ASIGNATURA:

Sociología

PROFESORA:
Carmen Yubelkis Parra
PARTICIPANTE:
Sualki Esther Martínez
Estudiante de psicología

MATRICULA:
1300189

FECHA:
30/05/ del año 2022.
La vega república dominicana
 INTRODUCCIÓN
La cultura es un concepto amplio y complejo que se refiere al conjunto de
conocimientos, creencias, valores, tradiciones, costumbres, arte y expresiones
simbólicas que caracterizan a un grupo de personas. Es un factor fundamental
en la identidad de las sociedades y desempeña un papel crucial en la forma en
que las personas se relacionan y comprenden el mundo que les rodea.
La cultura abarca una amplia gama de aspectos, que van desde las prácticas
cotidianas y las formas de comunicación, hasta las manifestaciones artísticas y
religiosas. Incluye la forma en que nos vestimos, comemos, hablamos,
celebramos festividades y nos organizamos socialmente. También se expresa
a través de la literatura, la música, la danza, el cine, la arquitectura y otras
formas de expresión creativa.
Cada sociedad o grupo cultural tiene su propia cultura, que se desarrolla a lo
largo del tiempo a través de interacciones sociales, transmisión
intergeneracional y adaptación a nuevas circunstancias. La cultura no es
estática, sino que está en constante cambio y evolución. A medida que las
sociedades se encuentran con otras culturas, se producen intercambios y
fusiones culturales, lo que enriquece y transforma la diversidad cultural del
mundo.

En resumen, la cultura es un componente esencial de la experiencia humana.

Es un sistema complejo de significados y prácticas que nos define como
individuos y como sociedades. Nos proporciona una base para la interacción
social, la autoexpresión y el desarrollo personal. Al valorar y respetar la
diversidad cultural, podemos promover el entendimiento mutuo, la tolerancia y
la convivencia pacífica en un mundo cada vez más interconectado.
SÍNTESIS DE LA OBRA AHORA QUE VUELVE TON

Ahora que vuelve Ton" es una obra teatral que combina comedia y drama para
explorar temas como la amistad, la superación personal y el poder de los
sueños. La trama se centra en la vida de Ton, un personaje principal
carismático y soñador que regresa después de mucho tiempo a su ciudad
natal.

Ton, interpretado por un talentoso actor, es recibido con alegría por sus amigos
de la infancia, quienes han seguido adelante con sus vidas mientras él estuvo
ausente. A medida que la historia se desarrolla, se revela que Ton ha pasado
por experiencias difíciles y ha enfrentado numerosos obstáculos en su
ausencia. A pesar de todo, mantiene un espíritu optimista y contagioso que
afecta positivamente a todos los que lo rodean. A medida que Ton se reintegra
en la vida de sus amigos, se entera de las dificultades y desafíos a los que han
tenido que enfrentarse, como problemas familiares, profesionales y personales.
Su presencia y energía revitalizante los inspiran a enfrentar sus propios miedos
y a luchar por sus sueños.
La obra aborda temas universales como la amistad, la lealtad y la importancia
de perseguir nuestros deseos más profundos. A través de escenas emotivas y
momentos de comedia, los personajes exploran sus emociones y buscan
reconciliarse con su pasado y encontrar un propósito en el presente.

La actuación y la puesta en escena son clave en esta obra, ya que permiten

transmitir la pasión y la energía de Ton y sus amigos. Los diálogos están llenos
de humor y reflexión, creando una experiencia teatral entretenida y
conmovedora.
"Ahora que vuelve Ton" es una obra que nos invita a reflexionar sobre nuestras
propias vidas y nos recuerda la importancia de nunca perder la esperanza y
perseguir nuestros sueños, incluso cuando nos enfrentamos a dificultades. Es
un recordatorio de que la amistad y el amor pueden ayudarnos a superar
cualquier obstáculo y encontrar la felicidad en el camino.
4.1 Definición de cultura

