TEMA 2. DE LA SOCIEDAD DEL TRABAJO A LA SOCIEDAD DEL CONSUMO.

Aclaraciones previas.

El trabajo es un elemento esencial en la identidad. Existe un nuevo modelo de sociedad,

¿qué etiqueta le damos?

● Tezanos: Tecnología (diferencia con las sociedades de los 70 -80)

● Bauman: Líquida (la sociedad ahora es más cambiante, por ejemplo: antes entrabas
a trabajar en la Opel a los 16 años y a los 65 te jubilabas en la misma empresa,
ahora ya no ocurre esto)
● Castells: Información (la sociedad de las tecnologías de la información)

Cada uno tiene su forma de llamar a la sociedad actual. Lo que nos interesa a nosotros son
las etiquetas de sociedad de trabajo y sociedad de consumo.

1- El trabajo como relación social. La sociedad del trabajo sin empleo.

¿Que es el trabajo?

El trabajo no siempre ha tenido una idea positiva (modernidad) sino que ha tenido una idea
negativa (premodernidad). Término polisémico.

Por otro lado, para entender esto, hay que relacionarlo con la historicidad que ha tenido la
relación social a través del trabajo.

Desde hace poco tiempo, nuestras sociedades se basan en el trabajo, y esto es gracias a
dos consecuencias:
1. Se ha convertido en el principal medio para obtener rentas para la subsistencia.
2. Se ha constituido en una relación social de carácter fundamental. El trabajo favorece la
realización personal y es el centro y fundamento de orden social y del vínculo social.

No es lo mismo trabajo que empleo. Por trabajo puede entenderse como cualquier actividad
para satisfacer necesidades en términos de bienes y servicio; empleo es el que nos
proporciona un lugar en la sociedad, hace referencia a las condiciones sociales en la que el
trabajo se realiza (se cobra), sobre todo en la esfera mercantil.

Sin embargo, no todo el trabajo es asalariado. Para superar estas limitaciones, usamos el
esquema de Mingione (actividades laborales). Para él, una actividad es trabajo si
contribuye a la supervivencia del grupo: factores económicos (producción) y sociales
(reproducción).
Podemos utilizar diferentes dimensiones:
- Formales / Informales
- Legales / Ilegales / sin regulación legal
- Monetarias / No monetarias
- Esfera pública / Esfera privada
Para otro autor, Pahl (relaciones sociales) dice que no sirve la concepción abstracta de
trabajo, sólo puede entenderse en conexión con las relaciones sociales específicas en que
se halla inmerso.

Según Mingione, las actividades laborales son:

- Actividades formales, legales, monetarios y en la esfera pública: el empleo (es lo
único que aparece en las estadísticas oficiales).
- Actividades mixtas (formales e informales): por ejemplo, horas extra en dinero negro.
- Actividades que eluden la legalidad: por ejemplo, segundo trabajo sin contrato.
- Actividades remuneradas no establecidas legalmente: por ejemplo, lavado de coches
de niños.
- Actividades no remuneradas de buena voluntad: por ejemplo, ayuda a vecinos.
- Actividades destinadas al autoconsumo: por ejemplo, un huerto.
- Actividades de trabajo doméstico: por ejemplo, cuidado de tus hijos.

Evolución Historica del trabajo. Orden Social y Trabajo.

Para Bauman, la ética del trabajo de Bauman (2001) se sustenta en dos premisas y dos
presunciones:
- Premisa 1: Trabajar es un valor en sí mismo, una actividad noble y jerarquizada.
“Trabajar es bueno y no hacerlo es malo”.
- Premisa 2: La valoración positiva del esfuerzo, que lleva a desear más, a conseguir
mejores empleos, a ganar más dinero.(Desear más, no conformarse) “Está mal
conformarse con lo ya conseguido”.
- Presunción 1: “El trabajo es la situación normal de las personas”.
- Presunción 2: Sólo el trabajo reconocido como tal, compensado económicamente
puede considerarse como trabajo. (Visión mercantil de trabajo)

Según Bauman, hemos pasado de la ética del trabajo a la ética del consumo.

