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Sincronica Clase 1 y 2
Sincronica Clase 1 y 2
Iris Asorey
DERECHO ADMINISTRATIVO I
CUADERNILLO DE CONSULTA
iriselizabeth.asorey@uai.edu.ar
1
Prof. Iris Asorey Derecho Administrativo I
El presente material fue elaborado siguiendo las pautas del programa vigente de Derecho
Administrativo I -de la Universidad Abierta Interamericana(UAI)
a.- Estudiar y analizar los temas bajo la modalidad de autoestudio cuando no está en el
aula.
f.- Construir los conocimientos relevantes que fundamentan el estudio del Derecho
Administrativo y desarrollar las competencias-habilidades previstas para el perfil del
alumno egresado de la cátedra de Derecho Administrativo I.
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Jurisprudencia
Glosario
Bibliografía
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Prof. Iris Asorey Derecho Administrativo I
UNIDAD I: La Administración
Pública: ¿Solo el Poder Ejecutivo?
4
Prof. Iris Asorey Derecho Administrativo I
INDICE
Presentación....................................................................................................6
Unidad I .........................................................................................................7
Actividades.....................................................................................................42
Bibliografía.....................................................................................................46
5
Prof. Iris Asorey Derecho Administrativo I
PRESENTACIÓN
Hola a todos!!
Durante la cursada aprenderemos el rol administrativo del Estado, es decir como los
distintos órganos “administran” el país. Conoceremos las normas que regulan ese actuar;
los distintos institutos y funciones administrativas; los procedimientos de administración;
como se organiza la Administración Pública; la responsabilidad de sus organismos y
agentes; como expresa su voluntad el órgano administrador y también estudiaremos a los
agentes públicos que ponen en práctica la faceta administrativa, entre otros temas.
COMENZAMOS??
Unidad I
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UNIDAD I
La Administración Pública:
¿Solo es el Poder Ejecutivo?
7
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El concepto de Estado ha ido variando a través del tiempo, se inicia éste en épocas distintas
y en diferentes lugares, pasando de la atomización del poder feudal hacia una
centralización de poder en el monarca.
Originariamente, el término fue utilizado por Platón1 , quien en sus diálogos narraba la
estructura del “Estado ideal”. Según éste filósofo griego y a lo largo de sus distintas obras,
el bien común es la base de un Estado ideal en donde los gobernantes están al servicio del
pueblo.
Pero es recién con Maquiavelo2 y al final de la Edad Media que la palabra Estado adquiere
un significado jurídico e institucional, concepto que introdujo en 1513 en su celebre obra
‘El Príncipe’:
“Los Estados y soberanías que han tenido y tienen autoridad sobre los hombres, fueron y
son, o repúblicas o principados”. (Maquiavelo, El Príncipe)
1
(427-347 a.C.) Filósofo griego. Participó activamente en la enseñanza de la Academia y escribió, siempre
en forma de dialogo sobre los más diversos temas, tales como filosofía política, ética, etc. Mediante mitos y
alegorías Platón desarrolló sus doctrinas filosóficas, es por ello que es considerado como el creador de ésa
ciencia.
2
(1469-1530) Nicolás Maquiavelo fue un diplomático, funcionario, filósofo político y escritor italiano,
considerado padre de la Ciencia Política moderna. Fue así mismo una figura relevante del Renacimiento
italiano. En 1513 escribió su tratado de doctrina política titulado El príncipe, póstumamente publicado en
Roma en 1531.
8
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¿Qué es el Estado?
Es un concepto político que se refiere a una forma de organización social, política soberana
y coercitiva, formada por un conjunto de instituciones que tiene el poder de regular la vida
en un territorio determinado. Por consiguiente el Estado es el conjunto de instituciones que
poseen la autoridad y potestad para establecer las normas que regulan una sociedad,
teniendo soberanía interna y externa sobre un territorio.
Estado:
T. Hobbes: Una persona de cuyos actos una gran multitud, por pactos mutuos
realizados entre sí, ha sido instituida por cada uno como autor, al objeto de que pueda
utilizar la fortaleza y medios de todos, como la juzgue oportuno, para asegurar la paz y
la defensa común.
