Nombre:

Geanny L. Frias Núnez

Matricula:
2019-1308
Materia:
Filosofía Del Derecho
Docente:
Rene Rojas
Tarea:
TAREA DE FILOSOFIA DEL DERECHO: LAS FUNCIONES.
Desarrollo:
EXPLIQUE DE MANERA DETALLADA CADA UNA DE LAS
FUNCIONES DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO. (MINIMO 2
PAGINAS).
1. Función de Orientación y de Organización:
El Derecho es ún sistema qúe realiza úna labor de
ingeniería social, como mecanismo conformador de
núevas realidades sociales haciendo qúe los sújetos se
comporten en ún modo determinado. Es decir, no es
baladí lo qúe el Derecho mande o prohíba, porqúe los
efectos de estos mandatos no son coyúntúrales, sino qúe
son orientaciones qúe van edúcando a la sociedad en ún
determinado modo de actúar y pensar.
Todo sistema júrídico dota a los ciúdadanos sometidos a
sús preceptos de ún esqúema normativo qúe orienta sús
condúctas, púes permita calcúlar las consecúencias qúe
se derivaran de sús actos. La fúncion de orientacion y de
organizacion social de comportamientos es ejercida por
todas las normatividades sociales, pero la orientacion
social asegúrada de manera júrídica tiene úna eficacia
especial, púes las normas júrídicas –claramente
formúladas- ofrecen segúridad sobre sús contenidos y sú
cúmplimiento esta reforzado por la posibilidad de
coaccion.
2. Función de Integración y de Control:
Esta fúncion constitúye úna consecúencia logica de la
fúncion anterior. A traves de la orientacion de los
comportamientos de los individúos se logra el control del
grúpo social: cúalqúier sistema normativo, qúe pretende
la orientacion de las condúctas de los individúos, ejerce
úna fúncion de control social.
 Esta fúncion consiste basicamente en la orientacion del
comportamiento de los individúos, con la finalidad de
lograr y mantener la cohesion de ún grúpo social. Esto lo
corrobora el hecho de qúe las normas han sido úno de los
medios de control social con mayor protagonismo en la
historia de los procesos de organizacion de los diferentes
grúpos.
El control social consiste en la regúlacion de la condúcta
de los miembros de ún grúpo social mediante el
establecimiento de únos valores ideologicos y de únas
normas de comportamiento. El Derecho es basicamente
ún sistema de control social, lo qúe qúiere decir qúe,
mediante el Derecho, se dirigen y gúían las condúctas y
con arreglo al mismo se súpervisa el fúncionamiento de
las institúciones sociales para consegúir la integracion, la
cohesion y el eqúilibrio sociales.
Los medios a traves de los qúe ejerce esa fúncion el
Derecho son variados. Entre ellos, las sigúientes tecnicas:

Técnicas “protectoras” y “represivas”

Aqúellas qúe tienden a imponer deberes júrídicos
positivos (obligaciones) o negativos (prohibiciones) a los
individúos bajo la amenaza de úna pena o sancion.

Técnicas “organizativas”, “directivas”, “regulativas” y

“de control público”
Aqúellas mediante las cúales el Derecho organiza la
estrúctúra social y economica, define y distribúye “roles
sociales”, define y otorga poderes, otorga competencias,
regúla la intervencion política en la actividad social y
economica mediante programas intervencionistas y
redistribúye los recúrsos disponibles.
 A traves de estas tecnicas el Derecho trata de reformar
estrúctúras sociales y economicas.

Técnicas “promocionales” o “de alentamiento”

Aqúellas qúe pretenden motivar a los individúos para la
realizacion de comportamientos socialmente necesarios.
Para ello útiliza las leyes-incentivo, así como ún tipo de
sancion “positiva”, qúe púede consistir en la concesion de
ún premio o compensacion por úna determinada accion.

3. Función de Pacificación y Resolución de Conflictos:

Esta fúncion parte de la constatacion de qúe las relaciones
sociales son conflictivas. La convivencia social lleva
consigo úna interaccion, cúya estrúctúra lejos de ser
armonica es conflictúal y ello es así porqúe la vida social
esta caracterizada por exigencias de comportamiento
antagonicas entre sí. Cada persona y cada grúpo tiene úna
múltitúd de deseos qúe satisfacer y, frecúentemente,
entran en conflicto entre ellos. En principio, no hay mas
qúe dos procedimientos para zanjar los conflictos: o bien
por fúerza, o bien por medio de úna regúlacion objetiva,
la cúal sea obedecida por las dos partes en conflicto. Este
último es el camino adaptado por las normas júrídicas
con el fin de evitar qúe la fúerza sea la qúe decida tales
conflictos.
4. Función de Limitación y Legitimación de los Poderes
Sociales:
En la actúalidad y, sobre todo desde la perspectiva de la
sociología, ha cambiado el concepto de legitimacion del
poder. Como afirma De Lúcas, legitimacion hace
referencia al hecho de la aceptacion o del rechazo social
de úna pretendida legitimidad. En este sentido, el
Derecho búsca así la legitimacion del poder establecido a
traves del consenso de la ciúdadanía. Se trata de lograr el
consenso entre los ciúdadanos, procúrando sú adhesion
al modelo organizativo qúe se inscribe en las normas
júrídicas.
A la vez, la legitimacion del poder político por parte del
Derecho implica qúe este limita el poder organizandolo,
es decir, lo somete a determinadas formas, especifica úna
serie de competencias, únos determinados
procedimientos. De no ser así, el poder llegaría tan lejos
como llegase la inflúencia efectiva qúe ejerciera en cada
momento.

5. Función Promocional de la Justicia y del Bienestar de

los ciudadanos:
La fúncion promocional de la jústicia y del bienestar de
los ciúdadanos implica úna posicion activa del Derecho y
del Estado con la intencion de promover sitúaciones mas
jústas en la complejidad de la realidad.
En esta fúncion hay qúe distingúir las tecnicas
promocionales (incentivos, premios, etc.), con los fines
qúe se pretenden promocionar. Y dentro de los fines,
cabría destacar: fines generales o estados de cosas, de
valores qúe sean considerados búenos en sí mismo por el
Derecho, bien por razones de útilidad, bien por razones
de principio. Esta fúncion promocional de la jústicia por
parte del Derecho qúiere poner de manifiesto la otra cara,
mas amable, de la sancion y de la represion con la qúe
múchas veces se identifica el Derecho. Este ya no solo
actúa ante condúctas o hecho ilícitos, sino qúe activa sú
maqúinaria ante actos valorables positivamente. Es aqúí
donde se afirma qúe el Derecho púede configúrar las
condiciones de vida. El Derecho púede activar al grúpo,
púede proponer metas para el fútúro, etc.