CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

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CICLO NOVIEMBRE – MARZO 2022

Semana 03: Filosofía Medieval

1. Filosofía predominante cuando las condiciones A) La creación del mundo.
sociales eran de explotación entre el amo y siervo, y B) El origen del conocimiento
la riqueza se sustentaba en la posesión de la tierra: C) El origen del amor
A) Marxista D) El origen del alma
B) Voluntarista E) La creación de la historia Página | 1
C) Existencialista
D) Escolástica 8. Las razones seminales, que son los modelos
E) Neoplatónica arquetípicos inoculados en la materia para que sean
objetos y seres cuando Dios lo quiera, es una
2. Establece bases filosóficas de la Escolástica, pero concepción idealista que corresponde a la rama de
es un connotado representante de la Patrística: la Filosofía :
A) Severino Boecio A) Ontología
B) Juan Escoto B) Epistemología
C) Justino C) Gnoseología
D) Tertuliano D) Estética
E) Agustín de Hipona E) Ética

3. En el S. VI, el principal representante de la 9. Para San Agustín el mal que realiza el hombre
Filosofía Medieval fue Severino Boecio, su ideas se es resultado del pecado original y…, mas no de su
hicieron sentir a través de su obra denominada: ignorancia.
A) Introducción a las categorías de Aristóteles A) la lujuria
B) Fundamentos de la aritmética B) la ambición
C) Consolación de la filosofía C) el poder
D) La ciudad de Dios D) la riqueza
E) Las confesiones E) el libre albedrío

10. La Historia Universal agustiniana finaliza:

4. La reflexión filosófica no solo giró en torno a 1. cuando vence el mal.
Dios y la relación entre fe y razón, sino también la 2. cuando la ciudad terrenal es dominante.
ciencia fue materia de interés, lo cual estuvo 3. porque no es cíclica
representado en la persona de: 4. con el triunfo del bien sobre el mal.
A) Santo Tomás de Aquino 5. con el fin de la humanidad.
B) Juan Duns Escoto Son ciertas:
C) Guillermo de Occam A) 1 y 2
D) Rogerio Bacon B) 1 y 3
E) Francis Bacon C) sólo 5
D) 3 y 5
5. Representante de la Patrística que simboliza la E) 3 y 4
etapa de transición entre la Filosofía Antigua y
Filosofía Medieval:
A) Justino 11. Filosofo representante de la Filosofía Clásica
B) Juan Damasceno Griega que influyó en la Filosofía Árabe:
C) Beda el Venerable A) Sócrates
D) Justino B) Platón
E) San Agustín C) Aristóteles
D) Parménides
6. Es característico del pensamiento de San E) Heráclito de Éfeso
Agustín, sobre la relación de la fe y la razón:
A) Creación ab aeterno 12. Filosofo árabe que se opone al dogma de la
B) Teoría de iluminación creación, al propugnar al necesidad y eternidad del
C) La fe orienta e ilumina a la razón. mundo:
D) El Traducianismo A) Alfarabi
E) La razón orienta a la fe B) Maimónides
C) Avicena
7. El concepto agustiniano denominado D) Averroes
traducianismo, es a través del cual se explica lo E) Avicebron
siguiente:
Curso: Filosofía y cívica Semana: 03
Tema: Filosofía Medieval
Autor: Lic. Luis H. Miranda H. Áreas: C-D
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13. Filosofo judío que asume la concepción B) son creación de Dios

