UNIVERSIDAD CENTROCCIDENTAL

LISANDRO ALVARADO
DECANATO EXPERIMENTAL DE
HUMANIDADES Y ARTES
LICENCIATURA EN DESARROLLO HUMANO
EPISTEMOLOGIA

COMPROBACIÓN DE VISUALIZACIÓN

Helena V. Parra T.
C.I 30.694.165

Barquisimeto, mayo 2023

Los problemas para falsar concluyentemente una teoría, ya que los enunciados observables
dependen de la propia teoría, así como la dificultad de progreso científico si se aplica de
forma radical el falsacionismo, llevaron a algunos investigadores a meditar sobre la
resistencia al cambio en las teorías científicas por el hecho de que no se encuentran aisladas
sino que funcionan como estructuras organizadas. Entre estos autores, y dentro de la
denominada escuela histórica, destaca Kuhn, quien en su obra “La estructura de las
Revoluciones Científicas” postula una concepción discontinuista del proceso de desarrollo
científico.

El tema que se ha decidido abordar se da a llamar el Paradigma de Kuhn, extraído de la obra

de Thomas Kuhn, especialmente de su libro «Las Estructuras de las Revoluciones
Científicas”. En la literatura marxista hay pocas referencias al tema, en realidad sólo he
encontrado notas aisladas. Es decir, que no se lo ha refutado con la firmeza que el mismo
requería y, una vez más, viejas ideas fueron contrabandeadas dentro del espíritu científico.

Kuhn comenzó su formación centrándose en la historia de la ciencia, con lo que se rompieron

muchos de los prejuicios que el autor tenía sobre la ciencia. Gracias a este estudio, Kuhn
descubrió que la ciencia es también un producto histórico, de ahí la palabra “revolución” en
su obra, concepto típicamente historiográfico y social, de ahí derivará el concepto de
paradigma. Kuhn intenta ofrecer una imagen de la ciencia ajustada a su historia, con lo que
hay que replantearse una visión idílica de la ciencia que la identifica con un saber eterno y
atemporal, con esa imagen clásica de la ciencia que la concibe como la disciplina que atesora
la verdad.

Kuhn se graduó en física teórica con los estudios de historia de la ciencia y rápidamente llegó
a convencerse de que la imagen tradicional de la ciencia no se correspondía con la realidad.
Observó un contraste entre los científicos sociales y las comunidades de científicos naturales.
En la búsqueda de una explicación del origen de estas diferencias se encuentra con el
concepto de paradigma, que ocupa un papel central en sus tesis epistemológicas. Se deducen
dos posiciones filosóficas: el positivismo y el empirismo.

Las ciencias en dos grupos:

1- Las formales: lógica, matemática.

2- Las fácticas: realidad física, biología psicología y sociales. El carácter es reduccionista.

Ese hallazgo de contrastes entre las ciencias «naturales» y sociales lo llevó a la búsqueda de
otras explicaciones y se encontró con los conceptos de: paradigma, ciencia normal, enigma,
crisis e inconmensurabilidad. A partir de allí, su idea directriz es la de «revolución
científica.”

De acuerdo con Kuhn, un paradigma es un sistema de creencias, principios, valores y

premisas que determinan la visión que una determinada comunidad científica tiene de la
realidad, el tipo de preguntas y problemas que es legítimo estudiar, así como los métodos y
técnicas válidos para la búsqueda de respuestas y soluciones. En consecuencia el enfoque o
paradigma en que se inscribe un estudio, sustenta el método, propósito y objetivos de la
investigación.