FILOSOFIA

¿Que es la filosofía? Video de Jose Pablo Feinman. TPNº1

La filosofía es una disciplina que busca entender el mundo y la realidad que nos rodea. Se enfoca en
preguntas fundamentales sobre la existencia, la verdad, la moral, la mente y la sociedad. A través de la
reflexión y el análisis, la filosofía busca encontrar respuestas y explicaciones para estas preguntas
trascendentales. José Pablo Feiman destaca la importancia de la filosofía en nuestra vida, ya que nos
permite cuestionar nuestras creencias y comprender mejor nuestro entorno.

La filosofía abarca una amplia gama de preguntas fundamentales sobre diversos aspectos de la
existencia humana y el mundo que nos rodea. A continuación, mencionaré algunas de las preguntas más
comunes y representativas de la filosofía:

¿Qué es el ser? ¿Qué es la verdad? ¿Cuál es el propósito del gobierno? ¿Qué es la belleza? ¿Existe Dios?

Estas son solo algunas de las preguntas filosóficas más comunes, pero la filosofía abarca un amplio
espectro de temas y cuestionamientos. Los filósofos a lo largo de la historia han explorado y debatido
estas y muchas otras preguntas, contribuyendo al desarrollo de diferentes corrientes de pensamiento y
perspectivas filosóficas.

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Preguntas filosóficas. Texto de Aique. Preguntas filosóficas. Tres situaciones. TPNº2

Las preguntas filosóficas son cuestionamientos profundos y fundamentales sobre la naturaleza

de la realidad, el conocimiento, los valores, la existencia, la moralidad y otros temas
relacionados.

Las preguntas filosóficas no tienen respuestas definitivas y a menudo implican una exploración
de diferentes perspectivas y argumentos. Estas preguntas suelen ser abstractas y complejas, y
han sido objeto de debate y reflexión a lo largo de la historia de la filosofía.

EJEMPLOS: ¿Qué es la realidad? ¿Qué es el bien y el mal? ¿Qué es el bien y el mal?

Estas son solo algunas de las muchas preguntas filosóficas que han sido objeto de análisis y
reflexión por parte de filósofos a lo largo de la historia.

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Comienzo histórico de la filosofía. Texto titulado “Comienzo histórico de la filosofía en

Occidente”. TPNº5.

El comienzo histórico de la filosofía en Occidente se sitúa en la antigua Grecia, alrededor del

siglo VI a.C. Durante este período, los filósofos griegos comenzaron a cuestionar y reflexionar
sobre el mundo y la realidad mediante el uso de la razón y la observación, en contraposición a
las explicaciones míticas y religiosas que predominaban en ese momento.El comienzo histórico
de la filosofía en Occidente se sitúa en la antigua Grecia, alrededor del siglo VI a.C. Durante
este período, los filósofos griegos comenzaron a cuestionar y reflexionar sobre el mundo y la
realidad mediante el uso de la razón y la observación, en contraposición a las explicaciones
míticas y religiosas que predominaban en ese momento.En resumen, mientras que las ciencias
empíricas se centran en el estudio y la explicación de fenómenos observables mediante el uso
del método científico y la verificación empírica, la filosofía se dedica a la reflexión y el análisis
conceptual de cuestiones más abstractas y generales, buscando respuestas a través de la
argumentación racional.

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Similitudes y diferencias entre las ciencias (empíricas) y la filosofía. Ver texto en TPNº5 y en
Tablón

Las ciencias empíricas y la filosofía son dos campos de estudio distintos que abordan la
comprensión del mundo de diferentes maneras. En resumen, mientras que las ciencias
empíricas se enfocan en el estudio de fenómenos naturales mediante la observación y la
experimentación, la filosofía se ocupa de preguntas más amplias y abstractas utilizando el
razonamiento lógico y la reflexión conceptual. Ambas disciplinas son complementarias y
contribuyen al conocimiento humano de manera diferente

________Similitudes:________

...Búsqueda de conocimiento: Tanto las ciencias empíricas como la filosofía tienen como
objetivo fundamental buscar conocimiento y comprender el mundo que nos rodea.

