO
apoyo cristiano.
→Al-Qádir momento de indecisión: independencia primero, luego apoyo de los
castellanos.
→ Alfonso VI ocupa Toledo. Ciudad símbolo, capital visigoda.
BREVE DESCRIPCIÓN DE LA COMPOSICIÓN DE LA POBLACIÓN ANDALUSÍ
Musulmanes Árabes. Minoritarios pero controlan el poder militar. Aristocracia.
Beréberes norteafricanos. Clientes. Gran parte de la milicia que conquista la PI.
Muladíes. Hispanogodos convertidos al Islam.
Mozárabes Cristianos no convertidos. Pagan más tributos y no tienen derechos políticos.
Judíos Régimen similar a los mozárabes.
Mudéjares Musulmanes que viven bajo dominio cristiano tras la reconquista. Al caer Granada
deben optar por el bautismo (moriscos) o la emigración.
La situación era de convivencia de las tres culturas, no exenta de conflictos.
3. LOS REINOS CRISTIANOS: RECONQUISTA Y MÉTODOS DE REPOBLACIÓN.
→ Concepto de Reconquista como:
a) Periodo histórico que abarca del 722 (Batalla de Covadonga) a 1492 (conquista del reino nazarí de Granada por
los Reyes Católicos).
b) Proceso histórico de carácter político: Se trata de la conquista del territorio dominado por Al-Andalus y su
organización política en base a la creación una serie de reinos.
c) Legitimación/justificacióon ideológica de los reinos cristianos: la re-conquista se presenta como un hecho
histórico inevitable frente al usurpador musulmán, los reinos cristianos son los “herederos” del reino visigodo de
Toledo, de ahí que se hable de la “salvación o recuperación de España”.

REINOS CRISTIANOS

Reino de Navarra
Reino Astur Condados de Marca Hispánica
Aragón. Condados Catalanes

Reino Astur-Leonés
Reino /Corona de
Condado, luego 1150
Aragón.
reino de Castilla.

Reino Castellano-Leonés. Reino /Corona de


(929-1037 y 1157-1230 ambos reinos Aragón.
están separados.
Fernando 1452-1516

Reino de Portugal. SIGLO XIV, LA ESPAÑA DE LOS CINCO


Siglo XII REINOS.

Reino de Castilla
Isabel 1451-1504
Reino nazarí de Granada
Anexión por Castilla en 1492

SIGLO XV UNIDAD EN LA DIVERSIDAD


REPOBLACIÓN
Siglo Ámbito geográfico Modelo de tenencia y explotación de la tierra.
VIII-X Hasta el río Duero / Pirineos (Plana de Ocupación de zonas despobladas por colonos libres a los que
Vic) se les cede la tierra (presura) Mediana Propiedad.
XI-XII Hasta el Sistema Central-río Tajo /Valle Territorios divididos en Alfoces (término municipales) de cada
del Ebro. Concejo (municipio) con repartos de mediada propiedad
entre los habitantes. También cada municipio tiene sus tierras
del común y de propios para el propio municipio.
1ªmitad Guadiana medio y territorio de La Las Órdenes Militares situadas en la frontera frente a Al
del XIII Mancha. Andalus obtienen extensos territorios para administrarlos,
/ Teruel y norte de Castellón precedente de los latifundios.
2ª XIII y 1 Valle del Guadalquivir Grandes lotes de tierra (repartimentos, donadíos..) para
XIV Órdenes militares, nobleza o el propio rey.
4. MONARQUÍA HISPÁNICA: UNIÓN DINÁSTICA Y MONARQUÍA AUTORITARIA BAJO LOS REYES CATÓLICOS.

