FICHA ANALÍTICA 1

Práctica de Observación II
Tutoría 2
Docente: Alida Hernández

INTEGRANTES DE LA CIPA: “CRONOPIOS”

Karen Marcela Castro Aguilar 085151462022

Kelly Yoana Urrego Cardencha 085151562022

Darling Junixley Camacho Ballesteros 085151832021

Lisbeth Yurany Beltrán Viveros 085103462021

TÍTULO

El método socrático en los programas educativos actuales: una propuesta de Martha C.

Nussbaum.

PALABRAS CLAVE:

Educación, Humanismo, Pensamiento Crítico, Empatía, Desarrollo, Sociedad, Capacidades,

Reflexión, Razonamiento.

TESIS:
Concientizar a los docentes de la necesidad de enseñar en el aula el pensamiento crítico, para
aplicarlo no solo el conocimiento académico, sino en los contextos socioeconómicos de cada
individuo.

TEMA:
El papel de la educación académica dentro de la formación de los niños en el desarrollo del
criterio y juicio propios.

SUBTEMAS:

- Aplicabilidad de los conocimientos académicos en la vida real de los estudiantes.

- El deber político y social del maestro en el aula de clases.
- La importancia de las humanidades para la creación de sujetos conocedores de la otredad.
- El desarrollo del pensamiento crítico como arma en contra de la producción en masa de
pensamientos.

CITAS TEXTUALES: ARGUMENTO DEL ESTUDIANTE:

El problema educativo actual.