H. Grocio: la asociación perfecta de hombres libres unidos para gozar de sus derechos
y para la utilidad común. Es la asociación política soberana que dispone de un
territorio propio, con una organización específica y un supremo poder facultado para
crear el derecho positivo.
Otros conceptos:
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Territorio: hace referencia al elemento geográfico, (Ej.: suelo, subsuelo, espacio aéreo,
mar continental, plataforma submarina, etc.). El conjunto de personas requieren de un
territorio donde hacer posible la convivencia, y el Estado, por su parte requiere de este
espacio para ejercer el poder estatal o ìmperium y delimitar “espacialmente” su
ámbito de competencia frente a otros Estados. En éste territorio es donde los
gobernantes ejercen sus funciones, y es indispensable para que surja y se conserve el
3
Tomas de Aquino, Suma Teológica (1-2-9,95 a.3), t. VI, Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid 1956, ps.
169/171.
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Estado, "la formación estatal misma supone un territorio. Sin la existencia de éste no
podrá haber Estado" (Francisco Pérez Porrúa).
Poder o imperium: energía o fuerza que tiene un Estado para cumplir su finalidad la
realización de objetivos comunitarios. Poder que será legítimo si persigue el bien
común y que resulta necesario para que el Estado, sus gobernantes, encaucen y
orienten, y en algunos casos, dirijan la acción de la comunidad; poder para dictar
normas imperativas; para el ejercicio de la coacción para lograr la aplicación y
efectividad de las conductas. En otras palabras, es la capacidad o autoridad para
limitar la libertad de las personas y reglamentar su actividad.
Pero hay algunos como Bidart Campos que agregan un cuarto elemento: “el gobierno”4 al
que define de la siguiente manera:
Es decir hace referencia al conjunto de individuos e instituciones que están a cargo del
ejercicio del poder público y la administración y representación del Estado. A su vez los
gobiernos pueden tomar formas diferentes para dirigir un Estado, por ejemplo monarquía,
democracia, república, etc.
Desde la antigüedad al Estado se le han asignado variados fines, lo que dependía del
filosofo que desarrollara el tema. Así es que para Platón el fin era esencialmente moral, de
asegurar la justicia individual y social, mientras que para Aristóteles la finalidad era educar
a los ciudadanos en la virtud y en la justicia, para lograr la felicidad de todos sus miembros.
4
La palabra gobierno proviene del latín gubernare que significa ‘mantener el control de’, ‘comandar’ o
‘dirigir’. Originalmente usada como la ‘acción de gobernar’.
5
Bidart Campos, Germán José, “Derecho Político” pág. 303 y siguientes, Ed. Aguilar, 1972
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Hoy podemos decir que en un sentido objetivo el fin del Estado consiste en obtener el bien
común (status jurídico para vivir en paz y con los bienes materiales suficientes para
satisfacer las necesidades) de la sociedad que lo integra.
La doctrina del bien común como designio y finalidad del Estado, tiene como raíz las
Encíclicas papales: “todos los individuos y grupos intermedios tienen el deber de prestar su
colaboración personal al bien común”. Es decir, todos los individuos tienen que adecuar
sus intereses a las necesidades de los demás y “deben enderezar sus prestaciones en bienes
o servicios al fin que los gobernantes han establecido, según normas de justicia y
respetando los procedimientos y limites fijados por el gobierno”6 . Según esta doctrina el
bien común por hallarse íntimamente vinculado a la naturaleza humana, comprende a todo
hombre, tanto en sus exigencias materiales como espirituales, “abarca todo un conjunto de
condiciones sociales que permiten a los ciudadanos el desarrollo expedito y pleno de su
propia perfección 7 (criterio amplio y totalizador)
El bien común no es estático, dado que es una actividad permanente del Estado y de la
sociedad a fin de lograr su bienestar; por lo tanto el Estado como representante de la
comunidad es quien tiene la potestad para definir en cada época de la historia de un país,
cuales son las actividades, derechos y fines que conforman el bien común del momento en
particular.
6
Encíclica Pacem in Terris, Biblioteca de Autores Cristianos, págs. 5 y 225-226.