MONARQUÍA: Significa gobierno de uno solo, monarca o príncipe. El poder se transmite de forma dinástica y la
legitimidad suele ser de carácter divino (hasta las monarquías constitucionales).
Monarquía feudo-vasallática (Edad Media). Monarquía autoritaria (Edad Moderna)
El rey es el primero entre los señores feudales, el El monarca centraliza el poder y limita el de los nobles
poder real y su soberanía se aplica en los territorios de mediante la creación de una administración territorial
realengo pero en los territorios de la nobleza la a cargo de funcionarios públicos, reorganiza la
jurisdicción pertenece a los nobles. hacienda y la justicia. Por otro lado, frente a los Cortes
(representación de las ciudades) intentan limitar al
máximo su representatividad.
ESTADO FRAGMENTADO ESTADO CENTRALIZADO

→ El hecho característico de la Edad Moderna es el surgimiento de grandes Estados y el abandono del feudalismo
político. En ese contexto aunque la unión de Isabel y Fernando fue sólo dinástica y no territorial plantea por
primera vez la aparición de órganos de poder centralizados en la Monarquía, sometiendo a la nobleza.

1. Unión dinástica. Idea clave: Unidad política en la diversidad territorial.

- Enlace matrimonial 1469. Unión personal no institucional (Concordia de Segovia) que da lugar a la monarquía
hispánica integrada por: Castilla, Aragón (Cataluña y Valencia) es decir, diversos territorios reinos integrados en
una entidad política superior: La monarquía hispánica. Con todo, leyes, instituciones y Cortes se mantienen
independientes en cada uno de los reinos. En definitiva: unidad en la diversidad, “tanto monta, monta tanto,
Isabel como Fernando”.
- Castilla económica y demográficamente es el territorio más importante. Cierta castellanización.
- Anexión de Granada (1492) y Navarra (1512).
→ La unión aumento el poder efectivo (soberano) de la Corona concretado en una profunda reforma
administrativa:

2. Monarquía autoritaria: Los órganos de poder al servicio de la centralización:


1. Administración política:
1.1. Fortalecimiento de los Consejos: Burocratización de la monarquía.

- Aumenta la autoridad del Consejo Real, ahora Consejo de Castilla


Funciones gubernativas y judiciales
(Cortes de Toledo, 1480), Secretarios de la baja nobleza.
en sus respectivos territorios.
- Consejo de Aragón.
- Consejo de Indias.
- Consejo de la Inquisición: delitos contra la fe. Era el único con potestad en todo el territorio.
- Consejo de Órdenes Militares: el monarca nombra a los maestres de las órdenes y así pasan a dominar sus
extensos territorios.
1.2. Recorte del poder soberano de las Cortes: En las cortes participa el rey, los nobles y los municipios y tienen
potestad para tomar juramento al rey, discutir nuevos impuestos y aprobar nuevas leyes, los monarcas no las
convocan y tienden a monopolizar las decisiones políticas.

2. Administración judicial: justicia real frente a las jurisdicciones nobiliarias.


- Castilla: Reorganización de las audiencias y creación de dos tribunales superiores: Cancillerías de Granada
(causas al sur del Tajo) y Valladolid.
- En Aragón se mantiene el Justicia Mayor.
- El orden público: Santa Hermandad.
- Como existen una gran diversidad de leyes se pretende su ordenamiento: Ordenamiento de Montalvo (1484) y
Leyes de Toro (1505).

3. Administración económica: Contaduría Mayor de Hacienda (1476) y Contaduría general de Cuentas y


Resueltas.
4. Administración territorial:
→ En Castilla el municipio (de base territorial) dominado por la nobleza pasa al control de corregidores
(autoridad local al servicio del monarca que tiene el poder militar y la función judicial y tributaria).
→ Virrey: representante del monarca en Aragón
Los concejos municipales fueron decayendo como órganos políticos ya que los cargos de alcalde, corregidor,
etc..se vendían y se extendió la práctica de conceder señoríos sobre municipios, limitando el poder municipal.

MONARQUÍA AUTORITARIA

Órganos de gobierno de Administración Poder municipal (Castilla)


los diferentes reinos. de Justicia

Corregidores
(Representan al
Consejos Cortes Virreyes poder real)
(Consultivos) (consultivas) (Representantes)
- De Castilla De Castilla. De Aragón.
(Real). De Navarra De Navarra.
- de Aragón. De Aragón De Cataluña. Ayuntamientos Alcaldes
- de Navarra. De Cataluña De Valencia (presididos por (delegados
De la Inquisición De Valencia De Nápoles corregidores) por
-De las Órdenes De Sicilia. corregidores)
Militares.

