Universidad Mariano Gálvez de Guatemala

Escuela de Trabajo Social

Sexto Semestre

Sede: Guastatoya, El Progreso

Curso: Interculturalidad de Guatemala

Resumen: Cosmovisión Garífuna y Xinca

Licenciado:

Flavio Arturo Juárez Aristondo

Alumna:

Leslie Jeaneth López Vásquez

Carnet:

7019-18-18640

Fecha:

07 de julio de 2020
 Cosmovisión Garífuna.
Se compone de una historia y una tradición, la que se confirma a través de la fuerza de los
ritos, los que aparecen en todas las etapas de la vida del garífuna: el nacimiento, la
enfermedad y la muerte. Los rituales y las creencias religiosas garífunas tienen su origen en
las tradiciones africanas.
Los sueños, entre los garífunas, son valorados como fuentes de sabiduría profética y como
un medio para comunicarse con los muertos a través de quienes los ancestros dan a conocer
su voluntad a los descendientes.
Rito del bautismo: Por el agua del bautismo, el niño (a) queda protegido (a) gracias a esa
protección que lo envuelve contra los malos espíritus, las envidias y el mal de ojo.
Mitos: Caer en poder de una entidad sobrenatural maligna es un riesgo que los garífunas
corren a menudo, pues de acuerdo a sus tradiciones, hay innumerables seres que acechan al
hombre en cada etapa de su vida.
La religión garífuna está caracterizada por las ceremonias y rituales dedicados a los
espíritus de sus antepasados, para que se conduzcan por el camino más correcto.
Divinidades garífunas:
El hiyuruha: es el alma causal de los garífunas, es fuente de sabiduría, conoce el pasado,
presente y el futuro.
Gubida: Es el espíritu divino de la doctrina espiritual garífuna.

Origen de los Garífunas.

Es un grupo étnico descendiente de africanos y aborígenes caribes y arahuacos originarios
de varias regiones de Centroamérica y el Caribe. Los primeros representantes llegaron a
Guatemala en 1802, procedentes de Honduras, a donde llegaron de las islas del Caribe.
Tradiciones:
La música y la danza forman parte de la identidad del pueblo garífuna. La forma tradicional
de hacer música es la que se compone de tambores “garagon” que es acompañada de
sonajas “panderetas” y voces. La punta se da en un tiempo específico, pero no importa la
fecha. La hora tiene mucho que ver. La noche es la hora específica, ya que la noche
simboliza el silencio. Y el silencio significa la despedida al fallecido.
Trajes:
Tienen vestidos de gala y danza, que pueden ser de cualquier color. Para fiestas sociales
utilizan el naranja y rosado y para los religiosos y el trabajo diario el blanco de manta. Los
más coloridos se usan para los bailes como el Yankunú y los suaves para las ceremonias.
Instrumentos Musicales:
Los garífunas poseen varios estilos de baile como la punta, o la parranda que tienen una
fuerte influencia con tambores, maracas y caracol. El tambor garífuna sin duda es de origen
africano.
Bailes y Danzas Garífunas:
Punta, Parrandas, Mascarones, El barreño, El Sueñito y Baile de los Moros o cristianos (Baile de las
tiras)

Gastronomía:
La comida Garífuna está basada en el coco, la yuca, el plátano y mariscos, sus ricos
platillos reflejan los sabores caribeños que aprendieron de sus ancestros. Entre sus comidas
más representativas están el pan de coco, el cazabe, rice and beans, tapado y machuca.
Festividades:
Natividad y Año Nuevo, municipio de Livingston, 24 de diciembre al 01 de enero.
San Isidro, municipio de Livingston, 15 de mayo.
Virgen del Rosario, municipio de Livingston, 07 de octubre.
Día Nacional del Garífuna, municipio de Livingston, del 20 al 26 de noviembre.

Ocupación: principalmente se dedican a la agricultura, la pesca, elaboración de artesanías,

turismo y comercio en general.

Comentario Personal:
La cultura Garífuna es una de las más bonitas de nuestro país, es colorida y con tradiciones
que han venido trasmitidas de generación en generación. Los rituales y ceremonias son
fundamentales ya que tienen un contacto muy cercano con los espíritus de sus antepasados
para que los guíen por el camino más adecuado.
En la actualidad en el único lugar que habitan en Guatemala es en el municipio de
Livingston, Izabal, su economía y gastronomía está basada en la pesca, ya que por medio de
ella se alimentan y subsisten.
La música es muy emblemática ya que por medio de ella expresan su sentir y se comunican
con la naturaleza.
 Cosmovisión Xinca.
Su espiritualidad se manifiestan a través de celebraciones realizadas por sus "guías
espirituales" las cuales son una forma de comunicarse con el corazón del cielo de la tierra,
dentro de estas ceremonias encontramos las de conmemoración: Día Especial para la
comunicación con el Creador y Formador del Cielo y la Tierra, Día de la comunicación
para la creación.