Problemas en el empleo. Precariedad.

La precariedad es un componente de la temporalidad. En España, lo que se pretende desde
hace ya tiempo, es disminuir esa temporalidad (contratos temporales) y aumentar los
contratos definidos.

Componentes de la temporalidad en España:

- Estructural (Naturaleza de ciertas actividades)
- Estratégico (Prácticas de contratación)

Indicadores de precarización (Bel Adell):

- Duración del contrato temporal y limitada.
- Salarios con frecuencia inferiores y ausencia de participación en beneficios
empresariales.
- Mayores dificultades en la defensa de los derechos del trabajador y en ocasiones
indefensión.
- Peores condiciones de trabajo.
- Probabilidad mayor de prácticas contractuales ilegales o abusivas por parte de las
empresas.
Destacamos tres planos de la precariedad laboral: Antón (2007)
- Indefensión, subordinación y desprotección.
- Inestabilidad, inseguridad y fragilidad en el empleo.
- Flexibilidad y penosidad en las condiciones laborales.

Dato de la precariedad:
- Ocupados en condiciones precarias (temporales + tiempo parcial) + desempleados =
más del 45% del total de trabajadores asalariados.
- La precariedad del trabajo se ha convertido en la “cuestión social”.

Dice Standing (2013) dice haber una nueva clase social: el precariado.
Como las condiciones laborales nos sitúan en una posición de debilidad frente a los
mecanismos de subsistencia (como las políticas de austeridad han llevado a un
desmantelamiento del estado de bienestar, provocando exclusión social y el abismo
de la pobreza).

Cisis de Empleo. “Dos debates”

Hemos visto que hay un orden social vinculado al empleo, que hay una precariedad laboral
muy importante…¿Que hacemos? Hay dos debates en torno a esto:

- En Francia, en el año 2000, se reduce la jornada laboral, para repartir el empleo y

así que más gente pudiera acceder a ello. Se establecieron jornadas de 35 horas.
- Sistema de Garantías de Rentas: Se desarrollan en España el Ingreso Mínimo Vital
(IMV) y la renta básica.

El futuro del empleo.

- Digitalización: 2 de cada 3 estudiantes de primaria van a trabajar en puestos de
trabajo inexistentes en la actualidad
- Robotización y automatización: el 47 % de los empleos actuales desaparecerán
en EEUU debido al proceso de automatización y robotización.
Las actividades que no se pueden automatizar son:
- tareas que requieren de creatividad, desarrollo de nuevas ideas y artefactos.
- puestos de trabajo donde se den interacciones sociales complejas (negociación,
persuasión y gestión de equipos de trabajo)
- ocupaciones que necesiten de la percepción y manipulación de objetos irregulares.

Proceso de polarización laboral

- La polarización laboral ha dividido el mercado de trabajo en puestos de trabajo con

tareas rutinarias (sustituibles) y aquellas con tareas no rutinarias (dificultades de
sustitución en la actualidad).
- Esto está favoreciendo la polarización de las cualificaciones.

Plataformas digitales de trabajo:

Conclusión: Se va a asentar un proceso de polarización social, donde la sociedad va a estar
dividida en sociedad fuerte (recursos garantizados, sistema de oportunidades y personas
integradas) y sociedad débil (excluidas socialmente del proceso de integración).
2- De la ética del trabajo a la estética de consumo.

Cambios en la organización del trabajo

Los tres modelos básicos de organización del trabajo son: taylorismo, fordismo y toyotismo

El taylorismo: el cronómetro y la dirección científica del trabajo.

