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Así también analizan cómo las prácticas de escolarización masiva tienen que ver con cómo
se ha constituido el campo psicoeducativo, sus objetos, sus modos de intervención,
inquietudes teóricas, etc.
2) en torno al progreso teleológico y del individuo, donde el mito del progreso se refiere, al
fin, a los criterios con los que explicamos la dirección que toman los procesos de
desarrollo, dirección que ha sido en general naturalizada y confundida con criterios
biológicos de maduración, crecimiento por la psicología evolutiva tradicional. A la vez
acompañada por expectativas de homogeneización por edad de nuestros formatos
escolares.
Segunda parte:
La unidad de análisis tiene que ver con un recorte teórico que realizamos para identificar los
componentes de la unidad sistémica que él explica un proceso dado, si la unidad de análisis
el individuo, entonces si ese sujeto fracaso, es por algo inexorable a sí mismo, por una
condición suya. Esto de pensar los individuos por fuera de lo social ES PROPIO DE LA
MODERNIDAD.
individuo:
● carácter escindible.
● su percepción como unidad
● su vivencia como alguien inconcluso (espera o esperanza impotente)
● alguien opuesto al mundo social que lo rodea.
Se propone entonces la figura de PERSONA en vez de individuo.
La persona es considerada como un pliegue de un continuo social no escindible.
La escuela se enfrenta a uno de los problemas más cruciales; aquel que remite a la
necesidad de construir sentidos y situaciones de afectación para los sujetos. En un contexto
acelerado, incierto, en la disolución de fuertes sentidos de inscripción.
El objetivo sería pensar cómo ajustar las propias condiciones de la acción educativa para
trabajar la diversidad. LA EDUCABILIDAD COMO PROPIEDAD SITUACIONAL y no como
atributo individual. giro situacional.
Las prácticas escolares no solo inciden en los procesos de construcción del conocimiento
sino en la producción de cursos específicos de desarrollo cognitivo.
El objetivo sería dotar de sentido a las prácticas educativas ¿porque enseñamos lo que
enseñamos? ¿ ¿Qué efectos genera?. Y caracterizar a las instituciones educativas
como:
★ constituyen una realidad colectiva.
★ se ubica en un espacio específico
★ actúa en unos límites temporales determinados.
★ define los roles de docente y discente.
★ predetermina y sistematiza contenidos.
★ propone una forma de aprendizaje descontextualizada.
Hay una diferencia entre ponderar la existencia y niveles de desarrollo que condicionarán la
apropiación de modalidades de desarrollo y considerar que la escolarización “prolonga”
“facilita” u “obtura” un curso espontáneo o natural del desarrollo.
Ahora vamos a ver cuales serían las unidades de análisis pertinente para capturar los
procesos de aprendizaje escolar.
Enfoques diádicos: relación maestro/alumno. (esto como el modelo psicogenético donde se
otorga una identidad específica al objeto en el proceso de conocimiento (la relación
sujeto/objeto es la unidad de análisis), habían puesto la imprenta en los modos que tenía el
sujeto de aprender, sacando la especificidad propia del objeto.
Enfoque triádico: Docente/alumno/saber. (un saber establecido por u n curriculum, a partir del
cual docente y alumno hacen un contrato sobre un proyecto de enseñanza y aprendizaje,
esto denominado sistema didáctico.
Se trata de encontrar una unidad de análisis que recupere la mirada sobre los determinantes
duros del dispositivo escolar y la naturaleza misma del proyecto político.
CONCLUSIÓN:
Es imprescindible el análisis de las CONDICIONES DEL TRABAJO ESCOLAR. Los aspectos
más generales de desarrollo y constitución subjetiva sólo pueden entenderse a la luz de
comprender las situaciones en las cuales se apropian esos conocimientos, así como de las
regularidades y sesgos de tales situaciones.
Esta respuesta del adulto en función del niño tiene, entonces, la condición complementaria
de ser un apoyo ajustado, pero de serlo de forma transitoria; la retirada de la ayuda y la
cesión progresiva del control al niño, de forma contingente a su progreso en la tarea,
aseguran el traspaso de responsabilidad que es en sí la
meta de la actividad.
De acuerdo con esta autora, el aprendizaje puede comprenderse como la apropiación de los
recursos de la cultura a través de la participación en actividades conjuntas.
