• GENERALIDADES SOBRE EL JUICIO • Concepto del Juicio. • Elementos del Juicio.

• Signo
externo del Juicio: La Proposición. • Materia y Forma del Juicio. • El Juicio Jurídico. • Clasificación
de los Juicios: Por su extensión o cantidad, Por su cualidad o forma, Por su relación y Por su
modalidad. Sábado 18/02/2023 valor de evaluaciónn 7%
GENERALIDADES SOBRE EL JUICIO
 Concepto de juicio:
En términos simples el juicio es una opinión, un dictamen o un parecer. Por otra parte para poder
entender mejor el concepto de juicio pertinente recalcar la diferencia entre idea y juicio. A
continuación presentaremos unos ejemplos a manera de ilustración. La tierra es un planeta, el
mercurio es un metal líquido, la luna no tiene luz propia, la superficie del triángulo es igual al
producto de la base por la mitad de la altura. En todos ellos encontramos siempre una afirmación
(o negación) de una idea con respecto a otra. La esencia del juicio está precisamente en esa
afirmación o negación, y, por esto, se distingue radicalmente con respecto a la idea.
Cabe mencionar que no basta la acumulación de ideas. Tampoco es suficiente haber captado una
relación entre ellas. Es necesario la afirmación (o negación) de esa relación. Tal operación se
realiza mediante el verbo (frecuentemente el verbo ser). No es lo mismo decir: hoja verde que decir
esta hoja es verde. En el primer caso, se enuncia una idea compleja; en el segundo caso se afirma
la idea verde con respecto a esta hoja; se trata pues, de un juicio.
Algunos investigadores la han definido de la siguiente manera:
 -Mario Moro: "Juicio es la operación mental con la cual afirmamos o negamos algo”.
 -Benlloch Ibarra y Tejedor Campomanes: "Juicio lógico es el pensamiento en el cual se afirma o
niega algo”.
 -María Cristina Campagna y Adriana Lazzeretti: "El juicio es una representación más compleja,
es la unión entre dos o más conceptos, que compone al afirmar y divide (o descompone) al negar".
 -KurtJoachim Crau, citado por Eduardo Carda Maynez: "El juicio consiste en afirmar de un
objeto, como sujeto lógico, algo que de algún modo le conviene como predicado lógico".
Por lo tanto el juicio es, sin incurrir en confusiones u omisiones, un elemento general del
pensamiento que se constituye de conceptos, en el que uno se afirma o niega.
Análisis:
En conclusión el juicio es lo mismo que afirmar o negar algo. Una vez que se ha captado una idea
o un conjunto de ideas relacionadas entre sí, la mente afirma su existencia (o la niega), y es esta
precisamente la diferencia con respecto a una idea u operación mental, que no afirma ni niega
nada.
 Elementos del juicio:
Todo juicio se compone de tres elementos: sujeto, verbo y predicado. El sujeto es la idea de la cual
se afirma algo. El predicado es lo que se afirma o se niega. El verbo no solo une al sujeto con el
predicado, sino que expresa la misma afirmación o negación, que es lo básico en el juicio. El verbo
es, pues, el elemento más importante, y difícilmente puede faltar en un juicio. Tomemos un ejemplo
cualquiera: Napoleón es un general francés. El sujeto es Napoleón, el predicado es un general
francés, y el verbo es la copula es.
En algunos casos, no es necesario escribir los tres elementos cuando por el contexto se puede
sobrentender alguno de ellos.
En lógica se usa uno de preferentemente el verbo ser, porque con el queda perfectamente clara la
unión entre el sujeto y el predicado. En general, todos los juicios pueden reducirse a proposiciones
con el verbo ser.
Análisis:
Todo juicio tiene tres componentes, es decir, tiene una estructura que consta de tres elementos, el
sujeto, el verbo y el predicado. El sujeto es el concepto del cual yo voy a decir algo, el predicado es
aquello que voy a decir de ese sujeto y el verbo es el concepto que sirve de nexo, de vínculo entre
el sujeto y el predicado. Regularmente se debe usar el verbo ser, sin embargo cabe decir que hay
juicios en los cuales se pueden usar otros verbos.
  Signo externo del juicio: La proposición.
Es un enunciado en el que se afirma o niega algo, que puede ser verdadero o falso. Suele ser la
expresión de un juicio y, por lo tanto, todo lo que se considera en un juicio tiene su reflejo en la
proposición. Muchas veces se emplea ‘proposición’ en el mismo sentido que ‘enunciado’. Según la
definición clásica de Aristóteles, una proposición es un discurso enunciativo que expresa un juicio y
posee un significado que es verdadero o falso. La lógica se encarga de analizar la estructura y el
valor de verdad de las proposiciones, así como su clasificación. Mientras que en la lógica clásica
se afirma que la proposición (como el juicio) se compone de sujeto, verbo o cópula y predicado, la
lógica formal moderna afirma que la proposición se compone de un ‘argumento’ (sujeto) y un
‘predicado’ (verbo). En lógica simbólica, el cálculo de proposiciones analiza la estructura formal de
las proposiciones y el valor de verdad que éstas poseen.
Análisis:
La proposición es una oración, que es verdadera o falsa, pero no ambas a la vez. Como ejemplos
tenemos:
 - El pasto es verde (verdadera)
 - la sangre humana es azul (falsa)
 - hoy es jueves (puede ser verdadera o falsa, pero no ambas).
  Materia y forma del juicio:
La materia viene dada por los conceptos que se relaciona; pueden actuar de sujeto y de predicado.
La forma es la relación que se establece entre ambas ideas y se expresa con el verbo “ser” en
presente.
Ejemplo: Luis es albañil

