Ejercicio hermenéutico.

Semana: _7_

Nombre del estudiante:

Alondra Milagro Ramos Perez

Número de cuenta:
3231210

Sede de estudio:
Unitec-TGU

Docente:
Lic. Galeano

Sección:
V5703

Fecha de entrega:
05 de junio del 2023
 Introducción

El conocimiento es el acto y efecto de conocer, es decir. obteniendo información valiosa

para comprender la realidad a través de la razón, el entendimiento y la inteligencia. Por lo
tanto, se refiere al resultado del aprendizaje. Se puede hacer referencia a la información en
varios sentidos. A través de este breve ensayo daré mi punto de vista sobre lo que se
pregunta, el conocimiento es difícil de entender para nosotros, es la naturaleza, cualidad y
conexiones de las cosas a través de las habilidades intelectuales. También sabemos que el
conocimiento está relacionado con diferentes ramas humanas. La rama de la filosofía que
estudia el conocimiento es la teoría del conocimiento. El conocimiento filosófico es un
conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación, el análisis y la reflexión
sobre la naturaleza del ser y la realidad que se estudia. La tarea del conocimiento filosófico
es crear nuevas ideas y conocimientos a partir de la reflexión y la argumentación racional.
En este ensayo, presentamos varias teorías
información desde diferentes perspectivas, describiendo cada una en detalle para saber
cómo se desarrolla cada una.
 Teoría del conocimiento

Podríamos decir que el conocimiento, por definición sabemos que la misma se deriva de la
filosofía, según, Aristóteles, afirma que el hombre conoce por medio de los sentidos, es
decir, todo conocimiento comienza en los sentidos; mediante ellos, el hombre, toma
contacto con las cosas, no obstante, el conocimiento no se agota en la experiencia; además,
pudo distinguir varios niveles o grados de conocimiento. En opinión
el conocimiento es un conjunto de representaciones abstractas que se almacenan mediante
la experiencia, la adquisición de conocimientos o a través de la observación. En el sentido
más extenso, se trata de a la tenencia de variados datos interrelacionados que, al ser
tomados por sí solos, poseen un menor valor cualitativo. Puede decirse cuando se habla
sobre qué es el conocimiento, que es la sumatoria de todos esos datos sobre algún tema en
general o específico y la debida aplicación de los mismos.
El concepto de dogmatismo teorizado que surgió como alternativa a los desarrollos de la
personalidad autoritaria que cuya teorización del fenómeno se circunscribía casi en su
totalidad a la esfera política y religiosa. El dogmatismo se presentó como una alternativa
viable que permitió explicar el fenómeno del autoritarismo más allá de su contenido
ideológico, poniendo el énfasis en el plano cognitivo de las creencias que caracterizan su
estructura. El objetivo de este trabajo es pasar revista a algunos de los fundamentos
principales del concepto, relacionándolo particularmente con el autoritarismo y la
intolerancia.

El concepto de dogmatismo teorizado que surgió como alternativa a los desarrollos de la

personalidad autoritaria que cuya teorización del fenómeno se circunscribía casi en su
totalidad a la esfera política y religiosa. El dogmatismo se presentó como una alternativa
viable que permitió explicar el fenómeno del autoritarismo más allá de su contenido
ideológico, poniendo el énfasis en el plano cognitivo de las creencias que caracterizan su
estructura. El objetivo de este trabajo es pasar revista a algunos de los fundamentos
principales del concepto, relacionándolo particularmente con el autoritarismo y la
intolerancia.

La etimología de este término arroja luz sobre su significado, escepticismo,

significaba mirar con cuidado. El escéptico sería entonces la persona que reflexiona con
atención antes de emitir un juicio o de tomar una decisión. La actitud cautelosa del
escéptico
tiene una vertiente teórica y otra práctico-política. El aspecto teórico consiste en negar que
haya ningún saber auténtico, pero puede expresarse también diciendo que ninguna opinión
es segura, que ninguna creencia está justificada, que ninguna creencia es más razonable que
su contraria.
El subjetivismo es una posición filosófica que sostiene que la naturaleza de la realidad
depende de quien la percibe o la piensa. En esta visión, no hay realidad independiente de la
mente. Esta es una visión metafísica, donde no existe nada real excepto lo que es percibido
por una mente. El subjetivismo también existe en un sentido ético. En este caso, lo que es
bueno, malo, correcto e incorrecto son simplemente expresiones de la actitud o convención
social de una persona.
El relativismo Es la teoría que sostiene el carácter subjetivo, relativo y condicional del
conocimiento humano. El relativismo, al reconocer el carácter relativo del conocimiento,
niega su objetividad y considera que en nuestras nociones no se reflejan las propiedades del
mundo objetivo. *El relativismo, como base de la teoría del conocimiento, no sólo es el
reconocimiento del carácter relativo de nuestras nociones, sino también la negación de
cualquier medida o modelo objetivo existente independientemente de la humanidad hacia el
cual se aproxima nuestro conocimiento relativo".