Hay una falsa idea de que algunos miembros de la sociedad tienen cultura
mientras que otras no. Desde un punto de vista sociológico. Todos los seres
humanos adultos y normales tienen cultura. Por ende podemos definir la cultura
como la suma total de los rasgos de comportamiento y de las creencias y sus
características aprendidas

4.2 Cultura y sociedad.

Una sociedad es un grupo de personas que viven en comunidad durante cierto

tiempo, ocupan un territorio y eventualmente, empiezan a organizarse como
unidad social distinta de otros grupos.
Los miembros de una sociedad comparten también una cultura. Es posible que
una cultura y una sociedad existan separadamente, si existe una sociedad,
debe existir una cultura correspondiente.
4.3 Comunicación simbólica.

El único factor que definitivamente diferencia a los humanos de los animales

inferiores es su capacidad de comunicarse a un nivel sumamente complejo. La
facultad humana, altamente desarrollada, de la comunicación simbólica, facilita
la adquisición de la cultura y posibilita su transmisión de una generacional otra.
Sociólogos y antropólogos coinciden en afirmar que si los seres humanos no
tuvieran la capacidad de desarrollar el lenguaje y comunicarse, no hubieran
sobrevivido como especie.

4.4 Normas culturales.

Una norma cultural es un patrón establecido de lo que un grupo espera o

acepta en cuanto a pensamiento y conducta. Estas expectaciones y conductas
resultantes, varían muchas veces de una cultura a otra. Las normas culturales
adoptan formas muy diferentes, algunos de los cuales se esbozan a
continuación:

Ejemplo:
La sociedad estadounidense asigna un gran valor a la vida de familia, las
libertades individuales, la prensa libre, y la igualdad ante la ley, por ejemplo.
Estos valores están sujetos a la interpretación de cada quien, pero se mantiene
amplia y profundamente en esa sociedad.

4.5 Cultura ideal y cultura real

Algunos que son fuertemente condenados en público son ampliamente

practicados en privado. La cultura ideal esta constituida por los patrones de
conducta abiertos y formalmente aprobados, mientas que la cultura real está
integrada por lo que la gente realmente hace, la practicas reales de los
hombres y mujeres, pocas veces divergen, por un largo periodo de tiempo, de
los patrones ideales de una sociedad.

Un ejemplo claro es el siguiente:

En La sociedad norteamericana encontramos muchos ejemplos de

discrepancia entre la cultura real y la ideal. Podrían citarse la práctica bastante
generalizada del engaño entre cadetes que prestan servicio en las academias
militares de la nación, que supuestamente exigen un alto de honestidad d sus
estudiantes, otro ejemplo podría ser la práctica de cirugías innecesarias en
cientos de hospitales, que violan los códigos establecidos por la profesión
médica.
4.6 Etnocentrismo: Personalidad

Si bien todos los grupos sociales estimulan que en alguna medida el

etnocentrismo, no todos los miembros de un grupo son igualmente
teocéntricos, ciertos tipos de personalidad tienden a ser más teocéntricos que
otros. Algunos estudios han demostrado, por ejemplo, que los individuos que
tienen prejuicios contra un grupo tienden a predisponerse contra muchos
grupos
https://www.netflix.com/watch/80027716?trackId=155573558
Efectos benéficos

El etnocentrismo ayuda a reforzar nuestros sentimientos de lealtad hacia el

grupo y elevar el nivel de la moral, el sentido patriótico y el nacionalismo.
Además el etnocentrismo sirve como protección contra el cambio porque
defiende la preservación del statu quo.

Por ejemplo:

En tiempos de guerra y para mantener alta la moral de los miembros de una

sociedad, es esencial que estos estén convencidos de que su sistema social,
sus valores, creencias uy tradiciones son los mejores, i por lo menos superiores
a los del enemigo. Es sumamente importante que esos sean repudiados por los
sistemas de gobierno y de valores de quienes son sus enemigos. Un alto nivel
de etnocentrismo implicara un nivel correspondiente de patriotismo y
nacionalismo.

