ESCUELAS

“LAS HISTORIAS CRITICAS DE LA PSICOLOGIA DESDE LA PERSPECTIVA DE GENERO.

TEXTO:

Resumen: En este texto se busca mostrar elementos que propiciaron

el desarrollo de la historia de la Psicología desde la perspectiva de
género en las últimas décadas. La hipótesis es que el origen de dicha
perspectiva se relaciona con la renovación de la historia tradicional de
la psicología, el surgimiento de la “categoría de género” en Cs.
Sociales, y el nacimiento de la “historia de las mujeres” y la “historia
de género” en las humanidades.

Introducción: En las últimas décadas se ha visto florecer diversos

trabajos que emplean la perspectiva de género en historia de la psi.
Estos estudios demuestran la creciente preocupación por examinar
críticamente las teorías y practicas psi. a la luz de la categoría género
y sus posibilidades para reconstruir el pasado disciplinar y enfocar el
futuro desde otra mirada.

El origen de “historia de la psi. desde la perspectiva de

género” en las últimas 3 década se encuentra relacionado con tres
fenómenos.
• La Renovación de la historia tradicional de la psicología.

•El surgimiento de la categoría “género” en las ciencias sociales.

•Surgimiento de la “historia de las mujeres” y la “historia de
género” en las humanidades.

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 “La historia critica de la psicología”

■ Se ubica el origen de la “historia critica de la psicología” en el

cambio de enfoque dentro de la historiografía de la psicología
durante las décadas de los 70’s y los 80’s.
Se produjo la consolidación de la profesionalización
del historiador de la disciplina de la mano de un
cambio en su manera de abordar el pasado.

Se tradujo en: *Énfasis en autores y autoras descuidados del pasado.

*Ruptura con la dicotomía interno-externo.
*Posición crítica ante la inmutabilidad de los objetos
Psicológicos. Etc…

■ Cambios en la década de los 70’s

Se caracterizó en el campo de las ciencias sociales y humanas por un

profundo cambio epistemológico en la manera de concebir la ontología
de los objetos de estudio.
Se consolidó la caída del “progreso científico lineal”.
Surge fuertemente la conciencia de la “reflexividad” como una
característica del abordaje de lo humano.

Estas aseguraron los debates de las disciplinas

psicológicas que cuestionaron su propio modo de
historiar su pasado.

La historia de la psicología, tradicionalmente había sido practicada por

“psicólogos aficionados”. Se trataba de una historia destinada a
estudiantes de psicología
Función: •Proyectar, a través de sus hitos y su galería de
autores, una identidad profesional oficial.
• Establecer “tradiciones” coherentes y legitimas.

Pero… cometía las falacias históricas del presentismo y el

justificacionismo.

A través de: •El establecimiento de “líneas falsas de

ascendencia”.

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 • Interpretaciones del pasado en virtud
de las certezas del presente.
• Estrategias que servían para respaldar
los lugares conquistados en el juego
de poderes.

■Los nuevos historiadores de la psicología, tienen en claro que TODA

investigación sobre el pasado parte del presente y los problemas
actuales.

El punto era entonces NO definir al presente como “menos

conflictivo” o más “maduro” que el pasado disciplinar.

■ Otra reflexión: la historia de la psicología como un objeto

complejo, que por su pluralidad de tradiciones científicas, objetos,
métodos, técnicas y usos Demandaba una historia conectada a
las cs.
Sociales/ humanas/ naturales y a las disciplinas
formales.

Por ende, se produjo una creciente conciencia de que la historia de la

psicología podía dirigir sus preguntas hacia aspectos muy diferentes

Ej: -Genealogía de sus conceptos.

-Sus ≠ usos tecnológicos.
-Sus procedimientos de profesionalización. Etc.

Así mismo, se advirtió que dicho carácter de “ciencia

puente” simultáneamente facilitaba y dificultaba la
tarea del especialista.

Facilitaba Le permitía disponer de un repertorio de

herramientas analíticas.

Lo alejaban del dogmatismo.

Dificultad Lo comprometía con la exigencia de profundidad

y especialidad ajustadas al campo.

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■Se observó un acercamiento entre la historia de la psicología y la
historia de las Cs. en general.
Perfeccionándose de esta manera las “metodologías de estudio” que se
volvieron + rigurosas respecto a los cánones de la historia en general.

La historia de la psicología se volvió más “externa” y los

nuevos historiadores lograron la producción de un
conocimiento valioso.

Pero… pagando el precio de estar excluidos de la comunidad científica

psicológica.

■El “desafío” para Danziger, era que la historia del “historiador

profesional” tenga impacto en la psicología misma.

Ya que si los objetos de la ciencia

son “objetos históricos”… La historia podría reclamar un lugar
jerarquizado a la hora de estudiar
científicamente los mismos.

Desde esta posición, la historia participaría del debate abierto con el

psicólogo especializado en su propio dominio de investigación.

