HISTORIA PRECOLOMBINA DE BOLIVIA

La historia prehispnica de Bolivia es la poca del registro histrico de Bolivia

que comprende todo los acontecimientos y el desarrollo anteriores a la Conquista
del Per, que supuso un importante cambio social en Amrica.

En Bolivia aparecen restos de ocupacin humana desde el 12.000-10.000 a. C. en

el Yacimiento de Viscachani. Hasta el 1.200 a. C. se desarrollan unas culturas
sedentarias en el altiplano. La Chiripa y Wankarani son las dos ms importantes
del periodo formativo a partir del 1.200 a. C.

La cultura de Tiwanaku, cerca del Lago Titicaca, marca un momento de

florecimiento cultural de la zona altiplnica, extendindose su influencia por toda el
rea andina.

En torno al 1.100 d. C. Tiwanaku desaparece y se produce una lucha entre los

diferentes grupos que habitan la regin: aymaras, collas, lupacas, y pacajes. Los
aymaras establecen un dominio que abarca Arequipa y Puno en el Per, La Paz,
Oruro y Cochabamba, que perdur hasta que, en 1438, Pachacuti Inca derrota al
ltimo soberano colla, Chunqui Cpac, incorporando el altiplano boliviano al
Tahuantinsuyo, como parte de la provincia del Collasuyo, e imponiendo el quechua
como lengua oficial, aunque el aymara se continu hablando regularmente.

El Inca Huayna Cpac mand levantar fortalezas en la frontera oriental para

detener el avance de los feroces chiriguanos.

Paleoltico

La corriente migratoria procedente del norte que invade los Andes huyendo de las
rigurosas condiciones climticas debidas a las ltimas glaciaciones desarrolla una
cultura incipiente. A este perodo pre-cermico y pre-agrcola corresponde la
industria ltica de Viscachani; pero en una etapa anterior a los pueblos cazadores
desarrollaron una cultura relacionada con la arquitectura rupestre. A los pueblos
cazadores siguen los pescadores que usaron embarcaciones de totora, cuyos
remanentes quedan en el lago Titicaca. Sus descendientes son los Urs y los
Chipayas.

Periodo Arcaico

El periodo denominado arcaico se caracteriza por el descubrimiento de la

agricultura y la ganadera. As muchos grupos de humanos abandonan las cuevas
y resguardos rocosos para construir viviendas muy rudimentarias.
Primeras culturas aldeanas

Pintura rupestre de Incamachay (2000 aos de antigedad), Chuquisaca.

Periodo Formativo

Al finas de este periodo, entre los aos 2.500 adc. 1.500 adc., se inventa la
textilera y la cermica, y comienza el desarrollo de la arquitectura.

Las primeras culturas del formativo en el altiplano son: Wankarani y Chiripa. Con
ellas aparecen las primeras aldeas.

La cultura Wankarani se desarroll en torno al Lago Poop. Su antigedad

se remonta al ao 1.200 antes de nuestra era y pervive hasta el siglo
segundo despus de Cristo. Establecida en una regin de puna no lleg a
desarrollarse plenamente mantenido su estado de tipo aldeano hasta
sucumbir al influjo de la expansin tiwanakota. Su economa se bas en el
pastoreo de camlidos. Sus aldeas estn situadas sobre montculos con
casas de planta circular. No hay restos de construcciones correspondiente a
centros religiosos; tan solo se han encontrado cabezas de llamas, talladas
en piedra, que responden a una concepcin religiosa.

La cultura Chiripa se ubica en la pennsula de Taraco, sobre el lago Titicaca

donde hay un montculo artificial sobre el que se encuentran varios recintos
dispuestos en torno a un templete semisubterrneo. Estos recintos tienen
paredes dobles. Chiripa se ubica en el siglo XV antes de Cristo y dura hasta
los primeros aos de nuestra era. En un momento, es coetnea a
Tiwanaku.

La cultura Tiwanaku tuvo un periodo aldeano entre los siglos XII a. C. y I de

nuestra era, de caractersticas similares.