El pragmatismo es una tendencia idealista, reaccionaria, en la filosofía burguesa

moderna que niega el carácter objetivo de la verdad y afirma que el valor de una teoría
científica se determina no por el grado en que ella refleja correctamente la realidad, sino
sólo por la utilidad o ventaja que dicha teoría comporta en tal o cual casó concreto.
Partiendo de esta premisa, el pragmatismo considera las "verdades" de la religión (por
ejemplo, los mitos de a la inmaculada concepción de Jesús, de a la existencia de dios, del
infierno y del paraíso, &c.) como no menos verdaderos que las verdades de la ciencia es
una corriente filosófica que establece que a la utilidad del conocimiento y de las cosas se
refleja en su aplicación práctica. Esta corriente surge en el siglo XIX en Estados Unidos, y
su primer y principal exponente fue Charles Sanders Pierce. Aunque le iban a seguir,
también como figuras referentes, William James y John Dewey. De igual manera podemos
argumentar que para el pragmatismo no es suficiente con los conocimientos teóricos y se
cree que la razón no es necesaria para obtener conocimiento y la verdad de las cosas.

El racionalismo es un movimiento filosófico que promueve a la razón como

principal facultad de conocimiento. Surgió en la Edad Moderna, específicamente en la
Europa de los siglos XVII y XVIII, y se lo suele considerar como el movimiento contrario
al empirismo, para el que la sensibilidad primaba por sobre a la razón. Defiende la idea de
que el conocimiento humano proviene de la razón y de nuestra capacidad para razonar. Esto
constituyó en sí mismo un cambio de pensamiento sustancial respecto a la Edad Media,
tiempo en el que la fe religiosa cumplía ese rol.

El empirismo es u n adoctrina filosófica que considera la experiencia sensible como la

única fuente de nuestros conocimientos. Hay un empirismo, tanto idealista como
materialista. El empirismo idealista (Berkeley, Hume, Mach, Avenarius, Bogdanov) limita
la experiencia a un complejo de sensaciones o representaciones, negando que el
fundamento de la experiencia es la Naturaleza material. El empirismo materialista (Bacon,
Hobbes, Locke, los materialistas franceses del siglo XVIII) considera que los objetos de la
Naturaleza material son el fundamento de la experiencia sensible.
El intelectualismo con este término nos referimos, en general, a toda posición
filosófica en la que se hacen prevalecer los elementos intelectivos sobre la voluntad, la
intuición o las emociones de los seres humanos, tanto en el ámbito de la moral como en el
del conocimiento. El ejemplo clásico de intelectualismo moral lo representa la postura
defendida por Sócrates, según la cual quien conoce el bien no puede dejar de actuar
cOITEctamente, identificando el obrar bien con el conocimiento del bien, y el obrar mal
con el desconocimiento del verdadero bien, con la ignorancia.
El apriorismo es la doctrina filosófica que defiende que se puede adquirir conocimiento
acerca del mundo real sin recurrir para nada a algún tipo de experiencia. Según esta
corriente el conocimiento se deriva de principios innatos autoevidentes absolutamente
independientes de toda experiencia.

El objetivismo es una corriente filosófica fundada por la escritora judía de origen

Ruso - estadounidense Alisa Zinovievna Rosenbaum, también conocida como Ayn Rand,
que establece que el hombre debe seguir una serie de principios abstractos para conseguir
una armonía entre los pensamientos y las acciones que realiza en sociedad simultáneamente
para que "viva la vida propia de un hombre". Su filosofía, descrita en un par de novelas
best seller a mediados del siglo X (El manantial y La rebelión de Atlas), Rand presenta al
hombre como un ser digno de la tierra que habita por sus acciones determinadas por lo
prescrito en los principios del objetivismo.
 Conclusiones
La emergencia de un nuevo marco interpretativo para pensar al autoritarismo propuesto por
Rokeach (1960) tuvo su declinación dos décadas más tarde de su teorización (Altemeyer,
1981), debido a dos problemas fundamentales: el reduccionismo teórico al plano cognitivo
y
las fallas en la evaluación empírica del constructo. Con respecto al primer punto, el auge de
las teorías cognitivas que dotaban de contenido a la caja negra, se presentaban en aquél
entonces como enfoques renovadores, acordes al espíritu de la época (Duckitt, 2001).
Además, los trabajos de Adorno et al. (1950) se centraron en el autoritarismo y a la
intolerancia, pasando por alto la estructura cognitiva central caracterizada por un sistema de
creencias cerrado que posee un individuo dogmático. De esta manera, Rokeach (1960),
desliga al concepto de dogmatismo de la especificidad de una ideología política o religiosa,
extendiéndolo a cualquier área la cual agrupe un conjunto de creencias a nivel individual.
Paradójicamente, aunque en términos argumentativos este aspecto podría llegar a resultar
convincente, este punto fue discutido debido a que en general, el individuo que no posee
patologías mentales, varía sus niveles de autoritarismo de acuerdo al contexto en el cual se
encuentra inmerso, según lo demuestran diversas experimentaciones en psicología social
(e.g. obediencia, conformidad).
 Bibliografía

Significado de Subjetivismo. (2015, octubre 7). Significados.

https://www.significados.com/subjetivismo/

Dogmatismo. (2014, marzo 27). Significados.

https://www.significados.com/dogmatismo/

Espínola, J. P. S. (s/f). Relativismo. Concepto. Recuperado el 5 de junio de 2023, de

https://concepto.de/relativismo/

(S/f). Redalyc.org. Recuperado el 5 de junio de 2023, de

https://www.redalyc.org/journal/356/35655222002/html/