Filosofía medieval

Historia de la
filosofía occidental
Períodos
Presocrática
Griega
Helenística
Medieval
Renacentista
Moderna
Contemporánea
Siglos
XVII
XVIII
XIX
XX

Se denomina filosofía medieval a la filosofía dada en Europa y el Oriente Medio durante

el período conocido como Edad Media, periodo que se extiende desde la caída del Imperio
Romano de Occidente en el siglo V hasta la caída del Imperio Romano de Oriente 1453.

Índice
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 1 Contenidos
o 1.1 Delimitación histórica y temática
 2 Etapas y representantes
o 2.1 Tránsito al mundo cristiano
o 2.2 Filosofía árabe
o 2.3 Filosofía judía
o 2.4 Escolástica
o 2.5 Mística
 3 Bibliografía
 4 Véase también
 5 Enlaces externos

Contenidos[editar]
Los problemas fundamentales discutidos durante este periodo fueron la relación entre
la fe y la razón, la naturaleza y existencia de Dios, los límites del conocimiento y
la libertad en el hombre, la naturaleza de los universales y la individuación de las
sustancias divisibles e indivisibles.
Delimitación histórica y temática[editar]
Desde un punto de vista histórico, la Edad Media se extiende desde la caída del Imperio
Romano de Occidente hasta la caída del imperio bizantino, perotemáticamente, según
autores como Gilson, la filosofía medieval se inicia en el siglo II con el diálogo entre la
filosofía helenística y las grandes religiones monoteístas. Por esto algunos autores
sostienen que la filosofía antigua pierde su antigua autonomía y deviene ancilla
Theologiae, vale decir, pasa a estar subordinada o con una actitud servil con respecto a la
especulación religiosa.

Etapas y representantes[editar]
La patrística es la fase en la historia de la organización y la teología cristiana que abarca
desde el fin del cristianismo primitivo, con la consolidación del canon neotestamentario,
hasta alrededor del siglo VIII. Además de la elucidación progresiva del dogma cristiano, la
patrística se ocupó sobre todo de la apología o defensa del cristianismo frente a las
religiones paganas primero y las sucesivas interpretaciones heterodoxas que darían lugar
a las herejías luego.

El cristianismo es difundido masivamente por varios profetas, tomando fuerza entre la

población y desplazando a las religiones politeístas.

Su nombre deriva de los padres de la Iglesia, los teólogos cuya interpretación dominaría la
historia del dogma. La influencia apologética se debió entre otras cosas al ataque hostil, y
por penetrar en los datos de la revelación, el de formarse una imagen totalizadora del
mundo y de la vida humana a la luz de la fe. El progreso de lo implícito a lo explicito fue un
progreso en la ciencia teológica; en el proceso de argumentación y definición se
emplearon conceptos y categorías tomados de la filosofía. La filosofía imperante era el
platonismo, neoplatonismo (con toque estoico).

Los escritores cristianos no hicieron distinción entre filosofía y teología. Éstos mostraron
una divergencia de actitud ante la filosofía clásica: como enemiga o como utilidad.

Las siete artes liberales, según una ilustración del siglo XII.

Tránsito al mundo cristiano[editar]

 Mario Victorino
 Boecio
 Isidoro de Sevilla
 San Agustín de Hipona
 Juan Escoto Erígena (Scoto Eriúgena)
Filosofía árabe[editar]

 Al-Ghazali
 Al-Farabi
 Avicena, del árabe Ibn Sīnā
 Ibn Tufail, también conocido como Abuchafar Abentofail
 Averroes, del árabe Ibn Rushd
Filosofía judía[editar]

 Maimónides
 Nahmánides
 Ibn Gabirol
Escolástica[editar]

 Pedro Abelardo
 San Alberto Magno
 Anselmo de Canterbury (o de Aosta)
 Ramon Llull
 Santo Tomás de Aquino
 Duns Scoto (voluntarista)
 Buenaventura de Fidanza
 Juan de Jandun
 Guillermo de Ockham (voluntarista y nominalista)
 Petrus Hispanus
 Paolo da Pergola
 Francisco Suárez (perteneciente a la escolástica de la Edad Moderna)
Mística[editar]

 Eckhart, Meister
 Nicolás de Cusa

Bibliografía[editar]

 Gilson, Étienne (2007). La filosofía en la Edad Media: desde los orígenes patrísticos

hasta el fin del siglo XIV. versión española de Arsenio Pacios y Salvador Caballero.
Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-2861-2.
 Rafael Ramón Guerrero (1996). Historia de la filosofía medieval. Madrid: Ediciones
Akal. ISBN 978-84-460-0673-2.
 Rafael Ramón Guerrero (2001). Filosofías árabe y judía. Madrid: Editorial Síntesis. ISBN
978-84-7738-833-3.

 Eudaldo Forment (2004). Historia de la filosofía. II. Filosofía medieval.

Madrid: Ediciones Palabra. ISBN 978-84-8239-813-6.
 Boehner, Philotheus (2007). Lógica medieval: un bosquejo de su desarrollo de 1250 a
1400. Traducción y prólogo de Fernando Álvarez Ortega. México:Universidad
Iberoamericana. ISBN 978-968-859-661-6.

Véase también[editar]
Filosofía moderna
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Historia de la
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Períodos
Presocrática
Griega
Helenística
Medieval
Renacentista
Moderna
Contemporánea
Siglos
XVII
XVIII
XIX
XX

La filosofía moderna abarca los comienzos del Renacimiento y la reforma

protestante hasta los últimos años del siglo XX. Después de quince siglos de filosofar
acerca de cuestiones teológicas, surge un espíritu de reacción de protesta en contra de la
postura tradicional que había adoptado la filosofía. Se considera a René Descartes como
padre de esta filosofía, pues su genio lo condujo a la creación de una nueva
ciencia matemática, la geometría analítica y llegó a la conclusión de que para evitar el
error no basta la inteligencia, sino que hay que aplicarla adecuadamente, es decir requiere
de un método.

Debemos advertir que se llama filosofía moderna no a lo que comienza con la historia
moderna (que tiene su punto de partida en la toma deConstantinopla por los turcos), sino
que se considera filosofía moderna a lo que comienza con Descartes. Lo característico de
la filosofía moderna (desde Descartes hasta Husserl) es que cambiaron el punto de partida
de la filosofía y en vez de ser el punto de partida la consideración del mundo comenzaron
por la consideración del conocimiento del mundo, que no es lo mismo.

Filósofos modernos[editar]

 Filosofía política: Adam Smith | Jean Bodin | Thomas Hobbes | Montaigne | Karl Marx

 Racionalismo: Descartes | Spinoza | Leibniz | Pascal
 Empirismo: Locke | Hume
 Ilustración: Voltaire | Montesquieu | Rousseau
 Idealismo: Berkeley | Kant | Fichte | Schelling | Hegel | Schopenhauer
 Utilitarismo: Bentham | Mill
 Irracionalismo: Kierkegaard | Schopenhauer | Mainländer | Nietzsche

Enlaces externos[editar]