Los Urus y Chipayas

Los Urus son anteriores a los pueblos agricultores y ocupan la cuenca fluvial y
lacustre del altiplano. Lingsticamente emparentados con los Chipayas, coexisten
con los aymaras y los Incas, y perviven durante la dominacin espaola, llegando
hasta nuestros das. En el delta formado por la desembocadura del ro Lauca
sobre el lago Coipasa viven los Chipayas; este pueblo originalmente fue de origen
lacustre, aunque hoy tambin practica a pequea escala la agricultura.
Periodo Urbano de Tiwanaku

Esta cultura ha sido dividida en tres grandes pocas: Perodo Aldeano, Perodo

Urbano y Perodo Imperial. El primer periodo contemporneo a Wankarani y

Chiripa, se inicia hacia el ao 1.200 a. C. y dura hasta el siglo I de nuestra era
cuando se produce en Tiahuanaco un cambio radical que los estudiosos llaman
revolucin urbana. Una de las principales caractersticas de la ciudad en formacin
es la presencia de centros ceremoniales junto a los cuales existe una poblacin
estratificada en clases sociales; las tierras aledaas a estos centros e cultivan por
medio de "Suka-collos" o zanjas que permiten retener el agua de las lluvias para
asegurar el cultivo en tiempo seco.

El perodo Urbano dura hasta el siglo sptimo de nuestra era cuando se inicia la
expansin del estado tiahuanacota, comenzando as el periodo imperial (Ponce
Sanjines 1981). Hay zonas estrechamente relacionadas con Tiwanaku, como
Huari, cerca de Ayacucho (Per), ciudad capital del imperio Wari , el cual surgio
ante la influencia tihuanacota . Tiwanaku se expandi al sur sobre el desierto de
Atacama y Cochabamba, llegando hasta el norte de Argentina.

La ciudad de Tiwanaku tena dos centros ceremoniales Akapana-Kalasasaya y

Puma Punku. Akapana es una pirmide artificial conformada por plataformas
sucesivas, desde ella se divisa el conjunto de Kalasasaya y el Templete
semisubterrneo.

Periodo Imperial de Tiwanaku

En el siglo VIII de nuestra era, Tiwanaku se expande polticamente sobre la base

de los enclaves preexistentes, esta expansin se evidencia por la difusin de los
smbolos y elementos tiwanacotas que aparecen en la cermica y los textiles de
todo mbito conquistado.

En el siglo XII el colapso es inevitable, probablemente por causas internas de tipo

socio-econmico y a la regin donde floreci tiwanaku migran varios grupos
aymaras.

Los Reinos aimaras

Artculo principal: Reinos aimaras

Desaparecido el Imperio Tiwanaku, la regin qued fragmentada en varias etnias

(lupacas, hatuncollas, umasuyus, aullagas, ayaviris, canchis, carangas, charcas,
chichas, lari-laris, pacajes, pacasas, quillacas, etc.) que conviven con los Urs
quienes en un momento tuvieron el dominio de la cuenca lacustre. Estos Reinos
aimaras se caracterizan por sus necrpolis compuestas por tumbas en forma de

torres-chullpas. Existen tambin algunas fortalezas denominadas pucaras.

El modelo por el cual se regulaban estas etnias es el de verticalidad o control de

los diversos pisos ecolgicos que sostienen su economa de subsistencia. Ningn
grupo humano necesita tanto de sus relaciones con la costa y con los valles como
los pueblos aimaras del altiplano, por esta razn cada centro de la puna
controlaba por medio de la colonizacin de zonas perifricas situadas a diferentes
alturas y con climas varios.

A mediados del siglo XV, el seoro Colla conservaba un extenso territorio con su
capital Hatun-Colla. El inca Viracocha incursion en la regin, pero quien la
conquisto fue su hijo Pachactec, noveno Inca.

As como al norte se encontraban los collas, al sur estaba la Confederacin

Charca que tena dos grupos: Los Carangas y Quillacas en torno al lago Poop, y
los Charcas que ocupaban el norte de Potos y parte de Cochabamba. Ambos,
Charcas y Collas eran de habla aymara.

La cultura material de los Carangas presenta extensas necrpolis o chullpares

algunos de los cuales conservan todava restos de pintura en sus muros
exteriores. Una vez que los carangas fueron conquistados por los incas, Huayna
Cpac los llev a trabajar al valle de Cochabamba como mitimaes.

El seoro denominado Charca, al que estaban adscritos Cara-caras y Chichas,

fue conquistado por los incas en tiempo de Tpac Inca Yupanqui y llevados a la
conquista de Quito. Por su parte el pueblo de los Caracara era tan belicoso como
el Charca y an ms, en su territorio tienen lugar aun hoy en da luchas
denominadas "Tinkus".