7
Cfr. Pacem in Terris, cit., p.227.
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¿Qué es la justicia?
Es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones
entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones específicas
en la interacción de individuos e instituciones.
Iustitia est constans et perpetua voluntas ius suum cuique tribuendi; "La justicia es
la constante y perpetua voluntad de dar (conceder) a cada uno su derecho". Los
derechos son: "honeste vivere, alterun non laedere et suum quique tribuere"... "vive
honestamente, no hagas daño a nadie y da a cada uno lo suyo"
De ésta manera la justicia ha sido definida como “el hábito según el cual uno, con
constante y perpetua voluntad, da a cada uno su derecho”8. Lo “suyo” es entendido no sólo
en el sentido material de las cosas objeto de la posesión en la relación entre particulares,
sino también lo debido a la propia sociedad o a los individuos como partes del todo social.
Luego de esta impronta, es oportuno citar que para el catedrático argentino Juan C.
Cassagne, el fin del Estado consiste en la realización de la justicia. En esa línea de
pensamiento para el mencionado, el Estado, y en uso de sus prerrogativas debe tratar de
conciliar entre los derechos individuales con los de la comunidad es por eso que imparte
reglas jurídicas (leyes, decretos,etc.) que permitan estructurar un justo orden de reparto que
pongan en armonía los requerimientos de toda la comunidad. El autor nos pone en
presencia de un Estado realizador de la justicia social.
8
Tomas de Aquino, Suma Teológica, t. VII, Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 1956, p.271 (2.2 q 58
a. 1)
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Pero, existe al lado de esa materia común una materia propia y específica de la
justicia legal o general, de la que son ejemplo las normas que gravan con
impuestos y toda clase de aportaciones personales o económicas debidas al Estado
(fallo de la CSJN causa “Spota, Alberto A” - Fallos, 300:836 (1978).
propiedad del dominio privado como si fuera un particular más. Comportamientos que lo
condicionan al uso de normas del derecho público o del derecho privado respectivamente.
Entonces se abre el interrogante si ¿el Estado tiene una doble personalidad?
Pero ésta dualidad es oponible al concepto unitario del Estado, lo que llevó a que varios
doctrinarios trataran el tema y desarrollaron las siguientes teorías:
Teoría de la personalidad única del Estado: admite que éste, como las demás personas
de derecho público, puede realizar actos sujetos al derecho público y también actos
regulados por el derecho privado, lo cual no desmiente la personalidad única del
Estado, sino que significa que actúa en esferas jurídicas diferentes. En éste punto
podemos recurrir a la explicación del profesor Miguel Acosta Romero: "el Estado es
una persona jurídica de derecho público con una sola personalidad y voluntad, que se
regula en su estructura y funcionamiento por la Constitución y leyes administrativas
secundarias y, cuando entra en relaciones de Derecho Civil, nunca pierde su carácter
de Estado, ni su voluntad cambia".
1.- Las que ejecuta en el campo del derecho público: cuando actúa regulando las
actividades comunes de las personas (ej. Otorga una concesión). En éste actuar se
encuentra presente el poder de imperium de Estado.
2.- Las que realiza en el campo del derecho privado: cuando contrata con particulares en el
mismo plano de igualdad, y lo hace como titular de derechos y obligaciones (ej. alquila a
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En conclusión
Para establecer la distinción entre ambas ramas del derecho se han formulado distintas
teorías, prevaleciendo las siguientes:
Del interés
De los sujetos
9
Marienhoff, op. cit., Tomo I.
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(*) La falla de ésta teoría es que en algunos casos en el Derecho Público puede haber
relaciones de coordinación Ej. Los Tratados Internacionales y en el Derecho Privado,
pueden haber relaciones de subordinación Ej. Empleado se subordina a su empleador.
Con esta teoría se distribuye las funciones estatales entre diferentes órganos que se
encuentran constituidos por personas físicas distintas. Cada órgano del poder tiene
asignada de forma predominante una función propia, lo que no impide que en ciertas
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circunstancias ejercite otras que son propias de los restantes órganos, aunque de un “modo
restringido o excepcional ”o concretamente permitido por la Constitución Nacional. Dicho
ésto el poder estatal es ejercido por órganos distintos: Ejecutivo, Legislativo, Judicial.