Sistema de organización del trabajo y los tiempos. Durante el siglo XIX se produce:
- Expansión mercado interior (satisfacción de la demanda)
- Control del tiempo de los trabajadores
- Incremento de la producción y, por lo tanto, un control del tiempo por parte de los
empresarios.
- Creciente división racional de las tareas
- Trabajador visto como un instrumento de la producción
- Taylor (representante de la dirección científica del trabajo)

Su icono es el cronómetro.
Tres elementos fundamentales: ENTENDER
- Separación diseño y ejecución. Unos piensan cómo se va a hacer el trabajo, y los
otros lo llevan a cabo.
- Fragmentación y especialización de tareas. Las tareas complejas se dividen en
tareas sencillas y repetitivas, y permite que los trabajadores sean intercambiables.
Esto supone un control de los tiempos. ( Si yo sé cuánto tarda en hacerse una tarea,
puedo saber cuántas piezas va a hacer en un determinado tiempo y, por ello, podré
pagarle el sistema de remuneración diferencial por piezas )
- Sistema de remuneración diferencial por piezas. Es decir, pagar en función de lo que
se hace
EJEMPLO: Restaurante de comida rápida.

El Fordismo. La cadena de montaje y el consumo masivo.

Idea fundamental: La producción y el consumo masivo son procesos que interactúan

mutuamente: a más producción, más consumo y a más consumo, más producción.

Características:
- Había una productividad de grandes mercados
- El icono es la cadena de montaje
- Lo que permite la cadena de montaje es incrementar el ritmo de producción
- Nuevo sistema de pago. Ford se dio cuenta que los propios trabajadores que
realizan los coches, eran también consumidores. Por lo tanto, elaboró el sistema de
pago de five dollars por día.
Sistema de trabajo:
• TAYLOR:
- planificación intensiva del trabajo
- supervisión directa del trabajo y en la disciplina de los trabajadores (a través del
control del ritmo de la cadena de montaje.
• Interrelación entre:
- Innovaciones técnicas (mecanización)
- Mejoras organizativas (políticas de personal) y
- Mercado de productos (estandarización de productos para un consumo masivo).

Sistema social:
- Producción en masa de bienes estandarizados
- Consumo de masa
- Integración entre trabajadores, producción y consumo
- Interacción entre producción y consumo masivo

Crisis del fordismo:

- Teoría de la regulación: Hay una continuidad (no cambio) “neofordismo”
- Teoría de la Especialización Flexible: ruptura (cambio) “postfordismo”

Con la crisis del fordismo, hay dos respuestas: el toyotismo y los distritos industriales
(especializados en solo un tipo de producción)

El Toyotismo: La producción ligera

Se basa en tres ideas fundamentales:
- Just in time (justo a tiempo)
- Sistema de Autocontrol
- Flexibilidad

(ENTENDER) La diferencia que hay entre el fordismo y el taylorismo, y el toyotismo; lo que

dice el fordismo y el taylorismo es “producimos productos y ya se venderán”, y el taylorismo
dice “vamos a producir aquello que se vende, vamos a producir justo a tiempo).

Del trabajo al consumo

Sociedad de productores :
 - Moldeaban a la gente para comportamientos rutinarios y monótonos
- Limitando la capacidad de elección
- Rigidez
Sociedad de consumidores:
- La elección es permanente. Permanentemente estoy eligiendo productos y servicios
- Tiempo necesario para consumir el objeto de deseo. Antes era algo rutinario con
carácter de permanencia, ya que antes la capacidad de elección era nula.
- Flexibilidad (sociedad líquida).

Cambios sociales ( ENTENDER )

Estos cambios sociales que se producen, hacen que la construcción de las identidades de
los jóvenes haya cambiado.

Pasamos del trabajo como constructor de nuestra identidad mediante transiciones lineales,
estables y homogéneas, es decir, estamos hablando de comportamiento rutinarios,
monótonos, donde las elecciones eran mínimas a identidades plurales (incertidumbre,
vulnerabilidad y reversibilidad). (SOCIEDAD SÓLIDA A LÍQUIDA)

Ejemplo: antes cuando estudiabas en la universidad, ya se sabía que ibas a encontrar

trabajo relacionado con tu carrera en un período corto de tiempo y tenía una transición lineal

Ahora ya no, hay dos tipos de transiciones:

- Lineal y homogénea
- Fase vital con pasos prolongados y diversos (cada vez estudiamos más tiempo y ya
no solo tenemos que estudiar en la universidad un grado, sino que tenemos que
hacer un master).
- Yo-yo: fragmentadas, reversibles e inciertas, es decir, son trayectorias donde ya no
encuentro un camino lineal, sino que me encuentro muchos fragmentos, ya no veo el
futuro al que voy a llegar.