Aportando explicaciones históricas sobre

productos de la investigación científica, su
otorgamiento de valor y la org, de la comunidad
científica.

■Década de los 90’s Relación entre historia “interna”

y “externa” ¿?

Procedencia disciplinar y la formación del historiador

de la psi. ¿?

Se trataba de reconocer el carácter histórico del

historiador de la psi. en sus herramientas de
investigación, pero sin dejar de lado el destino de sus
investigaciones y su impacto directo en la comunidad

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 científica de los psicólogos.

Escapando del dilema entre una

historia externa(critica) o una historia
interna (celebratoria).

Entonces… la “historia de la psicología” se relaciona con los

psicólogos, para aportar elementos críticos de debate para
representar su pasado, entender su presente y proyectar su futuro,
poniendo la historia al servicio de la psicología.

“El surgimiento de la
categoría género”

■ Todas las transformaciones ocurridas desde la década de los 70’s,

coinciden con la “Segunda Ola del Feminismo”, los estudios de
la “historia de las mujeres” y la consolidación de la categoría
“género”.

“ Segunda Ola del Feminismo”

- Surgió entre los años 60’s y 70’s,
mayormente en EEUU y Europa.

-Tuvo como antecedente al “Segundo sexo”

(Beauvoir, 1949)

“Lo personal es político” (lema)

Eje: toma de conciencia de que TODAS las esferas de la vida

social estaban estructuradas por relaciones de poder en
las cuales mujeres aparecían como subordinadas a los
hombres.

“Género” Se utilizó para deconstruir al término “sexo” en el

terreno académico de las Cs. Sociales.

Aportes de la sociología, antropología, historia enfocaron sus estudios

de género entendiendo al mismo como “una categoría socialmente
construida que se imponía a un cuerpo biológico”

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 Y la emplearon en los espacios académicos
abiertos por los estudios de mujeres.

Joan Scott (1988) Desplaza el concepto universalista, ahistorico, y

esencialista de “mujer” por el “género” para resaltar que el saber
sobre la diferencia sexual se conforma históricamente

Ordena las relaciones sociales en “una categoría social que

se impone en un cuerpo sexuado”.

La categoría presenta un “carácter relacional” Lo masculino y lo

femenino se conforman a partir de una relación mutua en un momento
histórico dado, siendo una forma primaria de relaciones significantes
de poder.

Epistemólogas extraen 4 elementos relacionados:

 Símbolos culturales que evocan representaciones.
 Conceptos normativos.
 Instituciones que reproducen y refuerzan dichos conceptos.
 La identidad subjetiva.

Estos son indisociables de las relaciones de poder.

Por lo cual, al intentar conocer un “objeto” se debe

tener en cuenta tales elementos.

Podrían pensarse como un heterogéneo conjunto de posturas que

representan como común denominador: el cuestionamiento de la
ciencia tradicional androcéntrica, y la crítica de las bases
epistemológicas y metodológicas que la sustentan.

-SINTESIS- “GENERO” conjunto social de prácticas

interrelacionadas que en un particular momento histórico
definen a lo masculino, lo femenino, y lo trans;

Estructurando relaciones de poder que

se manifiestan tanto en las relaciones
sociales e imágenes normativas, como en
la identidad personal y las
configuraciones vinculares de los
sujetos.

Estas prácticas están relacionadas con la biología, ya que se

construirían sobre datos biológicos de la diferencia sexual; pero
también construirían como originario y pre discursivo a este,
quitándole su “encarnadura

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 social” y naturalizando las diferencias como si estas provinieran de la
naturaleza.

La “perspectiva de género” cambio la manera de enfocar en la historia

La “historia universal” tuvo que incorporar la “historia de las mujeres” y

se vio obligada a definir el término “mujer” en su construcción y
colocación.

HISTORIA DE LAS MUJERES E HISTORIA DEL GENERO: LA RENOVACIONDE LA HISTORIA DE LAS MUJERES

■ La “historia de las mujeres” surgió principalmente en Gran

Bretaña, EEUU y Francia en los años 70’s.

Restituir las mujeres a la historia.

Objetivos

Restituir una historia a las mujeres.

Cuestionar una “historia (pretendidamente) universal”, que
estaba motorizada por hombres y escrita por estos.

Para dar paso a historias que rescaten el aporte de

las mujeres y su experiencia histórica.

■ Se denominó “historia de las mujeres” por la heterogeneidad

entre estas.
■ Emergencia del objeto “mujeres”…
Michelle Perrot: “Se dio por una serie de
factores complejos”

“Factores sociólogos y políticos” “Factores científicos”

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  Presencia de las mujeres en la universidad.
 Participación de mujeres en espacios públicos.
 Consolidación de movimientos feministas.
Crisis de los
sistemas de
pensamiento.

`■La historia por los años 70’s se reconcilió con la antropología, sociología
y empezó a descubrir nuevos objetos de análisis.
Durante esos años, Perrot menciona la
emergencia de nuevos enfoques como el de
Foucault y el de la tercer generación de los
“Annales”.