...Método de razonamiento: Ambos campos utilizan el razonamiento lógico y la argumentación

para desarrollar sus teorías y conclusiones.

...Influencia mutua: La filosofía ha tenido una influencia significativa en el desarrollo de las

ciencias empíricas a lo largo de la historia. Muchas teorías científicas surgieron a partir de
reflexiones filosóficas sobre el mundo natural.

_________Diferencias:________

...Objeto de estudio: Las ciencias empíricas se centran en el estudio y la descripción de

fenómenos naturales observables y medibles. La filosofía, en cambio, se ocupa de preguntas
más amplias y abstractas, como la naturaleza del conocimiento, la realidad, la moralidad y la
existencia.

...Método de investigación: Las ciencias empíricas se basan en la observación, la

experimentación y la recopilación de datos empíricos para formular y probar hipótesis. La
filosofía, por otro lado, utiliza principalmente el razonamiento y la reflexión conceptual para
llegar a conclusiones.

...Verificabilidad: Las teorías científicas pueden ser verificadas o refutadas mediante la

observación y la experimentación. En contraste, las afirmaciones filosóficas a menudo son
difíciles de verificar de manera empírica y dependen más del razonamiento lógico y la
coherencia interna.

...Enfoque disciplinario: Las ciencias empíricas se dividen en disciplinas específicas, como la

física, la química, la biología, entre otras, cada una con sus propios métodos y enfoques de
investigación. La filosofía, por su parte, abarca diversos campos como la epistemología, la
ética, la metafísica y la lógica, sin estar limitada a un área específica.

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La realidad y su conocimiento en la filosofía griega antigua (Hasta Socrates, inclusive). Texto de

Guillermo Obiols y cuestionario en Tablón.

En la filosofía griega antigua, incluyendo hasta Sócrates, el concepto de realidad y su

conocimiento fue objeto de profunda reflexión y debate entre los filósofos.

...Presocráticos: Los filósofos presocráticos se centraron en explicar la naturaleza de la realidad

y su origen. Tales de Mileto propuso que el principio fundamental de todo era el agua,
Anaximandro postuló el "ápeiron" como el origen indeterminado de todas las cosas, y Heráclito
sostuvo que el cambio constante era la esencia misma de la realidad.

...Parménides y el ser: Parménides planteó que la realidad auténtica era el "ser" inmutable y
eterno, mientras que el mundo sensible era solo una apariencia engañosa. Según él, el
conocimiento verdadero solo se podía alcanzar mediante la razón y la lógica, en contraposición
a los sentidos.

...Sofistas y relativismo: Los sofistas, como Protágoras, sostuvieron que la realidad y el

conocimiento eran subjetivos y dependían de la percepción individual. Según ellos, no existía
una verdad absoluta y el ser humano era el medida de todas las cosas.
...Sócrates y la búsqueda de la verdad: Sócrates se centró en el conocimiento ético y en la
búsqueda de la verdad a través del diálogo y el cuestionamiento. Sostenía que el conocimiento
auténtico se encontraba dentro de cada individuo y que era necesario examinar las creencias y
opiniones para llegar a una comprensión más profunda de la realidad.

Estas son algunas corrientes filosóficas destacadas y que existieron múltiples ideas y enfoques
en la filosofía griega antigua. La preocupación por comprender la realidad y su conocimiento
fue una constante en la filosofía griega y sentó las bases para el desarrollo posterior del
pensamiento filosófico en la historia.

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Platón y el mundo de las ideas. Texto de Obiols y cuestionario en Tablón

Platón fue un filósofo griego del siglo IV a.C. que desarrolló un concepto fundamental conocido
como "el mundo de las ideas" o "el mundo de las formas". Según Platón, este mundo de las
ideas es un reino eterno e inmutable que existe más allá del mundo sensible y material en el
que vivimos.

