UNA REFLEXIÓN SOBRE: SABERES, APRENDIZAJES Y SABIDURÍA

Por Luis Omar Cruz Santiago

Ensayo crítico

INTRODUCCIÓN
La responsabilidad del instructor es enorme y también su capacidad de razón y entendimiento
deben procurar ser más accesibles, es decir, debe estar dispuesto a aprender de sus discípulos.
Compartir experiencias donde reconozca y dé valor a la diversidad como fuente de nuevos
saberes. El objetivo del presente ensayo es conocer qué relación hay entre la sabiduría, saberes y
el aprendizaje por medio de la exposición de ideas clave de las lecturas: Bajo la rueda y
Siddhartha, permitiendo concientizar sobre la práctica de quien enseña yo transmite
conocimiento.

CUERPO
Primero hay que mencionar que en la novela Siddhartha invita a reflexionar sobre el propósito
para el cual fue creado el hombre y través de diversos pasajes señala que cada individuo es su
propio destino; se parte de una causa que después lleva a las acciones, donde el pensamiento
genera posibilidades de pertenencia hacia una forma de vida. Relata la historia de un hombre
hindú que después de la segunda guerra mundial decide comenzar un viaje lejos de la cultura de
los brahmanes para convertirse en samana y aunque al principio el padre de Siddhartha no estaría
convencido de ello, le pide que si logra encontrar la dicha del “yo ser” se lo compartiera y si no,
compartirían juntos dicha búsqueda.

En compañía de su mejor amigo Govinda comienzan el viaje llegando a un lugar donde al poco
tiempo buscarían aprender del gran sabio Jeta vana “Buda” donde Govinda queda cautivado y
decide convertirse en apóstol de este. Pero a Siddhartha no lo convence y decide apartarse de su
amigo para ser de éste mismo su propio maestro, su propio aprendiz.

Durante el largo viaje Siddhartha se pasó meditando y reflexionando cada situación y al llegar a
una aldea junto a un río se encontró con una mujer morena, a quien luego de atreverse a besarla
en uno de los pezones, le llega el recuerdo de un sueño pasado que tuvo; el cuál consistía en que
su amigo Govinda le decía ¿Por qué me has abandonado? Y al acercársele Siddhartha para
intentar abrazarlo, este se transforma en mujer, para lo cual Siddhartha huye atemorizado y
confundido.

En otro momento había llegado a una aldea con la ayuda de un barquero que navegaba por las
aguas en su barco de bambú, y luego de permanecer en un jardín aledaño a una aldea se dirigió
hacia una hermosa joven de nombre Kamala de quién Siddhartha creía adquirir la clave para saber
¿Qué es el amor? y como trascender en ese plano en el que se encontraba.

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La condición que esta mujer le había sugerido a Siddhartha para trascender era que debía entregar
algo a cambio; sugirió llegar hacia ella con regalos, y en especial presentarse portando buenos
vestidos, impecables sandalias y dinero. Ante lo cual Siddhartha accede. De manera que Kamala
le advierte a él la posibilidad de trabajar para un mercader de nombre Kamaswami que vivía en
la aldea, quien pronto le enseñaría todo acerca del funcionamiento de los negocios y de los
intercambios. Por ello al conocerle por vez primera le pedía a Siddhartha que le dijera ¿Cuáles
eran sus capacidades?

Por lo que Siddhartha comprobó rápidamente lo que sabía hacer: reflexionar, esperar y ayunar.
Con la intención de ejemplo en la obra Siddhartha se menciona un acontecimiento particular con
un mercader; donde si no había logrado conseguir la mercancía directamente, por lo menos traería
dentro de sí la grata experiencia de haber conseguido más amistades y por lo tanto mejores
oportunidades.

Para puesta a prueba de este hecho se parte de la idea que da Siddhartha al monje Govinda: “no
existe el nirvana, únicamente existe la palabra nirvana” Siddhartha (p. 137) ¿Qué suena?; Son
figuras que representan palabras y estas palabras se convierten en sonidos. Por lo tanto, se
establece que los labios emanan sonidos.

