CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

C ECEPUNT
PUNT
CICLO DICIEMBRE – ABRIL 2021

SEMANA 03: FILOSOFÍA MEDIEVAL

1. Filosofo conocido como el príncipe del C) San Anselmo
nominalismo: D) Duns Escoto
A) Rogerio Bacon E) Juan Eckhar
B) San Buenaventura
C) Duns Escoto 8. El profesor Benites argumentó en debate Página | 1
D) Guillermo de Ockham afirmó “Todo lo que es, existe en virtud de algo o
E) Santo Tomás de Aquino en virtud de nada. Pero nada existe en virtud de
nada. Por tanto, o se admite la existencia del ser
2. Para……………………… la materia no solo en virtud de la cual las cosas son, o no existe nada.
es receptiva si no potencial. El espacio en blanco Pero puesto que existe algo, existe el ser
se completa de forma correcta por la alternativa: supremo”. Esto se relaciona con el pensamiento
A) Rogerio Bacon de:
B) Duns Escoto A) Santo Tomás de Aquino
C) San Buenaventura B) Alfarabi
D) Guillermo de Ockham C) Maimonides
E) Averroes D) Averroes
E) San Anselmo
3. La doctrina política de Ockham fue opuesta a
la doctrina política de: 9. Filósofo de la Gran Escolástica que explica la
A) Rogerio Bacon existencia del mundo contingente en relación a un
B) San Buenaventura ser necesario es:
C) Duns Scoto A) Rogerio Bacon
D) Guillermo de Ockham B) San Buenaventura
E) Santo Tomás de Aquino C) Duns Escoto
D) Guillermo de Ockham
4. El filósofo que planteó el método Inductivo y E) Santo Tomas de Aquino
el método de la demostración Racional:
A) Rogerio Bacon 10. Para San Agustín la verdad inmutable y eterna
B) Duns Scoto sólo es alcanzable:
C) San Buenaventura A) Estudiando la biblia.
D) Guillermo de Ockham B) A través de los objetos sensibles.
E) Averroes C) A través de la reflexión.
D) En el interior del alma misma.
5. El filósofo que afirma que, para llegar a la E) N.A
verdad, la conciencia del hombre debe ser
iluminada por Dios es: 11. Filósofo considerado como el Príncipe de la
A) Rogerio Bacon Escolástica:
B) San Agustín A) Santo Tomás de Aquino
C) Duns Escoto B) Alfarabi
D) Guillermo de Ockham C) San Agustin
E) Santo Tomás de Aquino D) Averroes
E) San Anselmo
6. Para Rogerio Bacon el conocimiento de la
naturaleza se logra a través de: 12. La Fe ilumina la razón y la razón fundamenta
A) Experiencia interna. la fe. Esto fue propuesto por:
B) Teoría de la Iluminación Divina. A) San Agustín
C) Experiencia sensible. B) Santo Tomás de Aquino
D) La deducción. C) San Anselmo
E) N.A D) Duns Escoto
E) Juan Eckhar
7. Filósofo…………………. planteó el
Traducianismo, es decir el alma es transmitida 13. “En la mente de Dios se encuentran los
por los padres y directamente por dios. El espacio ejemplares o ideas de las cosas, y son estás las que
en blanco seria completado de forma correcta por iluminan a la mente humana”. Lo anterior
la alternativa: pertenece al filósofo:
A) San Agustín A) Rogerio Bacon
B) Santo Tomás de Aquino B) San Buenaventura

Curso: Filosofía Semana: 03

Tema: Filosofía Medieval Áreas: C-D
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C) Duns Escoto 20. El realismo exagerado de San Anselmo fue