Para Platón, el conocimiento verdadero se encuentra en el mundo de las ideas y no en el

mundo sensible. Creía que a través de la razón y la contemplación filosófica, los seres
humanos podían acceder a las ideas y comprender la verdad. En contraste, la información que
adquirimos a través de nuestros sentidos es engañosa y nos conduce a la confusión y el error.

Platón utilizaba la metáfora de la caverna para ilustrar su teoría del mundo de las ideas. En
esta metáfora, los seres humanos están atrapados en una cueva y solo pueden ver las
sombras proyectadas en la pared por objetos que pasan frente a una hoguera detrás de ellos.
Estas sombras representan la realidad percibida por nuestros sentidos. Sin embargo, si alguien
logra salir de la cueva y contemplar directamente la luz del sol, experimentaría el mundo de las
ideas y obtendría un conocimiento verdadero y absoluto.

El concepto del mundo de las ideas de Platón ha tenido una gran influencia en la filosofía y ha
sido objeto de debate y reinterpretación a lo largo de la historia. Muchos filósofos posteriores
han desarrollado y criticado esta teoría, pero sigue siendo una parte importante del legado de
Platón y una contribución significativa al pensamiento filosófico occidental.

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El problema ético
El problema ético es una cuestión filosófica que se refiere a la naturaleza de la moralidad y
cómo debemos comportarnos en diversas situaciones. Implica examinar qué acciones son
correctas o incorrectas, cómo se deben tomar decisiones morales y qué fundamentos
racionales o principios éticos podemos utilizar para guiar nuestras acciones.

Existen diferentes enfoques y teorías éticas que intentan abordar el problema ético desde
diversas perspectivas. Algunas de las principales teorías éticas incluyen el utilitarismo, el
deontologismo, el ética de la virtud y el ética del cuidado, entre otros.

El utilitarismo, por ejemplo, sostiene que las acciones se deben juzgar por sus consecuencias y
que una acción es moralmente correcta si produce la mayor felicidad o bienestar para el mayor
número de personas. El deontologismo, por otro lado, se basa en la idea de que existen
deberes y principios morales universales que deben ser seguidos, independientemente de las
consecuencias.

El problema ético también se relaciona con cuestiones como la justicia, la igualdad, los
derechos humanos y la responsabilidad moral. Por ejemplo, surge la pregunta de cómo
distribuir de manera justa los recursos limitados en la sociedad o qué derechos fundamentales
deben ser respetados.

Además, el problema ético puede volverse más complejo debido a situaciones en las que
entran en conflicto diferentes principios o valores morales, lo que plantea dilemas éticos. Estos
dilemas éticos pueden requerir un análisis cuidadoso y la consideración de múltiples factores
antes de tomar una decisión moralmente justificada.

El estudio y la reflexión sobre el problema ético son fundamentales para el desarrollo de una
ética personal y una sociedad moralmente responsable. A través del debate y la exploración de
diferentes teorías y perspectivas éticas, se busca encontrar principios éticos sólidos que
puedan guiar nuestras acciones y ayudarnos a tomar decisiones informadas y éticamente
justificadas en diferentes situaciones.

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Ética y felicidad. Aristóteles. Texto de cátedra. Ver texto y cuestionario en Tablón.