“En vez de ello, han convertido los sistemas
escolares en una simple herramienta al servicio del
propio Estado o del sector empresarial. De esta
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Docente: Alida Hernández
manera se forman individuos que carecen de la
capacidad de reflexionar y a quienes no se les
ofrece la preparación necesaria para desarrollar
sus
capacidades, por el contrario, se les enseñan
competencias que los vuelven aptos para un
trabajo necesario en la escala de producción y
para el cual
no requieren de una habilidad analítica o
empática.” (p.3)
“Esto termina por convertirse en un círculo vicioso
que se puede repetir continuamente: poca
educación, problemas sociales y pérdida de poder
ciudadano derivan en menoscabo de la confianza
de inversionistas y productores de riqueza, y por
ende, de recursos destinados a mejorar la
educación.” (p.3)
“Los gobiernos
han estado produciendo lo que algunos expertos
llaman ‘autómatas no pensantes’, pues lo que se
estila el día de hoy desde el nivel de instrucción
básica hasta la universidad es impartir el
conocimiento simplificado, dejando en segundo
plano el hecho primordial de enseñar a los
estudiantes a pensar y opinar por sí mismos.” (p.3)
La importancia de las humanidades en la
educación.
“Deshumanizar la enseñanza despoja al educando
de su lado sensible.” (p.5)
“Para alcanzar un buen desarrollo educativo a nivel
nacional no se debe olvidar la importancia del
estudio crítico de las artes y la filosofía, pues éstas
tienen la función de desarrollar habilidades
cognitivas, sensitivas, imaginativas e intelectivas
que son básicas para los seres humanos en tanto
entes sociales.” (p.5)
“Los ciudadanos vivirán mejor si están más
preparados en el ámbito de las humanidades.
Éstas, como afirma Martha C. Nussbaum, no son
ciencias dóciles, y por ende, no convienen a los
propósitos de los gobernantes.” (p.6)
Si bien, la educación debe dar cuenta de ciertos
conocimientos estandarizados y regulados por
entidades, no es de desconocimiento que las
escuelas funcionan como organismos de control
dentro de la sociedad, qué se enseña, qué se
aprende e incluso que se niega a impartir. ¿Pero por
qué? Porque se velan por intereses ajenos, ya que
no es bueno mantener educado al campesino pues
al momento de encontrar otras maneras de ejecutar
los procesos agrícolas, no necesitará del todo a
ciertas entidades.
Un pueblo ignorante y falto de conocimiento es más
maleable, no cuestiona, no razona y no levanta la
voz, es por ello que se evidencia ausencia de
votantes en elecciones, personas que desconocen el
papel político que pueden jugar en la sociedad, y se
limitan a reproducir información de manera
deliberada, porque no se está enseñando a
cuestionar lo que se nos brinda.
“La educación nos ayuda a ser profundamente
conscientes de que nos une nuestra condición de
ciudadanos de la comunidad mundial, y de que
nuestros retos están interrelacionados.”
Ban Ki-moon, Secretario General de las Naciones
Unidas
¿Por qué estudiar carreras con énfasis en
humanidades resulta ser menos “rentable” que una
carrera con un énfasis más técnico? La respuesta
tristemente nos guía a la falta de desconocimiento,
pues según el ideal de la sociedad, una carrera que
brinde comodidad económica es mucho más
importante que una que desenrede el hilo de la
existencia humana. La autora intenta exponer la
importancia de reconocer las emociones desde su
naturaleza, es decir sin cuestionar, ni querer cohibir
su libre desarrollo.
En su libro “sin fines de lucro” la autora define la
posición que adquiere el sujeto al reconocer las
humanidades como un camino de estudio
concluyendo que, “aprenden a imaginar la situación
de otros seres humanos, capacidad ésta que resulta
fundamental para una democracia próspera y
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La formación con valores facilita la
educación.
“Para que una enseñanza escolar de calidad sea
aprovechada por los estudiantes, lo ideal es
comenzar con una buena formación en valores
adquirida previamente en el hogar familiar.” (p.7)
"De esta manera, al recibir una instrucción basada
en el respeto por el otro, el estudiante será más
sensato y presto a sentir empatía hacia sus
congéneres.” (p.7)
“La educación con valores se debe dar a la par que
se desarrollan las capacidades de los individuos.
Gracias a esto, el estudiante no sólo percibirá a los
demás como sujetos valiosos por sí mismos, sino
que él mismo se asumirá como una persona que
tiene valor (no económico) dentro de la sociedad.”
(p.7)
La importancia del método socrático
“Al recurrir a este método se pueden formar
ciudadanos con mentes pensantes y críticas, en
lugar de producir futuros empleados con un nivel
de obediencia digna de un rebaño.”(p.8)
“analizar y buscar la verdad, cuestiona todo aquello
que se sabe o se asimila, elimina las pretensiones
de certeza y busca detalles para llegar a un
entendimiento general o a una comprensión más
profunda de un tema particular. “(p.8)
“Alcanzar niveles mínimos de desempeño
evaluable y medible por medio de exámenes
internacionales (como si se tratase de una
competencia) se ha convertido en la meta de los
actuales sistemas de enseñanza. Debido a esto,
los docentes se dedican a llenar las mentes de los
estudiantes con datos que posteriormente los
educandos repiten de memoria.” (p.8)
supone el cultivo de nuestros “ojos interiores”.
Podríamos tomar esta expresión como la
interiorización de los sentires ajenos, haciéndolos
propios, intentando comprender el complejo mundo
de los demás y descubrir que existen múltiples y
multiformes maneras de ver, sentir y apreciar el
mundo. Desde un punto de vista idealista, nos
convertiríamos en una sociedad más cuidadora de sí
misma.
Desde nuestra perspectiva personal, podríamos
afirmar que las actuales crisis sociales se cimientan
por falta de valores: el prestar atención, el reconocer
como válida la opinión del otro (que no
necesariamente de ser condescendencia).
Como hemos comentado con anterioridad, la escuela
es un forjador de caracteres, pero es el hogar quien
brinda las herramientas para que se evite el atropello
a los ideales ajenos. Tanto la escuela como el hogar
deben actuar mancomunadamente para hacer
ciudadanos capaces de convivir en sociedad, y que
asuman con responsabilidad su actuar.
En este apartado, la autora aterriza la realidad social
con la que se encuentra la escuela, los
enfrentamientos con los grandes vacíos curriculares,
que inhiben el desarrollo adecuado de la
personalidad individual de los estudiantes.
Producir una “fábrica de monstruos educadísimos”
como lo escribió Viktor Frankl en su narración del
mismo nombre, es el sacudón a los docentes y su
verdadera labor dentro de las aulas, y pareciera que
a veces (y desde hace muchos años) los docentes
reproducen conocimientos sin conocer el contexto en
el cual se van a ejecutar, muchos simplemente
cumplen un horario, unos requisitos mínimos, pero
se deja de lado al ser humano que se encuentra en
el asiento tomando notas y repasando una y otra
vez, la lección enseñada.
Si bien, la educación debe cumplir con unos
estándares básicos, también debe dar cuenta del
desarrollo social y político del estudiante, guiarlo a
que piense por sí mismo, aprendiendo de cada error
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cometido y superando los obstáculos de si entorno.

BIBLIOGRAFÍA

Frankl, V. (Diciembre de 2010). Universidad Distrital Francisco José de Caldas. Obtenido de Universidad Distrital
Francisco José de Caldas: http://liceduhlc.udistrital.edu.co:8080/documents/47880/2ac23015-ff1d-42e9-ba2e-
deba12f07d97

Nussbaum, M. C. (2010). Sin fines de lucro ¿Por qué la democracia necesita de las humanidades?/Not for profit.Why
democracy needs the humanities. Buenos Aires: Katz Editores.