Figuras Literarias

1. Hipérbaton ( o trasposició n): Consiste en invertir el orden gramatical de las palabras

Del monte en la ladera

Por mi mano plantado tengo un huerto

2. Repetició n (o Aná fora): Consiste en repetir una palabra o frase al comienzo de cada expresió n o clausula
Te hablan por mí las piedras aporreadas
Te hablan por mí las olas de pá jaros sin cielo
Te hablan por mí el color de los paisajes sin viento
Te hablan por mi el rebañ o de ovejas taciturnas

3. Retruecano (o conmutació n): repetició n de una frase, invirtiendo su orden y con sentido diverso

¿Siempre se ha de sentir lo que se dice?

¿nunca se ha de decir lo que se siente?

4. Epíteto: Relacionado con anteponer un adjetivo calificativo al sustantivo, que exprese cualidades
inherentes a este ú ltimo. También puede designar cualidades que el hablante considere como inherentes a
los objetos sin que en realidad lo sean, a esto se le conoce como epíteto subjetivo, como por ejemplo
“obscuras golondrinas”

Verde prado
Noche oscura
Verde valle
Alta cumbre

5. Aliteració n: Reú ne varias palabras en que predomina una misma letra para lograr un efecto fó nico.

El ruido con que rueda la ronca tempestad

6. Polisíndeton: uso reiterados de nexos coordinantes, especialmente copulativos, buscando intensificar la

expresió n.

Y nuestras manos lo repase, y nuestros ojos lo distingan

Y nos relumbre por la noche, y nos conforme por el día

7. Asíndeton: Supresió n de nexos de coordinació n para acentuar el carácter impresionista de lo que se dice

Miré a la madre de donde he venido

Y era un recuerdo que se me olvidaba,
Rostro desierto, polvo, nube, lava:
 Olvido del recuerdo del olvido

8. Oxímoron: Se produce cuando en un sintagma se juntan palabras que se excluyen mutuamente

Es hielo abrasador, es fuego helado

9. Onomatopeya: Verbalizació n de sonidos irreproducibles en el habla humana.

Cu, cu, cu, cu cantaba la rana

10. Imagen: Consiste en la representació n sensible, la materializació n de ideas abstractas. La imagen

poética no copia ni reproduce algo, sino que representa o sugiere un estado interior.

Nuestras vidas son los ríos

Que van a dar a la mar
Que es morir

11. Comparació n o Símil: expresa una relació n de semejanza explícita entre dos términos. Generalmente se
reconoce por el uso del vocablo “como”

Pena que vas, cavilació n que vienes

Como el mar de la playa a las arenas

12. Metá fora ( o traslació n): Consiste en trasladar el significado de una palabra a otra, en virtud de una
semejanza. A diferencia de la comparació n, en la metá fora se suprime el elemento del que se habla, dejando
explícito só lo aquello con que se compara.

Una lá mpara encendida

Esperó toda la vida tu llegada.
Hoy la hallará s extinguida

13. Alegoría: Es una metá fora continuada, formando una composició n entera. Las pará bolas son ejemplo de
alegoría.

Buscando mis amores,

Iré por esos montes y riberas,
Ni cogeré las flores,
Ni temeré las fieras,
Y pasaré los fuertes y fronteras

14. Metonímia (o transnominació n): Consiste en designar una cosa con el nombre de otra con la cual
guarda una relació n de sucesió n inmediata o causa. Puede ser:
-La causa por el efecto: vive de su trabajo
-el efecto por la causa: respeta mis canas
-el autor por su obra: Leí a Cervantes
-Lo físico por lo moral: hombre sin corazó n
-El continente por el contenido: bebió dos copas
-El signo por la cosa significada: Colgó la sotana

15. Sinécdoque (o inclusió n): Consiste en llamar una cosa con el nombre de otra por coexistencia o
conexió n. Puede ser:
-La parte por el todo: Todavía no tengo un techo donde vivir
-El todo por la parte: Dios creó al hombre
-El singular por el plural: El italiano es muy elegante (en representació n por toda Italia)
-El plural por el singular: Así dicen los Evangelios (por uno de ellos)

16. Sinestesia: Consiste en desplazar una cualidad sensorial propia de un determinado ó rgano a un objeto
que es percibido por un sentido distinto.

Y tenía un olor ácido, como a yodo y limones

17. Enumeració n o Enumeració n caó tica: Consiste en nombrar rá pidamente los objetos o circunstancias
que se quieren destacar. La enumeració n caó tica como tal, consiste en una agrupació n inesperada y sin
conexió n ló gica entre palabras.

Yo paseo con calma, con ojos, con zapatos,

Con furia, con olvido…

18. Antítesis: Contrapone un pensamiento a otro para dar má s énfasis y claridad al pensamiento

Ayer naciste y morirá s mañ ana

19. Paradoja: Consiste en armonizar dos términos o ideas aparentemente contradictorias

No te quiero sino porque te quiero

20. Hipérbole: Exageració n de un pensamiento, persona o cosa.

Aquí me tienen hoy

Detrá s de este mesó n inconfortable
Embrutecido por el sonsonete
De las quinientas horas semanales

21. Personificació n (prosopopeya): Consiste en dar vida o acció n a seres inanimados o a ideas abstractas

Tres á rboles caídos

Quedaron a la orilla del sendero
El leñ ador los olvidó , y conversa,
Apretados de amor, como tres ciegos
22. Ironía: Dice lo contrario de lo que dice, expresa, por tanto, lo contrario de lo que se piensa, pero dejando
entender el pensamiento

Quien quisiere ser culto en só lo un día,

laJeri (aprenderá ) gonza siguiente:
Fulgores, arrogar, joven, presiente,
Candor, construye, métrica armonía