Aristóteles, uno de los filósofos más influyentes de la antigua Grecia, abordó la relación entre la
ética y la felicidad en su obra ética más conocida, la Ética a Nicómaco. Según Aristóteles, el
objetivo supremo de la vida humana es alcanzar la eudaimonía, un término que suele
traducirse como "felicidad" o "bienestar floreciente" Para Aristóteles, la felicidad no se
encuentra en la búsqueda de placeres momentáneos o en la acumulación de riquezas
materiales, sino en la realización de nuestras capacidades y potencialidades humanas. Es
importante destacar que, para Aristóteles, la felicidad no es un estado pasivo o un objetivo a
alcanzar de una vez por todas, sino un proceso continuo de desarrollo y autorrealización. La
felicidad se encuentra en la práctica constante de la virtud y en el florecimiento de nuestras
facultades humanas a lo largo de toda la vida. En resumen, para Aristóteles, la ética y la
felicidad están estrechamente vinculadas. La búsqueda de la felicidad implica vivir de acuerdo
con la virtud moral y el desarrollo de la razón y la sabiduría. Al practicar las virtudes y buscar un
equilibrio en nuestras acciones, podemos alcanzar la eudaimonía y experimentar una vida
plena y satisfactoria.

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Aristóteles y las virtudes. Texto de cátedra. Ver texto en Tablón.

Aristóteles dedicó gran parte de su ética al estudio y la clasificación de las virtudes. Para él, las
virtudes eran cualidades o disposiciones de carácter que permiten a los seres humanos vivir
una vida ética y alcanzar la felicidad. Aristóteles distinguió entre dos tipos de virtudes: las
virtudes morales y las virtudes intelectuales.

_______Virtudes Morales_______

Las virtudes morales son hábitos o disposiciones adquiridas a través de la práctica repetida de
actos virtuosos. Estas virtudes se refieren a la forma en que nos comportamos y relacionamos
con los demás. Algunas de las virtudes morales que destacó Aristóteles incluyen: La valentia ,
La generosidad , La amabilidad,etc

_______Virtudes Intelectuales:__________

Además de las virtudes morales, Aristóteles también reconoció la importancia de las virtudes
intelectuales. Estas virtudes se refieren al desarrollo de la razón y la sabiduría. Algunas de las
virtudes intelectuales destacadas por Aristóteles incluyen la prudencia y la sabiduria.

Aristóteles consideraba que estas virtudes intelectuales eran cruciales para guiar nuestras
acciones morales y alcanzar la felicidad.En general, para Aristóteles, la práctica de las virtudes
morales y el desarrollo de las virtudes intelectuales eran fundamentales para vivir una vida ética
y alcanzar la eudaimonía, que es la máxima realización y bienestar humano.

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Epicuro y el hedonismo. Ver texto y video en tablón. Y ver también cuestionario en TPNº6

Epicuro fue un filósofo griego que vivió entre el 341 y el 270 a.C. y es conocido por desarrollar
una filosofía conocida como el hedonismo. El hedonismo de Epicuro se basa en la búsqueda
del placer y la ausencia de dolor como el objetivo supremo de la vida humana.

Epicuro argumentaba que el miedo, la ansiedad y el dolor eran obstáculos para la felicidad y
que se debían evitar. Afirmaba que los placeres físicos y materiales, como la comida, la bebida
o la riqueza, no proporcionan una felicidad duradera y, a menudo, pueden conducir a un mayor
sufrimiento

Para Epicuro, la clave para alcanzar la felicidad y el placer consistía en vivir una vida
autónoma, libre de las ataduras y deseos innecesarios. Recomendaba buscar una vida sencilla,
rodearse de amigos verdaderos y evitar la búsqueda insaciable de riquezas o poder. Además,
sostenía que el conocimiento y la comprensión racional de las causas naturales de los
fenómenos podían ayudar a eliminar el miedo y la superstición

__En resumen, el hedonismo de Epicuro se centra en la búsqueda de la felicidad y el placer

como el objetivo central de la vida, pero desde una perspectiva que promueve la moderación, la
amistad y la ausencia de dolor y miedo. Busca un equilibrio entre los placeres físicos y
emocionales, y valora la vida simple y autónoma como clave para alcanzar una vida placentera
y satisfactoria.__

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El utilitarismo de Stuart Mill. Ver texto en tablón. Y ver también cuestionario en TPNº7.

