La arqueología científica en el Perú

Introducción al evolucionismo social

El evolucionismo social nos hace referencia a los cambios que se producen en una
sociedad que va pasando a lo largo de los años lo cual es un proceso que se van
desarrollando las bases fundamentales de una civilización como la teoría de charles
Darwin que el origen de las especies Herbert Spencer con su teoría la evolución en la
sociedad humana y su ley del darwinismo social los dos mentores del evolucionismo
social lo cual utilizan el método del positivista (el conocimiento proviene de la
observación)
Max Uhle
Llega al Perú en 22 de enero de 1896

• Su perfectiva teoría evolucionista de los simple a lo complejo

• Primero en realizar una cronología relativa del Perú prehispánico basándose en
sus excavaciones realizados en Pachacamac
• Genero secuencia basándose en la superposición de los estratos
• Utiliza el pensamiento positivo el empirismo basándose en la observación y
experimentando la realidad
• Plantea el origen de la cultura andina en el área maya dice que las culturas de
la costa son mas antiguas se centra en la similitud que hay entre los moches y
nazca con los de los mayas en su iconografía
• Cuadro cronológico
Pescadores primitivos del litoral
Culturas protoides (proto nazca y proto chimú
Cultura Tiahuanaco
Estados epigonales de Tiahuanaco
Culturas locales y el imperio inca
• Es considerado el fundador de la arqueología peruana fue el primer en excavar
con el método científico para esa época
• Tiene interés por obtener conocimientos con base emperica basándose en la
lógica del evolucionismo
• Excavaciones en ancón hechas por reiss y stubeel inicio el interés por los
estudios americanos influyéndose en Uhle
• Dio una profunda temporal a la cronología arqueológica para que la gente
admitiese que los tipos podían cambiar para mostrar un evolucionismo
tecnológico especialmente en la cerámica para encontrar similitudes entre
artefactos y arquitectura estableciendo una correlación local y regional y definir
metafóricamente la existencia de horizontes estilísticos para establecer un gran
horizonte inca y para diferenciar lo que encontró en Tiahuanaco el dios de los
báculos que vio en la portada del sol y diferencia los objetos de la zona que era
el mismo que encontró en Pachacamac
• Con esas evidencias empíricas logro establecer que existía el imperio
Tiahuanaco definido el horizonte inca y Tiahuanaco y planteo el desarrollo
evolutivo que implicaba el desarrollo evolutivo de las sociedades de forma
simples o salvajes a mas complejas o a civilizaciones
• Surge la necesidad de ordenar la evidencia arqueológica en una secuencia
estratigráfica
Proyecto indigenista finalidad reconocer valorar los derechos indigenistas
Julio cesar Tello
• Sostuvo la teoría autoctonista contradiciendo así a Max Uhle
• Plantea una cronología para las culturas del Perú (síntesis de la cultura andina)
Culturas andinas orientales
Culturas andinas centrales
Culturas andinas del litoral
• Plantea que chavín era la cultura matriz de la cultura peruana
• Historicismo cultural manifiesta que las sociedades cambian por influencias
externas
• iinfluenciado por sus estudios en Norteamérica y Europa

• Su tesis trata a cerca de las antigüedades de la sífilis en el Perú y de las

trepanaciones
• A fines de marzo de 1913 solicita la creación del área de arqueología en el
museo nacional de historia
• Fundo el museo de santos marcos en 1919 el museo de arqueología peruana en
1924 y el museo de arqueología y antropología en 1938
• Exploro en puno cusco Tiahuanaco chala ático sabandia yacuca acarri
Huancabamba jaen Ayabaca tabacones perico tumberas amazonas bellavista
huambos Chongoyape Chiclayo y chavín Chosica pueblo viejo 5 cerros
• En 1918 comenzo a dar clases de arqueología en san marcos y a mediados de
julio se graduó como doctor en ciencias naturales con su tesis el uso de las
cabezas humanas artificialmente y su representación en el antiguo arte
peruano
• Hace una introducción a la historia antigua del Perú donde describe por
primera vez chavín como civilización avanzada con orígenes amazónicas
planteo que la naturaleza autóctona y no importada de la cultura andina de
oriente a occidente diferenciando chavín y Huaylas
• En 1922 realizo una expedición arqueológica y etnográfica a san pedro de casta
en Huarochirí cuyos resultados son publicados con el titulo de wallallo
• Antiguo Perú primera época presento los problemas para explicar la presencia
de la alta civilización aborigen en los andes plantea que las culturas fueran
productos de la alta civilización aborigen en los andes plantea que las culturas
fueran producto del desenvolvimiento y diferenciación de las culturas
primitivas llegadas al territorio andino en estado rudimentario evolucionismo
en este trabajo resalto la importancia de la religión como factor integrador de
sociedades andinas dioses como jaguar o wiracocha
 • Fundo la teoría teocrática
• En marzo de 1934 critico a Valcárcel por sus destructivas limpiezas de
Sacsayhuamán
• Plantea 3 troncos de la civilización andina uno de los cuales era chavín kotosh
• Define las culturas paracas y chavín realizo síntesis de la historia andina y
planteo que las culturas evolucionaron y trasformaron a sociedades periféricas
por difusión
• Planea a chavin como la cultura matriz del Perú en 1939 en el xxvii congreso de
americanistas
Luis Eduardo Valcárcel

• Estudio científicamente las zonas del altiplano definiendo pucara dirigió el

museo arqueológico de la UNSAAC hoy museo inca
• Hace enfoques etnográficos arqueológicos e históricos estableciendo una línea
de investigación para llegar a la identidad étnica etnohistoria
• Autoctonista con su propia línea de investigación
• Importante junto con Tello para la formación de una arqueología nacional hecha
por peruanos y su esencia política relacionado con la academia
• Fue de los primeros en llamar la atención de los sitios arqueológicos en cusco
desde si posición como docente universitario
• en su mudanza a lima 1930 en el gobierno Luis Miguel Sánchez Cerro y en el
gobierno Óscar Benavides relevando a julio cesar Tello
Valcárcel se convierte en el intelectual orgánico de estos dos gobiernos creando
la
“Etnología norteamericana” que actualmente se conoce como la escuela
histórica cultural
Fin del indigenismo
En Europa en la década de los 30 se consolidan los regímenes fascistas de Adolfo
Hitler llegando al poder en Alemania y se da el
fin del indigenismo.

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