Participación guiada: Hay dos sucesos, por un lado el profesor y los compañeros que apoyan
al niño en sus formas competentes actuales para ir deslizándose hacia formas más
complejas, construyen puentes entre ellos. Haciendo que el aprendiz participe de esta
actividad ya que se enfrenta con formas que puede resolver y con formas aún más
desafiantes que le permiten ir avanzando conjuntamente.
Asimismo, a medida que el niño va ganando mayor autonomía cada vez se va traspasando la
responsabilidad del adulto al niño.
A través de la participación guiada los niños pueden apropiarse de recursos culturales que
forman parte de la actividad.
Asimismo esto de la interiorización y apropiación permite entender que hay una
RECONSTRUCCIÓN de esos productos culturales que nunca son copiados sino que son
reconstruidos en base al sujeto que los interiorice o apropie y esto permite que los
conocimientos puedan ser usados de forma contextualizada, es decir, en otros contextos
además de la escuela como tal.
ficción estratégica: deja que los alumnos hagan una parte de la actividad que comprendan
aunque no lo entiendan de forma global, los incluye en los significados que maneja.
Es necesario la intersubjetividad que quiere decir que se tiene que tener en cuenta las
representaciones de todos lo que participan de la actividad, esto hace que el aprendizaje sea
con otros, y no se produzca en soledad.
Comprensión conjunta o conocimiento compartido: Tanto la negociación de la definición
de la situación a partir de los significados subjetivos como el establecimiento de una
perspectiva común de significados compartidos dependen del uso de formas apropiadas de
mediación semiótica.
El triángulo: artefacto mediador, sujeto, objeto, reglas, comunidad, división de trabajo. Estos
representan los lugares en que está distribuida la cognición humana. Esta incluye a OTROS,
que de algún modo son tomados en consideración, al mismo tiempo que el sujeto, como
constitución de los sistemas de actividad humana.
La actividad como unidad básica de análisis del comportamiento humano demuestra que
cuando las actividades se institucionalizan son más fuertes y duraderas.
Una vez que alcanzan la condición de prácticas culturales se prolonga, estos sistemas de
actividad se pueden dar en una escuela, como un consultorio, un hospital,etc.
Lo importante es ver las tensiones, es decir, las constantes transiciones y reorganizaciones
que son parte fundamental de la dinámica de la evolución humana.
Lo mejor es considerar que los sistemas de actividad como formaciones complejas a través
de las tensiones, actúan como perturbaciones que permiten reorganizar las estructuras y son
el motor del cambio.
Ciertos principios:
La mediación cultural crea una estructura universal de la mente humana, propia de la
especie, y una morfología de la acción asociada a ella.
La actividad mediada modifica al medio social pero también al propio sujeto.
Los artefactos culturales son materiales y simbólicos , regulan la relación con el
ambiente, entonces son herramientas.
El niño no solo aprende lo que le enseñan sino que tiene ese aprendizaje acumulativo que
sirve.
Solo otros seres humanos le permiten a uno desarrollar
Una unidad natural de análisis para el estudio del comportamiento humano son los sistemas
de actividad, sistemas de relaciones, históricamente condicionados, entre los individuos y su
ambiente inmediato, culturalmente organizado.
Desde las acciones mediadas a las coaliciones heterogéneas: cuatro generaciones de estudios
del trabajo y el aprendizaje de la teoría de la actividad.
Los sistemas de actividad representan el APRENDIZAJE EXPANSIVO, es decir, que entre todos sus
componentes se distribuye el aprendizaje, no es uno solo, el que lo posibilita sino la conjunción de
ellos, en íntima tensión.
Para generar intervenciones hay que monitorizar algunas tensiones y dinámicas internas en sus
respectivos sistemas de actividad.
Esta dimensión transversal del aprendizaje expansivo implica la construcción de nuevas relaciones
sociales a través del debate, la negociación y la experimentación compartida.
s.
La introducción del trabajo en los nudos requiere que los participantes reconozcan que el centro de
iniciativa, control y poder no es estable. Cuando el centro no se sostiene, los nudos de colaboración
deben reconstruirse una y otra vez de acuerdo con las necesidades cambiantes del objeto y el
problema en cuestión. Para los profesionales, la transición de la burocracia compartimentada y la
producción en masa al trabajo en red y la configuración conjunta es tanto un riesgo como una
posibilidad.
Pero en la escuela los niños se enfrentan a experiencias diferentes, es decir, interactuar con
desconocidos, a usar otro dialecto, y también para razonar, para explicar el mundo, para planificar
hechos futuros, para aprender sobre estructuras matemáticas, para construir historias. y esto es el
efecto descontextualizador de los conocimientos escolares, que inciden en el curso del pensamiento y
permiten alcanzar niveles de representación del mundo complejos.