El utilitarismo de Stuart Mill, también conocido como utilitarismo de reglas o utilitarismo de la

felicidad, es una teoría ética que fue desarrollada por el filósofo británico John Stuart Mill en el
siglo XIX. Esta teoría se basa en la idea de que las acciones son moralmente correctas en la
medida en que promueven la felicidad o el bienestar general de la mayor cantidad de
personas.Mill argumentaba que no todos los placeres son iguales en términos de calidad y que
algunos placeres intelectuales, emocionales o morales son superiores y más deseables que los
placeres físicos. Aunque el utilitarismo de Mill enfatiza el bienestar general y la búsqueda de la
felicidad, también reconoce la importancia de los derechos individuales y la justicia. Mill
argumentaba que los derechos y las libertades individuales son fundamentales para la
promoción de la felicidad general y que solo pueden ser limitados si se demuestra que su
restricción es necesaria para evitar un daño mayor o promover el bienestar general.
___En resumen, el utilitarismo de Stuart Mill se basa en la maximización de la felicidad general
y la promoción de la calidad de vida, reconociendo que hay diferentes tipos de placeres y que
algunos son superiores a otros. Propone la utilización de reglas morales basadas en la utilidad
para guiar la toma de decisiones éticas y considera que los derechos individuales y la justicia
son fundamentales en la promoción del bienestar general.___

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Kant. Lo bueno es lo que se hace por deber. Texto y cuestionario en Tablón.

mmanuel Kant fue un influyente filósofo alemán del siglo XVIII conocido por su ética
deontológica, que se basa en el concepto de deber y la idea de que lo moralmente bueno es lo
que se hace por deber, no por conveniencia o inclinación personal.

Según Kant, la moralidad no se basa en las consecuencias de nuestras acciones ni en el

cumplimiento de normas externas, sino en el cumplimiento de nuestro deber moral. Para él, el
deber moral se rige por un principio supremo llamado el imperativo categórico, que establece
que debemos actuar de tal manera que nuestras acciones puedan ser convertidas en una ley
universal.

Kant argumentaba que la moralidad no puede depender de nuestras inclinaciones o deseos

personales, ya que estos pueden ser cambiantes y subjetivos. En cambio, la moralidad se basa
en la razón y en la aplicación de principios universales y racionales. Según Kant, nuestras
acciones solo pueden ser consideradas moralmente buenas si las realizamos por el deber y por
respeto a la ley moral.

Kant también distinguió entre acciones realizadas por deber y acciones realizadas por
inclinación o interés personal. Las acciones realizadas por deber son aquellas en las que
actuamos según la ley moral, independientemente de nuestras preferencias o deseos. Por otro
lado, las acciones realizadas por inclinación o interés personal pueden ser éticamente
neutrales, ya que su motivación no se basa en el deber moral.

Para Kant, el cumplimiento del deber moral implica la aplicación de principios éticos
universales, como el respeto por la dignidad y autonomía de los seres humanos. Él defendía
que debemos tratar a las personas como fines en sí mismas, nunca como medios para
nuestros propios fines.

__En resumen, para Kant, lo bueno moralmente es lo que se hace por deber y por respeto a la
ley moral universal. La moralidad se basa en principios racionales y universales, y nuestras
acciones deben estar guiadas por el cumplimiento del deber, independientemente de nuestras
inclinaciones o intereses personales.__

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Sartre. La ética de la libertad. Ver textos y videos en tablón

Sartre fue un filósofo francés del siglo XX conocido por su enfoque existencialista y su defensa
de la libertad individual. En su obra, Sartre desarrolló una ética basada en la idea de que
somos seres libres y autónomos, y que nuestra libertad es la fuente de nuestros valores y
responsabilidades morales.

