A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

Y POR LA FRANCMASONERÍA UNIVERSAL

GRAN LOGIA DE LA ARGENTINA DE LIBRES Y ACEPTADOS MASONES

(REAA)
C J T
Or de Mendoza. 19 de junio Año 2023 e.·.v.·.

RESP LOGLA NUEVA REFORMA UNIVERSITARIA N°651

LA GEOMETRIA Y EL MANDIL
M.·. V.·. M.·. Y QQ.·.CC.·. TODOS
Dada la orientación propia del pensamiento griego, las matemáticas fueron las ciencias que
gozaron de mayor estimación, desde Pitágoras hasta Platón. Recordemos que la tradición dice que
Platón hizo grabar esta leyenda: “No entre quien no sea geómetra”.
Euclides, año 330 a.C. Matemático griego. Poco se conoce a ciencia cierta de la vida de quien
fuera el matemático más famoso de la Antigüedad. Se educó probablemente en Atenas, lo que
explicaría su buen conocimiento de la geometría elaborada en la escuela de Platón, aunque no
parece que estuviera familiarizado con las obras de Aristóteles. La tradición ha conservado una
imagen de Euclides como hombre de notable amabilidad y modestia.
Fue autor de diversos tratados, pero su nombre se asocia principalmente a uno de ellos, los
“Elementos”. Se trata, en esencia, de una compilación de obras de autores anteriores, que las superó
de inmediato por su plan general y la magnitud de su propósito. De los trece libros que la componen,
los seis primeros corresponden a lo que se entiende todavía como geometría elemental; recogen las
técnicas geométricas utilizadas por los pitagóricos para resolver lo que hoy se consideran ejemplos
de ecuaciones lineales y cuadráticas, e incluyen también la teoría general de la proporción. Los libros
del séptimo al décimo tratan de cuestiones numéricas y los tres restantes se ocupan de geometría de
los sólidos, hasta culminar en la construcción de los cinco poliedros regulares y sus esferas
circunscritas.
La estructura metodológica de los “Elementos” de Euclides.
El procedimiento de los Elementos es el del discurso axiomático, es decir, el que, puestas ciertas
cosas, se siguen otras necesariamente, estructuralmente concatenadas. Las estructuras de las
deducciones propias de la lógica aristotélica resultan operantes de manera precisa, como también el
sistema teórico de la misma. Y como el sistema de la lógica aristotélica prevé justamente
definiciones, principios o axiomas comunes, y postulados específicos para cada ciencia, así los
Elementos de Euclides presentan una serie de definiciones, cinco postulados y los axiomas
comunes. Las definiciones calibran los términos que entran en el discurso; los axiomas comunes son
especificaciones del principio de no contradicción sobre el cual, según Aristóteles, debemos
basarnos para cualquier discurso lógico; los “postulados” son acuerdos de base, de carácter
fundamentalmente intuitivos (es decir, inmediatos, o sea no demostrables, no medibles) que
constituyen el sustrato mismo del tratado.

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Los postulados de Euclides:
1. Desde cualquier punto a cualquier otro punto se puede trazar un segmento.
2. Y cada segmento se puede prolongar por derecho.
3. Y con cada centro y cualquier distancia se puede trazar un círculo.
4. Los ángulos rectos son iguales.
5. Y si una recta, al encontrar otras dos, forma con éstas ángulos internos de una misma parte
menores (es decir de suma menor) que dos ángulos rectos, las dos rectas prolongadas al
infinito se encuentran de aquella parte donde la suma de los ángulos es menor que dos rectas
Las cinco nociones euclidianas:
1. Las cosas iguales a una misma son iguales entre sí.
2. Y si a iguales se añaden iguales, los todos son iguales.
3. Y si de cosas iguales se restan cosas iguales, las restas son iguales.
4. Y las cosas coincidentes son iguales entre sí.
5. Y el todo es mayor que la parte.
Elementos básicos de la geometría, punto, recta, plano, espacio:
El Punto
Punto es lo que no tiene partes; posiblemente sea la alusión más literal: punto es aquello cuya parte
es nada.
El punto, como objeto o figura geométrica, se considera que no tiene dimensiones y se usa para
indicar una posición en el espacio
Señalamos un punto con una marca que puede ser “.” O “x” y la ubicamos en un marco de referencia,
generalmente en el Sistema Cartesiano. Un punto se caracteriza y se diferencia de otro punto sólo
por su ubicación. Si está en un plano, su posición se indica por un par ordenado de números reales
P(x,y)
La Línea recta
La línea recta, es una línea que se extiende en una misma dirección por lo tanto tiene una sola
dimensión y contiene un número infinito de puntos Línea recta, se considera que las rectas son
ilimitadas por ambos extremos se suele indicar marcando flechas en cada extremo.
Una recta es horizontal si sigue la dirección, por ejemplo, de las aguas en reposo. Una recta es
vertical si sigue la dirección, por ejemplo, de un edificio o de una plomada.
El Plano
Plano, es un objeto ideal que solo posee dos dimensiones, y contiene infinitos puntos y rectas.
Señalamos un plano por una porción de él y generalmente le damos la forma de paralelogramo.
No debemos olvidar que el plano es ilimitado. Normalmente lo designamos por una letra P.
En el Plano encontramos diversas figuras geométricas que se caracterizan por su forma. Si son
líneas abiertas constituidas por segmentos unidos por sus extremos, se llaman poligonales; curvas si
no contienen segmentos, y mixtas si están formadas por segmentos y porciones de curvas
El Espacio.
El Espacio es el ambiente tridimensional en que nos movemos.
LA GEOMETRÍA Y SU SIMBOLISMO EN MASONERÍA