aristotélica de la unidad de la forma y la materia: C) se complementan
A) Maimónides D) la fe indispensable para el conocer
B) Averroes E) la razón es insuficiente para el conocer.
C) Avicena
D) Avicebron 20. El realismo en el problema escolástico de
E) Alfarabi los universales, los consideró como:
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A) cosas reales
14. La Filosofía Escolástica estuvo influenciado B) representaciones mentales
por Platón y Aristóteles, los que hicieron sentir sus C) puros nombres
ideas a través de las obras de los siguientes D) existentes en la mente y en la realidad
pensadores principalmente: E) ilusiones
1) San Buenaventura.
2) San Anselmo. 21. Santo Tomás, en el problema de los
3) Rogerio Bacon. universales representa al realismo moderado
4) Santo Tomás. porque sostiene lo siguiente:
5) Juan Duns Escoto. A) Son singulares en las cosas y existen en los
Son ciertas: conceptos mentales.
A) 1 y 2 B) 1 y 3 C) 2 y 4 D) 3 y 5 B) Son representaciones mentales.
E) 4 y 5 C) Son puros nombres.
D) Son universales en las cosas y existen en los
15. Los filósofos Boecio, Dionisio y Juan Escoto se conceptos mentales.
ubican cronológicamente en los siglos de la… o en E) Son representaciones mentales que se
los siglos…: proyecta en la realidad.
A) Temprana Escolástica
B) Gran Escolástica 22. Para el nominalismo, los universales son
C) Baja Escolástica solo nombres, de existencia ideal, es decir, no
D) iniciales de la Edad Media guarda relación con la realidad objetiva, porque
E) N.A. esta es…:
A) Concreta
16. Sobre el problema de la relación entre la fe y B) General
la razón, se considera la posición moderada o C) mutable
conciliadora a la desarrollada por: D) Singular
A) San Agustín E) Diversa
B) Averroes
C) San Anselmo 23. Es privativo del denominado periodo
D) Guillermo de Ockham Temprana Escolástica (S. XI-XII):
E) Santo Tomás 1) Inicio del debate sobre los universales.
2) Convergencia de propósitos antagónicos.
17. Es una posición extrema ante el problema de la 3) Influencia de la Filosofía Árabe y Judía.
fe y su relación con la razón, que tiene en la Baja 4) Rogerio Bacon es uno de sus
Escolástica a su defensor más conspicuo: representantes.
A) Juan Duns Escoto 5) San Anselmo es su máximo representante.
B) Juan Eckhart No son falsas:
C) Guillermo de Occam A) 1, 2 y 3
D) Averroes B) 2 y 4
E) Rogerio Bacon C) 1, 3 y 5
D) 2, 3 y 4
18. La postura agustiniana con respecto a la E) 4 y 5
razón en relación a la fe es que se encuentran
en...: 24. De las siguientes afirmaciones sobre la
A) armonía Gran Escolástica, es falsa que sea verdad la
B) complementariedad siguiente:
C) subordinación A) Santo Tomás es su representante principal.
D) irreconciliabilidad B) Se crean las universidades medievales
E) autonomía C) Destaca Rogerio Bacon.
19. Para Santo Tomás la fe y la razón no se D) No es conocido, también, como Escolástica
pueden oponer o subordinarse porque…: Media o Clásica.
A) el hombre es un ser limitado E) Se experimenta el desarrollo de la Lógica.
Curso: Filosofía y cívica Semana: 03
Tema: Filosofía Medieval
Autor: Lic. Luis H. Miranda H. Áreas: C-D
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B) San Agustín
25. La prueba ontológica de la existencia de Dios C) Juan Eckhart
de San Anselmo, se fundamenta en los siguientes D) Santo Tomás de Aquino
supuestos: E) Juan Duns Escoto
1) La existencia del concepto Dios en el hombre.
2) Jesús es hijo de Dios. 30. Sobre el problema de la relación fe – razón,
3) La creación. Juan Duns Escoto y Guillermo de Ockham son
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4) La existencia de Dios por ser perfecto. de tendencia:
5) La presencia del mal. A) Agustiniana
Son ciertas: B) Averroica
A) 1 y 5 C) Tomista
B) 2 y 4 D) Doble verdad
C) 1 y 4 E) B y D
D) 3 y 5
E) 2 y 5 31. Los planteamientos filosóficos de
Guillermo de Ockham son denominados Vía
26. Rogerio Bacon, al sostener que el fin de la Moderna, por la siguiente razón:
ciencia es dominar a la naturaleza, que los métodos A) Constituyen una ruptura con la Filosofía
del conocimiento son el inductivo y demostrativo, Griega.
y que se basa en la experiencia sensible, aborda B) Representa un avance de los conceptos
problemas de las ramas filosóficas siguientes: escolásticos.
A) Ontología – Epistemología C) Supone un quiebre con respecto a la
B) Gnoseología – Ontología Filosofía Escolástica.
C) Ética – Gnoseología D) Porque se separa de toda la Filosofía Griega
D) Epistemología – Gnoseología y Escolástica.
E) Estética - Epistemología E) T.A.

27. Sobre el Primer Motor Inmóvil y la Primera 32. A decir de Juan Duns Escoto, la Teología es
Causa Incausada de Santo Tomás, es correcto un
afirmar: saber práctico, debido a:
1) Refieren a Dios. A) que no puede demostrar sus afirmaciones
2) Relativas a la Vía del movimiento y fundamentales.
causalidad. B) que exige cumplir normas morales de
3) la primera es tomada de Aristóteles. conducta.
4) Relativas a la Vía de la contingencia y C) Implica predicar el evangelio cristiano.
casualidad. D) Supone la conversión de los paganos en
5) Son pruebas a priori. fieles.
Son falsas: E) Exige la conformación de un cuerpo de
A) 1 y 5 B) 2 y 4 C) 1 y 4 D) 3 y 5 E) 4 y 5 servidores eclesiásticos.
.
28. Son representantes del voluntarismo 33. La navaja de Ockham, es la propuesta que se
escolástico: explica de la siguiente manera:
1) San Buenaventura. A) Simplificar las explicaciones.
2) Santo Tomás. B) Economía lingüística.
3) Juan Duns Escoto C) Eliminar conceptos falsos.
4) San Alberto Magno D) Suprimir lo anticuado.
5) Guillermo de Ockham E) A y B
Son ciertas:
A) 1, 2 y 3 34. El Voluntarismo, en el sentido de Ockham,
B) 2 y 4 concibe a Dios como:
C) 1, 3 y 5 A) Creador
D) 2, 3 y 4 B) Omnipotente
E) 4 y 5 C) Omnisciente
D) Razón
29. Guillermo de Ockham, al sostener la E) sin razón
separación total entre el Estado y la Iglesia, se
opone radicalmente a la propuesta política 35. Por la Vía de la contingencia, Dios y la creación
de…: son respectivamente:
A) San Anselmo A) Eterno y necesario.
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Tema: Filosofía Medieval
Autor: Lic. Luis H. Miranda H. Áreas: C-D
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B) Creador y creado.
C) Necesidad y contingencia.
D) Contingencia y necesidad.
E) Lo perfecto y finito.

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Tema: Filosofía Medieval
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