Para Sartre, la existencia precede a la esencia, lo que significa que no hay una naturaleza
humana predefinida o un conjunto de valores morales universales que nos guíen. En cambio,
somos seres libres que se crean a sí mismos a través de nuestras elecciones y acciones. Esta
libertad radical implica que somos responsables de nuestras elecciones y de las consecuencias
morales de nuestras acciones.

Sartre argumentaba que, dado que no hay valores morales objetivos ni leyes divinas que dicten
lo que es moralmente correcto o incorrecto, cada individuo tiene la responsabilidad de crear sus
propios valores y determinar su propio sentido de lo que es éticamente correcto. Esto implica
que no podemos buscar una guía moral externa o seguir ciegamente normas sociales o
tradiciones. En cambio, debemos tomar decisiones éticas basadas en nuestra propia libertad y
autenticidad.

Sin embargo, esta ética de la libertad también implica una responsabilidad hacia los demás.
Sartre sostenía que nuestras elecciones individuales tienen implicaciones sociales y que
debemos tener en cuenta el impacto de nuestras acciones en los demás. Afirmaba que, al
ejercer nuestra libertad, debemos respetar la libertad de los demás y actuar de manera que
promovamos la libertad y la dignidad de todos los seres humanos.

_____sumen, la ética de la libertad de Sartre se basa en la idea de que somos seres libres y
autónomos, responsables de nuestras elecciones y acciones. Debemos crear nuestros propios
valores y determinar lo que es éticamente correcto a través de nuestra libertad individual. Sin
embargo, esta libertad conlleva una responsabilidad hacia los demás y la necesidad de
respetar su libertad y dignidad. La ética de la libertad implica la toma de decisiones éticas
basadas en la autenticidad y la consideración de los demás.______

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Sartre. La mirada y la dialéctica de la cosificación. Texto y cuestionario en Tablón y en TPNº8

En la filosofía de Jean-Paul Sartre, se exploran conceptos como "la mirada" y "la dialéctica de
la cosificación" para analizar las relaciones humanas y la experiencia de ser objeto de la mirada
de los demás.

Sartre sostiene que la mirada de los otros tiene un poder significativo sobre nuestra conciencia
y sentido de identidad. Cuando somos conscientes de que estamos siendo observados, nos
convertimos en objetos para los demás. Esta mirada puede ser opresiva y cosificante, ya que
nos reduce a meros objetos o "cosas" en el mundo de los demás.

Según Sartre, esta cosificación implica una pérdida de libertad y autonomía, ya que nos
sentimos constreñidos por las expectativas y juicios de los demás. Nos vemos obligados a
cumplir con ciertos roles y normas sociales para ser aceptados y reconocidos por los demás.
En este sentido, nuestra libertad se ve amenazada por la mirada de los otros, ya que se nos
evalúa y se nos juzga en función de las normas y valores que proyectan sobre nosotros.

___En resumen, la mirada y la dialéctica de la cosificación en la filosofía de Sartre exploran

cómo la mirada de los otros puede reducirnos a objetos y limitar nuestra libertad. Sin embargo,
también plantea la posibilidad de resistir esta cosificación y reclamar nuestra subjetividad a
través de una toma de conciencia activa y una afirmación de nuestra propia existencia. La
dialéctica de la cosificación invita a vivir una vida auténtica y en consonancia con nuestros
valores y elecciones individuales___

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La dialéctica del amo y el esclavo. Hegel. Ver textos y videos en Tablón. Y cuestionario en
TPNº9

La dialéctica del amo y el esclavo es un concepto filosófico desarrollado por el filósofo alemán Georg
Wilhelm Friedrich Hegel en su obra "Fenomenología del espíritu". Esta dialéctica es una descripción de
las relaciones de poder y reconocimiento mutuo entre dos individuos.

Según Hegel, la dialéctica del amo y el esclavo surge de un enfrentamiento o lucha entre dos individuos.
En esta lucha, ambos se reconocen a sí mismos como seres conscientes y buscan el reconocimiento del
otro. Sin embargo, solo uno de ellos puede salir victorioso, mientras que el otro se convierte en esclavo,
sometido a la voluntad y dominación del amo.