En resumen: cada uno tiene el destino que va trazando, independientemente del entorno o
contexto en el que se desarrolla. También hay una mayor pluralidad, hay una mayor
diversidad de rutas.
- Si bien la producción se ve como una empresa colectiva, el consumo es una actividad
individual (el deseo es una sensación privada), ya que la libertad de elección es individual
(ESTRATIFICACIÓN), siendo los centros comerciales, templos dedicados al culto de
elección.

La valoración del trabajo pasa de la ética a la estética

Se producen cambios en el estatus del trabajo.

- Los consumidores se guian por intereses estéticos ( no por normas éticas )
- Estos criterios estéticos también se aplican al trabajo:
- El trabajo nos tiene que gustar
- Tiene que tener capacidad de crear experiencias placenteras.

Significados del trabajo según la satisfacción que nos produce:

Satisfacciones extrínsecas:
- El trabajo no ofrece un valor por sí mismo.
- Se convierte en un medio para un fin determinado y ese fin, normalmente, es el
salario.
- La satisfacción humana, la realización se busca fuera del trabajo, en el ámbito del
consumo, en el de las relaciones sociales, en el estilo de vida que se lleva.
Por lo tanto, el trabajo tiene un sentido instrumental.
Satisfacciones intrínsecas:
- El trabajo es una experiencia enriquecedora.
- Ofrece desafíos.
- El individuo se desarrolla y se realiza en el trabajo.
Por lo tanto, el trabajo tiene un significado expresivo. Trabajo que nos gusta.

Esto no significa que un trabajo solo produzca unas satisfacciones, sino que unas pesan
más que las otras.

El trabajo como vocación: Es un privilegio de unos pocos, ya que todavía hay gente que no
puede trabajar en aquello que les gusta.
- Estos pueden trabajar en empleos que tienen un cierto valor estético, es decir, les
produce satisfacción intrínseca (Factor de estratificación).Cada vez más se difumina
trabajo y ocio (Ejemplo: ocupaciones creativas).

EN RESUMEN…
“La noción de identidad de numerosos individuos está hoy en día determinada por sus
patrones de consumo, más que por su posición laboral, podemos decir que ha surgido una
nueva fase del capitalismo…ahora son los bienes poseídos y los patrones de consumo de
una familia los que desempeña un papel importante en la formación social y cultural de
identidades para hombres, mujeres y niños”

3- Los cambios en la sociedad de consumo.

La sociedad del consumo (Fases sociedad de consumo de Lipovetsky)

Sociedad de consumo: Toda sociedad es una sociedad de consumo. La población puede

satisfacer más que las necesidades esenciales.
Consumo de masas:
- Origen: a partir de 1920
- Hay una transformación de los modos de producción y reproducción de las fuerzas
de trabajo.

FASE 1: Consumo de masas (1880-2* Guerra Mundial)

Producción en masa = Producción

- Hay una expansión de la producción a gran escala a través de la OCT (Organización
Científica del Trabajo)
- Hay una construcción cultural y social tanto de la educación de los consumidores
como la creatividad de los empresarios. Surge una nueva filosofía comercial: la
economía del consumo, es decir, la búsqueda del beneficio por el volumen y la
práctica del bajo precio).

Mercadotecnia = Publicidad
Para que se consuma de forma masiva, hay una triple invención:
- Aparecen las marcas (del anonimato a la marca)
- Publicidad (Inversión en publicidad)
- Envasado (se pasa del producto a granel al envase pequeño, donde ya no será el
vendedor de quien nos fiemos, sino de la marca)

Grandes almacenes = Lugar de compra

Son los templos de consumo:
- Rotación rápida de existencias y a bajos precios
- Variedad de productos
- Proceso de democratización del deseo (estimulación del deseo)

A este tipo de consumo, Lipovetsky lo llama consumo de seducción o de distracción.

