CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

C ECEPUNT
PUNT
CICLO INTENSIVO 2023

Semana 03: Filosofía Medieval

1. El argumento: “Ante la contingencia de las cosas, 8. El rechazar el conocimiento dado por Dios y el
exige un ser que es necesario”, pertenece a: admitir la continuidad entre los sensible y lo intelectual,
A) Buenaventura nos aproxima a lo postulado por:
B) Aristocles A) Guillermo Occam
C) San Agustín B) San Buenaventura
D) San Anselmo C) San Anselmo
E) Santo Tomás de Aquino D) Rogerio Bacon
E) Santo Tomás de Aquino
2. San Agustín, en el problema de razón y fe, plantea
que éstas son: 9. Son planteamientos filosóficos del Aquinita:
A) No contradictorias 1) Las ideas de Dios iluminan la mente humana
B) Contradictorias 2) La subordinación del Estado a la iglesia
C) No aceptables 3) Lo ético es el conocimiento de Dios
D) Indeterminadas 4) La voluntad prima sobre el entendimiento
E) Temas místicos 5) El mundo ha sido creado por Dios de la nada
Son ciertas:
3. El entendimiento paciente en el individuo y el A) 3y4 B) 1y2 C) 2,3y5 D) 2y4 E) 1,2y5
entendimiento agente en la totalidad del género humano,
es postulado por: 10. Las ideas que pertenecen a Guillermo de Occam,
A) Aristóteles son:
B) Avicebron 1) La voluntad sobre el entendimiento
C) Avicena 2) El principio de economía
D) Alfarabi 3) La prioridad de la experiencia
E) Alberto Magno 4) La ética basada en la lo divino
5) La existencia de lo singular y no de la esencia
4. La tesis: el conocimiento de la naturaleza se basa en Son ciertas:
la experiencia sensible; pertenece a: A) 3,4y5 B) 2,3y4 C) 1,2y3 D) 1,3y5 E) Todas
A) Alfarabi
B) Maimónides 11. El sostener que los universales existen inducidas de
C) Duns Escoto las cosas reales, no hace participe del:
D) Buenaventura A) Realismo moderado
E) Rogerio Bacon B) Realismo exagerado
C) Nominalismo
5. El autor de la “teoría de la iluminación divina” es D) Conceptualismo
___________ en el que afirma _______________. E) Nominalismo moderado
La alternativa que completa el sentido de la afirmación
es: 12. La afirmación que pertenece a San Buenaventura,
A) San Buenaventura – El hombre tiene materia y es:
espíritu A) Prioriza el entendimiento sobre la voluntad
B) San Agustín - La verdad necesaria emana de Dios B) Rompe la relación de fe y razón
C) Santo Tomás de Aquino - No hay fe y razón C) Afirma que el saber es poder
D) San Anselmo - La voluntad está sobre la razón D) Postula el hilemorfismo universal
E) San Clemente - La fe orienta e ilumina la razón E) Demuestra a partir del ser la existencia de Dios

6. Son planteamientos filosóficos de Avicebron: 13. La creación del mundo contemporáneamente a la

1) El alma es material pero incorpórea generación del verbo y la identidad perfecta entre el
2) La contingencia del mundo hombre santo y Dios, son tesis filosóficas de:
3) La libertad del hombre A) San Agustín B) Occam C) Eckhart
4) El hilemorfismo universal D) Buenaventura E) Tomás de Aquino
5) La existencia de un agente separado
Son ciertas: 14. La eternidad y necesidad del mundo y la separación
A) 1,2y 4 B) 4y5 C) 1y4 D) 3y4 E) 2,3y5 del entendimiento agente y pasivo del alma humana fue
sostenida por:
7. Si para el nominalismo, lo universal es puro nombre A) San Agustín B) Roscelino C) Averroes
o términos, siendo lo real, lo singular, éste, entonces se D) Avicebron E) Santo Tomás
halla vinculado a la tendencia:
A) Idealista B) Agnóstica C) Materialista D) Idealista 15. Son ideas filosóficas de San Agustín:
objetiva E) Fenomenológica 1) El hombre es material y espiritual
2) Dios crea el mundo ex nihilo

Curso: Filosofía y Educación Cívica Semana: 03

Tema: Filosofía Medieval Ciclo: Intensivo
Docente: Luis Alberto Chávez Delgado Página 1 | 2
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3) La verdad proviene de Dios A) San Anselmo B) San Gregorio C) San Agustín