_En esta relación, el amo ejerce su poder sobre el esclavo y se beneficia de su trabajo y sumisión. El
esclavo, por su parte, se ve forzado a obedecer al amo y a realizar el trabajo necesario para su sustento.
Sin embargo, Hegel argumenta que es el esclavo quien tiene una posición más elevada desde un punto
de vista ético y espiritual.

_El esclavo, al estar sometido a la opresión y al trabajo forzado, desarrolla una conciencia de sí mismo y
una autoconciencia más profunda. En su lucha por sobrevivir y preservar su dignidad, el esclavo
encuentra en sí mismo la fuerza para superar su situación de opresión. A través del trabajo y la
transformación de la naturaleza, el esclavo se realiza y adquiere un sentido de autovaloración y
autonomía.

___En resumen, la dialéctica del amo y el esclavo de Hegel describe una relación de poder en la que el
amo domina al esclavo. Sin embargo, Hegel destaca que es el esclavo quien tiene la posibilidad de
alcanzar una mayor realización y autonomía a través de su lucha y trabajo. La dialéctica también plantea
la posibilidad de superación y reconciliación, donde las relaciones basadas en la dominación pueden
transformarse en relaciones basadas en el reconocimiento mutuo y la igualdad.____

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Existencialimo y feminismo. Simone de Beauvoir. Ver texto y video (Cultura para principiantes)
en Tablón y en TPNº10

El existencialismo y el feminismo son dos corrientes filosóficas y políticas distintas, pero han
tenido intersecciones significativas, y una de las figuras clave que unió ambos movimientos fue
Simone de Beauvoir.

Simone de Beauvoir, filósofa y escritora francesa, es conocida por su obra "El segundo sexo",
publicada en 1949. En este libro, de Beauvoir examina la condición de la mujer desde una
perspectiva existencialista, cuestionando las limitaciones impuestas por la sociedad y la
construcción social de género.

En el existencialismo, se enfatiza la importancia de la libertad y la responsabilidad individual.

De Beauvoir sostiene que las mujeres han sido históricamente relegadas a un estado de
"otredad" en relación con los hombres, y que han sido definidas y limitadas por roles y
estereotipos de género impuestos por la sociedad. Según de Beauvoir, las mujeres han sido
consideradas como "el otro" en relación con el "yo" masculino, lo que ha llevado a su opresión
y a la negación de su libertad individual.

De Beauvoir argumenta que las mujeres deben afirmar su autonomía y su capacidad para
trascender los roles de género predefinidos. Sostiene que las mujeres deben rechazar las
expectativas sociales y luchar por su propia liberación, asumiendo su existencia en plenitud y
desarrollando su propio proyecto de vida, en lugar de aceptar el papel subordinado que les ha
sido asignado.

___En resumen, Simone de Beauvoir, a través de su perspectiva existencialista, vincula el

existencialismo con el feminismo al analizar las restricciones y opresiones impuestas a las
mujeres por la sociedad. Su obra "El segundo sexo" plantea la importancia de la autonomía y la
libertad individual de las mujeres, y ha sido fundamental para el desarrollo del pensamiento
feminista. Beauvoir insta a las mujeres a desafiar las normas de género y a buscar su propia
emancipación, promoviendo la igualdad de derechos y oportunidades para todas las personas,
más allá de las construcciones sociales y culturales de género.___

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Teorías éticas. Cuadro comparativo. En TPNº11.

Existen diversas teorías éticas que buscan dar respuesta a la pregunta sobre qué es lo
moralmente correcto y cómo debemos actuar en diferentes situaciones. A continuación,
mencionaré algunas de las teorías éticas más conocidas:

___Consecuencialismo: Esta teoría ética se centra en las consecuencias de nuestras acciones.

Según el consecuencialismo, una acción es moralmente correcta si produce buenas
consecuencias o maximiza el bienestar general. La teoría ética más conocida dentro del
consecuencialismo es el utilitarismo, que sostiene que debemos buscar maximizar la felicidad o
el bienestar total de todas las personas afectadas por nuestras acciones.