Etimológicamente la palabra “función” proviene del latín “Fungere”, que significa hacer,
cumplir, ejercitar, que a su vez deriva de “Finire”, por lo que dentro del campo de las
relaciones jurídicas, la función significará toda actuación por razón del fin jurídico en su
doble esfera, privada y pública.
Legislativas: se ocupa del dictado de las leyes, (norma jurídica de alcance general, de
cumplimiento obligatorio y dirigido a un número indeterminado o determinable de
personas). La creación del ordenamiento jurídico positivo es la función primordial del
Poder Legislativo, integrado por el Congreso: Cámara de Diputados y Cámara de
Senadores, que sanciona las normas jurídicas generales obligatorias para todos los
habitantes, siempre en concordancia y subordinadas a las normas constitucionales.
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Si bien estas tres funciones están claramente definidas, no hay que olvidar las de control
que fueron introducidas a partir de la reforma de la Constitución Nacional en 1994 que,
para tal fin ha creado órganos como: la Auditoria General de la Nación, la Defensoría del
Pueblo, la Sindicatura General de la Nación, etc.
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Control Judicial
Puede entenderse como control judicial a la revisión que efectúa el Poder Judicial respecto
a la legitimidad de los actos dictados por los órganos de la Administración Pública, ésto es
así porque la actividad administrativa del Estado debe sujetarse al Derecho Constitucional.
Esto es posible porque nuestro sistema de gobierno otorga a cada órgano de Poder una
función propia, aunque les permite ejercer funciones de los otros dos poderes con
limitaciones especificas, por ejemplo el Poder Ejecutivo que tiene la función de
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Vale como ejemplo para entender la cuestión el fallo Fernández Arias, Elena y otros c/
Poggio, José -sucesión (1960) que será objeto de estudio seguidamente.
Con respecto al tema el doctor Cassagne razona que se deben fijar los límites que rigen la
actividad jurisdiccional de la Administración Pública y opina que:
La división de poderes (en latín trias politica) es una construcción jurídica que se refiere a
la ordenación y distribución de las funciones del Estado, en la cual la titularidad de cada
una de ellas es confiada a un órgano u organismo público diferente. Principio que hoy
define al Estado de Derecho moderno.
Recordemos que el concepto se origina con la teoría elaborada por el barón Charles Louis
de Secondat de Montesquieu, quién en su celebre obra “El espíritu de las Leyes”10
(L'Esprit des Lois, 1748), capítulo VI del Libro XI formula la división del poder en tres (3)
partes: en el poder legislativo, el ejecutivo y el judicial, con el propósito de evitar la
concentración del poder en un solo órgano que podría cometer abusos y para salvaguardar
de esta forma, la libertad y los derechos de los ciudadanos. Teoría que sostienen que la
existencia de varios centros de poder obliga a un reciproco control y limitación de su
ejercicio.
10
Titulado “De la Constitución de Inglaterra”, el capítulo refleja la ebullición teórica del autor producto de
su viaje a Inglaterra en 1729 y el estudio de las instituciones liberales inglesas. Fruto de un trabajo de más de
20 años al cual dedicaba ocho horas diarias, Montesquieu volcó en El espíritu de las leyes los conocimientos
y aprendizajes de sus viajes, y su lectura erudita. De este modo, el libro es precursor del derecho comparado
y la sociología, a través del análisis y la comparación de las leyes y las costumbres de diferentes países del
mundo. Graciela, Prólogo, en MONTESQUIEU, Del Espíritu de las leyes, Editorial Losada, Buenos Aires,
2007, p. 13. -2-
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La humanidad desde tiempos muy remotos, ha sufrido del abuso de autoridad de sus
gobernantes. Situaciones como: la imposición de gravámenes excesivos en la época feudal
ó los horrores de la época del terror en Francia, por citar solo algunos ejemplos,
desencadenaron que numerosos movimientos populares se manifestaran en contra de las
acciones abusivas del gobierno del momento. Hechos trascendentales que permitieron que
las diferentes sociedades se dieran cuenta de que el poder concentrado en una sola persona
no era conveniente y que era necesario poner fin a la dominación que el gobernante, a
través de poder, ostentaba por derecho o por la fuerza.