Efectos perjudiciales.

El efecto más perjudicial del etnocentrismo es posible que sea la limitación de

invocaciones que pueden traer consecuencias benéficas a los miembros de
una sociedad. Debido a que las ideas foráneas son miradas con desconfianza y
consideradas, erróneas, algunos problemas sociales que podrían resolverse
fácilmente con su concurso, son postergados indefinidamente, etc.

4.7 Relativismo cultural

Es posible comprender los patrones de conducta de otros si los analizamos

únicamente desde el Angulo de nuestros propios motivos y valores. El
significado y valor de un rasgo cultural debe juzgarse según su contexto
culturar. Un rasgo que en una sociedad es destructivo. En otra puede ser vital
para su estabilidad. El valor de una costumbre puede juzgarse solamente por
su contribución a la cultura.

Un ejemplo claro lo tenemos en los atletas y deportistas ya que los mismos han
desarrollado cada vez más agresividad en sus actuaciones profesionales, en
un deporte como el hockey, el enfrentamiento de los contenedores adquiere
connotaciones manifiestas de agresividad y rudeza, por ende no es extraño
que varios jugadores sean seriamente lesionados, por querer llenas las
expectativas que se han puesto en ellos. Para los extranjeros que presencian el
juego, a veces es imposible comprender como se da este comportamiento,
teniendo en cuanta los valores que dan importancia

4.8 Cambio cultural.

Si bien la mayoría de las personas se resisten a abandonar las viejas

tradiciones, valores y costumbres, en favor de otras nuevas, todas las culturas
experimentan en cierto grado un cambio a través del tiempo. Por supuesto, los
métodos y los modos en que se opere el cambio varían, el cambio cultural se
da cuandoquiera que nuevos rasgos y complejos culturales aparezcan en una
cultura y alteren por consiguiente su contenido y estructura. La residencia al
cambio es más evidente cuando el cambio implica una desviación importante
de los valores y costumbres tradicionales.

Un ejemplo claro es el siguiente:

Un misionero cristiano que trabaja en una comunicad tribal no occidental,

probablemente se encontraría con menor resistencia al cambio introduciendo
una nueva técnica para excavar mejor, que introduciendo la doctrina cristianas
y sus prácticas religiosas.
4.9 Atraso cultural.

La cultura humana puede dividirse en elementos materiales y elementos no

materiales se ha tratado de probar que los cambios ocurren por lo general
únicamente en la cultura

4.10 Aculturación.
Hay veces en que una persona empieza a adoptar rasgos propios de otra
cultura. A este proceso se le denomina aculturación, cuando existe esta
condición las dos culturas en contacto generalmente cambian, si bien el cambio
puede ser mucho más importante para una de las dos.
 CONCLUSIÓN

La cultura es un elemento vital en la vida de las sociedades y las personas.

Define nuestra identidad, moldea nuestras interacciones sociales y nos permite
comprender y apreciar el mundo que nos rodea. A través de la cultura,
transmitimos conocimientos, valores y tradiciones de generación en
generación, enriqueciendo así nuestra experiencia humana.

La diversidad cultural es un valor invaluable que debemos proteger y celebrar.

Cada cultura aporta perspectivas únicas, conocimientos y formas de expresión
que enriquecen el patrimonio global. El respeto y la comprensión mutua son
fundamentales para promover la convivencia pacífica entre diferentes culturas.

Es importante reconocer que la cultura está en constante evolución y que los

intercambios culturales pueden ser enriquecedores y desafiantes al mismo
tiempo. Es necesario promover un diálogo intercultural abierto y respetuoso
que fomente la igualdad y el reconocimiento de los derechos culturales de
todas las personas.

Al comprender y valorar la importancia de la cultura, podemos construir

sociedades más inclusivas, justas y sostenibles. La cultura nos une, nos
enriquece y nos ayuda a construir un futuro común basado en la diversidad y el
respeto mutuo