El hecho de que en vez de haya una transmisión, el objetivo sea resolver un problema, le permite a la
maestra recuperar esos significados que ya poseen los niños.
Son conversaciones en colaboración porque las palabras de la maestra cooperan con la de los
niños para que estos puedan realizar su intención comunicativa.
Son conversaciones exploratorias porque las palabras de la maestra llevan a los niños a sugerir
alternativas de acción, a razonar, a indagar sobre el mundo físico, social, cultural. etc
La conversación es una forma de construir significados en colaboración, los niños cuentan con algo
muy importante, SUS CONOCIMIENTOS PREVIOS.
La maestra construye un contexto cognitivo: orientan el pensamiento de los niños más allá de su
entorno inmediato al integrar sus conceptos espontáneos con otras formas de interpretar y
representar la realidad.
La idea es extrapolar la información que trae el niño para poder contextualizarla a diversos escenarios
aún más generales, para que esos conocimientos puedan ser utilizados en otras ocasiones.
Asimismo se negocian los significados.
El andamiaje que realiza la profesora le permite a los niños hacer con ayuda de ella lo que no pueden
hacer solos, es decir, se ubican en la zona de desarrollo potencial.
No es que el niño tenga un déficit sino que no se le están presentando las condiciones
adecuadas de aprendizaje para que ese aprendizaje suceda.
Hay tres niveles de intervención:
1) la enseñanza en el aula, cuando hay niño no cuenta en el aula con un propuesta de
enseñanza que atienda sus características socioculturales.
2) niños que aún con una atención especializada no pueden aprender, y necesitan algo
aún más personalizado.
El presente programa está destinado a los niños del segundo nivel.
La mayoría de estos niños no presentan un déficit sino FALTA DE OPORTUNIDADES
EDUCATIVAS.
Las condiciones individuales siempre son distintas ya que todos se presentan con
conocimientos en lectura y escritura diferentes, dependiendo de su contexto alfabetizador.
La propuesta puede tener un función REMEDIAL O PREVENTIVA.
El problema es la distancia entre el mundo social y cultural del niño y la escuela.
Si los niños son desvalorizados por sus diferencias todos estarán excluidos del aprendizaje.
En los sectores medios los niños están inmersos en la escritura desde el nacimiento y esto
explica porque aprenden con tanta facilidad, otros niños aprenden con otros recursos que
son igualmente ricos pero hay que tenerlos en cuenta.
Se aprende en situaciones donde la lectura y la escritura sean una función o un medio para
un objetivo, se aprende con otros.
El objetivo es que el niño participe dentro de sus posibilidades para poder sumergirse en un
proceso de escritura y lectura.
El niño en un futuro podrá hacer solo, lo que hoy hace con otros.
Hay que tener en cuenta que nuestro sistema alfabético está organizado en base a cada
sonido de la lengua (fonema) que se corresponde con una letra (grafema) y eso es lo que
estaba faltando en la enseñanza de la lectura anteriormente, no es aprender a trazar
palabras porque sí sino entender el sonido que corresponde a cada palabra.
La habilidad más compleja, la que hace que muchos niños tengan dificultades para aprender
a leer y a escribir es la habilidad de analizar, de descomponer en sonidos la palabra oral.
Por ejemplo CA NO ES LO MISMO QUE CCCC, AAAA, son 2 sonidos diferentes.
La habilidad para reconocer y accionar con los sonidos de las palabras se denomina
conciencia fonológica.
Si un niño no reconoce la C como un sonido más. no la va a poner cuando le dicten
CABALLO.
Es la correspondencia entre la grafía M y el sonido “m” lo fundamental para la adquisición de
la escritura.
Se proponen dos secuencias de desarrollo simultáneo: 1) Actividades para aprender a leer
palabras y para leer palabras cada vez con mayor precisión y velocidad 2) Desarrollar la
comprensión lectora: Escuchar cuentos leídos por otros Leer textos breves Leer textos más
extensos.
La alfabetización tiene que ver con la inclusión del sujeto en situaciones de lectura y escritura
con determinados propósitos.
Alfabetizarse significa aprender a manejar el lenguaje escrito de manera deliberada e
intencional para participar en eventos culturalmente valorados.
Este enfoque prima los conceptos de la teoría piagetiana y cree que la escritura se desarrolla
de manera constructivista, es decir, por medio de un serie de etapas, donde todos los niños
deben transcurrir de manera regular, hasta que sucede la adquisición de la escritura.