11
Declaración francesa de los derechos del hombre y del ciudadano. Art. 16 (1789)
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entonces la “República” Francesa, modelo que permitió a otros países conocer otros tipos
de gobierno más favorables para el pueblo.
Es así y dentro de este contexto, que el pensador francés Montesquieu12 , de ideas liberales
e innovadoras para aquella época e inspirado en el pensamiento político británico
especialmente en las obras de Harrington y John Locke, parte de la hipótesis de que todo
hombre o mujer que tiene poder tiende a abusar de él. Elabora entonces su teoría de la
separación de los poderes que plasmada en su obra "el Espíritu de las leyes" influyó
jurídicamente en Francia y en los pueblos latinoamericanos para crear sus primeras leyes
independentistas.
12
Montesquieu, fue un cronista, pensador político francés que vivió en la época de la ilustración, también
llamada siglo de las luces. Es conocido por su teoría “La separación de Poderes” que actualmente es usada
por los gobiernos e incluso ha sido adoptada por varias constituciones a lo largo del mundo.
13
“checks and balances” (controles y contrapesos) es un término proveniente del constitucionalismo
anglosajón.
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Bajo ésta premisa, se sienta el principio de que para que “el poder contenga al poder; , para
que no exista absolutismo ni la suma del poder público, es imprescindible que el poder
estatal sea ejercido por órganos diferenciados, cuantos más mejor. En esas circunstancias
el Estado tendrá así diversos tipos de órganos: legislativos, judiciales, administrativos16 y
autoridades administrativas independientes, con una tendencia progresiva a la fractura
múltiple del poder como garantía de libertad.
Estado de Policía: remite a la función del Estado que lo faculta a limitar y regular, dentro
de los límites constitucionales, a través de leyes, y siempre que sea necesario, los derechos
individuales reconocidos en la CN para proteger el interés general y social. Cuando el
Estado hace uso de ésta potestad decimos que estamos frente a un Estado de Policía. Al
respecto Cassagne expresa: “El poder de policía refleja la extensión de la potestad del
Estado para establecer limitaciones a los derechos privados, siempre con la finalidad de
satisfacer un fin inherente al bien común”. Por su parte Marienhoff, se expresa de la
siguiente forma: “Policía es una función o actividad administrativa que tiene por objeto la
protección de la seguridad, moralidad y salubridad públicas y de la economía pública en
14
Con todo, por tradición, se sigue llamando “poderes” a los órganos básicos del Estado: “Poder
Legislativo,” “Poder Ejecutivo” y “Poder Judicial.” Respecto a la crítica a la concepción tradicional, ampliar
en Xifra Heras, Jorge, Curso de derecho constitucional, t. II, Barcelona, 1962, p. 120
15
En igual sentido, posteriormente, Marienhoff, Miguel S., Tratado de derecho administrativo, t. 1, Buenos
Aires, Abeledo-Perrot, 1965, p. 35
16
Este es el esquema tradicional, recogido p. ej. en CNCont.adm, sala IV, Pampa Grande, 11 de julio de
1996, con cita de Elías Díaz, Estado de Derecho y Sociedad Democrática, Madrid, 1969, p. 31 y ss.;
Rodríguez, Gerardo Walter, sala I, 29-XI-92
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Es una forma de Estado en que se reconocen y tutelan los derechos públicos subjetivos
de los ciudadanos, mediante el acatamiento de la Administración a la ley.
El Estado de Derecho es una doctrina nacida luego de la Revolución Francesa de 1789 que
percibe una relación entre el ‘Estado y el Derecho’, en la que el primero, si bien es origen
y fuente esencial de las normas jurídicas, se halla no obstante sometido necesariamente a
ese derecho que él ha creado.
La separación o distribución del poder del Estado entre órganos distintos, mutuamente
controlados y limitados entre sí.
