República Bolivariana de Venezuela.

Universidad del Zulia.

Facultad de humanidades y educación.

Escuela: Educación, mención Idiomas Modernos.

Materia: Evolución histórica de las corrientes del pensamiento pedagógico y social.

Profesora: Castro Josefa.

INFORME I.

“EL VINCULO HISTORICO”

Bachiller: Nieves López

Jordana Beatriz

C.I: 27.734.166.

Grupo 5PP.

Maracaibo, 16 de Noviembre 2022.

EVOLUCIÓN HISTÓRICA.

1. ¿Qué aspectos son considerados relevantes, o son importantes,

destacados en la conceptualización, definición de la Cultura?

La cultura es el conjunto de valores costumbre, creencias y prácticas que

constituyen la forma de vida de un grupo en especifico. Ahora bien se podría
considerar que los aspectos relevantes o importantes en la cultura. Son la
totalidad de los hechos humanos. Los cuales se pueden destacar según estos
elementos:
1. El idioma y lenguaje particular.
2. El sistema de creencias.
3. Las costumbres. (tipos de música, gastronomía y vestimenta).
4. Las celebraciones colectivas.
5. Religión.

Todo con el fin de preservar la identidad de un grupo social a lo largo del tiempo.

2. ¿Por qué se afirma que el Macro - Sistema Cultural es un referente para

orientar el desarrollo de las prácticas sociales educativas?

El macrosistema constituye, por tanto, la ideología y el sistema de creencias de la

sociedad en la que estudiamos a la persona en desarrollo. Aquí podríamos incluir
desde el ordenamiento jurídico de una sociedad, pasando por los valores y
tradiciones, la influencia de la religión, las políticas sociales, etc.

Además, el macrosistema también ejerce su influencia en el ámbito de la

subcultura; esto es, los grupos étnicos, los estratos profesionales, las clases
sociales, etc. La promulgación de una ley puede entenderse como una intervención
macrosistémica que afecta al desarrollo de las personas.

Cuando hablamos de los contextos macro de la enseñanza, estamos haciendo

referencia a todo lo que viene impuesto desde arriba. A las políticas educativas que
los gobiernos centrales tratan de imponer. Los contextos macro no tienen en cuenta
a las personas, simplemente se piensan unos contenidos, unas políticas educativas y
unas acciones comunes a todas las personas del sistema escolar.

Por ejemplo, cuando el gobierno piensa la ley educativa del momento, está haciendo
unas propuestas macro, comunes para toda la comunidad educativa. Otro ejemplo es
el currículo propuesto por las comunidades autónomas o por los estados. Es dada
para todos los niños y todos los colegios por igual.

La teoría de bronfenbrenner. Permite entender mejor el desarrollo de la conducta

humana y como se construyen a través de la educación infantil. Además de cómo
influye los distintos grupos sociales en la vida de una persona. Aquí podríamos
incluir desde el ordenamiento jurídico de una sociedad pasando por los valores y
tradiciones, políticas sociales, y las influencias de la religión.

3. ¿Qué condiciones o situaciones socio-históricas originaron la existencia

de la Escuela como institución social, epicentro de las prácticas
educativas formales?

El análisis institucional, movimiento surgido a raíz de la crisis de las instituciones

por el advenimiento de la sociedad industrial, se orienta en el sentido de dar al
concepto de institución su contenido dialéctico, ubicando los momentos de análisis
como universal o la forma general y abstracta en la que se presenta la institución; el
momento particular donde se concreta el universal pero aún de un modo amplio; y el
momento de la singularidad donde se hace referencia a individualidades. En esta
perspectiva, el análisis institucional reconceptualiza a la institución como la forma
que adopta la preproducción y la producción de las relaciones sociales en un
momento dado de producción, así como el lugar en que se articulan las formas que
adoptan las determinaciones de las relaciones sociales. Si esto es así, menciona
Lapassade (1999), la escuela es una institución social regida por normas atinentes a
la obligación escolar, los horarios, el empleo del tiempo, etc. Por consiguiente, la
intervención pedagógica de un docente (o un grupo de docentes) sobre los
educandos se sitúa siempre dentro de un marco institucional: aula, escuela, liceo,
facultad, pasantía o práctica. El reconocimiento de estas situaciones nos muestra
claramente que, de igual manera, la intervención de la supervisión escolar como
custodio del orden institucional en las escuelas se ve enmarcada por condicionantes
institucionales que en muchas ocasiones dificulta la expresión de nuevas
manifestaciones y que confunden el sentido de su función por el tipo de relaciones
que establecen. Esta condición, genera diferentes reacciones que se expresan en las
acciones cotidianas que desarrollan los directores y maestros y que tienen que ver
con la elaboración de planes, proyectos, programas, etc., articulados a los propósitos
y tiempos institucionales, donde se ven imposibilitados de externar sus capacidades
propias.