Dicha generación multiplicó los objetos de análisis,

cambiando la manera de hacer y escribir historia.

Revel (integrante de la generación) sostuvo que…

“ … ya no se trataba de mirar al pasado como una
explicación del presente y una proyección del
futuro, sino de mirar al pasado como un
antropólogo mira a una cultura desconocida”.

En este marco de nuevos estudios “historia de las mujeres” surge

aportando nuevas miradas y preguntas renovadas que dirigían a incluir a
las mujeres en el conjunto de las “relaciones sociales” estudiadas.

■ La “historia de las mujeres” tuvo que afrontar el problema de la escasez de

fuentes teniendo que valorar indicios, catalogar materiales, interpretar
documentos y generar sus propios registros.

Para compensar con esta debilidad, este enfoque utilizo un “pluralismo

metodológico” Le permitió incluir la biografía, historia oral, aportes
antropológicos, y herramientas propias de la historia económica,
política. Etc.

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 Dicha historia empezó a deconstruir el plural “mujeres” y
pensar al “genero” con una mirada relacional e integradora
capaz de analizar las relaciones entre los géneros en su
totalidad y su correspondencia con lo biológico y lo
social.

Como planteo Gayle Rubin (1986)

Cuando acuño el término “sistema

Sexo-género”
Perrot (2002) sostuvo que con dicha incorporación la “historia de las
mujeres” modifico los objetos de estudio y perspectivas de análisis.
Según ella, empezó por una “historia de las
Mujeres” para convertirse en una “historia del
género”.

La cual insiste en sobre las relaciones entre los sexos e

integra la masculinidad expandiendo sus perspectiva
espaciales/religiosas/culturales.

Consecuencia surgieron ¿? Sobre la conformación de las

relaciones entre los géneros desde ≠ perspectivas
(jerarquía, dominación, opresión, etc).

A su vez, las relaciones intergenericas

fueron explicadas desde el concepto de
“poder” pro- puesto por Foucault(1992).

Según Scott (1988), el uso del “genero” dentro de esta concepción

permitió repensar los determinantes de las relaciones entre los sexos,
no solo como lo que les ocurrió a los hombres y a las mujeres en el
pasado, sino la dinámica de esa relación en el marco de la significación
colectiva y subjetiva que una sociedad le da a lo masculino y a lo
femenino, y como al hacerlo se conforman identidades, cuerpos y
ejercicios diversos de circulación del poder.

Por lo cual, NO se trataba de pensar que el sexo

era un dato natural, sino contemplar como las “concepciones del
género”

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 definen una historia de las herramientas con las que los seres humanos
representan y crean sus cuerpos y sus goces.

■ Enfocar la historia desde la perspectiva de género implicaba correrse del

principal riesgo de la “historia de las mujeres”…

Quedar como un capitulo subordinado dentro de

la historiografía, como una mirada acotada a lo
femenino como grupo de interés.

También permite salir del modelo binario sexual y estudiar

históricamente las subversiones a este orden.

■ Para Otrovsky, lo esencial NO es la “denominación” del tipo de historia

que se hace sino la “clave de interrogación”

Las tramas categoriales que se utilizan

para pensar y reconstruir la acción
humana sexualizada.

La historia de la psicología desde la perspectiva de género

-Enfoque crítico. Dieron pie a que en los 70’s emergieran los 1º

-Categoría de género. desarrollos de una “historia de la psicología
-Historia del género. genéricamente Orientada”.

■ EEUU: Florence Denmark, analizo •Presencia y representatividad

femeninas en universidades.
•Sesgos sexistas en la inv.
Psicológica.
•Presencia de estereotipos de
género en los materiales
didácticos destinado a
estudiantes.

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■ Alemania: Sprung (1996) “estudios bibliometricos”

Desarrollaron un “modelo de Mostraron la evolución de

aproximación” de la mujer al la participación de las
■ España:
trabajo •Estudios
científicosobre
segúnla su
evolución de género y las relaciones
mujeres en Congresos de
relaciónsexo- género
con algún en la historia
investigador dede la psicología.

•Estudios de diversas autoras que rescataron críticamente

el aporte de mujeres a la disciplina.

Fiol y Ferrer: - Rastrearon conceptos psicológicos en el interjuego de

poderes políticos propios del espacio social de su
emergencia.
-Analizaron la transmisión de estereotipos de género
durante el “franquismo” y el perfil psicológico de mujeres
republicanas de acuerdo a los científicos de la época.

Estas, evidencian las relaciones entre los roles

políticamente deseables para los géneros y la función
legitimante y constructiva de la psicología en relación a los
mismos.

■ Latinoamérica: Winkler- Jaco Vilela: -Analizaron la presencia de

mujeres en los 1º laboratorios.

Helena Antipoff: -Análisis del discurso psicológico sobre la maternidad

y las diferencias de género.

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