UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN SIMÓN

FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

CARRERA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

PLATÒN Y ARISTOLES
DE GEMMA FERRER Y CLARA GOMIS PAG, 137 Y 186

ESTUDIANTE: DELIA FLORES

DOCENTE: MARCELO ARAMAYO PEREZ
AUXILIAR: DANIELA CASTRO INTURIAS
GRUPO: 2
FECHA : 18.04.23

COCHABAMBA –1/2023
METÁFORAS DE ARISTÓTELES
La respuesta de Aristóteles que propone de fisiones distintas
En la primera parte del XII señala como objeto al análisis del ser
La segunda parte, la filosofía tiene como objeto de estudio genero particular centra en el
estudio del ser que de por sí es una sustancia sustancial e invariable.

. Ontología y Teología ( filosofía primera )

Los distintos grados de saber
Los animales viven con imágenes y recuerdos épicos que van tomando experiencias , el
género humano tiene el arte de razonar.
La filosofía es ciencia entre ellas está la ciencia matemática que busca las causa y
principios que contempla el ente en cuanto ente lo llega a corresponder a lo suyo. Los
principio es propia de una ciencia degenera del ente y la no contradicción
Enter en sentido más pleno : sustancia
Significado de la equidad y algo determinado y por otra la cantidad o cualquiera de los
demás predicados de esta clase es evidente que la causa esto también sea aquella cosa de
suerte que entre entre primero, y no ente con alguna determinación sino ente absoluta será
la sustancia.
Llega a criticar a su maestro por concebir las ideas como realidades separadas de lo
sensible que llega a formar uno de los dos componentes de la sustancia individual. Pero abe
destacar que Aristóteles sostiene que las cosas están compuestas de materia o capacidad
efectiva genética y forma o fuerza estructurante que se llega a denominar hilemorfismo.
Las sustancia sensible
El compuesto de la materia y forma .Las investigaciones sometidas a causa y los
principios y elementos de las sustancias como el juego la Tierra el aire el agua cuerpos
simples también planetas partes de animales finalmente el cielo .

Teoría de las ideas de Platón las universales no son sustancias separadas

Sócrates no atribuía la existencia separada de los universales ni las supuestas definiciones
que existían Fue la razón que había ideas del todo lo que se entendía cómo universalmente.
En la hipótesis que se llega a apoyar para firmar las existencias de las ideas habla muchas
conceptos que llegan a relacionarse con la sustancias. Las dificultades más grandes en el
aporte y las especies a los ente sensible. No son ellos en efecto ni causa del movimiento ni
de ningún cambio que no ayude a la ciencia como comportamiento que existe entre la
Platónica y Aristotélica.
Platón mundo real mundo aparente
Psicología de Aristóteles
Aristóteles hace referencia que anima qué es el estudio del alma y sus atributos que
simplemente conducen al principio de la vida de un cuerpo natural aquello o lo que vivimos
y sentimos y pensamos .
También se llega a reflejar que Aristóteles está en contra del dualismo platónico con el
tiempo evidentemente lo satisfactorio de una teoría que explica la unión del alma y el
cuerpo de forma complementaria no es más que aleatorio
El alma hace referencia a que el volver a la vida es posible pero reencarnando que que
vendría a ser las características de un animal. El alma es aquel por lo que vivimos sentimos
pensamos en su sentido primario de manera que el alma será la noción de la forma y no la
materia o sustancia que se va a emplear en tres sentidos :
el de la forma y el de materia y el del compuestos de los dos, es decir que el alma no llega
a existir sin el cuerpo
El alma es el principio y origen de estas características mencionadas que se definen como
facultades de nutrición, la sensación, el pensamiento y el movimiento. La mente es aquella
parte en el cual el alma piensa y forma juicios propios Se considera también que la mente
no tiene características sino una capacidad de recibir capacidades de potencialidades
identificar.
Aristóteles afirma que la mente potencialmente identifica objeto del pensamiento que solo
es actualmente como cuando pensamos y así pensar es el proceso por el cual el alma es
actualizada por lo que es pensable.
La mente. tabú la rosaLa mente es potencialmente de idéntica a los objetos de pensamiento
para Aristóteles es así de esta manera quién va definiéndose entre objeto más materia
La ética y la política buscan el conocimiento por medio de las acciones entre el
comportamiento de lo justo y el bien.Los principales tratados de moral para Aristóteles son
la Ética a Eudemo, la ética a Nicómaco y magna Moral.
Aristóteles escribió muchas obras que son conocidas por preferencia de otros autores pero
de ella Únicamente se observa conjunto de ensayos de nombre política
La ética busca respuestas adecuadas que consideren actividades propias del ser humano por
ello será siempre sin duda por el bien supremo que nos llegará a conduce a la felicidad.
Se cree que la felicidad es el supremo y bien que con tan solo el placer de la riqueza los
honores.El bien Parece ser evidentemente lo primero en la felicidad lo buscamos en efecto
pero siempre por sí mismo y nunca por otra razón ajena a ella misma los honores los
placeres y los pensamientos y otras clases de virtudes.
La virtud se llega a manifestarse bajo distintos aspectos bajo un doble, aspecto intelectual,
otro moral, la virtud intelectual que previene la mayoría de las partes de instrucciones
educativas de la que es necesario si es necesario conocer y desarrollar.
Los buenos hábitos son sinónimo de virtud que gracias a algo a un leve cambio de las
palabras y costumbres.
La s superioridad de la felicidad intelectual Va prolongándose durante toda la vida puesto
que nada puede ser imperfecto en las condiciones de la felicidad está por encima del de la
condición humana el hombre nos vive y ya entonces en tanto que el hombre sino posee
características divinas que construye la felicidad de madera perfecta
Por otra parte Aristóteles critica la idea del bien de Platón que justifica diciendo y así entre
la amistad y la verdad ambas no son caras que es una obligación sagrada dar preferencia a
la verdad el mismo. Platón anteriormente excusándose de la crítica a Homero había
afirmado que se debe más miramientos a la verdad que a un hombre tener y elegir entre la
amistad y la verdad puesto ambos filósofos estaban de acuerdo en que la verdad está por
encima de la verdad.
Las formas de gobierno son Generalmente justas procuran el bien común y en cuanto a las
injustas buscan intereses privados. La monarquía busca un solo gobierno que tiende al bien
común en cuanto a la aristocracia Busca el mejor gobierno como gobiernos de los ricos que
buscan interes para su misma sociedad dejan de lado la clase baja. En cuanto al gobierno
constitucional buscaba el bien común es decir democrático que orientaba los intereses de
los pobres.
Aristóteles la mejor forma de gobernar era parte de la participación de Aristóteles fue la
participación de los mejores gobiernos que afirma que esta a favor de la clase media