4. Antes de que se consolidara el Sistema Educativo Escolar cómo se

desarrollaban las prácticas sociales educativas?

Anteriormente las prácticas sociales educativas se desarrollaban en el ámbito

familiar puestos que los padres eran verdaderos instructores que inculcaban ideas a
sus hijos acerca del mundo, la religión y el comportamiento correcto hacia los demás
y hacia las deidades. Por  lo general, se heredaba la profesión del padre.

Las casas de instrucción, que era la educación elemental y comenzaba a los 6 años.
Estaba dirigida por sacerdotes y su programa incluía escritura, astronomía, religión,
música, lenguaje e higiene. Abarcaba todos los sectores populares y se impartía en
templos y a veces en la calle.

La Escuela de los Escriba, era de carácter superior y además de incluir las mismas
áreas que la educación elemental incorpora los tres tipos de escritura egipcia: la
demótica, la hierática o religiosa, y la jeroglífica.

La enseñanza era completamente rutinaria. Los escolares disponían de un silabario

donde aprendían ordenados los signos habituales con su correspondiente
pronunciación y significado. Los recitaban en voz alta, los aprendían de memoria y
los copiaban para aprender a escribirlos bien. El maestro corregía los ejercicios
señalando los errores en el dibujo y en la ortografía.

5. Actualmente, es el Sistema Educativo Escolar el único responsable de

realizar las políticas o programas dirigidos a mejorar la calidad de la educación
en la sociedad?

Actualmente la educación es responsabilidad compartida con distintos entes que se

encargan de impartir y fomentar conocimientos y enseñanzas en la población
estudiantil por lo que cuando hablamos de educación nos referimos a cualquier
práctica formativa que ejerce una generación sobre otra y, en particular, a la
transmisión de elementos culturales a niñas y niños. Por otra parte, también
entendemos educación como el conjunto de relaciones donde se entretejen
disciplinas para alcanzar objetivos educativos. Esta práctica involucra procesos que
describen las estrategias de enseñanza, las características de los aprendizajes de
los estudiantes y de la evaluación de los logros educativos.

6. ¿Qué relaciones pueden establecerse entre los conceptos de Educación y

Pedagogía?

En conclusión, la educación es el proceso de aprendizaje de un individuo y la

pedagogía es el área del conocimiento que se encarga de lograr los métodos para
que un individuo aprenda de forma más eficiente la relación de estas dos áreas que
forman las bases solidas de una sociedad. La pedagogía siempre se combina con la
educación como objeto de estudio, pero cada persona realiza una actividad diferente.
No solo la pedagogía es educación, la pedagogía es un bloque de conocimiento, la
ciencia aplicada tiene un carácter psicológico, el componente teórico y educativo es
lo práctico parte.

La pedagogía ha sido conceptualizada como la ciencia de la educación, como una

disciplina, un estudio o un conjunto de reglas, que se ocupa de una determinada
práctica o proceso o actividad, la educación, por tanto, para comprender su
estructura, es necesario analizar qué es educación

La educación es una actividad práctica y la pedagogía es una actividad teórica

Sin la existencia de la educación no habría pedagogía, pero sin la pedagogía, la

educación no puede tener un significado científico.

La educación es un proceso final que no se puede lograr plenamente en la vida, pero

que se puede lograr aumentando los grados. Es una pregunta que ayuda al alumno a
pasar de una situación heterogénea a una de autonomía para que pueda realizarse
como una persona libre consciente y responsable de sus acciones.