Fase 2 : Sociedad de consumo de masas ( Modelo puro ) ( 1950 – 1980 )

Aquí es cuando aparecen los tres grandes productos de la sociedad: coche, televisión y
electrodomésticos.

Esto ocurre porque la gente tiene más dinero, y es aquí donde aparece el crédito, pasamos
del consumo a partir de ahorro al consumo a partir del crédito (ampliación del consumo a
más capas sociales; crédito).
- Producción en masas: Se amplía la difusión del modelo taylorista y fordista, y se
incorpora la distribución en masa.
- Distribución en masas:
- Entra en la política de distribución las mismas políticas que estaban en la
producción.
- Hay una diversificación de los productos. Ya no se hacen productos tan
estandarizados. Hay más modelos.
- Se desarrollan las estrategias de segmentación de los consumidores a partir de la
edad o factores socioculturales.
Se encuentra aquí el consumo deseo.

Fase 3: Sociedad del hiperconsumo (1980 – actualidad)

- Hay una lógica desinstitucionalizada, privatizada, subjetiva y emocional donde, a

partir del consumo, lo que hacemos es buscar sensaciones de mayor bienestar
subjetivo.
- El consumo se caracteriza por tener unos objetivos, gustos y criterios individuales.
Hay un proceso de individualización del consumo.
- La mercancía tiene el valor de la experiencia. Estamos hablando del consumo
experiencial y el consumo emocional como forma dominante del consumo.
Relacionado con el proceso de individualización:
- Hay fetichismo de la marca e individualismo.
- Estilo de vida: a menor peso del orden social mayor poder mercado y lógica
de las marcas.
- Dominio individual de las condiciones de vida. Aparecen nuevos objetos de
consumo, nuevas distracciones. Se abren nuevos espacios de interdependencia
personal donde hay una ruptura del espacio tiempo.
- Medicalización del consumo. Hay unos consumos vinculados a la salud que cada
vez son más importantes. Todo ello conlleva a un mayor control del cuerpo mediante
la tecnología.
Consumo emocional / consumo diversión; Lo que tenemos que hacer es ser felices,
tenemos que buscar la felicidad permanentemente a través del consumo, por lo tanto, es
algo que nunca acaba.
Fases del consumo Lipovetsky. Críticas.

Metodológicas: En general no tienen base empírica.

- Son muy surgentes pero poco trabajo propio e información primaria.
- Son tendentes a la filosofía, recogen información de otros.
- Sirven para profetizar, para ver en qué dirección se mueve el mundo. - Nos ayudan a
entender la realidad.
- Hay un vaciamiento de “lo social”; no aparecen las clases sociales, donde están las
tensiones entre empresario y obrero.
Si solo consumimos por nosotros mismos, lo social se elimina.

Ideológicas:
Es bastante liberal:
- Se eliminan las tensiones existentes en la modernidad.
- En la postmodernidad hay intereses divergentes, conflictos en diversos espacios y
tensiones sociales entre modos de dominación y resistencia.

Fases del Capitalismo de Verdú (2003)

Las fases son las siguientes:

1) Capitalismo de producción (finales del siglo XVIII – 2ª Guerra Mundial): Es
caracterizado por la producción de bienes y servicios capaces de satisfacer necesidades
preexistentes de la gente. Es un capitalismo fálico y autoritario.
2) Capitalismo de consumo (1950 – Caída muro de Berlín): Caracterizado por la
producción de necesidades para hacer que la gente desee consumir bienes y servicios
preexistentes. La sociedad capitalista enfatizó el producto envuelto en publicidad, la marca.
3) Capitalismo en ficción (90s – actualidad): Se produce una nueva realidad, se encarga
de compensar el nivel de las sensaciones de bienestar psíquico. Esta etapa es heredera de
las dos anteriores. Este capitalismo ofrece una segunda realidad con una apariencia de una
naturaleza mejorada. Lo que pretende es mimar a los consumidores, fascinarlos.