Hacienda Real
Audiencias Contaduría Mayor de Hacienda
RECORTE DE
SU PODER. Contaduría General de Cuentas
Chancillerías
* Justicia Mayor en Aragón.
5. EL MOVIMIENTO COMUNERO.

→ Contexto: comienzos del reinado de Carlos I de España, V de Alemania (1516-1556). ¿Quién es Carlos V? Hijo
de Juana “la loca” (hija de los Reyes Católicos y Felipe “el hermoso”.

* Situación de inestabilidad política en Castilla tras la muerte de Isabel. Regencia de Fernando y el


Cardenal Cisneros.
* Autoproclamación como rey despreciando a las Cortes (1516).
→ Causas * Establecimiento de cargos extranjeros (flamencos) en Castilla, Adriano de Utrecht o Guillermo
de Croy.
* Causa inmediata: la petición de subsidios por parte de Carlos I para proclamarse emperador
(Cortes de La Coruña en 1520).

→ Los hechos y los dirigentes: Se trata de una Guerra civil castellana que se desarrolló entre 1520 y 1522. La
insurrección se inició en Segovia (con Juan Bravo) y a ella se sumó Toledo (con Juan de Padilla), Salamanca (con
Pedro Maldonado), Burgos, Ávila… En Ávila se formó una Santa Junta que, presidida por Lasso de la Vega, entregó
a Padilla el mando del ejército insurrecto. La Junta se trasladó a Tordesillas, donde estaba presa Juana la Loca, y
dijeron actuar en su nombre. El movimiento era eminentemente urbano, y la nobleza castellana, asustada, cerró
filas a favor de Carlos I. Debido también a que la radicalización del conflicto acabó incorporando a los campesinos,
que convirtieron la insurrección comunera en rebelión antiseñorial contra los abusos de la nobleza.
Tras un primer momento en el que los comuneros parecían tener una posición de fuerza, las tropas dirigidas por
Padilla fueron derrotadas el 23 de abril de 1521 en Villalar, cerca de Tordesillas (Valladolid) y los principales
dirigentes (Padilla, Bravo y Maldonado) ajusticiados. La viuda de Juan de Padilla, María Pacheco, en Toledo
continuó sola el levantamiento hasta que fue derrotada.

* Regreso de Carlos a España para ocuparse de la política castellana. Castilla era el motor
del Imperio. Que el rey reine era la demanda del pueblo.
* Exclusión de los extranjeros de altos cargos político. Demandaba la nobleza.
→ Reivindicaciones * Renovar el protagonismo político de las Cortes. Oligarquía urbana y burguesía quería
mantener su representatividad.
* La protección de la industria lanera castellana.
* El alivio de las cargas señoriales. Demanda campesina que surge de forma indirecta al
compás del movimiento comunero.

* Se acabo con la posibilidad de establecer un sistema político más representativo ya que


el poder real se fortaleció todavía más en Castilla y las Cortes se convirtieron en un simple
instrumento del rey que las utilizó para recaudar impuestos con los que financiar su
política imperial.
→ Consecuencias * Pérdida de poder político y económico de la ciudades, de su oligarquía y su burguesía al
incrementarse la presión fiscal (impuestos especiales, impuestos de guerra, etc..)

* La industria textil castellana quedo deteriorada.


* La nobleza queda definitivamente neutralizada, deja de participar en las Cortes (Cortes
de Toledo de 1538) y pasa a convertirse en una nobleza al servicio de la Corte (Casa del
Rey).

→ Debate historiográfico: Los políticos liberales del siglo XIX que veremos próximamente interpretaron la guerra
de las Comunidades como la primera Revolución burguesa y liberal frente a la monarquía absolutista asimilando
el papel de las Cortes medievales al de los Parlamentos liberales (se trata de un anacronismo, aunque la tesis no
es del todo desechable si tenemos en cuenta la composición social del movimiento). Para los historiadores
marxistas lo importante son las “fuerzas subterráneas” del movimiento, es decir, las revueltas antiseñoriales
derivadas del incremento de las presión económicas (extracción de rentas señoriales) sobre sus niveles de
producción y subsistencia.