Ferreiro dice que interviene una triada:
1) el sistema de representación alfabético.
2) el lenguaje con sus características específicas
3) las conceptualizaciones que tienen tanto los que aprenden como los que enseñan.
Es un proceso de construcción de un sistema de representación, no un proceso de
codificación.
El niño reinventa la estructura (es como recapitulación de la filogénesis en la ontogénesis) .
La particularidad es que a diferencia de la teoría socio-histórica no se que nunca se sabe el
curso del desarrollo, acá el sujeto va a pasar si o si por un estadio y si no lo hace hay un
desvío de la normalidad misma.
El niño reconstruye las reglas de representación y de construcción.
Para Emilia Ferreiro, no es la adquisición de una técnica, sino ADQUIRIR UNA NUEVA
FORMA DE PENSAR, por eso es conceptual.
Si la escritura se concibe como un código de transcripción, su aprendizaje se concibe como
la adquisición de una técnica. Si se concibe como un sistema de representación, su
aprendizaje se convierte en la apropiación de un nuevo objeto de conocimiento, o sea en un
aprendizaje conceptual.
Con aspectos constructivos nos referimos a lo que se quiso representar y los medios
utilizados para crear diferenciaciones entre representaciones.
Entonces en ese camino de construcción va a haber distintas etapas o períodos que
transcurren regularmente hasta apropiarse del sistema.
Etapa presilábica: Diferencia entre letras y dibujo. A partir de cuantas letras dice algo o no.
Periodo de fonetización: El niño comienza a descubrir que las partes de la escritura (sus
letras) pueden corresponder a otras tantas partes de la palabra escrita (sus sílabas).
Es un proceso conceptual en el que el niño aprende que es lo que la escritura representa y
como lo representa.
Según estos dos modelos, la escritura tiene un sentido, es conceptual, está enmarcado en un
contexto socio-histórico específico y se dirige a uno o múltiples destinatarios.
La perspectiva psicolingüística cognitiva
BORZONE
Según borzone los conocimientos que implica el proceso de alfabetización puede
organizarse considerando tres grandes dimensiones:
a) la escritura: como una modalidad de lenguaje que tiene usos y funciones específicas,
Tiene que comprender el niño que la escritura sirve para esto(funcionalidad) , tiene
este significado, son signos que proporcionan información, que sirven para comunicar.
descubrir que él la escritura tiene un significado, que son signos que proporcionan
información es el inicio del proceso de alfabetización.
b) sistema de escritura: Como cada sistema de escritura representa al lenguaje.
Izquierda, derecha, arriba, abajo.
El sistema de escritura se construyó para la transmisión de ciertos mensajes.
LAS GRAFÍAS REPRESENTAN LOS FONEMAS.
Pero, para poder leer y escribir en una escritura alfabética, es necesario tomar
conciencia de que las palabras están formadas por sonidos; conocimiento que le
permite al niño establecer correspondencias letra-sonido (grafema-fonema). Esto se
denomina CONCIENCIA FONOLÓGICA. Esto no se trata de un fenómeno unitario
sino que están implicados diferentes niveles y etapas evolutivas (primero se
reconocen rimas, sonido inicial, luego sonido final, después se pueden segmentar los
fonemas).
c) lenguaje escrito: Los recursos son distintos a los del lenguaje oral.
La importancia de la compresión textual (esto se puede ver en la PROPUESTA DALE!).
El fin último de la escritura y la lectura es la construcción de significado en la interacción
entre el texto y el lector y la producción de escritos cohesivos y coherentes.
CRÍTICAS:
Por otro lado, para Ferreiro, la escritura es un objeto más de conocimiento cuya relación con
el habla es sólo tangencial, por lo cual no considera las habilidades de percepción del niño, ni
las características acústicas y articulatorias, así como tampoco las diferencias fonológicas y
ortográficas de las lenguas, ni la diversidad socio lingüística.
Asimismo Ferreiro estímulo el rol del maestro como PASIVO a la espera de un cambio en los
niños con respecto a las conceptualizaciones, que no se dan sin una intervención sistemática
para incrementar las habilidades metafonológicas.
Asimismo al no usar unidades menores al texto o la palabra impulsa el estudio GLOBAL
(arriba hacia abajo) que no se condice con los estudios de hoy de modelos BOTTOM UP (de
abajo hacia arriba).
De tratar de ver las correspondencias entre GRAFEMA Y FONEMA, para luego construir
palabras.