D) Guillermo de Ockham influenciado por:
E) Santo Tomás de Aquino A) Aristóteles
B) Heráclito
14. La expresión: “El mal no es un ser sino un no C) Platón
ser. Esta afirmación se relaciona con el D) Demócrito
pensamiento de: E) Protágoras
A) Santo Tomás de Aquino
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B) Alfarabi 21. Las posiciones filosóficas de San
C) San Agustin Buenaventura son:
D) Averroes 1) La doctrina del “ejemplarismo”
E) San Anselmo 2) La doctrina de las cuatro causas del ser.
3) El hilemorfismo universal
15. Filósofo nacido en Tagaste que acepta la 4) Las “razones seminales”
dualidad platónica del hombre es: 5) Las “cinco vías” para demostrar la existencia
A) San Agustín de Dios.
B) San Anselmo Son ciertas:
C) Guillermo de Ockham A) 1,4,5 B) 2,4,5 C) 3,4,5 D) 1,3,4 E)T.A.
D) San Buenaventura
E) Santo Tomás de Aquino 22. Filósofo que afirmó que “Todo lo que existe
fuera del alma es realmente singular y una en
16. Fueron filósofos voluntaristas de la época número” es:
medieval: A) San Buenaventura
1) San Agustín B) Rogerio Bacon
2) Duns Escoto C) Guillermo de Ockham
3) Guillermo de Ockham D) San Alberto
4) San Buenaventura E) Duns Escoto
5) Santo Tomás de Aquino
La clave correcta es: 23. La postura de Guillermo de Ockham sobre la
A) 1,4,5 B) 1,2,3 C) 2 y 4 D) Todas menos 5 relación fe y razón se relaciona con el
E) T.A pensamiento de:
A) Santo Tomás de Aquino
17. Afirmar que la existencia de los universales se B) Alfarabi
encuentra en la sustancia primera, se relaciona C) San Agustìn
con el pensamiento del filósofo: D) Averroes
A) San Agustín E) San Anselmo
B) San Anselmo
C) Guillermo de Ockham 24. Afirmar que los universales tiene existencia
D) San Buenaventura propia, es estar de acuerdo con el pensamiento de:
E) Santo Tomás de Aquino A) San Agustín
B) Roscelino de Compiegne
18. La afirmación “No hay que multiplicar los C) Santo Tomas de Aquino
entes sin necesidad”, pertenece al filósofo: D) Guillermo de Ockham
A) Rogerio Bacon E) Pedro Abelardo
B) San Buenaventura
C) Duns Scoto 25. Afirmar que toda ley se deriva de la ley
D) Guillermo de Ockham natural es adoptar la postura polìtca de:
E) Santo Tomás de Aquino A) San Agustín
B) Roscelino de Compiegne
19. Los filósofos que aceptaron la teoría de la C) Santo Tomás de Aquino
Iluminación Divina de San Agustín fueron: D) San Buenaventura
1) Rogerio Bacon E) San Anselmo
2) San Buenaventura
3) Duns Scoto 26. Las posiciones filosóficas de Duns Escoto
4) Guillermo de Ockham son:
5) Santo Tomás de Aquino 1) No es posible la demostración racional sobre
La clave correcta es: la existencia de Dios
A) 1, 3 y 5 B) 2, 3, 5 C)1 y 2 D) 1,2 y 4 E) T.A 2) La “Prueba Ontológica” sobre la existencia de
Dios

Curso: Filosofía Semana: 03

Tema: Filosofía Medieval Áreas: C-D
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3) Da mayor importancia a la intuición y a la E) San Anselmo

experiencia
4) Establece la primacía de la voluntad
5) Señala la armonía y complementariedad de la
razón y la fe
Son ciertas:
A) 1,2,3 B) 1,3,4 C) 1,3,5 D) 2,4,5 E) T.A
27. El filósofo que no pertenece a la etapa
temprana de la Escolástica es:
A) Alberto Magno
B) Avicena
C) Maimónides
D) San Anselmo
E) Averroes
28. Las posiciones filosóficas de San Anselmo,
fueron:
1) Sigue la línea Platónica – Agustiniana.
2) Se ubica en la orientación Aristotélica.
3) Asume las posiciones del Realismo Extremo.
4) Desarrolla las “Cinco Vías” sobre la
existencia de Dios.
5) Desarrolla la “Prueba Ontológica” sobre la
existencia de Dios.
Son ciertas:
A)1, 3,5 B)2, 3, 4 C)3, 4,5 D)1, 4,5 E) T.A.
29. Las principales características de la filosofía
Escolástica, fueron:
1) La fundamentación racional de los dogmas de
la fe.
2) La Filosofía de las Ciencias.
3) Influencia de Platón y Aristóteles.
4) La relación entre Razón y Fe y los
Universales.
5) El problema estético.
Son ciertas:
A)1, 2,3 B)2, 3,4 C)1, 3,4 D)2, 4,5 E) T.A.
32. El planteamiento que sostiene “Que los
universales no son más que puros nombres, en
nuestra mente” corresponde a:
A) San Agustín
B) Roscelino de Compiegne
C) Santo Tomas de Aquino
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D) San Buenaventura
E) San Anselmo
33. No es una afirmación correcta:
A) La vía del orden del mundo afirma la
existencia de un ser inteligente infinito
B) Duns Escoto es voluntarista
C) Ockham plantea el Principio económico
D) San Buenaventura niega la eternidad del
mundo
E) Maimónides sostiene el Hilemorfismo
Universal
34. Son posiciones de Santo Tomás:
1) Doctrina del hilomorfismo universal.
2) el conocimiento se origina en la experiencia
3) El hombre posee una sola sustancia.
4) La ética: su fin es el conocimiento de dios.
5) Teoría intelectualista
Son ciertas:
A) 1,2,3 B) 2,3,4 C) 3,4,5 D) 2,4,5 E) T.A
35. El principal representante de la escuela de
Oxford fue:
A) San Buenaventura
B) Rogerio Bacon
C) Raimundo Lulio
D) San Alberto
E) Duns Escoto

30. Sobre el problema de los Universales

existieron las siguientes posiciones:
1) La teoría de la iluminación divina
2) El realismo exagerado y moderado
3) La teoría de la doble verdad
4) El nominalismo
5) El conceptualismo
Son ciertas:
A) 1,2,3 B) 2,3,4 C) 2,4,5 D) 1,3,5 E)Todas

31. En el ser necesario la esencia y la existencia

coinciden, en el ser posible se distinguen, de ahí
que lo posible debe recibir la existencia de lo
necesario. La afirmación guarda relación con el
pensamiento de:
A) Santo Tomás de Aquino
B) Alfarabi
C) Maimonides
D) Averroes

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