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“AÑO DE LA UNIDAD, LA PAZ Y EL

DESARROLLO´´

FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS Y

CONTABLES

DOCENTE: JOBINO, ANGLAS VICTORIO

ALUMNA: MAVIRICK, DIAZ MONAGO
SEMESTRE: 4to SEMESTRE
CURSO: FILOSOFIA
SECCION: ´´B´´
 ARISTÓTELES: SOMOS ALMA,
SINTESIS
CUERPO Y RAZÓN

Aristóteles es uno de los más reputados filósofos de la antigua

Grecia y un referente fundamental en nuestra cultura.
Pese a ser discípulo de Platón, Aristóteles fundó un sistema filosófico
propio, alejado de algunas de las más importantes teorías de su maestro. Si
Platón hablaba de la existencia de dos dimensiones distintas de la realidad —el
mundo sensible y el mundo inteligible, de las ideas—, Aristóteles apostó por la idea
de que el mundo es solamente uno, sin compartimentos.
La filosofía de Aristóteles presenta una comprensión integrada del ser humano que
incluye la idea de que somos una combinación de alma, cuerpo y razón.
Esta teoría también la aplicará Aristóteles a la antropología, sosteniendo que todo
cuerpo está constituido por materia y forma, que componen un todo único. Así, el ser
humano es un compuesto de alma con forma de cuerpo, cuya principal
característica es la razón.
Para Aristóteles, todo aquello que se mueve es movido a su vez por una
causa, y así sucesivamente. Por tanto, ha de existir algún tipo de motor en el
inicio, algo que no sea movido por nadie y que sea lo que desencadene el proceso.
Este primer «motor inmóvil» es lo que él relaciona con algún tipo de ser divino,
responsable, además, de la unidad del mundo y del orden y las reglas que lo rigen.
Alma:
Aristóteles concibe el alma como el principio vital que anima a los seres vivos.
Es la forma o esencia que permite que un organismo esté vivo y cumpla con
sus funciones.
Distingue entre diferentes tipos de almas, siendo la humana única en su
capacidad para el pensamiento racional. Esta capacidad intelectual es lo
que define la esencia del ser humano.
Cuerpo:
Aristóteles reconoce la importancia del cuerpo como la parte material y física
de la existencia humana. El cuerpo es el instrumento a través del cual el alma
se manifiesta y realiza sus funciones.
A diferencia de Platón, quien veía al cuerpo como una prisión del alma,
Aristóteles enfatiza la unidad integral de cuerpo y alma. El cuerpo no es
simplemente una cárcel, sino una parte esencial de la existencia humana.
Razón:
La razón desempeña un papel central en la filosofía de Aristóteles. Considera
que la razón es la característica distintiva del ser humano y la capacidad que
nos permite alcanzar la excelencia (arete) y la felicidad.
La capacidad de razonar permite a los humanos buscar el conocimiento,
comprender la realidad y actuar de manera ética y virtuosa. Aristóteles
destaca la importancia de cultivar la razón para alcanzar una vida plena y
significativa.
La ética de Aristóteles es teleológica, es decir, que identifica el bien con un
fin. El filósofo defiende esta idea porque entiende que cuando los hombres actúan
es porque buscan alcanzar un objetivo concreto, principalmente, la felicidad en la
vida.
Aristóteles identifica la felicidad con las virtudes, y divide las mismas en dos
ramas, las éticas (aquellas que están destinadas a dominar la parte irracional de
nuestra alma) y las dianoéticas (que se corresponden con la naturaleza racional
del ser humano).
Para Aristóteles, el mejor y más justo gobierno sería la monarquía, pero
adolece de un gran problema: es el sistema más difícil de alcanzar y el que
está sujeto a la peor degradación (la tiranía), por lo que apuesta por que la
elección de cada uno de estos sistemas se haga de acuerdo a las circunstancias
de cada país.
según Aristóteles, la naturaleza humana está compuesta por el alma como principio
vital, el cuerpo como componente material y la razón como la capacidad distintiva
que nos eleva por encima de otras formas de vida. La integración armoniosa de
estos elementos es esencial para alcanzar la excelencia y la realización personal. A
diferencia de la dicotomía platónica entre alma y cuerpo, Aristóteles aboga por una
comprensión más holística y unificada del ser humano.