Nicolás Maquiavelo: Un Pensamiento Revolucionario

El texto de Moltimer Sellers, titulado "Nicolás Maquiavelo: padre del constitucionalismo

moderno", aborda el tema de la influencia del pensamiento político de Maquiavelo en el
desarrollo del constitucionalismo moderno.

Maquiavelo vivió en una época de profunda convulsión política y social. Como diplomático y
observador cercano de la política europea de su tiempo, Maquiavelo desarrolló una teoría
política basada en el pragmatismo y la observación empírica. Una de las ideas principales que
defendió Maquiavelo fue la separación del gobierno de la religión, destacando la necesidad de
separar la moralidad personal de la política. En las palabras del propio Maquiavelo, "un
príncipe debe parecer piadoso, pero no necesariamente serlo" (Maquiavelo, 2008, p. 53). Esta
idea supuso un gran avance en la concepción del gobierno y la política de su época, que se
basaba en gran medida en la idea medieval del gobierno como una expresión divina.

Maquiavelo también destacó la importancia de la legalidad y el derecho en la resolución de

conflictos políticos. Defendió que la ley debería ser la base del poder estatal y que los
gobernantes deberían gobernar a través de la ley más que por el uso de la fuerza. En este
sentido, el pensamiento político de Maquiavelo influenció directamente el desarrollo del
constitucionalismo moderno, que se basa en la idea de un estado de derecho y la creación de
leyes y principios constitucionales para limitar el poder del gobierno.

Las ideas principales sobre el texto son los siguientes:

• La concepción del estado moderno como una entidad política soberana e

independiente.
• La defensa de la importancia de la legalidad y el derecho en el mantenimiento del
poder estatal y la resolución de conflictos políticos.
• La idea de que las guerras son inevitables y necesarias para la supervivencia del estado
moderno.
• La crítica a la idea medieval del gobierno como una expresión divina y la promoción de
la idea de los límites al poder.
• La defensa de la política como una ciencia empírica y objetiva que debe basarse en la
observación y la experiencia.

El pensamiento político de Maquiavelo fue un punto de inflexión en la historia del

constitucionalismo moderno, al cuestionar la idea medieval del gobierno y establecer los
fundamentos de la concepción moderna del estado y el constitucionalismo.

Yendo con el otro artículo "Maquiavelo, un Republicano empírico", Vasco Castillo plantea una
interpretación innovadora y provocadora del pensamiento político de Nicolás Maquiavelo. A
diferencia de la imagen tradicional de Maquiavelo como un filósofo político que justifica
cualquier medio para lograr el poder, Castillo presenta a Maquiavelo como un defensor de la
república y de la virtud cívica. Según Castillo, Maquiavelo era un pensador político pragmático,
que quería liberar a los ciudadanos de la corrupción y la decadencia que golpeaban las
repúblicas de su época.

Una de las ideas centrales del artículo de Castillo muestra la importancia de la virtud cívica en
el pensamiento político de Maquiavelo. Para Maquiavelo, la virtud cívica es la capacidad del
ciudadano para actuar en beneficio del bien común, por encima de sus intereses personales.
Castillo destaca que esta idea se relaciona con la educación cívica y la formación política de los
ciudadanos, que son cruciales para la supervivencia de la república. En este sentido, Castillo
argumenta que Maquiavelo defendía una educación cívica que fuese capaz de fomentar la
responsabilidad personal y el compromiso con el bien común.

La necesidad de la separación de poderes y la importancia del sistema de pesos y contrapesos,

para evitar la tiranía y garantizar la libertad y la igualdad de todos los ciudadanos. Maquiavelo
defendía la idea de que los ciudadanos solo eran libres e iguales si el poder estaba dividido y
controlado por distintos grupos. De esta forma, Maquiavelo proponía un modelo de república
que no favorecía a un grupo de poder en particular, sino que distribuía el poder de manera
equitativa entre todos.

Las ideas principales del artículo de Vasco Castillo "Maquiavelo, un Republicano empírico" son
las siguientes:

• Castillo afirma que Maquiavelo no era el tirano sin escrúpulos que muchos creían que
era, sino más bien un republicano empírico que creía en la capacidad de las personas
para gobernarse a sí mismas.
• Según Castillo, Maquiavelo fue influenciado por la antigua república romana, donde los
ciudadanos eran responsables de su propia libertad y autogobierno. De esta forma,
Maquiavelo creía que la virtud cívica, la responsabilidad personal y el compromiso con
el bien común eran esenciales para la supervivencia de la república.
• Maquiavelo creía en la educación cívica y la formación política de los ciudadanos, al
igual que los pensadores clásicos de la antigua Grecia y Roma. Maquiavelo argumentó
que los ciudadanos debían ser educados para entender las complejidades de la política
y cómo participar activamente en ella para proteger el estado y garantizar el bien
común.
• Destaca la idea de Maquiavelo sobre la separación del poder y la necesidad de tener
un sistema de pesos y contrapesos para evitar la tiranía y garantizar la libertad y la
igualdad de todos los ciudadanos.

El artículo de Vasco Castillo muestra a Maquiavelo como un defensor del republicanismo y de la

capacidad de las personas para gobernarse a sí mismas a través de la educación cívica y la
virtud cívica. Además, destaca la importancia de la separación de poderes y el sistema de pesos
y contrapesos para garantizar libertad e igualdad.

En cuanto a la comparación entre los textos de Mortimer Sellers "Maquiavelo, padre del
constitucionalismo moderno" y el de Vasco Castillo "Maquiavelo, un Republicano empírico",
ambos autores tienen enfoques diferentes sobre el pensamiento político de Maquiavelo.

Por un lado, según Mortimer Sellers, Maquiavelo puede ser considerado como el "Padre del
Constitucionalismo moderno" debido a que sus teorías políticas sentaron las bases para la
concepción moderna de la democracia y del constitucionalismo. Sellers sostiene que la idea
central de Maquiavelo fue la necesidad de fundar un Estado poderoso como única forma de
asegurar la estabilidad y la paz social.

Por otro lado, Vasco Castillo considera que la interpretación tradicional que se ha dado a la
obra de Maquiavelo es errónea y que, en realidad, el pensamiento político del filósofo italiano
fue mucho más complejo. Castillo describe a Maquiavelo como un republicano que defendía la
importancia de la virtud cívica y la formación política para garantizar el bienestar común de los
ciudadanos. Según Castillo, la idea principal de Maquiavelo era la purificación de las
instituciones políticas de la época, basada en la educación moral y cívica.

Ambos autores ofrecen visiones diferentes de la obra de Maquiavelo. Mientras Sellers enfatiza
en la separación del poder y la necesidad de un Estado poderoso como garantía de la
estabilidad social, Castillo resalta la importancia de la virtud cívica y la educación moral. En
conclusión, ambas interpretaciones ofrecen a los lectores un enfoque novedoso y profundo del
pensamiento político de Maquiavelo.