Materia: Sujeto: de quien se dice algo: Luis Predicado: de lo que se dice del sujeto: albañil

Forma: Relación: afirmando o negando: es

 Clasificación de los juicios:

Kant, en su cuadro sistemático clasificó los juicios en cuatro categorías: según su cantidad, según
su cualidad, según su relación, y según su modalidad.
- Por su cantidad
Entendemos por cantidad de el juicio la mayor o menor extensión en que se toma el concepto
sujeto en este juicio. En razón a la cantidad los juicios se dividen en universales, particulares y
singulares.
 a. Los Juicios Universales son cuando el concepto-sujeto es un término común tomado
universalmente en toda su extensión, lo cual se denota por la palabra todo o ninguno. Ejemplo:
“Todo animal es irracional”.
 b. Los Juicios Particulares son cuando el concepto-sujeto se toma sólo en parte de su
extensión, lo que expresamos por la voz “algunos”, como cuando decimos: “Algunos hombres son
sabios”.
 c. Los Juicios Singulares son cuando el concepto-sujeto se toma en su mínima expresión es
decir, cuando el sujeto es un término singular: “Napoleón fue Militar”.
- por su cualidad
Se llama cualidad del juicio a la conveniencia o no en que se encuentra el concepto-predicado con
respecto al concepto-sujeto, de acuerdo con ello pueden ser: afirmativos, negativos e infinitos.
 a. Los juicios afirmativos son cuando hay conveniencia entre el sujeto y el predicado es juicio es
afirmativo, ejemplo: “La Luna es un satélite”.
 b. Los juicios negativos son cuando el concepto-predicado no conviene al concepto-sujeto,
ejemplo: “La Luna no es un planeta”.
 c. Los juicios infinitos son aquellos en los que no se dice el sujeto lo que es, sino lo que no es.
Kant señala que no deben confundirse con los juicios negativos, ya que los negativos afectan
siempre a la cópula, mientras que los infinitos sólo afectan al predicado Ejemplo; “El alma no es
mortal” aquí estamos ante un juicio negativo, en cambio si decimos “El alma es no mortal” si
estamos en presencia de un juicio infinito.
- Por su modalidad
 El Concepto de modalidad está referido a la intensidad con que la cópula ejerce su afirmación,
la relación entonces será fuerte o débil.
 a. Los juicios Asertóricos que son aquellos que enuncian una relación entre el concepto-sujeto y
el concepto-predicado de hecho, con validez efectiva, es decir aquí el concepto-predicado conviene
al concepto-sujeto.
Su fórmula es “S es P” Ejemplo: El Araguaney es un árbol”.
 b. Los juicios Apodícticos que son aquellos que enuncian una relación entre el concepto-sujeto y
el concepto-predicado, necesaria, forzosa, es decirlo que se asegura o niega tiene que ser así y no
puede ser de otro modo.
Su fórmula es “S debe ser P” ejemplo: 1+1=2; es decir todos los axiomas matemáticos.
 c. Los juicios Problemáticos son los que enuncian una relación entre el concepto-sujeto y el
concepto-predicado como posible, probable o dudosa.
Su fórmula es “S puede ser P” Ejemplo: La envidia puede ser dañina”.
- Por su relación
Se llama relación de los juicios, el modo o la manera en que se efectúa el carácter aseverativo del
juicio, es la propiedad que tiene de enunciar con o sin ninguna restricción, y puede ser de tres
clases:
 a. Los juicios Categóricos son aquellos cuando el carácter aseverativo no está sometido a
ninguna condición por Ejemplo: Yo mañana iré a Caracas.
 b. Los juicios Hipotéticos son aquellos cuando la aseveración no está sometida a una condición,
por Ejemplo: si mañana llueve entonces no iré a Caracas, su forma típica es la expresión entonces.
 c. Los juicios Disyuntivos son aquellos que enuncian una alternativa entre dos o más
posibilidades, en ellos encontramos la partícula “o” u otro equivalente por Ejemplo: este
cuadrilátero es rectángulo o paralelogramo” “este triángulo es equilátero o isósceles o escaleno”
Tercer excluido
Según el principio del tercero excluído, explicado por primera vez por Aristóteles; una proposición
puede ser negada por la otra, lo que supone necesariamente que una de ellas debe ser verdad,
excluyendo una tercera opción a priori.