En el segundo viaje que tiene que ver con los órdenes de la arquitectura, El Dórico, el Jónico y
Corintio, los instrumentos que se utilizan es el Compás y la Regla, que son los instrumentos con que
trazan las más hermosas y perfectas de las figuras geométricas: el círculo y el triángulo; el primero
con la igualdad de sus radios, muestra el valor del diámetro, constituye la unidad de superficie o sea
igual a 3.1416 multiplicado por el radio al cuadrado. El círculo representa al regulador universal que
Moralmente nos enseña a discurrir, discernir, clasificar y deducir con precisión las consecuencias

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exactas de nuestros actos. El triángulo, es la primera de las Superficies Geométricas, figura
venerada en todas las edades, nos enseña a construir Obras perfectas, fuertes y duraderas, a medir
todas las Obras de la Naturaleza; nos pone en contacto con el Infinito, puesto que constituye la base
de la Trigonometría.
En el cuarto viaje, que es dedicado a la Memoria de los grandes filósofos: Solón, Sócrates, Licurgo,
Pitágoras e Inri.
En este viaje se entrega al Hermano Compañero la Escuadra (que guarda relación con el triángulo
rectángulo) y el Nivel (que guarda relación con la línea horizontal), la primera es símbolo de la
conciencia, la razón y la equidad; y el segundo representa a la igualdad, la libertad y el derecho.
En el Mandil, del Compañero Masón, toma como base las figuras geométricas dentro de las cuales
también buscó a la más perfecta; en cuyo caso tomó primeramente un punto de partida, para trazar
una línea, luego con otra línea formó el ángulo, el que se asemeja más a la perfección, pero con una
tercera línea unió los extremos del Angulo y resultó el triángulo, al que efectivamente, se le considera
como la más perfecta en Geometría.
Como la suma de dos Triángulos se forma el Cuadrado, quiere decir, que contiene la primera
aplicación de la unidad de medida. Simbólicamente, el Triángulo representa al espíritu y a todas las
fuerzas espirituales susceptibles de educación y de progreso. El Cuadrado representa a la materia y
a todas las fuerzas materiales susceptibles de modelación o transformación.
En el mandil del compañero, con el Triángulo de la Solapa caído sobre el Cuadrado indica que su
espíritu ha logrado penetrar en la Materia; o sea que ha dominado sus pasiones sus errores y sus
vicios; o bien sea, que ya corrigió todos sus defectos, la interpretación esotérica manifiesta que el
Compañero ha llegado a comprender las enseñanzas de las obras del Creador, es decir, que conoce
los principios de la generación, la creación y de la muerta, representados en el triángulo luminoso de
su Inteligencia.
El cuadrado del Mandil, simbólicamente representa a los cuatro elementos de la Naturaleza, -la
Tierra, el Agua, el Aire y el Fuego, por eso se lo califica como el factor material. Los cuatro lados del
Cuadrado, representan a los Puntos Cardinales rumbos que el Masón recorre durante su
peregrinación de enseñanzas, descubrimientos y sacrificios
La Escuadra es el símbolo de trabajo del Compañero, es el instrumento con que se traza el
Triángulo; a la vez que indica al masón la norma de Conducta para ejecutar todos sus actos y juzgar
todas sus acciones.
La escuadra, recuerda al compañero, que la equidad, la razón y la cordura, tendrán que ser su divisa
durante su vida y mientras tengan contacto con sus semejantes. La escuadra, es también el símbolo
del honor, la laboriosidad y la constancia, puesto que representa al trabajo, factor indispensable para
la vida del hombre de acción y de saber.
El cordón que sostiene al mandil y que forma un círculo, que geométricamente es la Superficie
formada por una sola línea cuyo recorrido no tiene fin, y así se interpreta en masonería, a la misión
del Compañero, es decir, que debe recorrer toda la superficie de la Tierra, llevando hasta sus más
apartados rincones, la luz purísima de sus conocimientos, para instruir, dirigir y des fanatizar a las
masas populares; esta misión cono se dijo, debe ser constante, sin descanso y sin fin, como lo es la
línea que limita al círculo
En resumen, el Mandil del Compañero masón, se compone de tres figuras geométricas, el triángulo,
el cuadrado y el círculo, además por la manera de usarlo forma una escuadra

CUMPLIDO MVM

H.·.C.·. LEONARDO VILLEGAS 2°