Poseen un calendario sagrado de 20 días, llamado Cholq'ij, que simboliza los diez dedos de
las manos y los diez dedos de los pies estos 20 días forman una ley que controla la vida del
ser humano, desde su concepción hasta la muerte.
En el pueblo Xinca la cosmovisión es la visión periférica del Ixiwa’ih, de lo que respira, la
vida y la transición a la muerte, el camino en el tiempo, la convivencia en el ambiente,
permanencia y pertinencia de memoria ancestral, de la dimensión espiritual y energética en
el espacio, de los ideales comunitarios para el realce, sobrevivencia en el tiempo,
movimiento y espacio de los valores idiomáticos, organizativos e ideológicos. La vida en
el pueblo Xinca está cimentada en la armonía y equilibrio con los ciclos lunares, con la
intangibilidad de la cultura, con las señales de la naturaleza, en el respeto por la diversidad
del mundo y del ambiente donde subsiste y coexiste en plenitud de vida.

La Cosmovisión Xinca interpreta el ciclo de vida, la naturaleza, el cosmos y vivifica la

interrelación del ser, manifestada en el estudio y desarrollo científico tecnológico, las artes,
los procesos educativos y el buen vivir en conexión a la armonía, el movimiento, equilibrio
y la energía espiritual.

Origen:
Se especula que los xincas inmigraron desde Sudamérica a través del océano pacifico. Se
cree que provienen de las culturas Andinas las cuales tenían mucha actividad comercial con
los mayas. Antes de la conquista el territorio Xinca abarcaba lo que hoy en día se conoce
como Santa Rosa, Jutiapa y Jalapa.

Vestuario:
En hombres consiste en una camisa de color blanco con mangas largas, y es usada con o sin
botones y el pantalón de color blanco y traslapado, se sostiene por cintas a los costados.
Regularmente usan un sombrero de estilo contemporáneo elaborado con diversos
materiales. También un pañuelo de color rojo anudado sobre la cabeza y en la cintura una
faja del mismo color. La blusa es de color blanco, significa pureza y transparencia de las
acciones. Las mujeres visten falda. Los ancianos se reunían en lugares muy aislados de la
población donde nadie podía interrumpirlos en su petición, cinco eran los encargados de
llevar a cabo la petición a través del baile. Los ancianos se quitaban sus cotones y los
alzaban hacia el cielo haciendo movimientos en forma de una cruz. El propósito era
espantar o limpiarse de los malos espíritus, los dos encargados el barrio Santiago alzaban su
voz.

Gastronomía:
El caldo de chipilín, ésta es una planta silvestre que sus hojas son hervidas en agua, se le
puede adjuntar unas puntas tiernas de ayote y flor de loroco. Puede hacerse acompañar del
chile chiltepe. No existe una fecha en especial para su preparación, es consumida
cotidianamente por el hierro y demás vitaminas  que contiene para mejorar la salud. El
arroz con marrano. Son pedazos de carne de marrano; regularmente es hueso, con arroz y
sus especies naturales. Esta comida regularmente era preparada cuando una persona fallecía
y es brindada a las personas que hace sepultura.

Festividades:
Virgen de Concepción, municipio de Guazacapán, del 06 al 11 de diciembre.
Santa Cruz, municipio de Chiquimulilla, del 01 al 04 de mayo.
San Lorenzo, municipio de Guanagazapa, del 13 al 16 de febrero.
San Juan Evangelista, municipio San Juan Tacuaco, del 26 al 28 de diciembre.
Virgen María, municipio de Comapa, del 6 al 9 de diciembre.
Santiago Apóstol, municipio de Mataquescuintla, del 23 al 27 de julio.

Ocupación:
La mayoría se dedica a la agricultura, otros a la pesca, carpintería, albañilería, al comercio
en general.

Comentario Personal.
La Cultura Xinca es la más pequeña de las cuatro ya que el número de sus integrantes es
cada día menos.
Su espiritualidad se manifiesta a través de celebraciones realizadas por sus "guías
espirituales" las cuales son una forma de comunicarse con el corazón del cielo de la tierra,
en sus rituales utilizan mucho velas que simbolizan los cuatro puntos cardinales.
La gastronomía está basada en frijol y tortilla, sin embargo existen varias comidas
tradicionales elaboradas con pepita de ayote como lo es el Chufle y la iguana en pepita.