4) No hay contradicción entre fe y razón D) Santo Tomás E) San Buenaventura
5) La acción mala se funda en la voluntad
Son ciertas, excepto: 24. El aporte de Ockham: simplificar al máximo las
A) 2y4 B) 3y2 C) 1y3 D) 4 E) 5 explicaciones, eliminando conceptos innecesarios; toma
el nombre de:
16. La interrogante que guarda relación con el problema A) Principio de Economía
de los Universales es: B) Todo es singular
A) ¿La verdad es teológica o filosófica? C) Nominalismo
B) ¿El mundo es contingente o eterno? D) Omnipotencia divina
C) ¿El hombre es materia o espíritu? E) Conocimiento intuitivo
D) ¿Los conceptos son nombres o cosas?
E) ¿El conocimiento es sensorial o racional? 25. Son problemas filosóficos de la Escolástica:
1) Los universales
17. El filósofo árabe que admite que la razón y la fe son 2) La fe y razón
distintos e independientes, es: 3) El método
A) Santo Tomás B) San Agustín C) Averroes 4) El universo
D) Rogerio Bacon E) Juan Duns Escoto 5) El problema de la virtud
Son ciertas:
18. Las características de la filosofía escolástica son: A) 1y3 B) 2,3y4 C) 3,4y5 D) 2,4y5 E) 1y2
1) La fundamentación racional de los dogmas de fe
2) La influencia de Platón y Aristóteles 26. Los filósofos que representan la línea platónica son:
3) El desarrollo de las ciencias 1) San Agustín de Hipona
4) El inicio de la filosofía de la naturaleza 2) San Alberto Magno
5) La relación entre razón y fe y los universales 3) San Anselmo
Son ciertas: 4) San Buenaventura
A)1,2y3 B)1,3y4 C)2,4y5 D)1,4y5 E) 1,2y5 5) Santo Tomás de Aquino
Son ciertas:
19. El filósofo que rechaza las esencias universales A) 1,2y3 B) 1,4y5 C) 2,3y4 D) 2,3y5 E) 1,3y4
comunes a varios individuos, es:
A) San Buenaventura B) San Agustín C) G. de 27. Desarrolla la “prueba ontológica” para demostrar en
Ockham D) San Anselmo E) Santo Tomás de Aquino forma evidente y a priori la existencia de Dios:
A) Rogelio Bacon B) Santo Tomás C) San Anselmo
20. Las ideas filosóficas de Guillermo de Ockham son: D) Maimónides E) San Buenaventura
1) Establece la separación entre el Estado y la Iglesia
2) Expone la idea de producción colectiva 28. La sentencia: “Creo porque es absurdo”, que busca
3) Da prioridad a la experiencia sensible desvalorizar a la razón, le corresponde a:
4) Su adhesión a la filosofía griega y escolástica A) San Agustín B) Clemente C) Taciano
5) Los preceptos provienen de la voluntad divina D) Orígenes E) Tertuliano
Son ciertas:
A) 1,2y3 B) 1,3y5 C) 3,4y5 D) 2,3y4 E) 3,4y5 29. Son planteamientos filosóficos de la filosofía árabe:
1) La unidad de Dios en las cosas materiales
21. Negar la eternidad del mundo y admitir que el mal 2) La distinción entre esencia y existencia
es privación, nos aproxima al pensamiento de 3) La libertad indefinida del hombre
_______________ respectivamente: 4) La inmortalidad a los elegidos por Dios
La alternativa que completa el sentido de la afirmación 5) El necesitarismo del mundo desde siempre
es: Son ciertas:
A) Guillermo de Occam y Buenaventura A) 1,3y5 B) 1,3y4 C) 2y5 D) 3,4y5 E) 1y3
B) Maimónides y Juan Duns Escoto
C) Avicebron y San Agustín 30. La “primera escolástica” presenta las siguientes
D) San Buenaventura y San Agustín características:
E) Juan Duns Escoto y Tomás de Aquino 1) El Principal representante es San Anselmo de línea
Platónica- Agustiniana
22. La conclusión: “Todo lo que se ha dicho de 2) Es representada por Santo Tomás en la línea
verdadero por quien quiera se haya dicho, nos pertenece Aristotélica.
a los cristianos”, corresponde a: 3) Se inicia el debate sobre los universales
A) Juan Duns Escoto B) Clemente C) Justino 4) Se da la presencia de la filosofía árabe y judía
D) Taciano E) San Agustín 5) Se inicia la filosofía de la naturaleza y la ciencia.
Son ciertas:
23. El filósofo que admite la existencia de “razones A)1,3y5 B)1,2y3 C) 3,4y5 D)1,4y5 E) 1,3y4
seminales” según la cual la materia no es pura potencia
pasiva sino también activa, es:
Curso: Filosofía y Educación Cívica Semana: 03
Tema: Filosofía Medieval Ciclo: Intensivo
Docente: Luis Alberto Chávez Delgado Página 2 | 2