Pero es muy diferente qué significado real tienen esos sonidos, ¿Cuál es el aprendizaje detrás de
estos? No hay aprendizajes solo saberes. Un hecho relevante una vez fuera de la historia de Hesse,
la sabiduría no se puede transmitir, pero los saberes sí. Conozcamos entonces cual es el objeto
del fenómeno del saber, no del aprendizaje.

Para la existencia de un mismo cuerpo o fenómeno primero este necesita ser descompuesto, dejar
de ser para luego volver a ser. Lo que explica que en el plano terrenal nada está compuesto; ya
nace compuesto y que la perfección no es algo que se deba buscar si no encontrar. Necesita la
descomposición a través de diversas etapas, diversos factores y para ello ponen a prueba el
verdadero origen de todo ser cuanto es.

CONCLUSIÓN
Se deja como opinión que las mejores enseñanzas son las que se han vivido en propia piel y los
mejores aprendizajes serán los que nunca se dejarán de aplicar por valor a ello y por valor al
esfuerzo propio, no se trata entonces de intentar ser como el otro, sino ser nosotros mismos por
nosotros mismos y para nosotros mismos.

A veces resulta ser demasiado pronto para conocer todo de una sola vez, se considera entonces
que el mejor de los aprendizajes es con el que se convive la mayor parte del tiempo. Es un hecho
que no debe faltar un plan de vida; porque de lo contrario suceden situaciones como la que se
presenta en la novela bajo la rueda; cómo algo tan inofensivo como ir al centro educativo para
adquirir una mejor formación se termina convirtiendo en la mayor pesadilla para quien lo sufre.

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Conocer el plan de vida o por lo menos establecer contacto con quienes aún no cuentan con uno,
es un área de oportunidad, porque mientras se comparten saberes con aquel que aún no tiene
contemplado un plan de vida, puede incluso servirse de nosotros como guía o como ejemplo de
ello.

Seguro es que eso fue lo que faltó al personal académico cercano al intérprete de la novela, ellos
solo veían por una materia, un premio o un prestigio todo menos una persona. A veces los errores
más fatales se pagan con la propia vida y negarse a reconocer los errores propios es
inequívocamente uno de los más grandes de todo individuo. Se suele pensar que se carece de algo
o de todo, y cuando nos deshacemos de nuestra propia esencia, solo queda la nada y por tanto se
mira hacia la desvalorización, tanto que ya nada nos hace sentir bien emocionalmente.

Lo más destacable sería procurar ser recordados por como fuimos y no por lo que fuimos, ¿Dónde
ha quedado aquello? Ser educador y la acción de educar no apelan a una sola forma de actuar,
más bien las actitudes definen la respuesta de todo formador de personas. Es el esfuerzo lo que
permite aprender y cuesta tanto porque mientras se es constante valdrá la pena y más aún si este
esfuerzo nace por voluntad.

Qué diferencia hay en términos como el de saberes, aprendizajes y sabiduría. Primordialmente

importa la conciencia del sujeto hacia el objeto que se conoce o a la realidad que está por ser
aprendida. Los saberes son inmutables, es decir que están en un mismo tiempo y espacio, solo las
personas le dan el valor de aprendizajes; por que han hecho más que solo ver palabras, y a la
situación donde se juntan las palabras, experiencia y manifestación de hechos para brindar un
significado tan propio, es la sabiduría. Por ello la sabiduría es intransmisible.

Referencias
Gómez, E. O. (2016). Comprensión lectora y redacción. México: Grupo Cultural Ideas Didácticas
G.I.
Hesse, H. (2006). Bajo la rueda. México: Leyenda S.A de C.V.
Hesse, H. (2011). Siddhartha. México: Leyenda S.A de C.V.
Rojas, A. R. (2012). Literatura y contemporaneidad 1. Naucalpan de Juárez, Estado de México:
Esfinge S. de R.L. de C.V.

México a 17 de junio de 2023