Ejemplos de tercero excluso serían:

El día está nublado o no está nublado.
Ese marcador es rojo o no lo es.
Esa persona es inocente o no es inocente.
Está haciendo calor o no está haciendo calor.
La cama va a sernos cómoda o no va sernos cómoda.

La estatua de la Justicia, también llamada la Dama de la Justicia, está asociado al sistema

legal y a los principios de justicia e igualdad.

La alegoría de la Justicia es hoy en día una mezcla entre los símbolos que caracterizan tanto a la
diosa griega Temis de la divina justicia y la diosa romana de la justicia Justitia o Iustitia.

Es una de las alegorías más conocidas en el mundo y más representada, especialmente como
escultura, presente en Palacios de Justicias en todos los continentes.

La estatua de la Justicia se inspiró en la diosa griega Temis que significa orden. Es conocida

también como la diosa de las profecías, de los juramentos y de la ley divina.

Temis también era conocida por ser la diosa que imponía el orden en el mundo natural y por
ende asociada a las estaciones del año. El orden sobre la naturaleza y sobre la humanidad era su
papel en el Universo, por eso las personas desde reyes hasta los campesinos más humildes
buscaban su consejo.

La diosa Temis es hija del dios Urano (cielo) y la diosa Gaia (tierra) por lo tanto se la considera una
de los titanes que nacieron en los primordios de los tiempos descritos por Hesíodo en el mito
primordial.

Temis es la segunda esposa y consejera del dios Zeus, con quien concibió tres hijas llamadas ‘Las
horas’. Las horas llevaron a Venus desde el mar hacia el mundo de los inmortales. Representan
conceptos asociados con el orden:

 Dice: es la personificación de la justicia humana. Se cree que la diosa romana de la justicia

Justitia o Iustitia deriva de Dice más que de Temis.
 Irene: es la personificación de la paz y la riqueza.
 Eunomia: la diosa de las leyes y de las legislaciones. En Roma era conocida también como
la diosa de la disciplina. Era considerada como una de las horas.

Elementos de la estatua de la Justicia

Los elementos clásicos que la estatua de la Justicia suele sostener o tener son: una balanza, una
espada y una venda en los ojos.

Balanza La balanza es el símbolo de la justicia moderna donde la Dama de la Justicia balanza

cuidadosamente los pesos de cada lado. También se llama balanza de la Justicia. En la balanza
suelen figurar elementos que se contrarrestan como por ejemplo una paloma y el signo de
Géminis. La paloma representaría las demandas justas y Géminis representaría las demandas de
muchas personas y/o testigos que dan informaciones confusas.

La espada representa la ejecución de las medidas. Temis usa la espada como medio de
‘convencer’ a ambas partes sobre su decisión racional y de justicia.
Ojos vendados Este símbolo solo aparece a partir del siglo XV. La venda en los ojos representa
decisiones objetivas e imparciales sin influencias de riquezas, política, fama o infamias.