La existencia de medios de sustancia procesal que sean eficaces para hacer valer los
derechos y pretensiones jurídicas de los individuos frente al Estado, y que estén
constitucionalmente reconocidos.
Este nuevo modelo conocido como "Estado Subsidiario", mantiene las reglas del Estado de
Derecho, poniendo énfasis en la protección de la iniciativa privada y la libre competencia y
limita la intervención estatal que solo podrá actuar en aquellos casos de ausencia o
insuficiencia de la iniciativa privada; cuando fuere necesario para la satisfacción del bien
común.
mediante garantías jurídicas adecuadas que los defienden frente a los abusos de los
productores, comerciantes y prestadores de servicios, procurando de esta manera
alcanzar un razonable equilibrio entre la libertad y el bien común.
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Para Dromi “La Administración Pública tendrá como actividad la realización de los fines
públicos, que es el objeto del Derecho Administrativo. Así, la administración se presenta
como una "acción" encaminada hacia un fin con prescindencia del órgano o agente que la
realice y que se traduce en una ejecución concreta y práctica. 18
17
Diez, Manuel María (1977). Manual de Derecho Administrativo. Buenos Aires: Plus Ultra
18
Tratado de Derecho Administrativo Dromi
19
Diccionario de la lengua española, Editorial Espasa-Calpe, decimonovena edición, Madrid 1970. Real
Academia de la Lengua Española. P.26
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Es una actividad o función administrativa que puede ser llevada a cabo por cualquiera de
los tres órganos fundamentales del Estado (Ejecutivo, Legislativo y Judicial) y también
será realizada por los órganos públicos no estatales (por autorización o delegación estatal),
cumpliendo así los cometidos que el orden político y el ordenamiento jurídico asignan al
Estado.
sino que estos carecían de poder real y muchas veces sus competencias eran directamente
asumidas por el monarca sin regla alguna.
Más tarde, con el surgimiento del Estado de Derecho -momento en que se reconocen y
tutelan los derechos públicos subjetivos de los particulares mediante el sometimiento de la
administración a la ley- se instauran los principios típicos del constitucionalismo: la
declaración de los derechos del ciudadano y la división de poderes, que refleja la
instauración orgánica de la comunidad política20. A raíz de ello y a partir de entones la
administración despliega sus funciones en el marco del ordenamiento jurídico a modo de
límite a la actividad que desarrolla que se sustenta en el interés público. Acogimiento que
se mantiene aún en el caso del ejercicio de facultades discrecionales.
20
Diez, op. cit., Tomo I, pág. 28.
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Razonabilidad
No autocontradicción
Proporcionalidad
No desviación del poder
Imparcialidad
Límites
Buena fe
sustantivos
Motivación adecuada
Procedimiento regular previo a emitir un acto, etc.
Recursos y remedios del procedimiento administrativo
(recursos: revocatoria jerárquico alzada, denuncia etc..
El tema es motivo que se desarrollara ampliamente en una actividad practica que obra al final del presente
21
material.
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Desviación de poder: hace referencia a la prohibición de actuar con una finalidad impropia.
El actuar del funcionario público debe cumplir con la finalidad de la ley y no desviarla de
su sentido. Consecuentemente no podrá actuar: persiguiendo un fin personal; un fin
administrativo pero distinto al que prescribe la ley; o una finalidad que no sea la que el
acto expone o exige. En caso de darse éstos supuesto el acto será desviado y por ende
ilegítimo.
Buena fe: es un principio general del derecho que tiene cabida tanto en el ámbito privado
como en el público. Prescribe éste principio que el desempeño de la administración debe
ser sin la comisión de artilugios o artimañas –por acción u omisión, incluso el silencio-,
que pueda llevar a engaño o error al particular. La conducta contraria a la buena fe será
incompatible a la función administrativa y será ilegítima.
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Varios autores, como Marienhoff; Manuel M. Diez y Dromi, discurren que la actividad
administrativa no es de igual naturaleza ni se exterioriza de la misma forma. Contrastes
que catalogan a la actividad administrativa desde aspectos diferenciados como ser: sus
funciones específicas o materia, su estructura u organización, al campo de acción en el que
se desenvuelve, a sus efectos jurídicos y a la regulación normativa22.