___Deontología: La deontología se basa en la idea de que ciertas acciones son moralmente

correctas o incorrectas en sí mismas, independientemente de sus consecuencias. Esta teoría
ética se enfoca en el deber o las obligaciones morales. Un ejemplo de enfoque deontológico es
la ética kantiana de Immanuel Kant, que sostiene que debemos actuar según el imperativo
categórico, un principio ético universal que establece que debemos actuar de manera
coherente con las máximas que podrían convertirse en una ley universal.

___Ética de la virtud: Esta teoría ética se centra en el desarrollo y la práctica de las virtudes
humanas. Se enfoca en la formación de un carácter moralmente virtuoso y la adopción de
comportamientos virtuosos. Los defensores de esta teoría, como Aristóteles, sostienen que la
buena vida se basa en la búsqueda de la excelencia moral y el cultivo de virtudes como la
sabiduría, la justicia, el coraje y la generosidad.

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Qué es el amor? Ver texto de cátedra (El amor en la Grecia Antigua) y el arte de amar en Erich
Fromm (ver resumen y primer capítulo de “El arte de amar” de Erich Fromm).

En la Grecia Antigua, el amor era un tema importante que se abordaba desde diferentes
perspectivas y tenía diversas manifestaciones. Los antiguos griegos tenían varias palabras
para describir diferentes tipos de amor y reconocían varias formas de expresión amorosa.

___Eros: El eros se refiere al amor pasional, sensual y sexual. Era considerado un impulso
poderoso y a menudo se asociaba con el deseo sexual y la atracción física.

___Philia: La philia se refiere al amor fraternal o amistoso. Era un amor basado en la amistad y
el compañerismo. Los griegos valoraban mucho la philia y consideraban que las amistades
profundas eran esenciales para la vida buena y la felicidad.

___Ágape: El ágape es un amor altruista y desinteresado. Se trata de un amor compasivo y

generoso que busca el bienestar de los demás.

___Storge: El storge se refiere al amor familiar o el amor entre padres e hijos, hermanos u otros
miembros de la familia.

Es importante destacar que en la Grecia Antigua, las manifestaciones del amor eran más
fluidas y menos rígidas que en algunas sociedades contemporáneas. Se valoraba el amor en
todas sus formas, siempre y cuando se mantuviera dentro de ciertos límites éticos y sociales.

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"El arte de amar" de Erich Fromm

"El arte de amar" es una obra escrita por el psicoanalista y filósofo humanista Erich Fromm,
publicada en 1956. En este libro, Fromm explora y analiza el amor desde una perspectiva
psicológica y filosófica, ofreciendo ideas y reflexiones sobre cómo desarrollar relaciones
amorosas satisfactorias y auténticas.

Fromm plantea que el amor no es solo un sentimiento pasivo, sino una habilidad que se puede
aprender y cultivar. Sostiene que el amor es un arte que requiere dedicación, conocimiento y
esfuerzo consciente. Fromm argumenta que en la sociedad moderna, el amor se ha vuelto
cada vez más difícil de alcanzar debido a las presiones y desafíos que enfrentamos.

___Desde la perspectiva de Fromm, el amor implica cuatro elementos fundamentales:

_Cuidado: El cuidado implica el interés y la preocupación por el bienestar del otro.

_Responsabilidad: El amor implica asumir la responsabilidad de nuestro propio desarrollo y
bienestar, así como del desarrollo y bienestar de la persona amada.

_Respeto: El respeto implica valorar y apreciar la individualidad y dignidad de la persona

amada.

_Conocimiento: El amor implica conocer y comprender a la persona amada en profundidad.