22
Marienhoff, -op. cit., Tomo I, pág. 85.
Dromi, op. cit., Tomo 1, pág. 54.
Diez, Manuel María: «Derecho Administrativo», Tomo I, Bibliográfica Ameba, 1963, con cita de M. A.
Sandulli, «Manuale di Diritto Administrativo», Nápoles, 1954.
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Activa
Jurisdiccional
Según su naturaleza
Interna
Externa
Consultiva
Reglada
Clasificación de la
actividad
administrativa
Burocrática
Colegiada
Inter administrativa
Activa: es la actividad propia que realiza el órgano, es decir toma una decisión y luego la
ejecuta. También es llamada función administrativa propiamente dicha. Esta actividad es
permanente y continua porque se ejerce en todo momento. Ejemplos: el dictado de un
reglamento, la celebración de un contrato administrativo, la recolección de los residuos
domiciliarios: el nombramiento de un agente público; entre otras.
Externa: por el contrario a la anterior, la actividad externa es la norma que alcanza a los
particulares creándoles derechos y obligaciones, y que son dictadas por la administración
para satisfacer el interés público. Estas normas a su vez podrán ser se alcance general o
particular dependiendo los destinatarios. Produce efectos jurídicos inmediatos a los
administrados y ëstos están obligados a cumplir.
Consultiva: con el fin de que las decisiones administrativas sean más acertadas, interviene
el órgano “consultivo” al que la administración recurre, con el propósito de que emita una
opinión; un consejo o responda ante una consulta. Es el caso por ejemplo de un dictamen
jurídico que es no vinculante. Dicho de otra forma el órgano consultivo actúa como un
colaborador, por lo tanto su dictamen, que será un “acto interno”, no tienen fuerza
ejecutoria. Estos órganos, emiten dictámenes, informes, opiniones y pareceres técnico-
jurídicos facilitando elementos de juicio para la preparación y formación de la voluntad
administrativa, ya que la función que les compite es únicamente una valoración técnica.
Reglada: la actividad es reglada cuando el órgano debe seguir determinada conducta por
estar establecida en una norma jurídica. En tales circunstancias el administrador debe
obedecer la letra de la ley y prescindir de su apreciación personal. Es decir el órgano tiene
vedado emplear su propio criterio acerca de lo que es mas conveniente o mejor, pues las
normas establecen lo que debe o no hacer. Por ejemplo al celebrar un contrato debe seguir
el procedimiento establecido en el Régimen de Contratación para la Administración
Publica.
Discrecional: el orden jurídico le otorga cierta libertad al órgano para elegir según la
oportunidad o conveniencia para satisfacer el interés público, el bienestar general, etc.
Queda a criterio de la administración el comportamiento a seguir porque no existe una
norma a la que deba sujetarse. Ergo ello la discrecionalidad tiene límites jurídicos que
deben respetarse.
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Autárquica: son las funciones que realiza la administración a través de los entes
autárquicos o administración descentralizada, son ejemplo de ello las Universidades
Nacionales. Estos organismos están dotados de personalidad jurídica y son quienes
satisfacen los fines públicos con sujeción al control que ejercen las autoridades superiores
de la administración centralizada (tutela administrativa). Los rasgos distintivos de los entes
autarquicos son: 1. personalidad jurídica, es una persona jurídica de derecho público
interno, 2. patrimonio afectado al cumplimiento de los fines asignados 3. cumplimiento de
finalidades públicas, cuya satisfacción originalmente le compete al Estado stricto sensu 23.
23
Marienhoff, Miguel S. Tratado de Derecho Administrativo tomo I
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* este tema se desarrollará profundamente a a partir de la Unidad IV, motivo por el cual
será tratado brevemente en éste acápite.
24
Diez, op. cit., Tomo I, pag. 170.
40
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Fin
de la
Unidad I
41
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Bibliografía
CASSAGNE, Juan Carlos. Derecho Administrativo. Tomo II. Ediciones Abeledo Perrot.
Buenos Aires, 2002.
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